河北省定州中学高二（承智班）下学期期末考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”一个政党，一个政权，其前途命运最终取决于人心向背。从唯物史观角度看，这一论断的依据是( )</p><p>①人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定力量</p><p>②坚持群众观点和群众路线是党和国家事业取得成功的重要保证</p><p>③人民群众是社会物质财富的创造者，是社会存在和发展的基础</p><p>④人民群众的意愿是衡量社会发展道路正确与否的根本标准</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查人民群众是历史的创造者、群众观点和群众路线。一个政党，一个政权，其前途命运最终取决于人心向背，从唯物史观角度看，这一论断的依据是人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定力量，坚持群众观点和群众路线是党和国家事业取得成功的重要保证，①②正确且符合题意；物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础，③说法错误；生产关系是否符合生产力的发展水平是衡量社会发展道路正确与否的根本标准，④说法错误；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平在2017年新年贺词中指出：“上下同欲者胜，只要我们13亿多人民和衷共济，只要我们党永远同人民站在一起，大家撸起袖子加油干，我们就一定能走好我们这一代人的长征路。”这句话主要强调</p><p>①抓住时机促进事物的飞跃和发展 ②脚踏实地的使观念的东西变成现实</p><p>③创新工作机制实现我们的发展目标 ④协调社会矛盾形成发展的强大合力</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查群众观以及价值观的有关知识。材料中，只要13亿多人民和衷共济，只要我们党永远同人民站在一起，我们就一定能够走好我们这一代人的长征路，强调大家注重实干才能把观念的东西变成现实，要协调社会矛盾形成发展的强大合力，②④符合题意；①表述过于绝对，排除；材料未体现创新工作机制，排除③。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在日常生活中，我们常常听人说：“读书没有用。”因为许多大学生、研究生毕业也找不到工作，或者跟学历低于他们的人打工；反而有一些中途辍学的人最后变成大老板。持这种观点的人主要错在</p><p>A. 用主观想象代替客观现实 B. 把偶然个别现象当成一般规律</p><p>C. 被事物的表面现象所蒙蔽 D. 通过事物个性去把握事物共性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据题目的表述，有的人将日常生活中个别不读书的例子放大，并且通过举例说某个人虽然中途辍学但是仍然成为老板，持这种观点的人主要错在把偶然个别现象当成一般规律。故B入选。其他选项表述与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】英国科学家达尔文提出的进化论的观点认为，人是由古猿进化而来的，直立行走是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志，在从猿到人的转变过程中劳动起了极其重要的作用。这种极其重要的作用具体表现在</p><p>①是劳动形成了人类赖以产生的物质环境 ②人们在劳动的过程中形成了语言和意识 </p><p>③劳动使人们形成了相互联系的社会关系 ④劳动在人的形成过程中起了决定性作用</p><p>A. ①④ B. ①③ C. ②④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】人们在劳动的过程中形成了语言和意识，劳动使人们形成了相互联系的社会关系，故选项②③符合题意，应选；选项①说法错误，人类赖以产生的物质环境是客观存在的，不是在劳动的过程中形成的，排除；选项④是对材料的重复表述，不是具体表现，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】王阳明在《传习录（下）》中云：“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”从世界观看，下列观点与此最一致的是</p><p>A. “仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”</p><p>B. “元者，无形之类，自然之根，在作于太始，莫之与先”</p><p>C. “世上有鬼，此乃人精神为之也。