古今言殊教案教学反思 语言文字运用古今言殊教案
<p>世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显出来了。以下是小编整理的<strong>古今言殊教案</strong>相关内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友，欢迎阅读与收藏。</p><h3><strong>古今言殊教案</strong></h3><p>教学目标</p><p>1. 认识汉语词汇的演变,并能据此解决古汉语阅读的相关问题。</p><p>2. 认识汉语语法的演变，并能以此指导古汉语的阅读和翻译。</p><p>教学重点、难点</p><p>汉语词汇的演变和汉语语法的演变。</p><p>课时安排</p><p>2课时</p><p>教学过程</p><p>第一课时</p><p>导入</p><p>曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。</p><p>翻译画线的句子。</p><p>“这个小孩的耳朵特别大”等笑话百出，你觉得问题出在哪?</p><p>古代汉语与现代汉语的差异是很大的，不注意差别就要闹大笑话，为避免再次发生此类尴尬的事，为了更好地学习古代文化经典，我们有必要学习并掌握古今汉语的差别。</p><p>活动</p><p>活动一：我古你今，相对言说。</p><p>阅读《邹忌讽齐王纳谏》，画出古今差别词句。</p><p>要求：一同学说古代汉语词句，另一个说出现代汉语意思。先由词再到句子，然后再互换角色。</p><p>(学生活动)</p><p>活动二：古今对照，分析差别。</p><p>师：通过刚才的活动我们明确感受到古今汉语的具体差异。这段话中实际上只有几个字(词)古今汉语是没差别的，除了地名、人名外，它们是--</p><p>生：八、我、能、国、不、客、从、来、坐、谈、问。</p><p>师：大多数的字(词)不是意义有所不同，就是用法有些两样。下面请大家结合自己刚刚查找到的一些结果，及书上的参考，说说古今汉语到底有哪些差别?</p><p>(学生讨论)</p><p>师：概括起来大概有两种，一种是意义改变了，如“形”“妻”等;一种是意义改变甚至某些意义都消失了，如“服”，它“穿衣”这个义项，今天已经消失。</p><p>师：大家再看看，“之”的几种用法在现代汉语中还有哪几种在用?</p><p>(学生讨论)</p><p>概括：相当于现代汉语“的”的用法还在使用，还有一些就是在固定搭配中使用。</p><p>师：下面我们来看看句子有哪些变化。</p><p>(学生讨论)</p><p>概括：一些古代汉语的句式消失了，如“吾孰与城北徐公美”“忌不自信”等;有些古代汉语的句式与现代汉语句式大体相似，如“不若君之美”;还有一种，一些古代汉语句式只在现代汉语固定短语中保留使用，如“之所以”“为……所……”等。</p><p>活动三：举一反三，再鉴差别。</p><p>(学生讨论)</p><p>课堂小结</p><p>布置作业</p><p>预习语音、词汇、语法的演变。</p><p>第二课时</p><p>导入</p><p>请指出下列红体字的准确读音</p><p>至吐门，遂强大，更号可汗，犹单于也</p><p>天姥连天向天横</p><p>先买公仓，收余以食亲</p><p>是时，曹操遗孙权书日：“近者奉辞伐罪…”</p><p>彗星见于东方 羽扇纶巾</p><p>万乘之国 否极泰来</p><p>土蕃</p><p>读下面的诗句，找出韵脚</p><p>远上寒山石径斜，白云深处有人家。</p><p>停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。</p><p>探讨</p><p>探讨一：汉语语音的演变</p><p>声调的变化</p><p>韵母的变化</p><p>探讨二：汉语词语的演变</p><p>1.词语的词形变化</p><p>(1)在原来的单音节词加上词头(前缀)或词尾(后缀)，成为现代的多音节词。</p><p>(2)在原来的单音节词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个现代的多音节词。</p><p>(3)原来的单音节词被现代不同的多音节词所替代，如:伐──攻打;乖──违背;川──河流;股──大腿。</p><p>2、词语的词义变化</p><p>(1)词义扩大。“江”“河”古代专指长江、黄河。如“哭”，古义指“悲痛出声”，“大声曰哭，细声有涕曰泣”，大声而无泪的叫“嚎” .</p><p>(2)词义缩小。宫：古为“房屋”，今为“宫殿”。</p><p>“丈人”，古义指“老人之通称”.</p><p>(3)词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事物。 如“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜。如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”现在指为了正义的目的舍弃自己的生命，泛指放弃或损害一方的利益。</p><p>“耳闻不如目见”、“言者无罪，闻者足戒”等等，“闻” 是“听”的意思。现在，“闻”是指用鼻子嗅，它的词义内涵发生了变化。</p><p>(4)词义的褒贬色彩不同。“谤”古代指公开指责别人的过失，是中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”现在“谤”用于“诽谤”，指无中生有地说人坏话，是个贬义词。