《兰亭集序》教案20
<p align="left"></p><p> </p><p align="center">《兰亭集序》教学设计</p> <p align="left">教学目标：</p> <p align="left">知识与能力</p> <p align="left">1、了解作者感情由乐转悲的原因以及作者的人生情趣。</p><p>2、掌握重要实词“修、期、致、次”等。</p><p>3、背诵全文。</p> <p align="left">过程与方法 自主、合作、探究</p> <p align="left">情感态度与价值观</p> <p align="left">认识作者在深沉的感叹中暗含的对人生的热爱之情。</p> <p align="left">教学重点：</p> <p align="left">1、了解由这次集会而引起的对人生的感慨，理清作者思想感情的脉络。</p> <p align="left">2、背诵全文。</p> <p align="left">教学难点：</p> <p align="left">1、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。</p> <p align="left">2、对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。</p> <p align="left">教学课时：2课时</p> <p align="left">第一课时</p> <p align="left"> 小组合作交流，八个小组分别完成八个问题。</p> <p align="left"> 一作者及文化知识 二如何诵读</p> <p align="left"> 三整体感知 四1、2段详析</p> <p align="left"> 五1、2段评析 六3、4段详析</p> <p align="left"> 七3、4段评析 八拓展延伸</p> <p align="left"></p> <p align="left"></p> <p align="left">第二课时</p> <p align="left">引入：前面我们学习了苏东坡物我皆无尽可共适清风明月的情怀，体悟了王安石尽吾志</p> <p align="left">可无悔的精神，今天让我们一道走近一代书圣，共赴兰亭盛会，分享王羲之对人生的感喟吧！ 板书 兰亭集序 王羲之</p> <p align="left">教学流程</p> <p align="left">1.展示教学目标</p> <p align="left">2.2组王逸凡诵读课文</p> <p align="left">2组同学点评和补充</p> <p align="left">老师补充：会于/会稽/山阴/之/兰亭 夫/人/之/相与 固知/一/死生/为/虚诞，齐/彭殇/为/妄作</p> <p align="left">3.全体同学齐读</p> <p align="left">4.整体感知，主要写了什么内容？作者的情感有哪些变化?</p> <p align="left">3组同学回答问题</p> <p align="left">内容：由宴游活动谈到生死观，借题发挥，论及人生的意义。</p> <p align="left">点叙宴集盛况——抒发人生感慨——交待作序目的</p> <p align="left"> 用原文回答作者情感变化：乐——痛——悲（板书）</p> <p align="left">5．作者为何而乐？</p> <p align="left">4组疏通1、2段，5组同学分析 </p> <p align="left">师补充：游目骋怀 理解</p> <p align="left">南朝山水诗人谢灵运： “天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”</p> <p align="left">可谓良辰美景俱得，赏心乐事兼有，且有群贤毕至，少长咸集——信可乐也！</p> <p align="left">6．全体试背1、2段</p> <p align="left">此时此刻此情此景，谁人不乐，谁人不爽？缘何而来“痛”与“悲”呢？</p> <p align="left">7．6组疏通3、4段、7组分析</p> <p align="left">师补充：</p> <p align="left">痛之因——俯仰间 老之将至，已为陈迹————人生短暂</p> <p align="left"> ——俯仰间 所之既倦，情随事迁————世事无常</p> <p align="left"> ——俯仰间 修短随化，终期于尽————命运难测</p> <p align="left"> 而古人云：“死生亦大矣”————由此而痛</p> <p align="left">不同的天性，不同的人生，但一点是相同的，那便是盛会难在，好景难继。昔日的欢乐都如过眼云烟，随风而逝。欢快会成为过往，新恋会成为旧爱，美丽如生命中匆匆过客，不会为谁而停下达达的马蹄。而古人云：“死生亦大矣”，心情陡然一落，“岂不痛哉”</p> <p align="left">悲之由——昔人兴感之由，若合一契————古人</p> <p align="left"> 后之视今，犹今之视昔————今人、后人</p> <p align="left"></p> <p align="left">所以兴怀，其致一也</p> <p align="left"></p> <p align="left">一死生为虚妄，齐彭殇为妄作</p> <p align="left"></p> <p align="left"> 直面死，认真活</p> <p align="left">逝者如斯夫,不舍昼夜————孔子</p> <p align="left">人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已————庄子</p> <p align="left">人生寄一世，奄忽若飙尘————《古诗十九首》</p> <p align="left">少壮几时奈老何————汉武帝</p> <p align="left">对酒当歌，人生几何————曹操</p> <p align="left">庄子说生便是死，死和生是一样的。而王羲之却表达出自己的看法，生就是生，</p> <p align="left">死就是死，死和生是两码事。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”作者大胆的表达了自己的观点，不迷信古人，揭示客观事物的本来面目。他认为，有生之年应做点事，不应空谈玄理，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。</p> <p align="left">消极者说：今朝有酒今朝醉。积极者说：我们虽不能增长生命的长度，但可拓展他</p> <p align="left">的宽度。智者说：吾生也有涯，而知也无涯。勇者说：在烈火中永生。王羲之的《兰亭集序》敢于正视人生之痛，不逃避，不苟同于已有之成见，大胆发表自己对宇宙的看法，表现出其真性情。</p> <p align="left">后人评价，有人说他消极，有人说他受局限，不一而足。然而这根本不损他的光芒，他只是提出一个话题，至于答案是后世之读者的事，你可以根据你的人生去阐发，去推想，去演绎。经典应有不同的演绎，时间的淘洗越发散发出他的芳香，神秘的意蕴和强大的生命力。你欣赏，我欣赏，你在思考，我在思考，世界在思考，美感在生长。 </p> <p align="left">全体同学试背3、4段</p> <p align="left">8组同学总结，拓展延伸</p> <p align="left">教师补充</p> <p align="left">魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。时至今日捧读，仍恻然动人。</p> <p align="left">作业布置</p> <p align="left">1.背诵全文</p> <p align="left">2．完成课后练习三。 </p> <p align="left"></p><p></p>
页:
[1]