青海省西宁市第五中学高二3月月考政治试卷（解析版）
题型：解答题※难度：较易
<div><div><p>【题目】长期以来，GDP(国内生产总值)是我国评价考核城市发展的重要指标，也是考核城市管理者工作业绩的重要指标。受GDP指挥棒和短视的城市管理理念的影响，我国的城市规划普遍缺乏科学性和稳定性。许多城市往往是一任领导一个规划，导致城市建设、管理的混乱。虽然我国早有城乡规划法，但并未得到全面落实，城市规划、建设失去了应有的约束。城市的规划、建设、管理及其可持续发展本是极其宏大、复杂的系统工程，但在一些城市管理者那里，城市规划却成了朝令夕改的计划。</p><p>城市管理者必须转变城市建设理念，注重适度、均衡、以人为本。这就要求城市不再盲目扩张，要坚持城市规划的科学性、稳定性、人性化；既要注重城市的公共基础设施建设，也要注重城市的人性化管理，在各个方面为市民提供高质量的公共服务。总之，少做一些“大手笔”的形象工程、面子工程，多做一些精雕细刻的惠民工程、里子工程，让城市真正成为市民的幸福乐园。</p><p>(1)“城市规划朝令夕改”反映了什么哲学观点？</p><p>(2)运用思维和存在的关系问题，对中国城市建设“重面子轻里子”进行分析。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1） “城市规划朝令夕改”的不良社会现象片面强调人的意志的作用，是主观唯心主义的表现。</p><p>（2）①唯物主义认为，存在第一性，思维第二性，存在决定思维，而不是思维决定存在。因此，我们想问题、办事情必须从客观存在的事实出发，而不能从主观出发，应反对任何形式的唯心主义，少做一些“大手笔”的形象工程、面子工程。</p><p>②上述现象的存在要求我们必须对全民特别是领导干部加强科学世界观教育，自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论指导我 们的工作，多做一些精雕细刻的惠民工程、里子工程，让城市真正成为市民的幸福乐园。</p><p>【解析】本题为综合性问答题。试题立足能力考查，紧扣时政热点；试题考查的主体知识、阅读容量、题目类型、设问表述和难易程度都凸显考纲精神。这启示考生在复习过程中既要做到常练基础知识、积累答题技巧，还要做到主干知识系统化，特殊考点加以巧记。同时考生也要关注社会，熟知时政热点、紧跟时代步伐。试题分设二个小题考查唯心主义的基本派别以及哲学的基本问题的有关知识点。</p><p>（1）本题要求考生回答“城市规划朝令夕改”反映的哲学观点，属于分析说明类的解答题。朝令夕改片面强调人的意志的作用，脱离实际，是主观唯心主义的表现。</p><p>（2）本题要求考生运用思维和存在的关系问题，对中国城市建设“重面子轻里子”进行分析，属于分析说明类的解答题。本题答题知识范围明确，即思维和存在的关系问题。考生在分析说明时要紧扣材料，从“城市规划朝令夕改”到“城市管理者必须转变城市建设理念，注重适度、均衡、以人为本”这两个角度切入说明即可。</p></div>
题型：解答题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】近年来，在一些新闻报道中，还存在着“吹”的成分，有的问题还比较突出。所谓“吹”，就是在新闻报道中随意夸大所宣传的事实，甚至无中生有编造“新闻”。剔除新闻宣传中“吹”的成分，已成为改进和加强我国新闻宣传工作需要解决的一个重要问题。</p><p>新闻必须真实，是由它的本质属性所决定的。坚持新闻报道的真实性，就是在新闻宣传领域内坚持辩证唯物主义，坚持实事求是的思想路线。作为新闻报道反映对象的事实，属于物质、存在得范畴，而新闻属于认识、思维、精神的范畴。新闻的本源是客观事实，新闻是客观事实的反映，没有客观事实就没有新闻，新闻报道只能如实反映客观存在。因此，反对新闻报道中的“吹”，就是反对新闻领域内的主观唯心主义和形而上学。</p><p>结合材料，说明新闻报道“实”与“吹”所涉及的共同的哲学问题。</p><p>请运用百舸争流的哲学思想，说明怎样实现新闻报道的真实性。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。新闻报道属于人类认识世界的活动，无论是真实报道还是凭空捏造，说到底都要涉及思维和存在的关系问题。</p><p>（2）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题。新闻报道属于人类认识世界的活动，要做到新闻报道的真实性，必须首先解决好思维和存在得关系问题。唯物主义正确地反映了世界的本质，唯心主义歪曲地反映了世界的本质。做到新闻报道的真实性，必须坚持唯物主义，反对唯心主义。</p><p>【解析】本题以新闻报道存在的问题为背景材料，从生活与哲学的角度考查哲学的基本问题的有关知识点。</p><p>（1）本题要求考生结合材料，说明新闻报道“实”与“吹”所涉及的共同的哲学问题，属于分析说明类的解答题。解答此题，首先分析材料中的“实”就是客观事实，点明属于客观实在性，属于存在的范畴；然后分析材料中的“吹”就是在网络宣传中随意夸大所宣传的事实，甚至无中生有编造“新闻”，说明属于人类认识世界的活动，属于思维的范畴；最后总结二者要解决的共同问题，即哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。</p><p>（2）本题要求考生运用百舸争流的哲学思想，说明怎样实现新闻报道的真实性，属于措施类的解答题。本题答题知识范围指向明确，即百舸争流的哲学思想。考生联系已学知识，首先从唯物主义与唯心主义两个角度进行分析；最后点出做到新闻报道的真实性，必须坚持唯物主义，反对唯心主义即可。</p></div>
题型：解答题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】背景材料：我国四川汶川地区曾发生里氏8级地震，导致了严重的人员伤亡，财产损失不计其数。</p><p> 辨题：人在灾害面前是无能为力的。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律具有客观性，它是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。 所以规律发生作用具有不可抗拒的特点，比如说火山暴发、地震、台风等，它们都是在一定规律作用下发生的，对我们人类来说具有不可抗拒性。</p><p>（2）但人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改选客观世界，造福于人类。</p><p>比如我们可能根据火山暴发、地震、台风等自然灾害发生的规律，提高对这些灾害的预警能力，在灾害发生之前，把人和贵重财产转移到安全的地方。这样就能减少灾害所带来的损失。