人教版高中语文第五册第六单元庄暴见孟子同步练习（带解析）
<p>高中年级文言文的学习一定要注重基础，以下是第六单元庄暴见孟子同步练习，请大家认真进行练习。</p><p>1、为下面加点的字注音</p><p>王语( )暴以好( )乐( ) 独乐乐( ) 管籥( )之音疾首蹙( )頞( ) 庶几( )</p><p>2、解释句中加点的词</p><p>A、其庶几乎! 庶几：---------</p><p>B、王尝语庄子以好乐，有诸? 语：--------诸：---------</p><p>C、未有以对也 对：-------</p><p>D、举疾首蹙頞 頞：------蹙：--------</p><p>3、与例句中加点的词意义和用法相同的一句是：</p><p>例：独乐乐，与人乐乐，孰乐?</p><p>A、王之好乐甚，则齐国其庶几乎!</p><p>B、渔歌互答，此乐何极</p><p>C、今王鼓乐於此</p><p>D、今之乐，由古之乐也。</p><p>例：举疾首蹙□而相告</p><p>A、吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人</p><p>B、今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?</p><p>C、举欣欣然有喜色而相告</p><p>D、聊举数人以训汝</p><p>例：今王鼓乐於此</p><p>A、一鼓作气，再而衰，三而竭。</p><p>B、微风鼓浪，水石相击，声如洪钟。</p><p>C、噌吰如钟鼓不绝。</p><p>D、顾谓御史书曰：秦王为赵王鼓瑟。</p><p>4、下面无通假字的一句是</p><p>A、吾王庶几无疾病与 B、今王田猎於此</p><p>C、举疾首蹙□而相告曰 D、直好世俗之乐耳</p><p>5、辨析下列句式的句式特点，并把它们译成现代汉语</p><p>A、直好世俗之乐耳 句式：--------------译文：----------------------------------</p><p>B、他日，见于王 句式：--------------译文：-------------------------------------</p><p>6、“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”一句的正确译文是</p><p>A、我并不是爱好古代君王的音乐，只是爱好现在的流行乐曲罢了。</p><p>B、我并不是能爱好古代君王的音乐，但特别爱好现在流行的音乐。</p><p>C、我并不爱好古代君王的音乐，但特别爱好现在流行的音乐。</p><p>D、我虽然也爱好古代君王的音乐，但更爱好现在流行的音乐罢了。</p><p>7、《庄暴见孟子》节选自《 ------------------------》，产要记叙了孟子与-----------关于---------的谈话。孟子根据齐王对音乐的爱好，与之探讨“--------------、-----------、-------”的话题，巧妙地劝说齐宣王要“-----------------”。</p><p>8、为什么“ 姓闻王钟鼓之声，管籥之音”会“举疾首蹙頞”?</p><p>答：</p><p>9、“王变乎色”的原因是</p><p>A、认为庄暴不该把他“好乐”的事告诉孟子。</p><p>B、认为孟子不该揭他的痛处，而感到愤慨。</p><p>C 、面对孟子的发问，为自己“直好世俗之乐”感到羞愧。</p><p>D、面对孟子的发问，以为孟子不能理解自己而生气。</p><p>B层级检测题</p><p>10、“今之乐”与“古之乐”相同吗?孟子为什么对齐王说“ 今之乐犹古之乐”?</p><p>答：</p><p>11、请写出根据下面语段概括的成语。</p><p>A 、 “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”(《孟子告子上》)</p><p>B、 寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(《孟子公孙丑下》)</p><p>C、今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见弱旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶几无疾病与?何以能田猎也?” 此无他，与民同乐也。</p><p>D、吾王之好田猎，夫何使我至於此极也!父子不相见，兄弟妻子离散。</p><p>E、百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：……</p><p>阅读下文完成12——19题。