《氓》学案2
<p>《氓》学案</p><p>------德育之爱情观教育</p><p>学习目标：</p><p>1、了解《诗经》的有关知识。</p><p>2、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。</p><p>3、深入探索爱情观，加强学生品德修养</p><p>学习过程：</p><p>一．知识链接</p><p>诗歌起源：</p><p>诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。</p><p>据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中，经太师整理编纂成书。</p><p>一般把编定于公元前六世纪，也就是距今2023多年的诗经，看作是我国诗歌史上的起点。</p><p>简介《诗经》</p><p>(1)地位：是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前11世纪至春秋中叶公元前6六世纪。大约500年间的诗歌作品305篇，又名诗三百。</p><p>(2)分类：</p><p>按音乐内容分：</p><p>A、风：国风，共160多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民，自己的感受，爱憎和愿望。开创了现实主义传统。</p><p>因是人民的口头创作，口头相传，作者已无所考。惟有《鄘风载驰》为许穆夫子所作，她可说是我国最早的一位女诗人。</p><p>(雅颂中标有作者姓名有五篇)</p><p>B、雅：宫廷乐曲，</p><p>大雅：用于诸侯相会。</p><p>小雅：用于贵族宴享。</p><p>(另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅)</p><p>C、颂：用于周天子及诸侯祭祀乐歌。分周颂、鲁颂、商颂。</p><p>(4)诗经的表现手法：</p><p>朱熹：</p><p>赋者，敷陈其事而直言之也。(铺陈)直陈其事</p><p>比者，以彼物比此物也。(比喻)</p><p>兴者：先言他物以引起所咏之辞(联想)，用于一首诗或一章诗的开头。</p><p>(风雅颂赋比兴：六义)</p><p>(5)形式特点：</p><p>A、多采用重章叠句，反复咏唱。多数为隔句用韵。</p>
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