</p><p>【解析】本题以地震为材料背景，从生活与哲学的角度考查规律的有关知识点。本题要求考生分析“人在灾害面前是无能为力的”这一观点，属于分析说明类的解答题。考生仔细阅读材料后不难发现，本题实质上是考查如何正确认识人与自然规律的关系问题，规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，规律的客观性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。这给人一种假象：人在规律面前无能为力。但事实是人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福。因此，人在规律面前不是无能为力的。故题中观点是片面的。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】我们每一个人在活着的几十年中，从少年到青年，又到中年、老年，始终是我们自己，而不会变成张三和李四。这表明了（ ）</p><p>A. 事物有时是运动的，有时是静止的</p><p>B. 运动是绝对的</p><p>C. 静止是相对的</p><p>D. 静止是一种不运动，是运动的特殊状态</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】年龄变更是绝对运动，主体不变是相对静止，故C选项符合题意，应选；A说法错误，事物是绝对运动与相对静止的统一，而不是有时运动，有时静止，排除；B、C不符合题意，排除；D说法错误，静止是一种不显著的运动，排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】《列子•天瑞》篇记述：古代杞国有一人担心天会突然塌下来，愁得生了一场大病。杞人忧天的错误在于（ ）</p><p>A. 否认了世界是物质的</p><p>B. 否认物质世界是运动的</p><p>C. 割裂了运动和静止的辨证</p><p>D. 否认了物质运动规律性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】天的运行有自身的规律，不以人的意志为转移。“杞人忧天”之错在于，不能正确认识事物，没有把握事物运动变化发展的规律，故D选项符合题意，应选；A、B、C不符合题意，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】党的十八大把科学发展观列为党的指导思想写进党章。科学发展观是我们进行社会主义建设必须长期坚持的战略思想，这是因为( )</p><p>A. 世界观对人们认识世界和改造世界有着积极的指导作用</p><p>B. 方法论是人们改造世界的正确方法</p><p>C. 科学发展观是科学的世界观与方法论的集中体现</p><p>D. 科学发展观是解决我国一切实际问题的具体方法</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，故C选项符合题意，应选；A说法错误，正确的世界观对人们认识世界和改造世界有着积极的指导作用，排除；B说法错误，正确的方法论是人们改造世界的正确方法，排除；D说法明显错误，排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”材料中( )</p><p>①惠子的观点属于不可知论 </p><p>②庄子的观点属于不可知论 </p><p>③二人的观点都是唯心主义的观点 </p><p>④庄子与惠子的争论涉及到了思维能否认识存在的问题</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】材料中，惠子认为人不是鱼，因此无法知道鱼是快乐的，属于不可知论；庄子的观点则和惠子的观点相反，属于可知论；因此选项①符合题意，应选；二人争论的实质其实就是思维能否认识存在的问题，故选项④符合题意，应选；选项②说法错误，庄子属于可知论，排除；选项③不符合题意，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】下列关于哲学与马克思主义哲学的区别，说法正确的是( )</p><p>A. 哲学有科学与非科学之分，而马克思主义哲学是科学的哲学</p><p>B. 哲学与马克思主义哲学的研究对象是整个世界</p><p>C. 没有哲学就不会有马克思主义哲学</p><p>D. 马克思主义哲学是人类智慧的结晶，而哲学不是</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】哲学有科学和非科学之分，马克思主义哲学是人类迄今为止唯一科学的哲学，它第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合；实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一；实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，故A选项符合题意，应选；B不符合题意，材料强调的是二者的区别，而不是共同点，排除；C不符合题意，材料强调的是二者的区别，而不是哲学对马克思主义哲学的重要性，排除；选项D说法错误，哲学同样也是人类智慧的结晶，排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】富兰克林的经历告诉我们，低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己。这启示我们( )</p><p>A. 哲学是系统化、理论化的世界观</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己”，说明哲学是指导人们生活得更好的艺术，故D选项符合题意，应选；A不符合题意，排除；B 说法错误，哲学有科学与非科学之分，科学的哲学给人智慧，使人聪明，排除；C说法过于绝对，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】据报道，在一项持续进行了超过20年的研究中，科学家们发现冥王星的大气向外延伸的高度要远远超过人们之前的预计，并且在其大气中科学家们已经检测出了有毒的一氧化碳气体。这表明（ )</p><p>①自然界是统一的物质世界中的一部分 </p><p>②思维和存在具有同一性</p><p>③意识活动具有目的性 </p><p>④真理是有条件的</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“科学家们发现冥王星的大气向外延伸的高度要远远超过人们之前的预计，并且在其大气中科学家们已经检测出了有毒的一氧化碳气体”，说明思维和存在具有同一性，意识活动具有目的性，真理是有条件的，故选项②③④符合题意，应选；选项①不符合题意，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】物质概念是马克思主义哲学大厦的基石。