《仁义礼智，我固有之》学案3
<p>【教学目标】</p><p>1、继续积累文言实词、虚词（去、贼、恶、焉）和有关文言句式（判断句、倒装句）</p><p>2、把握孟子的“四端”说</p><p>3、深刻理解孟子的“性善论”，达到修身养性的作用</p><p>【教学重点】</p><p>1、学习和掌握重点字汇</p><p>【教学难点】</p><p>1、理解“性善论”，联系实际，让学生学以致用。</p><p>2、要充分挖掘自己的潜能</p><p>【教学方法】讨论交流法</p><p>【教学课时】：3课时</p><p>【教学过程】：</p><p>预习案</p><p>学法指导：</p><p>1、先熟读课文，标记勾画重点字词、句子，再研读本学案，牢记：不读完课文，不做学案。</p><p>2、书面完成预习自测题目，将不能解决的问题标示出来。</p><p>3、限时30分，独立完成。</p><p>预习自测：</p><p>学习建议：在熟读课文的基础上，自主检测下列重点文言现象，掌握重点实词，巩固通假现象。</p><p>1、准下列字音</p><p>孺（）子怵惕（）（）羞恶（）之心恻（）隐由外铄（）我强（）恕而行不如荑稗（）（）苟为（）不熟</p><p>2、指出下列句子中的通假字</p><p>⑴非所以内交于孺子之父母也</p><p>⑵非所以要誉于乡党朋友也。</p><p>⑶若火之始然。</p><p>3、解释下列句子中划线词语的意义</p><p>谓其君不能者，贼其君者也</p><p>非恶其声而然也</p><p>庶民去之，君子存之</p><p>4、词类活用</p><p>夫仁，亦在乎熟之而已矣。</p>
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