认同民族身份，感悟文化底蕴──《文化生活》教学案例
<p><p><?XML:NAMESPACE PREFIX = FCK /><FCK:META name="Generator" content="Microsoft Word 11 (filtered)"></FCK:META><STYLE>DIV.MyFav_2023202320234 P.MsoNormal{TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 10.5pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; TEXT-ALIGN: justify}DIV.MyFav_2023202320234 LI.MsoNormal{TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 10.5pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; TEXT-ALIGN: justify}DIV.MyFav_2023202320234 DIV.MsoNormal{TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 10.5pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; TEXT-ALIGN: justify}DIV.MyFav_2023202320234 P.MsoHeader{BORDER-RIGHT: medium none; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 0cm; FONT-SIZE: 9pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BORDER-LEFT: medium none; LAYOUT-GRID-MODE: char; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: medium none; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; TEXT-ALIGN: center}DIV.MyFav_2023202320234 LI.MsoHeader{BORDER-RIGHT: medium none; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 0cm; FONT-SIZE: 9pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BORDER-LEFT: medium none; LAYOUT-GRID-MODE: char; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: medium none; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; TEXT-ALIGN: center}DIV.MyFav_2023202320234 DIV.MsoHeader{BORDER-RIGHT: medium none; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 0cm; FONT-SIZE: 9pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BORDER-LEFT: medium none; LAYOUT-GRID-MODE: char; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: medium none; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; TEXT-ALIGN: center}DIV.MyFav_2023202320234 P.MsoFooter{FONT-SIZE: 9pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; FONT-FAMILY: "Times New Roman"}DIV.MyFav_2023202320234 LI.MsoFooter{FONT-SIZE: 9pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; FONT-FAMILY: "Times New Roman"}DIV.MyFav_2023202320234 DIV.MsoFooter{FONT-SIZE: 9pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LAYOUT-GRID-MODE: char; FONT-FAMILY: "Times New Roman"}DIV.MyFav_2023202320234 DIV.Section1{page: Section1}</STYLE><p><p>民族文化是民族身份的重要标志，认同民族文化，感悟民族文化的深厚底蕴是《文化生活》的重要价值所在，使源远流长，博大精深的中华文化得以继承发展，并在新的历史时代加以创新，展示中华文化独特的魅力。</P><p>在中华文化的身份认同上，最能展示民族文化，集中表达民族情感的非我们的传统节日莫属。自2023年12月有关部门修正关于法定节日的规定以来，中秋节、端午节、除夕等传统节日成为法定节假日。于是在教学中，利用过节的有利氛围，我和学生们共同探究有关中秋节的文化。</P><p>在小组活动中，分别就中秋起源、中秋节成为固定的节日、少数民族风俗、特殊的中秋习俗、地域习俗差异、有关诗词佳句、名联欣赏等进行了展示。</P><p><B>中秋起源</B>。中秋节源自于人们对月亮的崇拜。我国是古老的农业国家，古人经长期观察认为，月亮的运行同农业生产和季节变化有很大关系，因此祭月就成了祈祷国家长治久安的一项重要祭祀活动。《周礼》记载，我国周朝时就有中秋之夜击鼓赋诗以“迎寒”的活动，周天子每年秋天都要举行“夕月”仪式。春秋战国时，日月神分别称为东皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演变而来。北魏、隋唐以来，历代都有秋分祭月的礼仪。人们为了祈求月神为农业发挥有利作用，或为了庆祝丰收，答谢月神的保佑，便更加重视祭月、拜月礼俗，现在北京的月坛公园就是明清中央政府祭月的坛场。在长期的历史进程中，人们在祭月拜月的同时，又出现了赏月的习俗。晋代文献中已有中秋赏月的记载。</P><p><B>中秋节成为固定的节日</B>。中秋节成为固定的节日，大约是在唐代。