韩愈师说重点字词 师说知识点归纳总结
<p>《师说》讲述了老师的意义，今天小编就带大家了解古人对老师的理解，也希望各位同学能够更好的了解此篇课文的主要内容。我们一起来看看吧！</p><h3><strong>韩愈师说重点字词</strong></h3><p><strong>【通假字】</strong></p><p>师者，所以传道受业解惑也-受：通“授”<br />或师焉，或不焉-不：通“否”</p><p><strong>【词类活用】</strong></p><p>吾从而师之师<br />师者，所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题<br />是故[圣]益圣，[愚]益愚-圣、愚（带中括号的那个）-形容词作名词：圣人、愚人<br />小学而大遗-小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面<br />位卑则足羞，官盛则近谀-卑、盛-形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人<br />吾未见其[明]也。明：形-名，高明。</p><p><strong>【古今异义】</strong></p><p>学者-古：求学的人 今：在学术上有所成就的人<br />小学-古：小的方面 今：小学生的学校<br />众人-古：一般人 今：表示大众<br />师者，所以传道受业解惑也-所以-古：用来……的 今：表示因果关系的连词<br />吾从而师之-从而-古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词<br />句读之不知-读-古：句子中间需要停顿的地方，读dou四声 今：看着文字发出声音，读du二声<br />是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子-不必-古：不一定 今：用不着、不需要</p><p><strong>【特殊句式】</strong></p><p>句读之不知-宾语前置<br />惑之不解-宾语前置<br />不拘于时-被动，状语后置<br />学于余-状语后置<br />耻学于师-状语后置<br />师者，所以传道受业解惑也-判断句<br />其可怪也欤-判断句<br />不必贤于弟子-介词结构后置<br />其为惑也，终不解矣-判断句<br />人非生而知之者-判断句<br />非吾所谓传其道，解其惑者也</p>
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