高二上学期寒假政治试题（附答案）
<p>学生的各种心理活动的产生都离不开情绪的左右，因此，保乐观积极向上的情绪是学生身心健康发展的前提条件。优学政治网为大家推荐了高二上学期寒假政治试题，请大家仔细阅读，希望你喜欢。</p><p>本试卷共10页，70小题，满分100分。考试用时60分钟。</p><p>注意事项：</p><p>1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卡上。</p><p>2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案;不能答在试卷上。</p><p>3.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卷和答题卡一并收回。</p><p>一、单项选择题I：本大题共50小题，每小题l分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题意。</p><p>1.关于哲学与生活的关系，说法正确的是</p><p>A.哲学源于生活，又对人们的生活有指导作用</p><p>B.哲学是生活之外的高深智慧</p><p>C.哲学与生活相互影响、相互决定</p><p>D.哲学是每个人生活中不可或缺的组成部分</p><p>2.下列关于世界观的说法正确的是</p><p>A.世界观是人们对主观世界的根本看法</p><p>B.世界观是理论化、系统化的正确观点</p><p>C.世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点</p><p>D.世界观是对自然、社会和思维知识的概括、总结和反思的一门科学</p><p>3.思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事;思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为;要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为</p><p>A.方法论决定世界观 B.世界观和方法论互相转化</p><p>C.世界观决定方法论 D.世界观和方法论都有相对独立性</p><p>4.对世界观、方法论、哲学三者之间的关系，表述正确的是</p><p>A.要有世界观和方法论，就必须学习哲学</p><p>B.学了哲学，就会有正确的世界观和方法论</p><p>C.哲学既是关于世界观的学说又是关于方法论的学说</p><p>D.正确的世界观和方法论构成了哲学</p><p>5.达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来哲学史上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。这说明</p><p>①具体科学是哲学的基础 ②随着具体科学的发展，神创论的荒谬性逐渐地暴露出来</p><p>③具体科学是哲学的科学前提 ④具体科学的发展为哲学的丰富和发展提供了条件</p><p>A.①②③④ B.②③④ C.①③ D.②④</p><p>6.“科学要是没有哲学，就是原始混乱的东西。”与“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”两句话共同说明了</p><p>A.各门具体科学的产生以哲学为基础 B.哲学与各门具体科学没有区别的</p><p>C.哲学是科学之科学，可以取代具体科学 D.哲学对各门具体科学的研究具有指导作用</p><p>7.哲学的基本问题是</p><p>A.思维与存在的关系问题 B.世界观与方法论的关系问题</p><p>C.真理与谬误的关系问题 D.人生观与价值观的关系问题</p><p>8.划分唯物主义与唯心主义的标准是</p><p>A.是否承认存在决定思维 B.是否承认思维反映存在</p><p>C.是否承认世界是可以正确认识的 D.是否承认人能不能认识和改造世界</p><p>9.否定自然界先于人的活动而存在，必然导致唯心主义。唯心主义的根本观点是</p><p>A.思维不能正确认识存在 B.意识是世界的本原</p><p>C.主观精神依赖于客观事物 D.原子是世界的本原</p><p>10.英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”休谟的上述观点属于</p><p>A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.可知论 D.不可知论</p><p>11.古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”;我国古代也有“五行说”，认为世界是由水、木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同之处在于</p><p>A.科学地揭示了世界的本原 B.肯定了意识对物质的能动作用</p><p>C.肯定了物质和意识具有同一性 D.认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向</p><p>12.①我的灵明是天地鬼神的主宰 ②心外无物，心外无事，心外无理 ③存在即是被感知</p><p>④气者，理之依也 ⑤上帝创造一切 ⑥没有调查就没有发言权</p><p>上述观点中属于唯物主义的是</p><p>A.②③④⑥ B.③④ C.①②③⑤ D.④⑥</p><p>13.近代形而上学唯物主义的不足之处，主要表现在</p><p>A.没有科学依据 B.历史观是唯心的</p><p>C.否认物质决定意识 D.把物质归结为具体的物质形态</p><p>14.“富贵在天，生死由命”这是属于</p><p>A.机械唯物主义观点 B.客观唯心主义观点</p><p>C.主观唯心主义观点 D.朴素唯物主义观点</p><p>15.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法主要体现了</p><p>A.世界的本质是物质的，而不是意识 B.思想决定物质的唯心主义观点</p><p>C.联系是客观的，而不是主观的 D.物质决定意识，物质第一性的观点</p><p>16.“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法</p><p>A.是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作</p><p>B.是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天</p><p>C.是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一</p><p>D.是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系</p><p>17.下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是</p><p>A.哲学具有时代性 B.哲学都是自己时代在精神上的反映</p><p>C.任何哲学都是精神上的精华 D.哲学属于精神的范畴</p><p>18.18世纪的法国爆发了世界瞩目的启蒙运动，启蒙大师们高举自由、平等、人权和理性的旗帜，向封建专制制度和宗教神学发动了猛烈的进攻，从而迎来了轰轰烈烈的法国大革命。这说明</p><p>A.真正的哲学都是自己时代的精神上的精华</p><p>B.马克思主义哲学推动时代的步伐，指导社会变革</p><p>C.真正的哲学是社会变革的先导</p><p>D.哲学革命是法国和德国革命的导火索</p><p>19.马克思主义哲学不同于以往的旧哲学，在哲学史上实现了伟大变革。