安徽省六安一中高二上第一次月考政治试卷（解析版）
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】近代英国某哲学家认为：我们相信因果关系存在是非理性的，因为归纳得不出普遍必然规律；现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不这样就要吃苦头；但是从理论上看，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系。他写道：“关于原因与结果我们的一推论无非是由习惯来的：信念与其说是我们天性中思考部分的行为，不如说是感觉部分的行为比较恰当。”这一观点属于（ ）</p><p>A．唯心主义 B．不可知论 C．唯物主义 D．形而上学</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据材料“我们相信因果关系存在是非理性的，因为归纳得不出普遍必然规律”可知休谟的观点认为思维不能正确反映存在，这体现了不可知论，故本题答案选选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近年来，中纪委监察部网站“案件查处”栏目通报了多名官员违法违纪案件；平均每周就有l0名领导干部被组织调查或接受处理。放弃世界观的改造，背弃理想信念，思想蜕化变质，是某些领导干部成为腐败分子的根本原因。这说明</p><p>A．世界观是影响人生道路选择的重要因素</p><p>B．世界观是人们对于整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点</p><p>C．方法论影响世界观，腐败堕落让官员们形成了错误的世界观</p><p>D．哲学是关于世界观的学说</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】错误的世界观是违法违纪官员成为腐败分子的根本原因，这体现了世界观决定方法论，故选项A正确。选项B说法正确，但是与题意无关，故排除。选项C说法错误，因为世界观决定方法论，故排除。选项D说法与题意无关，故排除。故本题答案选A。</p><div><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="margin-right:auto; margin-left:auto; border:1pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:17.55pt"><td style="width:13pt; border-right-style:solid; border-right-width:1pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:1pt; padding:3.1pt 6.7pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:205.3pt; border-right-style:solid; border-right-width:1pt; border-left-style:solid; border-left-width:1pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:1pt; padding:3.1pt 6.7pt; vertical-align:middle"><p>世界观</p></td><td style="width:185.1pt; border-left-style:solid; border-left-width:1pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:1pt; padding:3.1pt 6.7pt; vertical-align:middle"><p>方法论</p></td></tr><tr style="height:14.25pt"><td style="width:13pt; border-top-style:solid; border-top-width:1pt; border-right-style:solid; border-right-width:1pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:1pt; padding:3.1pt 6.7pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="width:205.3pt; border-style:solid; border-width:1pt; padding:3.1pt 6.7pt; vertical-align:middle"><p>世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点</p></td><td style="width:185.1pt; border-top-style:solid; border-top-width:1pt; border-left-style:solid; border-left-width:1pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:1pt; padding:3.1pt 6.7pt; vertical-align:middle"><p>方法论是人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本原则和根本方法</p></td></tr><tr style="height:61.65pt"><td style="width:13pt; border-top-style:solid; border-top-width:1pt; border-right-style:solid; border-right-width:1pt; padding:3.1pt 6.7pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:404.8pt; border-top-style:solid; border-top-width:1pt; border-left-style:solid; border-left-width:1pt; padding:3.1pt 6.7pt; vertical-align:middle"><p>①世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观</p><p>②哲学是世界观和方法论的统一。哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问</p></td></tr></table></div><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是（ ）</p><p>A．空穴来风</p><p>B．要是鸟儿有宗教的话，那么鸟儿的神一定账着羽毛的动物</p><p>C．形存则神存，形谢则神灭</p><p>D．人病则忧惧，忧惧则鬼出</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料中王充的观点属于唯物主义，空穴来风是唯心主义观点。“．要是鸟儿有宗教的话，那么鸟儿的神一定账着羽毛的动物 ”“形存则神存，形谢则神灭”“人病则忧惧，忧惧则鬼出 ”是唯物主义观点，故排除喜欢ACD。