河南漯河高中高二上期中考试政治卷（解析版）
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】华罗庚曾说，科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰采得仙草；只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得骊珠。这告诉我们（ ）</p><p>A.获得真理要经过从认识-实践-认识的多次反复才能完成</p><p>B.认识的反复性表明人们追求真理是一个永无止境的过程</p><p>C.追求真理的过程是一个波浪式前进或螺旋式上升的过程</p><p>D.真理的获得需建立在人们充分发挥主观能动性的基础上</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈 式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。“只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得骊珠”体现了追求真理的过程是一个波浪式前进或螺旋式上升的过程，选C；A错误， 因为真理要经过实践到认识再到实践的过程；B错误， 因为认识的无限性表明人们追求真理是一个永无止境的过程；D错误，追求真理要尊重客观规律。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学并非居于高阁之上，而是始终充满时代特色，因此，我国要推进马克思主义哲学时代化，就需要（ )</p><p>A. 既要有求真务实的精神，又要有脚踏实地的科学态度</p><p>B. 立足实践,这是推进马克思主义哲学时代化的唯一途径</p><p>C. 不断解放思想、与时俱进，实现客观与主观的具体的历史的统一</p><p>D. 要把充分发挥主观能动性作为推进马克思主义哲学时代化的前提和基础</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。所以我们要推进马克思主义哲学时代化，就需要既要有求真务实的精神，又要有脚踏实地的科学态度，选A；B错在唯一途径；C错误，应该是主观与客观的具体的历史的统一；D不选， 因为尊重客观规律是推进马克思主义哲学时代化的前提和基础。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《周易》记载“形而上者谓之道，形而下者谓之器”和孔子说的“下学而上达”的共同之处是</p><p>①都主张要重视归纳这种思维方式 </p><p>②认为哲学是对具体知识的概括和总结 </p><p>③认为哲学只能存在于具体事物中 </p><p>④承认具体知识是人们认识事物的基础</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“形而上者谓之道，形而下者谓之器”和“下学而上达”的观点都强调了抽象思维的重要性，即都主张要重视归纳这种思维方式，认为哲学是对具体知识的概括和总结，选A；③④与材料无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】对立是统一中的对立，统一是对立面的统一。下列俗语体现该观点的是（ ）</p><p>①“同行是冤家” ②“一个冤家一堵墙” ③“不是冤家不聚头” ④“冤家路窄”</p><p>A.①② B.③④ C.①③ D.②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。“同行是冤家”和“不是冤家不聚头”体现了矛盾的同一性和斗争性的关系，选C；②④仅仅体现了矛盾的斗争性，不选。</p><div><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="margin-right:auto; margin-left:auto; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr><td colspan="2" style="width:132.8pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:132.8pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的同一性</p></td><td style="width:132.8pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的斗争性</p></td></tr><tr><td rowspan="3" style="width:61pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="width:61pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义不同</p></td><td style="width:132.8pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势</p></td><td style="width:132.8pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾双方相互排斥、相互对立的属性</p></td></tr><tr><td style="width:61pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>特点不同</p></td><td