</p><p>万章曰：“尧以天下与舜，有诸?”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。” “然则舜有天下也，孰与之?”曰：“天与之。” “天与之者，谆谆然命之乎?” 曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。” 曰：“以行与事示之者，如之何?”曰：“天子能荐人於天，不能使天与之天下， 诸侯能荐人於天子，不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯， 不能使诸侯与之大夫。昔者尧荐舜於天而天受之，暴之於民而民受之。 故曰：‘天不言，以行与事示之而已矣。’” 曰：“敢问：‘荐之於天而天受之，暴之於民而民受之’，如何?” 曰：“使之主祭而百神享之，是天受之，使之主事而事治，百姓安之， 是民受之也。天与之，人与之。故曰：‘天子不能以天下与人。’舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子於南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜，讼狱者，不之尧之子而之舜;讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜。故曰：‘天也。’ 夫然後之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子：是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”(《孟子》)</p><p>12、加点词解释有误的一项是</p><p>A、谆谆然命(命令)之乎?B、以行与事示(显示)之而已矣</p><p>C、践(登上)天子位焉D、使之主祭而百神享之，是天受(接受)之</p><p>13、下列句中的“暴”与“暴之于民”中的“暴”意思相同的一项是</p><p>A、虽又槁暴，不复挺者B、性行暴如雷C、暴霜露，斩荆棘D、忠义暴于朝廷</p><p>14、另点词与“舜相尧二十有八载”中“相”用法不相同的一项是</p><p>A、牖其前以通明B、士无贤不肖，皆谦而礼交之</p><p>C、军中皆不敢以说书目敬亭D、夫五人之死，去今之墓而葬焉</p><p>15、与“天下诸侯朝觐者”句式相同的一项是</p><p>A、以勇气闻于诸侯B、缚者何为者也</p><p>C、比及三年，可使有勇D、石之铿然有声者</p><p>16、下面句子在文中的意思正确的是</p><p>1/大夫能荐人于诸侯， 不能使诸侯与之大夫。</p><p>A、大夫可以向诸侯推荐人，却不能强迫诸侯把大夫的职位授予他。</p><p>B、大夫能够将人才举荐给诸侯，却不能使诸侯还给他一个大夫。</p><p>2/天视自我民视，天听自我民听。</p><p>A、大意为天的视听由民的视听决定。</p><p>B、大意为天的视听由民的视听表现出来。</p><p>17、把下面的句子译成现代汉语</p><p>1/讼狱者，不之尧之子而之舜</p><p>2/而居尧之宫，逼尧之子：是篡也。</p><p>二、庄暴见孟子作业练习参考答案</p><p>1、y h o yu l yu c j 2、A、差不多B、告诉，“之乎”的合音，义为这样的事吗?C、回答D、收紧，缩着，鼻梁3、B/C/D4、C5|A、介词结构后置，大王把他爱好音乐的事告诉我B、被动句，另一天，孟子被齐宣王召见6、A7、《孟子梁惠王下》，齐宣王“好乐”“独乐乐，与人乐乐，孰乐”与民同乐8、君王沉缅于“独乐”“与少乐乐”的安乐享受，必然会荒于国事，另重对百姓的盘剥，繁重的税赋徭役将给百姓造成“父子不相见，兄弟妻子离散”、田园荒芜、骨肉分离的灾难，因此，百姓闻乐色变、“举疾首蹙頞 ”9、A、C10、“今之乐”指齐王所好的“世俗之乐”，“古之乐”指先王所好的治国之乐。从内容上讲，两者根本不是一回事，但若能与民同乐，无论是“今之乐”还是“古之乐”，都能达到施仁政，“王天下”的目的。孟子从这个角度立论，所以对齐宣王说“今之乐犹古之乐”，其目的是要奉劝齐宣王“与民同乐”，施行仁政。11、A、舍生取义B、得道多助，失道寡助C、与民同乐D、妻离子散E、疾首蹙頞12、A13、D14、B15、D16、AB17、打官司的人不到尧的儿子那儿去而到舜那儿去/如果住尧的宫殿，逼走尧的儿子，那是篡位。18、实质上是人给的。“天与之，人与之。故曰：天子不能以天下与人。”19、使之主事而事治，百姓安之， 是民受之也。</p><p>第六单元庄暴见孟子同步练习的内容及答案解析就分享到这里，希望对大家提高成绩有帮助。</p>
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