对这一概念，下列理解正确的是（ ）</p><p>A. 具体的物质形态，万事万物的总和</p><p>B. 无法被人感知的客观存在</p><p>C. 人们能看得见、摸得着的东西</p><p>D. 在意识之外独立存在的客观实在</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，故D选项符合题意，应选；A说法错误，其混淆物质与物质具体形态的关系，排除；B说法错误，物质是可知的，排除；D说法错误，哲学上的物质不是具体的物质形态，是抽象的，可以被人感知的客观存在，但又是不一定人们能看得见、摸得着的东西，排除。故本题答案选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:173.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质</p></td><td style="width:206.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质的具体形态</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p> </p><p> </p><p>区别</p></td><td style="width:173.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>①物质所概括和抽象的是具体物质形态的共同特征。</p><p>②物质是不生不灭、永恒存在的。</p><p>③物质是一个共性问题，是看不见、摸不着的</p></td><td style="width:206.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>①具体的物质形态除了具备物质的唯一特性以外，还有其自身的个别属性。</p><p>②具体的物质形态是有生有灭的。</p><p>③具体的物质形态是个性问题，看得见、摸得着 </p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:391.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>①物质和具体的物质形态是共性和个性、一般与个别、抽象与具体的关系。</p><p>②物质是从具体的物质形态中概括出来的，是万事万物的本质属性。</p><p>③如果离开具体的物质形态，就没有物质。可见物质只存在于具体的物质形态中，而万事万物即具体的物质形态则是物质的具体表现</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】“一切存在物，即整个世界，只是观察者的观察物，简言之就是表象——没有比这更无疑问，更不依赖于一切其他东西，更不需要证明的真理了。”下列与此观点一致的是( )</p><p>①我思故我在 </p><p>②存在就是被感知 </p><p>③死生有命，富贵在天 </p><p>④感觉世界是“理念”世界的“摹本”或影子</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“一切存在物，即整个世界，只是观察者的观察物，简言之就是表象——没有比这更无疑问，更不依赖于一切其他东西，更不需要证明的真理了”，属于主观唯心主义观点，故选项①②符合题意，应选；选项③不符合题意，“死生有命，富贵在天”属于客观唯心主义，排除；选项④不符合题意，感觉世界是“理念”世界的“摹本”或影子属于客观唯心主义，排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为</p><p>A. 世界不是由神创造的，而是由人创造的</p><p>B. 社会存在是客观的，决定人的思维</p><p>C. 思维是世界的本原，思维决定存在</p><p>D. 世界观不同对事物的看法就不同</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。“信则有，不信则无”意味着思维决定存在，思维是第一性的，该观点属于唯心主义观点，C适合题意；A、B、D均不适合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】毛泽东同志指出：“世界就是这样一个辩证法，又动又不动，静是动没有，静是不动也没有。”这告诉我们 （ ）</p><p>A. 世界上一切事物都是绝对运动</p><p>B. 世界上的事物具有相对静止性</p><p>C. 世界上一切事物都是绝对运动和相对静止的统一</p><p>D. 物质和运动是不可分的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：一切事物都处于运动中，没有不运动的物质，运动是无条件的、绝对的；但就物质的具体存在形式而言，它又有静止的状态，有某种稳定的形式。静止是有条件的、相对的。静止不是绝对的不运动，不是完全的静止，而是物质在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态。动中有静，静中有动。世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一，C适合题意。A、B是片面的；D说法正确材料没有体现；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】根据实际需要，我国部分地区实施人工降雪。人工降雪是利用云层中的水汽、温度，辅之以人工喷洒干冰，使雪花从云层中飘落。这表明（ ）</p><p>A. 人们可以创造规律，利用自然</p><p>B. 发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础</p><p>C. 人们可以根据意愿改变规律，趋利避害</p><p>D. 人们可以根据自然规律，改变或创造条件为人类造福</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】略</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下面的漫画体现的哲学道理有( )</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/18/dc5b6a09/SYS201801021854378495294484_ST/SYS201801021854378495294484_ST.001.png" width="183" height="138" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 哲学为人们实践活动的开展提供了科学的世界观</p><p>B. 