style="width:132.8pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的同一性是有条件的、相对的，它随时间、条件的变化表现出不同特征</p></td><td style="width:132.8pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的斗争性是无条件的、绝对的，它贯穿在事物发展的整个过程中</p></td></tr><tr><td style="width:61pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用不同</p></td><td style="width:132.8pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>①同一性是事物发展的前提，为矛盾得以存在和发展提供条件</p><p>②同一性使矛盾双方面相互利用、吸取有利因素来发展自己，推动事物的发展</p><p>③同一性规定了事物向自己对立面转化的趋势</p></td><td style="width:132.8pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>①斗争性使矛盾双方的力量发生变化，推动事物发展</p><p>②矛盾的斗争突破某一事物的界限，使旧的统一体瓦解，一事物转化为他事物</p></td></tr><tr><td colspan="2" style="width:132.8pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:276.4pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>①同一性与斗争性相互联结、不可分割。同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提；斗争性离不开同一性，斗争性存在于同一性之中</p><p>②矛盾的同一性和斗争性相结合，推动了事物的变化和发展。矛盾着的对立面既统一，又斗争，由此推动事物的运动、变化和发展</p></td></tr></table></div><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在工作和生活中，压力无处不在、无时不有，不畏压力、迎“压”而上，就如同法国作家巴尔扎克刻在手杖上的格言所说的“我粉碎了每一个障碍”；害怕压力，遇“压”而退，就会像奥地利作家费兰兹·卡夫卡在自白中所说的那样“每一个障碍粉碎了我”，这启示我们( )</p><p>①事物之间的矛盾是事物变化发展的源泉 </p><p>②要积极承认矛盾，解决问题 </p><p>③矛盾双方在一定条件下可以相互转化 </p><p>④矛盾的特殊性离不开普遍性</p><p>A. ①② B. ②③</p><p>C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】①不选，因为矛盾是事物发展的源泉和动力，而不能泛泛的说事物之间的矛盾；材料中强调了对于生活中的压力要不畏压力、迎“压”而上，体现了要积极承认矛盾，解决问题，同时“我粉碎了每一个障碍”与“每一个障碍粉碎了我”体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化，选B；④不选， 因为矛盾的普遍性离不开特殊性。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“把真理用在那些其存在对谁都不重要的、认识它又一无用处的无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。”下列观点中与卢梭的主张一致的是（ ）</p><p>①有用的观念即是真理 ②真理应是有用的</p><p>③实践是真理的目的和归宿 ④它是真的，因为它是有用的</p><p>A.②③ B.①④ C.①③ D.②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料中“真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西”说明了真理是有用的，要用于指导实践，体现了实践是真理的目的和归宿，选A；①错误，因为有用的观念不一定是真理，否认了真理的检验标准；④与材料无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】日前教育部印发《关于进一步推进高中阶段学校考试招生制度改革的指导意见》。到2020年左右初步形成基于初中学业水平考试成绩、结合综合素质评价的高中阶段学校考试招生录取模式和规范有序、监督有力的管理机制，促进学生全面发展健康成长，维护教育公平。这表明（ ）</p><p>①实践具有客观物质性 ②实践具有直接现实性</p><p>③实践具有能动性 ④实践具有社会性</p><p>A.①② B.②③ C.①④ D.③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】实践是人有目的、有意识的活动，在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。材料中教育部印发的文件是为了促进学生全面发展健康成长，维护教育公平，体现了实践具有直接现实性，具有能动性，选B；其余三项不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】数据显示，颈椎病越来越“青睐”靑少年群体。颈椎病会引起眩晕、记忆力下降、高血压、耳鸣等问题。医生建议，预防颈椎病要规范坐姿，不长时间伏案写字，不躺在床上看书看电视，更不要长时间玩手机、电脑，要适当进行室外活动等。