广东省仲元中学高二上学期期末考试政治（文）试卷（解析版）
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】李克强在与世界经济论坛国际工商理事会代表的对话会上强调:要下决心继续推进我国行政审批制度的改革,以求更大地激发市场活力,营造公平竞争的市场环境。这是因为</p><p>A. 生产关系一定要适合生产力状况</p><p>B. 经济基础决定上层建筑</p><p>C. 上层建筑一定要适合经济基础状况</p><p>D. 生产力的状况决定生产关系的性质</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查社会矛盾的基本运动。材料中的行政审批制度改革属于上层建筑的范畴，体现了上层建筑一定要适合经济基础状况，选C；A和D强调了生产力和生产关系的辩证关系，与材料无关；B强调了经济基础决定上层建筑，材料强调了上层建筑对于经济基础的反作用。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年，在适度扩大总需求的同时，我们要着力加强供给侧结构性改革，着力提高供给体系的质量和效率，增强经济持续增长动力。这就需要</p><p>①促成事物的质变 </p><p>②通过改革消除社会矛盾</p><p>③坚持两点论与重点论的统一 </p><p>④注重系统内部结构的优化趋向</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查坚持两点论和重点论的统一、系统优化的方法等知识。“在适度扩大总需求的同时，我们要着力加强供给侧结构性改革”体现了需求和供给两手抓，坚持了两点论与重点论的统一，“着力提高供给体系的质量和效率”体现了注重系统内部结构的优化趋向，③④正确；①与材料无关；②中的消除矛盾表述错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】随着时代的转换、实践的深化，作为时代精神之精华的马克思主义哲学必然要关注重大现实问题，并增添新的内容，以新的理论观点、体系建构、表现方式满足时代要求和实践需要。这体现了马克思主义哲学的基本特征是</p><p>A. 第一次实现了唯物主义与辩证法的统一</p><p>B. 实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一</p><p>C. 实践基础上的科学性与革命性的统一</p><p>D. 是无产阶级的科学世界观和方法论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】材料体现了马克思主义哲学的基本特征是实践基础上的科学性和革命性的统一。C项符合题意；材料强调马克思主义哲学与时代性的关系，具有与时俱进的时代品质，ABD项均与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是</p><p>A. “气者，理之依也”与“理生万物”</p><p>B. “生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”</p><p>C. “世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”</p><p>D. “不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查哲学的基本派别。唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。“气者，理之依也”的观点是古代朴素唯物主义观点，“理生万物”是客观唯心主义观点，选A；B体现了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧；C不选， 辩证法和形而上学的分歧；D强调了实践，不选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】今年是纪念孙中山先生诞辰150周年。孙中山是中国近代民主主义革命先驱，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。孙中山先生“集毕生之精力以赴之，百折而不挠”地从事革命所表现出的民族精神是（ ）</p><p>A. 爱国主义 B. 爱好和平 C. 勤劳勇敢 D. 自强不息</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查民族精神的内涵。在长期的社会实践中，中华民族形成了以爱国主义为核心的，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女开拓进取的永恒的精神力量。“集毕生之精力以赴之，百折而不挠”地从事革命所表现出的民族精神是自强不息，选D；其余三项不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近年来,我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”“中国文化月”“中国文化年”等活动。假如让你写一篇我国文化走向世界的时政论文,需要确定一组符合我国对外文化交流的政策或主张的关键词,你认为下列各组中最准确的是</p><p>A. 相互借鉴 完全融合 维护我国文化安全</p><p>B. 和平共处 文化渗透 扩大文化影响力</p><p>C. 尊重差异 理解个性 维护传统文化</p><p>D. 相互尊重 和睦相处 各国文化一律平等</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化多样性。我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。A中的完全融合表述错误， 因为在文化交流中要保持自己的文化特色；B中的文化渗透表述错误，我们坚决反对文化霸权主义和文化渗透；C强调了维护传统文化，与材料无关；本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2015年8月，欧洲空间局的“罗塞塔”号彗星探测器追上了67P／楚留莫夫一格拉希门克彗星，并于11月12日登陆彗星表面，这有助于加深了解慧星的形成、进化和结构，开启了彗星科学的新时代。