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《华严经》日：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是（ ）</p><p>①“心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净”</p><p>②天地合而万物生，阴阳接而变化起</p><p>③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据</p><p>④“万物皆备于我”</p><p>A．①② B．②③ C．①④ D．③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】材料中的观点是主观唯心主义观点。选项A中的意思是外在之一切最初都是由想生的，心也能逐渐看破外在的一切，安住于般若的空性之中而无一物，是主观唯心主义，故排除。选项是D主观唯心观点；选项B是朴素唯物主义观点；选项C客观唯心主义观点，故排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学与具体科学既有区别，又有联系。两者的联系时</p><p>A. 哲学是从具体科学中分离出来的“科学之科学”</p><p>B. 哲学源于具体科学又高于具体科学</p><p>C. 哲学是一切具体科学知识的总结</p><p>D. 具体科学是哲学的基础，哲学对具体科学有指导作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】A选项错误，哲学是对具体知识的概括和总结，而不是“科学之科学”；B说法错误，哲学是对各门具体科学的概括与总结，具体科学是哲学的基础；C说法错误，哲学是对具体知识的概括和总结，而不是一切具体科学知识的总和；D符合题意，从二者的联系来看，具体科学是哲学的基础，哲学对具体科学有指导作用。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列说法正确的是（ ）</p><p>①哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题</p><p>②对思维能否正确认识存在的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准</p><p>③唯物主义与唯心主义的分歧是围绕意识能不能正确认识物质的问题展开的</p><p>④唯物主义与唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的</p><p>⑤唯物主义与唯心主义的分歧是围绕意识与物质的关系问题展开的</p><p>A．②③④ B．②④ C．②③⑤ D．①③⑤</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题肢①说法错误，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，而不是辩证关系问题。题肢③说法错误，因为唯物主义和唯心主义的分歧是围绕着物质和意识，谁是世界的本源的问题，谁决定谁的问题；题肢⑤说法错误，唯物主义和唯心主义的分歧是物质和意识是谁决定谁的问题。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列表述能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是</p><p>A．量力而行，尽力而为</p><p>B．天地合而万物生，阴阳接而变化起</p><p>C．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱</p><p>D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是物质决定意识、意识能正确反映物质。选项 BC虽然认为物质决定意识，但是没有看到意识对物质的反作用，属于朴素唯物主义，故排除；选项D属于辩证法的观点，故排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一个社会的发展，不仅需要一批“仰望星空”的人，更需要大批“脚踏实地”的人。从哲学</p><p>上看，对“仰望星空”和“脚踏实地”理解正确的是 </p><p>①哲学源于人们的生活和实践 </p><p>②哲学总是自觉或不自觉地影响着人们的生活、学习和工作</p><p>③哲学知识可以自发地形成，人人都有自己的哲学 </p><p>④哲学是对各种生活知识的抽象总结</p><p>A. ①② B. ②③</p><p>C. ③④ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】仰望星空和脚踏实地体现了哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，也体现了哲学与人们的生活密切相关，故题肢①②正确。题肢③说法错误，因为人们可以自发形成零散的不自觉的世界观，哲学是系统化理论化的世界观，故排除；题肢④说法错误，因为哲学是对具体科学知识的概括总结和升华，故排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是</p><p>范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋·自知》</p><p>A．天行有常，不为尧存，不为桀亡</p><p>B．心外无物，天下无一物非吾度内者</p><p>C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与</p><p>D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来。害怕别人听见可以理解，但认为别人也相继听不见是有悖常理的，体现了对主观唯心主义的批判，启发人们面对现实尊重客观规律，是唯物主义观点。选项A唯物主义观点，选项B是客观唯心主义观点，选项C不可知论，选项 D是客观唯心主义观点，故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】以下游戏台词属于唯心主义两种基本形态的是</p><p>A．“恶人终有恶报！（盖伦）”“生与死，轮回不止。我们生，而他们死（内瑟斯）”</p><p>B．“经过我的推导……结果只有一个，那就是：你会输！（黑默丁格）” “不要害怕未知的事物（易大师）”</p><p>C．“冥冥之中自有天意。”“不要挑战命运的意愿。”（玛尔扎哈）“击败自己，就能击败一切。和平来自内心（卡尔玛）”</p><p>D．能死在我的脚下，是上天给予他们的恩赐。（潘森）顺我者昌逆我者亡！此乃天意！（崔斯特）</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】选项 A中体现的是因果报应是唯心主义观点，生死轮回是客观唯心主义观点；选项B推到结果是主观唯心主义观点，不怕未知的事物是唯物主义观点；选项C中的天意命运是客观唯心主义观点，自己内心是主观唯心主义观点，选项D中的上天是客观唯心主义观点，天意是客观唯心主义观点，故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下判选项中与上述“两个对子”相对应的是 （ ）</p><p>①指鹿为马 乐极生悲 ②形谢神灭 理生万物</p><p>③盲人摸象 削足适履 ④沧海桑田 断章取义</p><p>A．①② B．②③ C．①④ D．②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题肢①主观是唯心主义和辩证法的观点；题肢②是朴素唯物主义和客观唯心主义观点；题肢③是形而上学和唯心主义的观点；题肢④是辩证法和形而上学的观点，故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年10月9号中共宣传部举办纪念红军长征胜利80周年文艺晚会，习近平在纪念红军长征胜利80周年晚会上，指出马克思主义的指导作用。马克思主义为人类社会提供了最科学、最完整、最严谨的世界观和方法论。