这说明（ ）</p><p>①意识活动具有自觉选择性 </p><p>②人具有主观能动性，可以积极应对各种问题</p><p>③实践活动具有直接现实性</p><p>④人的实践活动是在正确认识的指导下进行的 </p><p>A.①③ B. ②③ C. ③④ D.①②</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】材料中强调了“医生建议，预防颈椎病要规范坐姿，不长时间伏案写字，不躺在床上看书看电视，更不要长时间玩手机、电脑，要适当进行室外活动等”，体现了意识活动具有自觉选择性，人具有主观能动性，可以积极应对各种问题，选D；③与材料无关；④不选， 因为人们的实践活动可能是在错误的意识的指导下进行的。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】数学家怀特海在《科学与近代世界》一书的序言中说：“时代思潮是由社会的有教养阶层中实际占统治地位的宇宙观所产生的。人类活动中如科学、美学、伦理学都可能产生宇宙观，而又受宇宙观的影响。……哲学的功用是缓慢的，思想往往要潜伏好几个世纪，然后人类几乎是突然间发现它们已经在习惯中体现出来了。”这一段话体现了（ ）</p><p>①各门具体科学要以哲学为基础，随着哲学的发展而发展</p><p>②哲学是关于世界观和方法论的学说，对研究各门具体科学有指导作用</p><p>③哲学和各门具体科学的关系是共性与个性的关系</p><p>④哲学以各门具体科学为基础，并随着具体科学的发展而发展</p><p>A.②③ B.②④ C.①② D.①③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“时代思潮是由社会的有教养阶层中实际占统治地位的宇宙观所产生的人类活动中如科学、美学、伦理学都可能产生宇宙观”体现了哲学以各门具体科学为基础，并随着具体科学的发展而发展，“哲学具有批判宇宙观的功用”体现了哲学是关于世界观和方法论的学说，对研究各门具体科学有指导作用，选B；①不选， 颠倒了哲学和具体科学的关系；③表述正确但与题意无关。</p><div><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="margin-right:auto; margin-left:auto; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr><td colspan="2" style="width:48.6pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:165.6pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲 学</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体科学</p></td></tr><tr><td rowspan="3" style="width:9.6pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="width:28.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>研究对象</p></td><td style="width:165.6pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>整个世界</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>某一特定领域</p></td></tr><tr><td style="width:28.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>任务</p></td><td style="width:165.6pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示整个世界变化发展的一般规律</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示世界某一特定领域的特殊规律</p></td></tr><tr><td style="width:28.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="width:165.6pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供方法论指导</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导</p></td></tr><tr><td colspan="2" style="width:48.6pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:360.6pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>①哲学以具体科学为基础，是对具体科学知识的概括和总结；②哲学又为具体科学提供世界观和方法论的指导</p></td></tr></table></div><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】约·福特曾说，“哲学家都住在月球上”，这种观点（ ）</p><p>①认为哲学与生活无关 </p><p>②忽视了任何哲学都能使人聪明的作用</p><p>③看到了哲学源于人们的追问和思考 </p><p>④是对某些哲学家脱离生活实践的讽刺</p><p>A.①② B.③④ C.②③ D.