《师说》中 之;的用法
<p>《师说》这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。</p><p>一、作助词，可译为“的”</p><p>例如：</p><p>1、古之学者必有师。</p><p>译为：古代的求学的人一定有老师。</p><p>2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。</p><p>译为：古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师，向老师请教。</p><p>3、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。</p><p>译为：现在的一般人，他们的(才智)低于圣人很远，却以向老师学习为耻。</p><p>4、彼童子之师，授之书而习其句读，非吾所谓传其道解其惑者也。</p><p>译为：那孩子的老师，教孩子读书，(帮助他)学习书中的句读的，不是我所说的能够传授那些大道理，解决那些疑惑的老师。</p><p>二、作助词，用在句中，舒缓语气，翻译时可去掉</p><p>例如：</p><p>1、道之所存，师之所存也。</p><p>译为：道理存在的地方，就是老师存在的地方。</p><p>《古文观止全译》(安徽教育出版社)下册第683页对该句的“之”注为：“用在主语和谓语中间，化句子形式为主谓短语。”按此说，这里的“之”是取消句子独立性的。其实这里的“所存”即为“存在的地方”，显然是名词性短语，它不能作谓语。由此看来，这里的两个“之”不是“用在主语和谓语中间，化句子形式为主谓短语”的。因此该注是不可取的。</p><p>2、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?</p><p>译为：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这种情况吧?</p><p>三、作助词，用在主谓之间，取消句子独立性，翻译时可去掉</p><p>例如：</p><p>1、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?</p><p>译为：我是向老师学习道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢?</p><p>“之”用在主语“其年”和谓语“先后生于吾”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语(即取消句子独立性)，这个主谓短语作了全句的谓语动词“知”的宾语。</p><p>2、师道之不传也久矣!</p><p>译为：古代那种从师学习的风尚不流传已经很久了。</p><p>“之”用在主语“师道”和谓语“不传”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。</p><p>3、欲人之无惑也难矣!</p><p>译为：想要人没有疑惑难啊!</p><p>“之”用在主语“人”和谓语“无惑”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。</p><p>4、师道之不复，可知矣。</p><p>译为：(古代那种)从师学习的风尚不能恢复，(从这些话里)可以知道了。</p><p>“之”用在主语“师道”和谓语“不复”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。</p><p>四、作助词，用在前置宾语和动词之间，作为宾语前置的标志，翻译时可去掉</p><p>例如：句读之不知，惑之不解。</p><p>译为：不通晓句读，不能解决疑惑。</p><p>五、作代词，代人，可译为“他”、“他们”，或根据语境灵活地译出来</p><p>例如：</p><p>1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。</p><p>译为：生在我前面，他懂得道理本来(就)比我早，我(应该)跟从(他)，把他当作老师;生在我后面，(如果)他懂得道理也比我早，我(也应该)跟从(他)，把他当作老师。(两个“师之”中的“师”均为名词的意动用法，“师之”即为“以之为师”，亦即“把他当作老师”。)</p><p>2、爱其子，择师而教之。</p><p>译为：(人们)爱他们的孩子，(就)选择老师来教他。</p><p>3、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。</p><p>译为：那孩子的老师，教孩子读书，(帮助他)学习书中的句读的，不是我所说的能够传授那些大道理，解决那些疑惑的。</p><p>第二个“之”代“童子”，即孩子。</p><p>4、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。</p><p>译为：士大夫这类人，一听到称弟子称老师等等的，就成群地聚在一起讥笑他。</p><p>5、问之，则曰……</p><p>译为：问他们(为什么讥笑)，就说……</p><p>6、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。</p><p>译为：我赞许他能够遵行古人(从师)的途径，写这篇《师说》来赠送给他。</p><p>六、作代词，代事物，可根据语境灵活地译出来</p><p>例如：人非生而知之者，孰能无惑?</p><p>译为：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?</p><p>七、作代词，复指主语，用在动词后作宾语，翻译时可去掉</p><p>例如：六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。</p><p>译为：六经的经文和传文都普遍地学习了，(但)不被时俗限制，向我学习。</p><p>“之”复指“六艺经传”，翻译时去掉了。</p><p>八、作代词，表近指，可译为“这”、“这些”</p><p>例如：</p><p>1、巫医乐师百工之人，不耻相师。</p><p>译为：巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。</p><p>2、士大夫之族，曰弟子曰师云者，则群聚而笑之。</p><p>译为：士大夫这类人，一听到称弟子称老师等等的，就成群地聚在一起讥笑他。</p><p>“之族”中“之”译为“这”，“族”译为“一类人”，“之族”即为“这类人”。</p><p>3、郯子之徒，其贤不及孔子。──郯子这类人，他们的贤能(都)比不上孔子。</p><p>译为：“之徒”中“之”译为“这”，“徒”译为“一类人”，“之徒”即为“这类人”。</p>
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