世界观决定方法论，方法论体现世界观</p><p>C. 封建迷信是落后文化，我们必须自觉抵制</p><p>D. 马克思主义哲学在实践的基础上实现了科学性与革命性的统一</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：本题是漫画类试题，要坚持“漫画要看全、褒贬弄明先、题旨是什么、联系课本选”的原则。漫画反映了某些人由于迷信而上当受骗，这体现了世界观和方法论的关系，B适合题意；哲学有科学与非科学之分，A说法错误；C说法正确但不是哲学道理，排除；D说法正确但与题意无关，故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在中国传统哲学两千多年的发展进程中，依次集中讨论的主要问题大体是：先秦至两汉时期的天人之辨和名实之辨，魏晋至隋唐时期的有无之辨和形神之辨，宋元明清时期的理气之辨和心物之辨。这些论辩都蕴涵着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题( )</p><p>A. 是中国传统哲学研究的唯一问题</p><p>B. 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准</p><p>C. 是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题</p><p>D. 是区分可知论和不可知论的根本标志</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查哲学的基本问题。材料强调中国传统哲学两千多年的发展进程中的集中讨论都与哲学有关，体现了哲学的基本问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题，答案选C。哲学的基本问题不是中国传统哲学研究的唯一问题，A选项错误。物质与意识谁是第一性的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准，B选项错误。思维与存在有无同一性是区分可知论和不可知论的标志，D选项错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】漫画中公鸡的观点与下列选项中哪种说法的哲学思想一致 ( )</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/18/dc5b6a09/SYS201801021854375839796046_ST/SYS201801021854375839796046_ST.001.png" width="166" height="137" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 人不能两次踏入同一条河流</p><p>B. 谋事在人、成事在天</p><p>C. 存在就是被感知</p><p>D. 天不变、道亦不变</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：漫画中公鸡认为它不叫，太阳就不出来，认为太阳出不出来是由它决定的，这是主观唯心主义观点，C存在就是被感知，是主观唯心主义观点，与题意一致；A体现的是物质世界是绝对运动与相对静止的统一；BD体现的是客观唯心主义观点。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】某位学者问一位农民工：“你是做什么的？追求什么？”农民工答道：“打工，追求富裕。你追求什么？”学者回答：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”学者的观点</p><p>A. 是对唯物主义和唯心主义分歧的正确理解</p><p>B. 是一种古代朴素唯物主义的观点</p><p>C. 把追求精神满足或者物质满足作为划分唯物主义和唯心主义的标准</p><p>D. 把思维和存在何者为第一性作为划分唯物主义和唯心主义的唯一标准</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者”的观点误解了唯物主义和唯心主义的本质内涵，把追求物质和追求精神作为唯物和唯心主义的标准，故选项C正确。选项ABD与题意无关，故排除。故答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有人问哲学家约翰·罗尔斯为什么要研究哲学，他说：“一个没有人去思考形而上学、知识论、道德与政治哲学的社会，其实是一个残缺不全的社会。”这一观点意在强调哲学( )</p><p>①能够使人善于思考，增长智 ②能够提供解决问题的具体方法</p><p>③是自己时代的精神上的精华 ④能够推动思想解放，促进社会变革</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：没有人思考的社会是残缺不全的，说明哲学能够使人善于思考，增长智慧；哲学能够推动思想解放，促进社会变革。①④正确；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，不是提供具体的解决方法，②错误；真正的哲学是自己时代精神上的精华，③错误。该题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从哲学的角度看，下列说法与漫画《心中有笼便有笼，心中无笼便没有笼》寓意一致的是( )</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/18/dc5b6a09/SYS201801021854394121790173_ST/SYS201801021854394121790173_ST.001.png" width="126" height="183" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 天行有常，不为尧存，不为桀亡</p><p>B. 心外无物，天下无一物非吾度内者</p><p>C. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同</p><p>D. 