①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世 界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和 发展起来的。一句话，哲学的智慧产生于人类的实践活动。材料“哲学家都住在月球上”的观点认为哲学与生活无关，是对某些哲学家脱离生活实践的讽刺，选D；②不选，因为并非所有哲学都是使人聪明的；③与材料主旨相反。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】解决腐败问题，应该坚持“老虎苍蝇一起打”；既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。这启示我们要（ ）</p><p>①坚持两点论和重点论的统一 </p><p>②在矛盾的普遍性原理指导下分析矛盾的特殊性</p><p>③学会抓主流，把握事物的本质 </p><p>④抓住主要矛盾，同时兼顾次要矛盾</p><p>A.①④ B.②③ C.②④ D.①③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】解决腐败问题，应该坚持“老虎苍蝇一起打”，体现了抓住主要矛盾，同时又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题，体现了统筹兼顾，解决好次要矛盾，体现了坚持两点论和重点论的统一，选A；②③与材料无关。 </p><div><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="margin-right:auto; margin-left:auto; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr><td colspan="2" style="width:75.6pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:190pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾</p></td><td style="width:132.8pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>次要矛盾</p></td></tr><tr><td rowspan="3" style="width:30.6pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="width:34.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:190pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾</p></td><td style="width:132.8pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾</p></td></tr><tr><td style="width:34.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位</p></td><td style="width:190pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>处于支配地位</p></td><td style="width:132.8pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>处于从属地位</p></td></tr><tr><td style="width:34.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="width:190pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>对事物发展起决定作用</p></td><td style="width:132.8pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>对事物发展不起决定作用</p></td></tr><tr><td colspan="2" style="width:75.6pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:333.6pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding-right:5.03pt; padding-left:5.03pt; vertical-align:middle"><p>①相互影响。主要矛盾由于在事物发展中居于支配地位，对事物发展起决定作用，因而它的存在与发展规定或影响着其它矛盾的存在和发展，但次要矛盾虽然对事物的发展不起决定作用，反过来也会影响主要矛盾的发展和解决</p><p>②在一定条件下可以相互转化。“一定条件”主要指两种情况：主要矛盾解决了或者基本上解决了；原来的主要矛盾虽然并没有解决，但其它矛盾可能更为突出，也会发生主次矛盾的相互转化</p></td></tr></table></div><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年4月22日，175个国家在纽约签署了《巴黎协定》。它是继1992年《联合国气候变化框架公约》、1997年《京都议定书》之后，人类历史上应对气候变化的第三个里程碑式的国际法律文本，目的是形成2020年后的全球气候治理格局。