《马说》教案
<p align="left"></p><p></p><p>28、马说</p><p>教学目标</p><p>1、知识与能力：了解“说”的文体特点、学习、积累文言词语。学习“托物寓意”的写法。</p><p>2、过程与方法：借助工具书和注释，初步感知文章大意。反复诵读，理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的含义及全文主旨。</p><p>3、情感、态度与价值观：体味韩愈对人材被压抑、埋没的愤懑之情。认识封建社会摧残埋没人才的实质；懂得当今社会重视人才，我们应努力学习，成为国家的栋梁之材的道理。</p><p>教学重点</p><p>1、掌握重要的文言实词虚词。</p><p>2、能正确翻译文言语句。</p><p>3、学习托物寓意的写法。</p><p>4、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 </p><p>教学难点</p><p>正确把握的主旨。</p><p>教学时间</p><p>两课时</p><p>教学过程</p><p>第一课时</p><p>一、导入</p><p>讲述《伯乐相马》的故事。（见附录）</p><p>这匹千里马最终得到了伯乐的赏识，但是不是所有的千里马都能被赏识，被重用呢？</p><p>学了韩愈的《马说》，我们就知道了。</p><p>二、板书课题并释题</p><p>说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。</p><p>三、简介作者及写作背景</p><p>韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。</p><p>这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。</p><p>四、自学课文</p><p>1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。</p><p>2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。</p><p>3、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决。</p><p>五、集中解疑</p><p>六、检查自学情况</p><p>1、给下列加点字注音</p><p>世有伯乐（lè），然后有千里马 </p><p>骈（pián）死于槽枥(cáolì)之间</p><p>一食(shí)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。 </p><p>食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也 这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)</p><p>食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思， 所以读(xiàn)。</p><p>2、解释下列加点的词语</p><p>只辱于奴隶人之手 （马夫）</p><p>一食或尽粟一石 （有时） （本指小米，这里泛指粮食）</p><p>是马也，虽有千里之能 （这，这样的）</p><p>且欲与常马等不可得 （犹，尚且） （等同，一样）</p><p>安求其能千里也 （怎么，哪里）</p><p>策之不以其道 （方法）</p><p>执策而临之 （握，拿） （面对着）</p><p>3、辨析下列各句中加点词的意思</p><p>一食或尽粟一石 （吃） </p><p>食马者不知其能千里而食也 （喂养）</p><p>食不饱 （吃） </p><p>食之不能尽其材 （喂养）</p><p>不以千里称也 （用，拿）</p><p>策之不以其道 （按）</p><p>虽有千里之能 （的）</p><p>执策而临之 （代千里马）</p><p>鸣之而不能通其意 （音节助词，无义）</p><p>马之千里者 （定语后置的标志）</p><p>安求其能千里也 （代千里马）</p><p>其真无马耶 （难道）</p><p>其真不知马也 （恐怕）</p><p>策之不以其道 （驱使）</p><p>执策而临之 （鞭子）</p><p>策勋十二转 （记载）</p><p>虽有千里之能 （虽然）</p><p>故虽有名马 （即使）</p> <p>一食或尽粟一石 （吃完）</p><p>食之不能尽其材 （使----尽）</p><p>千里马常有，而伯乐不常有 （转折连词，却）</p><p>食马者不知其能千里而食也 （顺承连词，来）</p><p>4、翻译句子</p><p>①世有伯乐，然后有千里马。</p><p>②千里马常有，而伯乐不常有。</p><p>③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。</p><p>④马之千里者，一食或尽粟一石。</p><p>⑤食马者不知其能千里而食也。</p><p>⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也？</p><p>⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意</p><p>⑧其真无马耶？其真不知马也。</p><p>七、布置作业</p><p>背诵课文。</p> <p>一、复习导入：背诵课文。</p><p>二、研读课文</p><p>（一）朗读课文第一段并思考问题</p><p>1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的？</p><p>世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。</p><p>2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？</p><p>先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。</p><p>3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？ </p><p>只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。</p><p>（二）朗读课文第二段并思考问题</p><p>1、作为千里马与普通马有什么不同？</p><p>马之千里者，一食或尽粟一石</p><p>2、食马者能注意这一点并区别对待吗？</p><p>食马者不知其能千里而食也</p><p>3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？</p><p>“食马者不知其能千里而食也” “ 食不饱，力不足，才美不外见” 食马者不知其能千里而食也。</p><p>（三）朗读课文第三段并思考问题</p><p>1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄？ </p><p>策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” </p><p>2、本段中哪句话点明了全文的中心？ </p><p>“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。</p><p>3、通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗？ </p><p>借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。 </p><p>4、通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？ </p><p>表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。 </p><p>5、中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？ </p><p>伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者</p><p>三、拓展延伸。 </p><p>天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。 </p><p>1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?</p><p>韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。</p><p>2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？ </p><p>我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼</p><p>四、小结。</p><p>韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!</p><p>五、作业</p><p>１、运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。</p><p>2、默写。</p><p>板书： 28、马说</p><p> 韩愈</p> <p>伯乐善识 千里马 不识 食马者</p><p></p><p> （有识才者）（无人才） （庸人）</p> <p align="left"></p><p></p>
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