若在理上看，则虽未有物，而已有物之理</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：A选项观点与题意不符，天行有常，不为尧存，不为桀亡，是唯物主义，故排除。B选项观点正确且符合题意，心外无物，天下无一物非吾度内者，是主观唯心主义，心中有笼便有笼，心中无笼便没有笼，是主观唯心主义，故入选。C选项观点与题意不符，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，强调认识的反复性、无限性，故排除。D选项观点与题意不符，若在理看，则虽未有物，而已有物之理，是客观唯心主义，故排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、理与气、知与行、心与物等关系问题，这些问题集中体现了</p><p>A. 思维和存在的关系问题</p><p>B. 可知论和不可知论的关系问题</p><p>C. 物质和意识的辩证关系问题</p><p>D. 唯物主义与唯心主义的关系问题</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、理与气、知与行、心与物等关系问题其实质是物质和意识的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题，故选项A正确，选项C错误。选项BD与题意不符合，故排除。故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】清戊戌政变后光绪被软禁瀛台，成为有名无实的皇帝。他非常厌恶袁世凯，“日书其姓名，粉碎之”，又常“画成一龟，于背上填写项城（袁世凯姓名），粘之壁间，以小竹弓向之射击，既复取下剪碎之，令片片作蝴蝶飞……几以此为常课”。光绪的这种思维，从哲学意义上讲属于</p><p>A. 古代朴素的唯物主义 B. 典型的主观唯心主义</p><p>C. 近代形而上学唯物主义 D. 从属于唯心主义的不可知论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵）夸大为唯一的实在，当成本质的东西，认为客观事物以至于整个世界，都依赖于人的主观精神。光绪的这种思维，从哲学意义上讲属于主观唯心主义。答案为B</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:14.25pt"><td style="width:50.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内部派别<br /> </p></td><td style="width:166.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主要区别<br /> </p></td><td style="width:170.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>例证<br /> </p></td></tr><tr style="height:38.25pt"><td style="width:50.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义<br /> </p></td><td style="width:166.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵）夸大为唯一实在，认为客观世界依赖于人的精神<br /> </p></td><td style="width:170.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>万物皆备于我；心外无物；宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；我思故我在；存在即被感知；物是观念的集合<br /> </p></td></tr><tr style="height:14.25pt"><td style="width:50.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义<br /> </p></td><td style="width:166.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神（上帝、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实世界是客观精神的外化和表现<br /> </p></td><td style="width:170.7pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>“8”就是发；喜鹊报喜；彗星出现乃不祥之兆；指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运；理生万物、理主动静；上帝造万物<br /> </p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学产生的阶级基础是（ ）</p><p>A. 德国古典哲学</p><p>B. 以李嘉图为代表的古典经济学</p><p>C. 无产阶级的产生和发展</p><p>D. 细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：无产阶级的产生和发展为马克思主义哲学产生提供了阶级基础，故选项C正确。德国古典哲学为马克思主义哲学的产生提供了理论来源，故排除A；细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论为马克思主义哲学的产生提供了自然科学基础，故选项D不符合题意，故排除。故答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的主要区别在于（ ）</p><p>A. 坚持用辩证发展的观点去认识世界</p><p>B. 坚持物质第一性、意识第二性</p><p>C. 坚持世界观与方法论的统一</p><p>D. 坚持唯物辩证的自然观与历史观的统一</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的主要区别在于马克思主义哲学的基本特征。马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，D说法正确；ABC与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”，推动了人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这就是说( )</p><p>A. 