世界各国之所以要参与全球气候治理，从唯物论角度讲，是因为( )</p><p>①自然界的存在与发展不以人的意志为转移 </p><p>②生态环境是构成人类社会的基本要素之一 </p><p>③人们对自然规律的认识是永无止境的过程 </p><p>④广泛的共同利益是国家间加强合作的基础</p><p>A. ①③ B. ①②</p><p>C. ②④ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。我们应对气候变化是因为自然界的存在与发展不以人的意志为转移，生态环境是构成人类社会的基本要素之一 ，选B；③是认识论的范畴；④是政治生活的知识。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】任何一种哲学理论、流派或思潮，都从不同角度、不同方式和不同程度上反映了时代的要求，都是时代的产物。但它们有科学与不科学之分，区分的方法是看它们（ ）</p><p>A.是否完全反映了自己时代的任务和要求</p><p>B.是否正确揭示了所处时代的主旋律</p><p>C.是否检验了时代的实践经验和认识成果 </p><p>D.是否能够提出社会发展的理想目标</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】面对一定时代的社会生活，哲学家可以反映这一方面，也可以反映那一方面；可能正确或比较正确地反映，也可能不那么正确乃至歪曲、错误地反映。因而，哲学家 可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。所以区分哲学是否科学的依据是看它们是否正确揭示了所处时代的主旋律，选B；其余三项不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】休谟在《人性论》和《人类理解研究中》反驳了“因果论”具有真实性和必然性的理论。他指出，当我们看到某件事物总是“造成”另一事物时，我们所看到的其实是一件事物总是与另一件事物“经常连结”。因此，我们并没有理由相信一件事物的确造成另一件事物，两件事物在未来也不一定会一直“互相连结”。这表明休谟（ ）</p><p>A.属于无神论者 B.是不可知论哲学家</p><p>C.否认了规律是一种必然的联系 D.认为思维和存在具有同一性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容。一是思维和存在何者是本原的问题。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问 题。材料中休莫的观点是“没有理由相信一件事物的确造成另一件事物”，是不可知论的表现，选B；其余三项不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从五四运动到新中国成立，是中国两种前途、两种命运的大决战时期。这一时期，西方多种社会思潮和哲学思潮不断涌入中国，但有的只是昙花一现；有的逆时代潮流而动,随着时代的前进被人民抛进了历史垃圾箱。只有马克思主义哲学成为报导中国革命和中国社会发展的理论。这是因为（ ）</p><p>①它实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一</p><p>②它是以无产阶级为代表的劳动群众的精神武器</p><p>③它来自中国实践，并能有效地指导中国的实践</p><p>④共产党人不断推进马克思主义中国化指导实践</p><p>A.①② B.②④ C.②③ D.①④ </p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物，是近代以来科学和哲学发展的必然结果，是人类思想智慧的结晶。自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众便有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代，我们坚持马克思主义的指导是因为它是以无产阶级为代表的劳动群众的精神武器，共产党人不断推进马克思主义中国化指导实践，选B；①不是原因；④不选， 因为马克思主义哲学不是源于中国实践。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】黑格尔曾经用“密涅瓦的猫头鹰”来比喻哲学。在他看来，如果把“认识”和“思想”比作鸟儿在蓝天中翱翔，那么夜幕降临时起飞的猫头鹰的使命就是认识“思想”和认识“认识”。黑格尔的上述观点（ ）</p><p>①看到了哲学思想的形成需要反思</p><p>②将唯物的自然观与思维的能动性统一起来</p><p>③指出具体科学的发展离不开哲学</p><p>④认为反思的对象可以脱离物质而独立存在</p><p>A.①② B.③④ C.①④ D.②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】材料中黑格尔认为夜幕降临时起飞的猫头鹰的使命就是认识“思想”和认识“认识”，强调了哲学的形成离不开反思，但是该观点仅仅是认为哲学就是反思，认为反思的对象可以脱离物质而独立存在，①④正确；②不选， 因为只有马克思主义哲学将唯物的自然观与思维的能动性统一起来；③与材料无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】随着中国特色社会主义事业的不断前进，新的形势和任务对领导干部不断提出新的要求，但无论从党的建设理论还是实践看，能否树立正确的世界观、权力观、事业观、都是加强领导干部队伍建设的一个根本问题。这是因为</p><p>①不存在脱离正确世界观的方法论</p><p>②自发形成的世界观往往需要进行具体地分析</p><p>③世界观是人在实践活动中获得的</p><p>④人们改造世界的活动总是受到世界观的指导</p><p>A.