人病则忧惧，忧惧见鬼出”</p><p>D. “夫昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精”</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查哲学的基本派别。唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。材料中“心者身下主宰，自虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也”的观点把心看做是世界的本原，是主观唯心主义观点，A符合题意；B、C为古代朴素唯物主义观点；D为客观唯心主义观点。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】很多天才似乎脾气都非常火爆，多年来，坏脾气和天才之间的联系一直让人迷惑不解。荷兰的马泰斯招了一批学生志愿者，打算通过实验一探究竟。有一半的学生被要求回忆某件让他们愤怒不已的事情，另一半学生则被要求产生悲伤的情绪。接下来，两组学生要在一场考察创造力的游戏中比拼。他们要在十六分钟内，尽可能的想出能改善心理学教育的方法。和马泰斯预料的一样，“愤怒”一组的学生的想法更有创造性。这一实验表明</p><p>①实践具有主观能动性 ②思维与存在具有同一性</p><p>③实践是获取认识的唯一途径 ④意识依赖于人的生理活动</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料中，马泰斯组织的这个实验是想要验证坏脾气与天才之间的联系，这说明实践是有意识有目的的活动，体现了实践具有主观能动性，故选项①符合题意，应选；通过实验证明了坏脾气和天才之间的确存在着客观的联系，这说明思维能够正确反映客观存在，表明了思维和存在具有同一性，故选项②符合题意，应选；选项③说法错误，获得认识的途径是多样的，不是唯一的，排除；选项④说法错误，意识依赖于物质，不是依赖于人的生理活动，排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。对这首古诗的理解，下列正确的是</p><p>①“枯”与“荣”都是“原上草”一种存在方式 </p><p>②“枯”与“荣”的转换其实是一种概念的运动</p><p>③“枯”与“荣”的变化离不开特定的物质实体 </p><p>④“枯”与“荣”是物质运动与静止的辩证统一</p><p>A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ①③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“一岁一枯荣”体现了物质是运动的，运动是物质的存在方式，①③正确符合题意。②否定了运动是物质的运动，观点错误。④“枯”与“荣”都是一种运动，④观点错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2015年8月10日，据外国媒体报道，根据新的研究发现，暗能量是宇宙还在加速膨胀的“罪魁祸首”，科学家们估计宇宙中高达72％的物质是这种东西在作怪，重要的是科学家还发现宇宙中存在24％的暗物质和4％的“正常”物质。这里的物质是 （ ） </p><p>①指万事万物共有的基本属性 ②世界上客观事物的总和</p><p>③统一的物质世界的组成部分 ④能被人类所认识的物质的具体形态</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】哲学上讲的物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，是看不见摸不到的，是万事万物共有的属性，不是万事万物的总和，故①不符合题意，②错误；题干中的物质是能被人类所认识的物质的具体形态，是统一的物质世界的组成部分，故③④正确。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“十三五”时期，我国经济发展的显著特征就是进入新常态。当前，我国经济发展形势总体是好的；同时发展中不平衡、不协调、不可持续矛盾仍然突出，国际环境和国内经济运行又出现了一些新情况、新问题、新矛盾。上述材料对我国经济形势的分析( )</p><p>①既坚持了两点论，又坚持了重点论 </p><p>②既看到了主要矛盾，又看到了次要矛盾</p><p>③既看了矛盾的主要方面，又看到了矛盾的次要方面</p><p>④既坚持了矛盾的客观性，又坚持了矛盾的斗争性</p><p>A. ②③ B. ①③ C. ②④ D. ①②</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】①“我国经济发展形势总体是好的，同时发展中矛盾仍然突出”体现了矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系，要求我们既坚持了两点论，又坚持了重点论，故当选；②“我国经济发展形势总体是好的，同时发展中矛盾仍然突出”体现了矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系，与主要矛盾、次要矛盾无关，故排除；③“我国经济发展形势总体是好的，同时发展中矛盾仍然突出”要求我们既看到了矛盾的主要方面又看到了矛盾的次要方面，与题意相符，当选；④与题意无关，排除。