沪教版高二年级语文下学期五单元新序二则知识点
<p>本文选自新序，是刘向采集舜禹以至汉代史实，分类编纂而成的一部书。刘向本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家，所撰《别录》为我国目录学之祖。那么同学们赶快一起来看看新序二则知识点！</p><p>【原文欣赏】《新序二则》</p><p>延陵季子将西聘晋</p><p>延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死于楚。于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日，吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之。吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也，爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”</p><p>宋人有得玉者</p><p>宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与抟黍(沪教版作“搏黍”)以示儿子，儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言，以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其取弥精。其知弥粗，其取弥粗。子罕之所宝者至矣。文学常识编辑1、本文选自《新序》，是刘向采集舜禹以至汉代史实，分类编纂而成的一部书。轶闻轶事，半史半闻，原书三十卷，今存十卷，由北宋曾巩校定，清代学者有辑佚，校补各一卷。</p><p>翻译：</p><p>延陵季子奉命向西出使晋国，佩带宝剑 拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但神色中流露出想得到宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子在晋国完成了出使任务，返还，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。即使如此，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。爱惜宝剑，（而不实现心中的诺言）欺骗自己的良心，刚正的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下（收纳宝剑的）遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了。（一个）徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮（可翻为“呵”，下同）不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”</p><p>有一个得了一块宝玉的宋人，把宝玉献给宋国的大夫子罕。子罕不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工人看，雕琢玉器的工人认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。”所以宋国年高有德的人说：“子罕不是没有宝，而是他所当作宝的东西与别人不一样。”现在拿百两黄金和黄莺来给婴儿看，婴儿必定选择黄莺；拿和氏璧和百两黄金来给鄙俗的人看，鄙俗之人必选择百两黄金； 拿和氏璧和合于道德准则的至理之言来给贤德的人看，贤德之人必定选择合于道德的至理之言。人的知识愈精深， 他所选择的也愈精妙，人的知识愈粗浅，他所选择的也愈粗俗。子罕所当作宝的东西真是到了极致的境界了。</p><p>简介：</p><p>季札挂剑与子罕不受宝，可能大家也是耳熟能详，但是这两篇古文虽然短并且易懂，但我们要从中来学习他们这种高尚的品德是最重要的。季札挂剑是信守诺言的体现，不管这把剑再怎么珍贵，但是季札心里想到了，那么行动上当然不会犹豫，即使是有他的随从们极力劝阻，但是季札履行了他心里想的诺言，把吴国的宝剑挂在徐国国君的墓碑旁的大树上。从季札的身上我们能够学到信守诺言是多么重要啊，它能处理好人与人之间的关系，甚至能够把一些矛盾化为乌有，季札是我们的学习的榜样。同样的，子罕让我们学习的是他的不贪，若是平常人，看见有一块真的宝玉在你身边，你一定会笑纳的，但是子罕不动心，而是保持着自己廉洁的品质。</p><p>背景：</p><p>《新序》是刘向采集舜禹以至汉代史实，分类编撰而成的一部书，由北宋曾巩校订。编者本名更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家，其所撰《别录》是我国目录学之祖。另有《说苑》、《列女传》、辞赋《九叹》，整理编辑了《战国策》。</p><p>字词：</p><p>（一） 通假</p><p>（1） 顾反则徐君死于楚 “反”，同返，返回</p><p>（二）古今异义</p><p>（1） 虽然，吾心许之矣。 虽然，古，即使如此；今，连词，常与可是、但是连用</p><p>（2） 爱剑伪心，廉者不为也 廉者，古，方正为廉；今，不贪为廉</p><p>（3） 于是季子以剑带徐君墓树而去 带，古，挂；今，词义缩小</p><p>（4） 延陵季子将西聘晋 聘，古，出使；今，聘请</p><p>（5） 今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣 儿子，古，婴儿；今，男孩子（对父母而言）</p><p>（6） 此吴之宝也，非所以赠也 所以，古，用（它）来；今，表因果关系的连词</p><p>（三）词类活用</p><p>1、 名词、形容词活用作动词</p><p>（1） 徐人嘉而歌之曰 歌，歌颂</p><p>（2） 于是季子以剑带徐君墓树而去 带，挂</p><p>（3） 爱剑伪心，廉者不为也 伪，欺诈</p><p></p><p>指出词类活用并解释：</p><p>1）不言而色欲之言，说话（名作动）</p><p>2）徐人嘉而歌之曰嘉，称许，赞许（形作动）</p><p>歌，唱歌、歌颂（名作动）</p><p>3）于是季子以剑带徐君墓树而去带，挂（名作动）</p><p>4）爱剑伪心，廉者不为也伪，欺诈（形作动）</p><p>5）延陵季子兮不忘故故，故人，老朋友（形作名）</p><p>6）延陵季子将西聘晋西，向西（名作状）</p><p>7）不言而其色欲之色，从神色看上去（同上）</p><p>8）然其心许之心，在心里（同上）</p><p>9）所宝者异也。宝，以……为宝（意动）</p>
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