①② B.③④ C.①③ D.②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学是哲学家依据一定的自然知识、 社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。它同人们在日常生活中所产生的零散的不自觉的世界观，既有联系，又有区别。我们强调树立正确的世界观、权力观、事业观，是因为自发形成的世界观往往需要进行具体地分析，是因为人们改造世界的活动总是受到世界观的指导，选D；①强调了方法论，不选；③与材料无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】英国哲学家霍布斯认为，宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和，同时他提出国家作为“人造的物体”受因果规律制约，这种规律就存在于人类的心灵之中。对此重点，我们的正确认识是 </p><p>①是辩证唯物主义的初级阶段 ②在历史观上陷入了唯心主义</p><p>③坚持用辩证法的观点看问题 ④将一切运动归结为机械运动</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和”是机械唯物主义观点的表现，国家作为“人造的物体”受因果规律制约，这种规律就存在于人类的心灵之中的观点则是历史观上的唯心主义，选D；①不选， 该观点不是辩证唯物主义观点；③不选， 该观点和辩证法观点无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有些城市缺乏良好的城市形象，是因为城市建筑不协调，比如有些建筑个体不顾城市的整体，个性过于张扬；有些城市在建设规划中，不尊重自然山水，往往让人们有山不见山，有水不见水。这两种城市给我们的启示是（ ）</p><p>A.要正确处理主次矛盾的关系 </p><p>B.要注重量的积累</p><p>C.要树立整体观念，确定最优方案 </p><p>D.要做到具体问题具体分析</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。材料中城市规划是因为城市建筑不协调，“有些建筑个体不顾城市的整体”，所以给我们的启示是要树立整体观念，确定最优方案，选C；其余三项不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性就是客观性。下列观点符合辩证唯物主义真理论的有（ ）</p><p>A.心是认识真理性的标准 </p><p>B.真理是思维同它的先验形式的一致</p><p>C.真理没有阶段性 </p><p>D.真理是上帝的启示</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】A错误， 因为实践是检验真理的唯一标准，而不是心，这是唯心主义观点的表现；B不选，因为认识没有什么先验形式；D是客观唯心主义观点；C正确，真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身，所以真理没有阶段性。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“露从今夜白，月是故乡明”是唐代诗人杜甫的著名诗句。这句诗体现了（ ）</p><p>①意识是客观存在的主观映像②绝对运动是物质所固有的</p><p>③自然规律是客观的、普遍的④意识活动具有自觉选择性</p><p>A.①② B.③④ C.②③ D.①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】物质决定意识，任何意识都是对客观存在的反映，但是任何意识都不是对物质的机械的反映， 而是能动的反映。“露从今夜白，月是故乡明”是对露水和月亮的反映，但是一种自觉选择性的表现，①④正确；②③与材料无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“真理之川从它的错误之沟果流过”、“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也就被关在门外”都是泰戈尔对真理的理解。这两句名言共同告诉我们（ ）</p><p>①真理和谬误往往是相伴而行的 ②要坚持真理，反对谬误</p><p>③追求真理的过程不是一帆风顺的 ④真理以谬误为基础而存在</p><p>A.①② B.①③ C.①④ D.③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】如果不顾历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用 于另一条件之中，真理都会转化为谬误。 真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。材料中的两句名言告诉我们真理和谬误往往是相伴而行的，要坚持真理，反对谬误，选B；③强调了认识的反复性，不选；④错误， 真理和谬误可以转化，不意味着真理以谬误为基础而存在。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人们曾经普遍认为人是万物之灵，并非自然界的一部分，而是超越了自然，但达尔文指出，人类是生物进化过程中的偶然产物，是大自然的产物，这给人文领域带来了一场颠覆性的革命，是对封建神权的巨大挑战。由此可见，达尔文的生物进化论（ ）</p><p>①认为人类社会是物质的 </p><p>②佐证了自然界的物质性</p><p>③是推动哲学发展的基础 </p><p>④是解放人类思想的关键</p><p>A.①② B.②③ C.①③ D.