哲学思想的变化是社会变革的先导</p><p>B. 社会变革推动了人类思想的解放</p><p>C. 现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然</p><p>D. 哲学革命是西方资本主义经济发展的推动力</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：选项B说法虽然正确，但是上述材料体现的是哲学对社会的作用，而不是社会变革对思想解放的作用，故排除；选项C说法与题意无关，故排除；选项D说法错误，生产力和生产关系的矛盾运动是社会发展的根本动力，故排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“流水不腐，户枢不蠹”主要说明</p><p>A. 运动离不开物质</p><p>B. 运动是物质的存在方式</p><p>C. 运动是物质的唯一特性</p><p>D. 运动包括宇宙间的一切变化和过程</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：“流水不腐，户枢不蠹”突出运动对物质的重要性。哲学上所讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。物质是运动的物质，运动是物质的根本属性与存在方式，脱离运动的物质是不存在的。运动是物质的固有属性和存在方式，B适合题意；A、D本身正确但不符合题意。排除；客观实在性是物质的唯一特性，C项错误；故本题答案选B项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊哲学家赫拉克利特曾经说过“人不能两 次踏入同一条河流”，这句话说明（ ）</p><p>A. 动中有静，静中有动</p><p>B. 运动是绝对的、无条件的</p><p>C. 运动是物质的根本属性</p><p>D. 静止是相对的、有条件的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查的是运动。人不能两次踏入同一条河流这说明运动是绝对的、无条件的，</p><p>A、C、D与题目没有关系，所以选择B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】19世纪，细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论和自然科学的其他进步，使人们用联系和发展的观点看待周围的世界成为可能。可见( )</p><p>A. 哲学就是人们对自然科学知识的概括和总结</p><p>B. 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导</p><p>C. 科学家只有学哲学，才能取得辉煌成就</p><p>D. 具体科学的进步推动哲学的发展</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本小题考查的是具体科学与哲学。自然科学的其他进步，使人们看待周围的世界成为可能说明具体科学的进步推动哲学的发展，D符合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（ ）</p><p>A. 哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的观念，解放人的思想，指导社会变革</p><p>B. 启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路</p><p>C. 哲学作为社会变革的先导，对社会变革具有决定作用</p><p>D. 哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系,为社会发展奠定物质基础</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】真正的哲学是社会变革的先导。它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想，它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。材料中强调了伏尔泰和卢梭的思想对于社会变革的作用，选A。B中“达到了顶峰”错误；C错误， 哲学不会对社会变革起决定作用；D错误，哲学不是物质基础。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】材料一 马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。</p><p>材料二 我们必须适应国内外形势的新变化，以科学发展观为指导，顺应各族人民过上更好生活的新期待，把握经济社会发展趋势和规律，坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本目标和基本政策构成的基本纲领，在全面建设小康社会目标的基础上对我国发展提出新的更高要求。</p><p>(1)结合材料一，说明马克思主义哲学的基本特征。</p><p>(2)结合材料二，试用哲学与时代的关系分析说明“全面建设小康社会，必须坚持以科学发展观为指导”的正确性。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（16分）答：（1）马克思主义哲学的基本特征是第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一，在实践的基础上实现了科学性和革命性的统一。（6分）</p><p>（2）①哲学是时代精神的总结与升华，真正的哲学是时代精神上的精华。科学发展观正确反映了当今时代的任务与要求，是指导发展的科学的世界观与方法论，因此，构建社会主义和谐社会，必须坚持以科学发展观为指导。</p><p>②哲学是社会变革的先导。科学发展观是贯穿于社会主义和谐社会建设的指导思想，用科学发展观指导社会主义和谐社会建设，统领经济和社会发展全局，才能推动社会变革，推动时代的步伐。（10分）</p><p>【解析】本题第一问考查马克思主义哲学的基本特征知识点。是课本基础知识的再现，比较简单，熟记课本知识是关键。第二问要注意审题，设问限制了答题范围是用哲学与时代的关系分析。可从时代决定哲学，哲学对时代具有反作用两方面分析。科学发展观是真正的哲学，是时代精神上的精华。科学发展观推动社会变革，是社会变革的先导。注意结合材料分析问题组织答案。</p></div>
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