《敬业与乐业》导学案
<p>【小编寄语】“学案导学”的模式已经广泛运用于现代教学中。为了更好的将教与学有机结合，提高课堂教学效率，优学语文小编跟大家分享了关于课文《敬业与乐业》的导学案，大家可以在实践中灵活运用。</p><p>教学目标：</p><p>1、了解作者及写作背景</p><p>2、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言</p><p>3、理清本文的结构，理解本文的主题</p><p>4、学习本文条理清晰的论证方法</p><p>教学重点：</p><p>对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习</p><p>教学难点：</p><p>1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟</p><p>2、演讲与口语特色的体会</p><p>自学部分：</p><p>一、 问题导学：</p><p>1、 走近梁启超(查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面)。</p><p>2、 找出文中生字，通过优学，能说出生字的音形，找出文中你认为比较重要的词语，查出意思，背给同学听。</p><p>3、 文中引用了许多古语中的经典词句，结合文下注释，弄懂它们的意思。</p><p>4、 本文是一篇议论文，论点是什么?</p><p>5、 作者先后谈论了哪几个问题?</p><p>6、 本文在论证论点时，运用了哪几种论证方法?举例说明。</p><p>7、 讨论文章结构，理清思路。 明确：课文共七段，总体结构是'总一分一总'式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。</p><p>第一部分(第 段)：</p><p>第二部分(第 段)：</p><p>第三部分(第 段)：</p><p>二、 预习检测：(一)填空：</p><p>1、《敬业与乐业》选自《 》，作者( ) ，中国近代 ( )派代表人物，与其师 ( )一起领导了著名的“( )。</p><p>2、这是一篇( )，一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《 》和道家经典《 》中的格言，开宗明义地提出了( )的论点，围绕论点采用的论证方法是 ( )接下来，分别谈论了( )、( )、( )的重要性;最后，又用( )和( )总结全文旨意。</p><p>(二)、给下列加线字注音。</p><p>旁骛( ) 拣择( ) 衔着( ) 承蜩 ( ) 佝偻( ) 亵渎( ) 强聒不舍( ) 粘蝉( ) 层累( )</p><p>(三)、解释下列词语</p><p>①断章取义：</p><p>②不二法门：</p><p>③安居乐业：</p><p>④强聒不舍：</p><p>展示部分：</p><p>一、自学展示：</p><p>二、 重点学习：(合作探究，分组讨论)</p><p>1、 作者是怎样论述“有业”的必要性的?(阅读2----5段)</p><p>2、 什么叫敬业?为什么要敬业?作者是怎样论述的?(阅读6----7段)</p><p>3、 怎样理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”?作者认为苦乐的关键在于什么?(阅读第8段)</p><p>4、 “我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?</p><p>三、 品味语言：</p><p>再读课文，找出文中你喜欢的句子并谈理由，并体会本文的演讲和口语特色。</p><p>四、 拓展提高：</p><p>1、读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”?</p><p>2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。</p><p>五、当堂训练：</p><p>最苦与最乐</p><p>梁启超</p><p>人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事;该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊!</p><p>答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，当然没有比这个更重了。</p><p>翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”;俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。</p><p>……</p><p>有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。</p><p>1.请用精练的语言概括出本文的中心论点。(10字以内)</p><p>___________________________________________________________</p><p>2.请用原文填空。</p><p>在作者笔下，贫而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□。</p><p>3.请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。</p><p>___________________________________________________________</p><p>4.结合你的理解，说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同?(分别用10个字以内回答)</p><p>(1)“卸却”责任指________。</p><p>(2)“解除”责任指________。</p><p>5.文中多处运用对比论证的方法，试找出一处，并体会它的好处。</p><p>___________________________________________________________</p><p>6.读完全文后，你对“责任”是怎样理解的?</p><p>___________________________________________________________</p><p>资料补充：演讲的基本知识</p><p>演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨;②思维清晰，节奏明快;③感情充沛，例证动人;④语言准确，形象生动。</p>
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