③④ </p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“人类是生物进化过程中的偶然产物，是大自然的产物”强调了人类社会的产生是物质的，人类社会具有物质性，同时也论证了自然界的客观性和物质性，选A；③不选， 因为推动哲学发展的基础是具体科学；④夸大了其作用。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列观点中，体现哲学两大基本派别的对立的是( )</p><p>①天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精 形者神之质，神者形之用 </p><p>②人病则忧惧，忧惧则见鬼出 精神生于道，形本生于精 </p><p>③人是机械，动物是机械 不是风动，不是幡动，仁者心动 </p><p>④巧妇难为无米之炊 天地合而万物生，阴阳接而变化起</p><p>A. ①② B. ③④</p><p>C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”“形者神之质，神者形之用”体现的都是唯物主义思想，没有体现哲学基本派别的对立，①不选；“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”体现的是唯物主义思想，“精神生于道，形本生于精”体现的是唯心主义思想，二者体现了哲学基本派别的对立，②正确；“人是机械，动物是机械”体现了机械唯物主义思想，“不是风动，不是幡动，仁者心动”体现了唯心主义思想，二者体现了哲学基本派别的对立，③正确；“巧妇难为无米之炊”体现了唯物主义思想，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”体现了唯物主义思想，二者没有体现哲学基本派别的对立，④不选，故本题答案应为C。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在太空微重力的环境下，蚕的生长发育过程与地面有哪些不一样？蚕宝宝是否还会沿着八字形由外至内吐丝成茧？蚕丝会不会更粗更韧？由四名香港女高中生提出的“太空养蚕”试验已随神舟十一号飞船进行两周，六只蚕宝宝的实验结果令人期待。</p><p>由于完全没有养蚕的实际经验，四位设计者2人一组，每天轮流照顾和观察蚕的生长情况，以全面了解蚕的特性。</p><p>如何解决蚕的食物和粪便处理问题是设计实验过程中的两项重点。她们发现桑叶一天就会变干，蚕会因此缺水而亡。在与粪便共处的情况下，蚕也会因病死亡。后来，她们想到人工饲料食用期比较长，用含有足够营养物质的人工饲料代替桑叶，不会增加航天员的工作量。</p><p>由于早前设计的几种粪便收集系统都不完善，她们花了一个多月研发出新的收集粪便系：；在实验箱里安装一个小风扇，利用对流原理将蚕和粪便分开。通过与航天专家的交流，实验方案在不断的改良中日超完善。</p><p>4位设计者完成实验先后喂养蚕超过数百只，从决定参加搭载太空实验选拔比赛到完成比赛耗时半年多时间。其中一名设计者表示，别人可能觉得去酒泉只是一个比赛的结束，但对她们来说，则是在科研路上的一个新开始，因为这次的经历更加明确了对科学研究的喜爱。</p><p>面对诸多困难，四位高中生在实验设计过程中的做法对当代青年有哪些辩证法启示？（12分）</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的练习，建立新的联系。②事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。我们既要对未来充满信心，支持和保护新事物，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，接受挫折和考验。③矛盾是普遍的，要承认矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾。④辩证否定的实质是“扬弃”（或者辩证法的革命批判精神），要求我们要树立创新意识，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。⑤量变质变的辩证关系原理要求我们要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。（任意四点即可得分，每个要点3分，共12分。）</p><p>【解析】本题考查哲学的相关知识，知识指向明确，考查辩证法的相关知识，旨在考查学生调动和运用知识的能力。辩证法的知识包括联系的观点、发展的观点和矛盾的观点以及树立创新意识等知识。回答本题要注意从材料中找出关键信息，然后用所学知识加以分析。四名香港女高中生提出的“太空养蚕”试验体现了人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系； “由于早前设计的几种粪便收集系统都不完善，她们花了一个多月研发出新的收集粪便系”、“ 实验方案在不断的改良中日超完善。”体现了事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的，并体现了矛盾是普遍的，要承认矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾；“别人可能觉得去酒泉只是一个比赛的结束，但对她们来说，则是在科研路上的一个新开始”体现了量变质变的辩证关系原理要求我们要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。</p></div>