故选B。。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国宋代哲学家张载提出“一物两体”的命题，认为“两不立，则一不可见；一不可见，则两之用息。” 张载的命题说明：（ ）</p><p>①矛盾的同一性是绝对的，斗争性是相对的 </p><p>②没有双方相互依存，矛盾的斗争也就停息了 </p><p>③揭示矛盾双方对立统一关系的观点 </p><p>④要坚持共性和个性的具体的历史的统一</p><p>A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】此题考查矛盾的有关知识，考查学生对知识的理解运用能力，解题关键是把握材料的主旨。材料中“两不立，则一不可见；一不可见，则两之用息”，这意思是若无两个对立面，就无一个统一体；若无一个统一体，两个对立面的斗争也就停息了。这说明了没有双方相互依存，矛盾的斗争也就停息了，它揭示矛盾双方对立统一关系的观点，故②③符合题意；材料没有体现矛盾的同一性是绝对的，斗争性是相对的，故①不符合题意；材料也没有体现矛盾的普遍性和特殊性的关系，故④不符合题意。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】鲁藜的《泥土》:老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。黄淮的《泥土》：老是把自己当作泥土/就时时有被践踏的痛苦/还是把自己当成珍珠吧/便时时有被发现的幸福。这两首诗歌说明</p><p>A. 是痛苦还是幸福会因人看问题的角度不同而发生转化</p><p>B. 人的价值判断和选择具有主体差异性，没有客观评价标准</p><p>C. 评价痛苦还是幸福关键在于自我价值的实现程度</p><p>D. 社会历史条件变化导致不同诗人价值判断和选择的变化</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查价值判断与价值选择的有关知识。材料中，鲁藜的《泥土》和黄淮的《泥土》强调了两种截然不同价值选择，说明是痛苦还是幸福会因人看问题的角度不同而发生转化，A正确；价值判断与价值选择的标准是客观的，B说法错误；评价痛苦还是幸福关键在于社会价值的实现程度，C错误；D与题意无关。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是( )</p><p>A. 明月出天山，苍茫云海间</p><p>B. 片云于共远，永夜月同孤</p><p>C. 星垂平野阔，月涌大江流</p><p>D. 明月松间照，清泉石上流</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“有我之境”与“无我之境”体现了意识是否能动反映物质的对立。“片云于共远，永夜月同孤”这句话的意思是漫长的夜晚，心与云共漂泊，而陪伴自己的恐怕只有月光吧，体现了意识能够反映物质的“有我之境”故B选项表述正确入选。其他选项表述与题意不符。本题选B。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】广西南宁一名青年录制了一段视频，说自己“难受”“想哭”，却因口音之故，听起来像“蓝瘦香菇”。结果，这两个“新词”一夜爆红，在很多新媒体上刷了屏。网络热词，折射网络时代对语言的冲击。互联网进入中国的这20多年，尤其是社交媒体兴起的这几年，可能是汉语变化最为集中、最为巨大的时段。很多发端于网络的词语，展示出汉语的不同可能性，也赋予了这种古老的语言以现代的活力。习近平总书记在新年贺词中，就曾使用“蛮拼的”“点赞”等网络语汇。不过，这绝不意味着，对于“野蛮生长”的网络热词，可以一意纵容、乃至培土助长。有不少词汇起源低俗、意义恶俗、表达粗俗，已经可说是“网络脏话”了。对于这类新词、热词，就不能听之任之了。</p><p>结合材料，运用社会存在和社会意识的辩证关系原理说明网络新词与社会发展的关系。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。社会发展到互联网时代和社交媒体的兴起，推动了很多网络新词的出现和传播。</p><p>②社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用，先进的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用，落后的、非科学的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。