《马说》教学案
<p align="left"></p><p>《马说》教学案</p><p>一、教学目标</p><p>1、了解作者及文体特征。</p><p>2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。</p><p>3、理解短文所阐明的深刻道理。</p><p>4、体会托物寓意的写法，理解作者的思想情感。</p><p>5、 认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。</p><p>二、自学内容</p><p>1、作者简介</p><p>韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。</p><p> 2、写作背景</p><p>韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。</p><p> 3、文体简介 </p><p> “说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。</p><p> 由此可见，韩愈写《马说》这篇文章不仅仅是指传说中的人和物，他是有其用意的。</p><p>4、字词</p><p>（1）祗（zh） 骈（pián） 槽枥 （cáo lì ） 粟（ sù ） 食（sì）马者 其真无马邪（yé）</p><p>（2）一词多义</p><p>1.策 ①策之不以其道 （ ） </p><p>②执策临之 （ ） </p><p>2.之 ①策之不以其道 （ ）</p><p> ②鸣之而不能通其意 （ ）</p><p>③祗辱于奴隶人之手（ ）</p><p>3.其 ①策之不以其道 （ ）</p><p>②其真无马邪？ （ ）</p><p>③其真不知马也。 （ ）</p><p>5、翻译</p><p>（1）骈死于槽枥之间</p><p>（2）一食或尽粟一石</p><p>（3）鸣之而不能通其意</p><p>（4）其真无马耶？其真不知马也！</p><p>三、合作探究</p><p>（1）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”？</p><p>（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？</p><p>（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？</p><p>（4）作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？</p><p>（5）作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？</p><p>（6）文中的哪句话点明了中心？</p><p>四、深层探究</p><p>1、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？它们各指的是什么？</p><p>2、 全文寄托着作者怎样的情感？</p><p>五、拓展延伸</p><p>1、作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？</p><p>2、有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？</p><p>六、教师寄语</p><p>希望同学们在以后的学习中能运用正确的学习方法，刻苦勤奋，努力学习，成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功！ </p> <p align="left"></p><p></p>
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