这主要表现在</p><p>① 创立了历史唯物主义，因而不仅在自然观上是唯物主义，而且在历史观上也是唯物主义的</p><p>② 它是凌驾在具体科学之上的“科学之科学”</p><p>③ 它把唯物论与辩证法有机结合起来，唯物论是辩证的，辩证法是唯物的</p><p>④ 它是实践的唯物主义</p><p>A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④</p><p>20.毛泽东说：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现，马克思主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。”毛泽东的这一论断说明</p><p>A.马克思主义哲学是社会变革的先导 B.马克思主义要与各国的具体实际相结合</p><p>C.马克思主义哲学的最基本特征是实践性 D.马克思主义必须中国化</p><p>21.物质的唯一特性是</p><p>A.客观实在性 B.运动 C.社会历史性 D.实践</p><p>22.下列选项中，都是对物质概念的理解，其中，正确的是</p><p>A.物质就是有形或无形的东西</p><p>B.物质是标志客观实在的哲学范畴，它独立存在于人的意识之外</p><p>C.物质是由分子、原子、基 本粒子等微粒构成的</p><p>D.桌子、凳子、山、水……有各种具体形态的东西就是物质</p><p>23.20世纪以来，世界各国在农作物方面利用人工诱变创造了许多新品种。我国已培育出水稻、小麦、棉花、大豆、油菜等作物的新品种共2023个。目前，人们已造出了“基因鱼”“基因猪”等新型物种，将来还会有意识地制造出更多的物种。这说明</p><p>A.人类可以根据自己的意志行事</p><p>B.自然界的物种是由人的意识创造出来 的</p><p>C.自然界的属性和规律是可以被人利用和改变的</p><p>D.人类根据自然物的属性与规律可以创造出新物种</p><p>24.英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动!”毕尔生和慧能的观点属于</p><p>A.离开物质谈运动的唯心主义观点 B.离开运动谈物质的形而上学观点</p><p>C.把物质和运动结合起来的观点 D.神创论观点</p><p>25.“流水不腐，户枢不蠹”反映了物质的固有属性和存在方式是</p><p>A.客观实在性 B.静止 C.运动 D.客观存在</p><p>26.哲学上讲的静止是指</p><p>A.事物之间的空间位置不变 B.事物处于不变化的状态</p><p>C.不显著的运动，是运动的特殊状态 D.运动过程中的无条件性和绝对性</p><p>27.正是人类对动物的捕杀、动物栖息地被破坏以及人类对动物的大量食用等一系列行为，揭开了进化病毒传播的潘多拉盒子，动物开始成为病毒的携带者和传播者。这启示我们</p><p>A.改造自然必须以牺牲自然为代价</p><p>B.人类在自然界面前无能为力</p><p>C.人类的活动可以改变自然界的客观性</p><p>D.利用、改造自然必须以认识和保护自然为前提</p><p>28.“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”蕴含的哲理是</p><p>A.自然界是不变的，而人是在变化的</p><p>B.世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中</p><p>C.世界上一切事物都在运动，但根本性质不变</p><p>D.事物本身不变，但人的心情在变化</p><p>29.对意识的认识是多角度的，下列属于从意识的本质角度看的是</p><p>A.意识的形式是主观的 B.意识是人脑特有的机能</p><p>C.意识是物质世界发展到一定阶段的产物 D.意识是客观存在在人脑中的反映</p><p>30.我国古典小说《三国演义》写诸葛亮用木马车送粮，而不用汽车;《西游记》中的孙悟空七十二般变化，就是变不出一辆坦克车，这是因为</p><p>A.人们的立场不同，对同一事物认识就不同 B.古代文学家思想保守，不善于联想</p><p>C.意识的内容来自客观事物 D.人们的思想认识是发展变化的</p><p>31.人们在生活中，往往会有“谈虎”可能“色变”的情况，这说明</p><p>A.意识是人脑特有的机能 B.意识是物质世界长期发展的产物</p><p>C.意识来源于个人的内心体验 D.意识活动具有计划性和目的性</p><p>32.过去，由于片面追求GDP，导致了某河的严重污染;近年来，A市政府转变观念，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，下大力气治理河水污染，消失多年的鱼儿又回来了。从哲学的角度看，这种发展观的转变告诉我们</p><p>① 不同的意识对事物的发展起不同的作用</p><p>② 认识是变化发展的</p><p>③ 科学发展观是处理经济社会发展问题的指导思想</p><p>④ 意识对客观事物的发展起促进作用</p><p>A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④</p><p>33.毛泽东说：“马克思主义的‘本本’是要学的，但必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。”这句话体现的哲理是</p><p>A.意识对物质具有反作用 B.要坚持一切从实际出发，反对本本主义</p><p>C.物质决定意识，意识对物质具有反作用 D.要反对从变化的实际出发</p><p>34.必须坚持一切从实际出发，实事求是的哲学依据是</p><p>A.我国社会主义初级阶段的基本国情 B.自然界具有物质性</p><p>C.物质决定意识，意识对物质具有能动作用 D.人类社会具有物质性</p><p>35.要做到一切从实际出发，实事求是，就必须</p><p>①不断解放思想，与 时俱进</p><p>②求真务实，在实践中检验和发展真理</p><p>③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来</p><p>④把马克思主义理论作为一切工作的落脚点</p><p>A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④</p><p>36.物质和意识的辩证关系是</p><p>A.物质决定于意识，意识反作用于物质</p><p>B.物质是世界的本原，意识是物质的反映</p><p>C.物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用</p><p>D.物质是本原的，意识是派生的</p><p>37.马克思主义哲学创立之后，开始出现了</p><p>A.唯物论与唯心论的对立 B.辩证法与形而上学的对立</p><p>C.唯物史观与唯心史观的对立 D.可知论与不可知论的对立</p><p>38.随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更期泛的气象预报，其哲学依据是</p><p>①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识</p><p>②大气运动 的偶然性逐渐向有规律的必然性转化</p><p>③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高</p><p>④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律</p><p>A.①③ B.①② C.②④ D.①④</p>
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