下列能够体现马克思主义哲学完整性的是</p><p>①马克思主义哲学实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一</p><p>②马克思主义哲学实现了世界观和方法论的统一</p><p>③马克思主义哲学实现了唯物主义与辩证法的有机统一</p><p>④马克思主义哲学成为凌驾于其他一切科学之上的“科学之科学”</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】其它哲学派别也是世界观与方法论的统一，故不选②；④说法错误，马克思主义哲学是对具体知识的概括与总结，并不是百科全书式的完备的知识体系，不能说它是一切科学的“科学”。答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】列宁指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的、不发展的。”对这一论断理解正确的是</p><p>①唯心主义是人类智慧树上一朵不结果的花</p><p>②旧唯物主义都是愚蠢的</p><p>③聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义，</p><p>④只要存在聪明的唯心论，就能实现聪明的唯物论</p><p>A．①② B．②④ C．①③ D．③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“聪明的唯心论”是指辩证唯心主义，它对于人类是有一定价值的，因为它坚持了辩证法的基本思想；而“愚蠢的唯物论”是指形而上学唯物主义，它在指导人类认识世界和改造世界的过程中常把人引向误区，因为它错误地坚持了片面、静止等形而上学的观点。由此可知，①③符合列宁的观点；题肢②④过于片面，是对列宁观点的误解，故排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年9月19新闻，一位幼儿园家长，因不满自己的孩子被分到了带有数字14的学号，在班级群内用英语开骂，觉得号码不吉利。下列观点与学生家长的世界观相吻合的是</p><p>A．天地之变，阴阳之化 B．未有此气，已有此理</p><p>C．形存神存，形谢神灭 D．心外无物，心外无理</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】上述材料中的该家长是客观唯心主义的观点。“天地之变，阴阳之化”、“形存神存，形谢神灭”属于朴素唯物主义观点，故排除；选项B是客观唯心主义的观点，与题意无关，故排除；选项D属于主观唯心主义观点，故排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能体现唯物主义与唯心主义区别的是( )</p><p>①“天地之变，阴阳之化”（荀子）和“人的理性为自然界立法”（康德）</p><p>②“气者，理之依也”（王夫之）和“水是万物的始基”（泰勒斯）</p><p>③“物是观念的集合”（贝克莱）和“未有此气，已有此理”（朱熹）</p><p>④“原子是世界的本原”（德谟克利特）和“我思故我在”（笛卡尔）</p><p>A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：唯物主义和唯心主义的根本区别在于对物质和意识谁是世界的本原的不同回答，唯物主义认为物质是世界的本原，物质决定意识，经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义三种历史形态;唯心主义认为意识是世界的本原，意识决定物质，包括主观唯心主义和客观唯心主义两种历史形态。辩证法坚持联系的、全面的、相对的观点，形而上学坚持的是孤立的、片面的、绝对的观点。①④是唯物主义与唯心主义区别，适合题意；②均是唯物主义，③均是唯心主义，不适合题意；故本题答案选C。</p><p>考点:唯物主义和唯心主义的区别、辩证法和形而上学的区别</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年9月27日中央气象台预报，第17号台风“鲇鱼”将于28日凌晨至上午在中国福建沿海登陆。预计受“鲇鱼”影响，台湾、福建、广东、江西、浙江、上海、安徽、江苏、湖南、湖北等10省市将出现大范围强降雨，沿海地区有猛烈大风。中央气象台于当日清晨同时发布台风黄色预警和暴雨黄色预警。气象专家提醒，福建、浙江、广东、江西、安徽和台湾等地须加强防范强降雨可能引发的城乡积涝、中小河流洪水及山洪、滑坡等次生灾害；沿海地区须及时转移危险地区群众，并注意防范大风灾害。从哲学的基本问题看，这主要体现了</p><p>A. 思维与存在的辩证关系问题</p><p>B. 思维和存在何者为本原的问题</p><p>C. 哲学是世界观和方法论的统一</p><p>D. 思维与存在有没有同一性的问题</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】上述材料中中央气象台能够成功预测“鲶鱼”台风，从哲学的基本问题看，这说明思维可以认识存在，即思维与存在有同一性，故选项D正确。选项A太宽泛，故排除；选项BC与题意无关，故排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：综合题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】二十四字社会主义核心价值观出自《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，其主要内容为富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。2014年2月12日，《人民日报》头版刊登二十四字“社会主义核心价值观”。基本内容：</p><p>第一层面国家层面：富强、民主、文明、和谐</p><p>第二层面社会层面：自由、平等、公正、法治</p><p>第三层面个人层面：爱国、敬业、诚信、友善</p><p>党的十八大曾首次以这二十四个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。</p><p>上述材料是怎样体现哲学和时代关系的？</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）哲学是时代精神的总结和升华，是对一定时代和社会的经济和政治的反映。真正的哲学反映时代的任务和要求，牢牢把握时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果，是时代精神上的精华。核心价值观反映了弘扬中国梦的时代要求，体现了民族精神和时代精神，体现了时代的任务和要求。（6分）</p><p>（2）哲学反作用于时代，是社会变革的先导。哲学可以通过对社会弊端、旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。（6分）哲学还可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。（6分）核心价值观从国家、社会和个人三个层面提出要求和目标，引导全中国人民共同努力践行，从而实现中国梦！（不分析扣一半以上分数）</p><p>【解析】本题要求考生上述材料是怎样体现哲学和时代关系的，属于体现类的解答题。考生在分析说明时，要注意本题的知识限定是哲学与时代的关系，因此考生要明确的是哲学与时代的关系，包括两个方面的内容：哲学是时代精神的总结和升华，是对一定时代和社会的经济和政治的反映，真正的哲学是时代精神的升华；另一方面的内容是哲学反作用于时代，真正的哲学是社会变革的先导。因此根据这两个角度结合材料进行论述即可。</p></div>
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