北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日。到了明清，岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋上升为与新年、清明、端午并重的民俗大节，节俗活动丰富多彩。</P><p><B>少数民族风俗</B>。我国有20多个少数民族过中秋节。<B>壮族</B>习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生的幸福，并演唱优美的《请月姑》民歌。<B>朝鲜族</B>则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓，吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。<B>仡佬族</B>在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到他们称为“八月节”的中秋夜祭祖灵，迎新谷。</P><p>侗族的青年人则在这时郊游、欢会，称为“赶坪节”。第一天是芦笙会，第二天对歌。<B>傣族</B>则是对空鸣放火枪，然后围坐饮酒，品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝，谈笑望月。<B>黎族</B>称中秋节为“八月会”或“调声节”。</P><p><B>地域习俗差异</B>：<B>钱塘观潮</B>是浙江一带中秋节的传统习俗。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用<B>稻草烧瓦罐</B>。 四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做<B>“舞流星香球”</B>。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为<B>“看会”</B>。山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为<B>“青苗社”</B>。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得<B>上坟祭祖</B>。 即墨中秋节吃一种应节食品叫<B>“麦箭”</B>。山西省潞安则在中秋节<B>宴请女婿</B>。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有<B>守夜之俗</B>。 陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必<B>食西瓜</B>。</P><p><B>特殊的中秋习俗</B>。香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。</P><p><B>有关诗词佳句</B>：</P><p>八月十五夜月</P><p>杜甫</P><p>满月飞明镜，归心折大刀。</P><p>转蓬行地远，攀桂仰天高。</P><p>水路疑霜雪，林栖见羽毛。</P><p>此时瞻白兔，直欲数秋毫。</P><p>月夜忆舍弟</P><p>杜甫</P><p>戍鼓断人行，秋边一雁声。</P><p>露从今夜白，月是故乡明。</P><p>有弟皆分散，无家问死生。</P><p>寄书长不达，况乃未休兵。</P><p>望月怀远</P><p>张九龄</P><p>海上生明月，天涯共此时。</P><p>情人怨遥夜，竟夕起相思！</P><p>灭烛怜光满，披衣觉露滋。</P><p>不堪盈手赠，还寝梦佳期。</P><p>水调歌头</P><p>苏轼</P><p>丙辰中秋，欢饮达旦，大醉而作此篇，兼怀子由。</P><p>明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何 年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。</P><p>转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。</P><p>春江花月夜</P><p>张若虚<BR><BR></P><p>春江潮水连海平，海上明月共潮生。</P><p>滟滟随波千万里，何处春江无月明。</P><p>江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。</P><p>空里流光不觉飞，汀上白沙看不见。</P><p>江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。</P><p>江畔何人初见月，江月何年初照人。</P><p>人生代代无穷矣，江月年年只相似。</P><p>不知江月待何人，但见长江送流水。</P><p>白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。</P><p>谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。</P><p>可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。</P><p>玉户帘中卷不去，捣衣砧上复还来。</P><p>此时相望不相闻，愿逐月华流照君。</P><p>鸿燕长飞光不渡，鱼龙潜跃水成纹。</P><p>昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。</P><p>江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。</P><p>斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。</P><p>不知乘月几人归，落月摇情满江树。</P><p>闻一多先生称为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”</P><p><B>名联欣赏</B>：</P><p>中秋赏月 天月圆 地月缺</P><p>游子思乡 他乡苦 本乡甜</P><p>天上月圆 人间月半 月月月圆逢月半</P><p>今宵年尾 明日年头 年年年尾接年头</P><p>月月月明 八月月明明分外</P><p>山山山秀 巫山山秀秀非常</P><p>水凭冷暖 溪间休寻何处来源 咏曲驻斜晖 湖边风景随人可</P><p>月自圆缺 亭畔莫问当年初照 举杯邀今夕 天上嫦娥认我不</P><p>通过这样的探究与展示，学生们对民族节日展示民族文化，表达民族情感的重要性有了感性认识，加强了对民族文化的认同，体验民族文化的丰富厚重，感悟到民族文化的底蕴，增强了做中华文化传播者的历史使命感。</P></p></p></p></p>
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