该科学探测活动将进一步佐证 </p><p>①实践活动具有能动性和社会历史性 </p><p>②科学探测手段的发展会推动慧星认识的深化</p><p>③意识能指导人们探测慧星确保成功 </p><p>④科学理论是推进慧星认识的直接动力</p><p>A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查实践的特征和实践与认识的关系。人类对彗星进行探索，是有目的，同时该研究“开启了彗星科学的新时代”，体现了实践的能动性和社会历史性，①正确；通过“罗塞塔”号彗星探测器登录彗星表面，推动了人们对彗星的认识，②正确；③过于绝对化；④不选， 因为实践是推动认识发展的动力。本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】某大学三位大学生就业情况如下表。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:37.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>姓名</p></td><td style="width:175.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>就业理念</p></td><td style="width:183.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>最终去向</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:37.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>李君如</p></td><td style="width:175.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>最稳定、最体面的职业是公务员</p></td><td style="width:183.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>历经三次失败，最终考上公务员</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:37.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>张小华</p></td><td style="width:175.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>老板是最好的职业，失业的都是员工</p></td><td style="width:183.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自己开广告公司</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:37.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>徐清楠</p></td><td style="width:175.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>职业无贵贱，愿到国家需要的地方去</p></td><td style="width:183.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>参军，驻守新疆某地</p></td></tr></table><p> </p><p> 从哲学角度看，材料说明</p><p>A. 世界观是人们对世界的总看法和根本观点</p><p>B. 世界观决定方法论</p><p>C. 大学生的正确的价值判断</p><p>D. 哲学是关于世界观的学说</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查世界观和方法论的关系。世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法 论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。材料中三位同学根据各自的就业理念走向了不同的就业岗位，体现了世界观决定方法论，选B；其余三项不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响、融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局，使中华文化发展到新的高度。这一史实表明</p><p>①中华文化具有极大的包容性 </p><p>②不同文化的融合导致文化差异性的消失 </p><p>③文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径</p><p>④学习借鉴外来文化的同时，应做到不失本色</p><p>A. ①④ B. ③④ C. ①② D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查中华文化的包容性和文化交流。“印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响、融合….. 使中华文化发展到新的高度”体现了中华文化能够与其他民族文化和睦共处，求同存异，体现了中华文化的包容性， 同时体现了学习借鉴外来文化的同时，应做到不失本色，①④正确；②不选， 因为文化融合不会导致文化多样性消失；③错误，因为立足社会实践是文化创新的根本途径。