</p><p>课堂小练</p><p>1、解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。</p><p>①秦以虎狼之势，与中国抗衡。</p><p>②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。</p><p>③寡助之至，亲戚畔之</p><p>④沛公居山东时</p><p>⑤率妻子邑人来此绝境</p><p>⑥古之学者必有师</p><p>⑦行李之往来，共其乏困</p><p>⑧颜色不少变</p><p>⑨秋天漠漠向昏黑</p><p>⑩上初即位，富于春秋</p><p>3、词语的替换变化</p><p>现实中某类现象本身没有发生变化，而表达这种现象的词语发生了变化。</p><p>(1)社会因素：如把“世”改成“代”</p><p>(2)观念的改变：“车夫”--“司机”，“戏子”--“演员”，“残废”--“残疾”</p><p>(3)语言表达：“足”--“脚”，“面”--“脸”， “目”--“眼”，“口”--“嘴”</p><p>探讨三：语法的变化</p><p>1、语序的变化</p><p>最显著的不同之处是疑问句和否定句中的代词宾语要放在动词前，也就是我们所谓的“宾语前置”：</p><p>A.沛公安在?(沛公在哪里?)</p><p>B.古之人不余欺也。(古代的人不欺骗我)</p><p>2、句式的变化</p><p>古汉语和现代汉语都有判断句，但古汉语通常不用判断词“是”，而是在主语名词后面用“者”，句末加上语气词“也”，或者只用其中之一。</p><p>A.陈胜者，阳城人也。</p><p>B.夫战，勇气也。</p><p>C.荀卿，赵人。</p><p>3、词类的变化</p><p>古汉语中的词类常常可以活用。</p><p>A.“衣锦还乡”(“衣”作动词“穿”讲)</p><p>B.“既来之，则安之”(“安”作“使……安”讲)</p><p>C.“吾妻之美我者，私我也”(“美”作“以……为美”讲)</p><p>D.“项伯杀人，臣活之”(“活”作“使……活”讲)</p><p>E.“常以身翼蔽沛公”(“翼”作“像翅膀一样”讲)</p><p>课堂小练</p><p>“有好事者船载以入”(《黔之驴》)</p><p>“当是时，妇手拍儿声。”(《口技》)</p><p>“狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王”(《陈涉世家》) “山行六七里”(《醉翁亭记》)</p><p>“船”为名词，用在动词“载”的前面作状语，表示动作行为所用的工具，用船之意。</p><p>“手”为名词，用在动词“拍”的前面作状语，表示动作行为的方式，“用手”之意。</p><p>“狐”为名词，和“鸣”一起用在动词“呼”的前面作状语，表示动作行为的状态，“像狐狸鸣叫那样大呼”之意。</p><p>“山”为名词，用在动词“行”的前面作状语，表示动作行为发生的地点，“在山上”之意。</p><p>“其妻献疑曰：以君之力……”(《愚公移山》)</p><p>“前人之述备矣“(《岳阳楼记》)</p><p>“退而甘食其土之有“(《捕蛇者说》)”。</p><p>“疑”原为动词，现在充当动词“献”的宾语，活用为名词，疑问之意。</p><p>“述”本是动词“记述”，这里活用为名词“记述的文字”讲。</p><p>“有”是动词，这里活用名词“出产的东西</p><p>“香远益清”(《爱莲说》)</p><p>“亲贤臣，远小人”(《出师表》)”。</p><p>“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”(《生于忧患 死于安乐》)</p><p>“远”原是形容词，在这里充当“香”的谓语，用作动词，远播之意。</p><p>的“亲”“远”都是形容词活用为动词，后面带宾语“贤臣”和“小人”，翻译为“亲近”和“远离</p><p>“苦”、“劳”、“饿”都是形容词活用作动词，当作“使……苦”，“使……劳”、“使……饿”讲，属于形容词的使动用法。</p><p>补充</p><p>古人的称谓很复杂，一般对自己用谦称，对别人和长辈用敬称，对平辈和晚辈相对随意。看下面称谓分别用于什么人。</p><p>①仆，不才，不佞 一般人自称</p><p>②小子，竖子 晚辈</p><p>③孤，孤家，寡人 王侯自称</p><p>④子，夫子，先生 称师辈</p><p>⑤公，君，足下，丈，大人 称朋友、尊长</p><p>课堂小结</p><p>布置作业</p><p>翻译下面句子</p><p>(1)其李将军之谓也。</p><p>(2)及死之日，天下知与不知，皆为尽悼。</p><p>(3)卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。</p><p>(4)使尧再三和，咎徭为理，安有取人之驹乎?</p><p>(5)隐处穷泽，身自佣耕。邻县士民慕其德，就居止者百余家。</p><p>以上是小编为大家整理的关于古今言殊教案教学反思 语言文字运用古今言殊教案，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友，更多最新优秀资讯请继续关注优学网站!</p><p>【古今言殊教案教学反思 语言文字运用古今言殊教案】相关推荐文章：</p><p>苏州园林教案 苏州园林教案一等奖</p><p>师说教案 师说教案一等奖</p><p>定风波教案 定风波 莫听穿林打叶声教案</p><p>兰亭集序教案 兰亭集序教案一等奖</p><p>沁园春长沙教案2023 沁园春长沙教案优秀教案</p><p>苏武传教案 苏武传教案一等奖</p>
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