一些低俗的网络新词对社会发展会产生不良影响，必须予以规范和治理。</p><p>【解析】本题要求考生结合材料，运用社会存在和社会意识的辩证关系原理说明网络新词与社会发展的关系，本题的知识范围是社会存在和社会意识的辩证关系原理，问题指向是说明网络新词与社会发展的关系，属于分析说明类主观题，具体解答本题考生可结合材料从社会存在决定社会意识、社会意识具有相对独立性、对社会存在具有反作用等角度来分析说明。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>  注重家庭、注重家教、注重家风是中华民族的优良传统。</p><p>党的十八大以来，我国坚持注重家庭、注重家教、注重家风，大力加强家庭文明建设，广泛开展文明家庭创建活动，着力培育和践行社会主义核心价值观，努力建设新时代的家风文化，涌现出一大批尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的文明家庭。家庭是社会的基本细胞，发扬光大中华民族传统家庭美德，要以好的家风支撑起好的社会风气，家风正则民风淳，家风正则政风清，家风正则党风端。</p><p>家风是无言的教育，良好家风的涵养绝非一蹴而就，需要长期的熏陶与积淀。是累寸土之功，积细流之举的过程；是批判继承中华民族传统道德的过程；是用社会主义精神进行改造和熔铸，使之升华为社会主义新文化、新道德，并凝聚激发为强大的正能量的过程。</p><p>结合材料并运用唯物辩证法知识分析如何涵养良好家风，促进社会和谐。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①事物发展是前进性与曲折性的统一，克服不良习气，批判继承传统道德不是一帆风顺的，是一个长期的过程；</p><p>②量变是质变的前提和必要准备，要求重视量的积累，家风的涵养要坚持循序渐进，持之以恒，是一个长期的过程；</p><p>③辩证的否定观及辩证法的革命批判精神要求树立创新精神，坚持“扬弃”，要批判继承中华民族传统道德。</p><p>④发展是事物的前进和上升，用发展的观点看问题，让传统家风与时代精神相结合，使之升华为社会主义新文化、新道德，并凝聚激发为强大的正能量，做到与时俱进。（说明：其它言之有理且符合题意也可给分。）</p><p>【解析】本题要求考生结合材料并运用唯物辩证法知识分析如何涵养良好家风，促进社会和谐，本题的知识范围是唯物辩证法知识，问题指向是分析如何涵养良好家风，促进社会和谐，属于措施类主观题，具体解答本题考生可结合材料从事物发展是前进性与曲折性的统一、量变和质变的辩证关系、辩证的否定观及辩证法的革命批判精神要求树立创新精神、发展的实质等角度来分析说明。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年3月5日，李克强总理在政府工作报告中指出：今年网络提速降费要迈出更大步伐，年内全部取消手机国内长途和漫游费。3月6日，中国移动、中国联通、中国电信三大网络营运商立即作出回应：今年10月1日起将全面实施，取消手机国内长途和漫游费。同时，将根据各营运商4G网络覆盖水平的基本状况，围绕李克强总理提出的网络提速降费的要求，结合市场运行变化规律，有计划、分步骤、科学的更新4G网络运营基础设施，持续打造新的精品，保证提速降费取得成效。</p><p>在网络提速降费过程中，三大网络运营商是怎样发挥意识能动作用的？</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、主动创造性和自觉选择性，三大网络运营商有计划、分步骤、创造性地更新网络基础设施，打造新精品。</p><p>②人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，三大网络运营商充分发挥李克强总理提出的网络提速降费的要求对降费时间的确定、更新网络基础设施、打造新精品的促进作用。</p><p>③坚持一切从实际出发，实事求是、尊重客观规律，是正确发挥意识能动作用的前提。三大网络运营商提速降费的具体决策是在国家要求、各自网络基础设施和市场运行变化规律的背景下制定出来的，符合从实际出发、尊重规律的要求。</p><p>【解析】本题要求考生回答在网络提速降费的过程中，三大网络运营商是怎样发挥意识能动作用的，本题的知识范围是意识能动作用，问题指向是在网络提速降费的过程中，三大网络运营商是怎样发挥意识能动作用的，属于措施类主观题，具体解答本题考生可结合材料从人能够能动地认识世界（意识活动具有目的性、主动创造性和自觉选择性）、人能够能动地改造世界、意识对改造客观世界具有指导作用、坚持一切从实际出发、实事求是、尊重客观规律等角度来分析说明。</p></div>
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