本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下面漫画启示我们办事情要 </p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/18/4195b77f/SYS201801021835375691600764_ST/SYS201801021835375691600764_ST.001.png" width="250" height="130" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 尊重客观规律</p><p>B. 树立全局观念</p><p>C. 重视关键部分的作用</p><p>D. 发挥主观能动性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查整体和部分的辩证关系。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。材料中“只顾一头”没有做到从全局出发，启发我们要树立全局观念，选B；其余三项不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】出席G20杭州峰会的嘉宾每人都会收到一个小礼包，内装一条丝巾和一把扇子。其中，丝巾共有五款设计：花满轩阁、花境绕蝶、丹青雅韵、以及两个色系的和瑞图腾，充分融合了龙凰、青花瓷等中国元素，成为传递中国文化的最佳载体。由此可见</p><p>A. 文化创新应植根于本民族文化士壤</p><p>B. 丝绸是中华民族文化的集中展示</p><p>C. 文化创新要面向世界，博采众长</p><p>D. 文化交流要以我为主，为我所用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化创新的基本途径。任何文化创新都离不开对优秀传统文化的继承，优秀的传统文化是文化创新的根基。材料中出席G20杭州峰会的嘉宾收到的礼包充分展示了中华文化，通过文化创新成为传递中国文化的最佳载体，体现了文化创新应植根于本民族文化士壤，选A；B不选， 因为庆祝民族节日是民族文化的集中展示；C和D表述正确但是与题意无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】文化部发文要求：“营造鼓励创新、宽容失败的文化创造环境，支持企业和个人加强产品研发和内容原创，推动文化内容、形式、手段创新。”其中鼓励创新、宽容失败的哲学依据是</p><p>A. 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡</p><p>B. 新事物取代旧事物的过程不可能一帆风顺</p><p>C. 新事物具有旧事物不可比拟的优越性</p><p>D. 鼓励和宽容可以为创新和失败提供精神动力</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查发展的途径。新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避 免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认可不会一帆风顺。我们鼓励创新，宽容失败是因为新事物取代旧事物的过程不可能一帆风顺，选B；其余三项不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上。”马克思提及的这种唯物主义学说</p><p>A. 没有坚持唯物论与辩证法的统一</p><p>B. 肯定了人是自然界和人类社会长期发展的产物</p><p>C. 在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义</p><p>D. 在哲学基本问题关系上不承认思维与存在的同一性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查哲学的基本派别。“认为人是环境和教育的产物，认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”的观点坚持了人是环境的产物，在自然观上坚持了唯物主义，“这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上”说明了在历史观上是唯心主义观点，选C；其余三项不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】物理学名词“正能量”，现在常用来比喻那些积极健康、乐观向上、催人奋进、给人力量的个体情感或社会行为。充满“正能量”的文化 </p><p>①可以丰富人的精神世界，增强精神力量 </p><p>②能为经济和社会发展提供物质保障</p><p>③能够发挥积极的导向和示范作用 </p><p>④源自于对传统文化的认知和继承</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查文化对人的影响。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对个人和社会的发展产生深刻的影响。材料中的正能量是一种优秀的文化，有利于丰富人的精神世界，增强精神力量，能够发挥积极的导向和示范作用，选B；②不选， 因为文化是一种精神力量；④不选， 因为任何文化都是源于实践。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】2017年中央一号文件提出，把坚持农民主体地位、增进农民福祉作为农村一切工作的出发点和落脚点，用发展新理念破解“三农”新难题，加大创新驱动力度，走产出高效、产品安全、资源节约、环境友好的农业现代化道路。上述政策的哲学依据是</p><p>①坚持辩证法的革命批判精神 </p><p>②应当扬弃旧事物中的合理因素</p><p>③人民群众是社会变革的主力军 </p><p>④实践是认识的唯一途径和动力</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查辩证法的革命批判精神和群众观点。