题型：探究题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年5月17日，国家主席习近平在哲学社会科学工作座谈会上指出，在对坚持以马克思主义为指导的问题上，绝大部分同志认识是清醒的、态度是坚定的。同时，社会上也存在一些模糊甚至错误的认识。有的认为马克思主义已经过时，中国现在搞的不是马克思主义；实际工作中，在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”。这种状况必须引起我们高度重视。</p><p>请运用真理的相关知识分析材料中的现象。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①真理是客观的，人们对同一确定对象的正确认识只有一个，坚持真理面前人人平等。在对待坚持马克思主义为指导的问题上，有赞同，也有反对，但只有一个是正确的，即坚持马克思主义为指导。②真理是具体的有条件的。认为马克思主义已经过时的观点和将马克思主义边缘化、标签化的做法没有做到主管与客观、理论与实践的具体的历史的统一，是错误的。③真理与谬误往往是相伴而行的，在探索真理的过程中，错误是难免的，我们要坚持真理，反对和修正谬误。在认识马克思主义的知道作用上，社会上存在的一些模糊甚至错误的认识是正常的，我们要克服这些错误思想，坚持马克思主义为知道。④实践是检验认识真理性的唯一标准。中国革命和中国特色社会主义现代化建设的实践证明，要取得成功，离不开马克思主义的指导作用，认为马克思主义已经过时的观点和将马克思主义边缘化、标签化的做法是错误和危险的。⑤追求真理的过程不是一帆风顺的。由于人们的立场、观点、方法、思维能力、知识水哦平等因素的不同，使得人们对事物的认识会有所不同，甚至发生错误。由于一些同志的思想观点、知识水平等因素的影响，导致了对马克思主义持不同的意见和建议，更我们要在事件中检验和发展真理。（任意四点即可，每个要点2分，共8分。）</p><p>【解析】本题知识指向明确，考查真理的相关知识，旨在考查学生调动和运用知识的能力。首先调动和运用知识，真理的知识包括真理的含义和真理的基本属性、真理的条件性和具体性、真理的检验标准、认识过程等知识。其次，从材料中找出关键信息。材料中不同的人的观点不同，但是真理只有一个，因为真理是客观的；究竟谁的观点正确，需要经过实践的检验，因为实践是检验认识真理性的唯一标准；但是认为马克思主义观点过时是错误的观点，因为真理是具体的有条件的，要做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；同时，由于一些同志的思想观点、知识水平等因素的影响，导致了对马克思主义持不同的意见和建议，更我们要在事件中检验和发展真，因为追求真理的过程不是一帆风顺的。</p></div>
题型：探究题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年10月24～27日，中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议在北京举行。全会高度评价全面从严治党取得的巨大成就，认为十八大以来，以习近平同志为核心的党中央身体力行，坚定推进全面从严治党，坚持思想建党和制度治党紧密结合，集中整饬党风，严厉惩治腐败，净化党内政治生态，党内政治生活展现新气象，赢得了党心民心，为开创党和国家事业新局面提供了重要保证。</p><p>全会认为，办好中国的事情，关键在党。党要管党必须从党内政治生活管起，从严治党必须从党内政治生活严起，为更好进行具有许多新的历史特点的伟大斗争、推进党的建设新的伟大工程、推进中国特色社会主义伟大事业，经受“四大考验”、克服“四种危险”，有必要制定一部新形势下党内政治生活的准则。</p><p>中共十八届六中全会对全面从严治党形势的认识和任务的安排体现了哪些对立统一的思想？</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①矛盾就是对立统一，要求我们用对立统一的观点看问题。推进全面从严治党，坚持思想建党和制度治党紧密结合，从思想和制度两个方面入手，做到了全面地看问题。②事物的性质是主要是由主要矛盾的主要方面规定的，要求我们要着重把握矛盾的主要方面。全会分析了全面从严治党的形势，肯定了全面从严治党的成就和党内政治生活展现的新气象，坚持了两点论与重点论的统一，抓住了主流。③矛盾是事物发展的源泉和动力，要着重把握事物的内部矛盾。“党要管党必须从党内政治生活管起，从严治党必须从党内政治生活严起”体现了要重视内因是事物发展的根本原因。④在复杂事物的发展中，主要矛盾对事物的发展起着决定作用，因此要集中力量解决主要矛盾。“办好中国的事情，关键在党”体现了全会认识到党的地位和作用，善于抓住重点。⑤同一事物的矛盾在不同的发展过程和发展阶段各有不同特点，要求我们要具体问题具体分析。“为更好进行具有许多新的历史特点的伟大斗争、推进了党的建设新的伟大工程”，党要“制定一部新形势下党内政治生活的准则”体现了党坚持具体问题具体分析。（任意四点皆可得分，每个要点2分，共8分。）</p><p>【解析】本题考查哲学生活的相关知识，知识指向明确，考查矛盾的观点，要求考生分析中共十八届六中全会对全面从严治党形势的认识和任务的安排体现了哪些对立统一的思想，旨在考查学生调动和运用知识的能力。对立统一的观点包括矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛盾的主次方面的辩证关系等知识。“坚持思想建党和制度治党紧密结合”体现坚持全面的观点看问题，体现了矛盾就是对立统一；“全会高度评价全面从严治党取得的巨大成就”体现了事物的性质是主要是由主要矛盾的主要方面规定的，要求我们要着重把握矛盾的主要方面；“党要管党必须从党内政治生活管起，从严治党必须从党内政治生活严起”体现了矛盾是事物发展的源泉和动力；“办好中国的事情，关键在党”体现了要抓住主要矛盾，抓重点；“为更好进行具有许多新的历史特点的伟大斗争、推进了党的建设新的伟大工程”，党要“制定一部新形势下党内政治生活的准则”体现了矛盾的具有特殊性。</p></div>
页:
[1]