归田园居（组诗）
<p>陶渊明</p><p>其一</p><p>少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。</p><p>羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。</p><p>方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。</p><p>暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。</p><p>户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。</p><p>其二</p><p>野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。</p><p>时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。</p><p>桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。</p><p>【注释】</p><p>人事：指与人交结往来。</p><p>鞅：马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋，车马稀少。</p><p>曲：隐僻之地。</p><p>墟曲：犹乡野。</p><p>披：拨开。</p><p>【品评】</p><p>本篇是《归园田居》第二首，着意写出乡居生活的宁静。先是从正面写“静”。生活在偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。正因为没有俗事俗人打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。那虚掩的柴门，那幽静的居室，已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。</p><p>不过，柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，常与乡邻们共话桑麻。然而在诗人看来，与纯朴的农民披草来往，不是世俗的“人事”;共话桑麻，也不是“杂言”。与充满机巧虚伪的官场相比，这里别有洞天。──这是以外在的“动”写出内在的“静”。</p><p>乡村生活也有它的喜乐悲欢。“桑麻日已长，我土日已广”，令人喜悦;同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”。然而这一喜一惧，并非“尘想”杂念。 相反，这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了，感情淳朴了。──这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。</p><p>诗人或从正面说，或从旁说，让读者去领略乡村的幽静和自己心境的恬静。 元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这衷正是描绘了一个宁静、纯美的天地。</p><p>其三</p><p>种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。</p><p>道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。</p><p>【注解】</p><p>荷锄：扛着锄头。荷，扛着。</p><p>草木长：草木丛生。</p><p>南山：江西庐山。</p><p>晨兴：早上起床。</p><p>沾：沾湿。</p><p>其四</p><p>久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。</p><p>徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。</p><p>借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。</p><p>一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。</p><p>其五</p><p>怅恨独策还，崎岖历榛曲。</p><p>山涧清且浅，遇以濯吾足。</p><p>漉我新熟酒，双鸡招近局。</p><p>日入室中暗，荆薪代明烛。</p><p>欢来苦夕短，已复至天旭。</p>
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