材料中强调了要用发展的新理念破解三农难题，加大创新力度，要求我们树立创新意识，坚持了辩证法的革命批判精神，“把坚持农民主体地位、增进农民福祉作为农村一切工作的出发点和落脚点”则坚持了人民群众的主体地位，①③正确；②不选， 因为旧事物中的合理因素需要我们继承和发扬；④不选， 因为学习也是获得认识的途径之一。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】如今，年轻人对圣诞节、情人节趋之若鹜，对本国传统节日却日趋淡漠；一条条胡同、弄堂变成一个个“欧洲花园”、“美国小镇”；学生们对古典诗词缺乏兴趣，英文书却常捧在手心；乡村理发店也开始叫“蒙娜丽莎发廊”……这种对待传统文化的态度违背的哲理是 </p><p>①辩证的否定是否定旧事物 </p><p>②辩证的否定是事物联系的环节 </p><p>③辩证的否定是既肯定又否定 </p><p>④辩证的否定是扬弃</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查辩证否定观。材料中“如今，年轻人对圣诞节、情人节趋之若鹜，对本国传统节日却日趋淡漠”，是对传统文化全盘否定的态度，违反了辩证的否定是事物联系的环节，辩证的否定是既肯定又否定，否认了从传统文化中吸取合理的因素，选B；①不选， 因为辩证否定是事物自己否定自己，不仅仅是对旧事物的否定，而是既肯定又否定。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《庄子•齐物论》提出‘是非莫辩’的思想。庄子说：“我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗?我胜了你，你果真就错了吗?究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于它确认了</p><p>A. 真理是因人而异的</p><p>B. 人们的观点没有正确与错误之分</p><p>C. 实践是检验认识的真理性的唯一标准</p><p>D. 不能用一种认识去检验另一种认识是否正确</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查实践和认识的关系。要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，如果不超出认识的范围，人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相符合。“第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定”体现了不能用一种认识去检验另一种认识是否正确，选D；A和B否认了真理的客观性，不选；C不符合材料主旨。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为挖掘、延续和传承工匠精神,中央电视台推出《大国工匠》栏目。该节目制片人岳群说：“我们希望通过节目，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为中国制造的内在支撑。”这种“共识”</p><p>A. 体现了社会意识具有相对独立性</p><p>B. 体现了意识对物质的能动作用</p><p>C. 体现了发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础</p><p>D. 体现了价值观决定的作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查意识的作用。“我们希望通过节目，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为中国制造的内在支撑。”强调了工匠精神对于中国经济发展的作用和意义，体现了意识对物质的能动作用，选B；A和C与材料无关；D表述错误，夸大了价值观的作用。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】十二届全国人大常委会第七次会议通过两个决定，将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日和12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。从文化生活角度看，这一举措的意义在于 </p><p>①弘扬优秀传统文化 </p><p>②凝聚强大民族力量 </p><p>③培育伟大民族精神 </p><p>④提高民族科学素质</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查弘扬民族精神。在长期的社会实践中，中华民族形成了以爱国主义为核心的，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日和12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，有利于凝聚强大民族力量，弘扬民族精神，选C；①强调了传统文化，与材料无关；④强调了民族科学素质，和材料无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列说法与漫画给我们的哲学启示相一致的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/18/4195b77f/SYS201801021835410380864837_ST/SYS201801021835410380864837_ST.001.png" width="254" height="191" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 绳锯木断，水滴石穿</p><p>B. 拔苗助长，人定胜天</p><p>C. 把握分寸，过犹不及</p><p>D. 只见树木，不见森林</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查规律的客观性。规律是客观的，其内容和发挥作用是不以人的意志为转移的。“要超常规，求突破，力争五天出壳，向新年献礼”的做法违法了规律的客观性，“拔苗助长，人定胜天”符合题意，选B；A和C体现了量变和质变的辩证关系；D体现了整体和部分的辩证关系。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】材料：中国自古就有重家风的传统，多以“家训”“家规”的形式，对家族或家庭成员进行伦理道德方面的劝谕和规范。诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的《傅雷家书》等，虽各有侧重,但都强调“重德修身”，堪称一定时代家风家教的典范。家风不仅可以影响一个人的一生，甚至可以决定一个家族的精神走向。 </p><p>家风连着民风，影响社会风尚，关系社会和谐、国家安定。随着我国社会的快速变化，尤其是城市化进程的加快，家庭进入了“小”时代，父母与未婚子女一起生活的核心家庭，逐渐成了中国家庭的主要模式，家风观念渐渐弱化。好家风传统的流失，一定程度上加剧了中国社会的道德伦理失范和人际疏离。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。2015年春节期间，央视推出《新春走基层，家风是什么》系列报道，让一度几近消失的名词“家风”“家规”重新进入了公众视野，引发了公众对优秀传统文化的价值进行重新思考与定位，热盼以淳厚的家风助推清明世风的复归。</p><p>结合材料,运用文化生活的知识，说明公众热盼以弘扬淳厚家风助推清明世风复归的原因？某社区拟开展“好家风”展示活动，请你为该活动拟出两条宣传标语，要求主题鲜明，每条限20个字以内。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①传统文化具有相对稳定性和鲜明民族性。弘扬淳厚家风，可以更好地传承中华民族传统美德，使“家风”成为改变“民风”的利器。</p><p>②文化作为一种精神力量，对社会发展产生深刻的影响。弘扬淳厚家风，不仅可以影响个人的一生，决定一个家族的精神走向，而且能为国家发展、民族进步、社会的和谐发挥“家”的正能量。</p><p>③文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。弘扬淳厚家风，有利于传承中华优秀传统文化，弘扬中华民族精神，为中化民族生生不息提供丰厚滋养。</p><p>④弘扬淳厚家风，才能让社会主义核心价值观在家庭中生根，促进社会公德、家庭美德、个人品德建设，发展中国特色社会主义文化。</p><p> （2）传承优良家风，创建和谐社区；弘扬家庭美德，争创文明社区；家庭和睦，邻里和善，社会和谐。（言之有理，均可给分）</p><p>【解析】</p><p>本题以家风为背景考查考生为文化的作用和传统文化的特点、文化继承与发展的关系等知识的理解，旨在考查学生调动和运用知识的能力。</p><p>（1）本题要求考生用文化生活的相关知识分析说明公众热盼以弘扬淳厚家风助推清明世风复归的原因。回答本题要注意把握本题的题眼，即“家风助推清明世风复归的原因”，考查文化的作用。中国自古就有重家风的传统，所以考生还要从传统文化的特点、文化的继承与发展等角度分析；“鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观”则体现了弘扬淳厚家风，才能让社会主义核心价值观在家庭中生根，促进社会公德、家庭美德、个人品德建设，发展中国特色社会主义文化。</p><p>（2）本题为开放型试题，要求考生为开展“好家风”展示活动拟出两条宣传标语。考生只要围绕主题，言之有理即可。如“传承优良家风，创建和谐社区”、“弘扬家庭美德，争创文明社区”等。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】一个国家或地区人口增长模式的转变与社会经济发展、传统文化观念和相关的人口政策等密切相关。长期以来，由于生产力落后、地广人稀、战争需要以及养儿防老观念的影响，人们相信人多力量大。建国后，经过三年的调查研究发现，中国人口的增长率是每年增长22‰以上，如此发展下去，恐怕连吃饭都成问题。 </p><p>党的十二大把计划生育确定为基本国策，同年12月写入宪法。计划生育政策实施以来，成就巨大，“少生优生”观念深入人心，“优生优育”的生育观念正在形成。但也带来了很大的社会问题：如人口老龄化加速、用工荒、男女比例失调加剧，家庭养老结构失衡等等。</p><p>十八届三中全会明确提出“单独二孩”政策。十八届五中全会提出全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策。2016年1月1日起“全面二孩”政策正式实施，面对这一政策，有的家庭犹如久旱逢甘霖，欢欣鼓舞；但有的家庭却因为抚养和教育成本的增加、少生优生观念的形成、家庭成员两代人甚至三代人观念的差异等原因犹豫不决。</p><p>结合材料，运用社会发展规律的相关知识，说明我国人口政策调整的科学依据。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①社会存在决定社会意识，人口政策应结合人口状况的变化而调整；</p><p>②社会意识反作用于社会存在。合理的人口政策促进经济社会协调发展；</p><p>③上层建筑一定要适应经济基础，适时调整人口政策，是为了当前我国经济发展的需要；</p><p>④改革是社会主义制度的自我完善和发展，是发展中国特色社会主义的强大动力，人口政策也要因时而变。（言之有理，均可给分）</p><p>【解析】本题以我国人口政策的调整为背景，考查考生对于社会发展规律的认识，旨在考查学生调动和运用知识的能力。回答本题要注意调动知识，即社会发展规律的相关知识，具体知识包括社会存在与社会意识的辩证关系、人类社会的基本矛盾运动、社会发展总趋势、社会主义改革等知识。随着社会的发展，我国人口状况发生了变化，所以人口政策也要随之变化，因为社会存在决定社会意识，同时社会意识反作用于社会存在，因为合理的人口政策促进经济社会协调发展；人口政策的调整属于是上层建筑的调整，体现了上层建筑一定要适应经济基础；同时考生要从社会主义改革的性质和作用等方面分析。</p></div>
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