黑龙江省哈尔滨市第三中学高二上学期期中考试政治（理）试卷
题型：※难度：一般
<div><div><p>【题目】运动是物质的存在方式，是相对的、有条件的。（ ）</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>试题分析：运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。物质是运动的物质，运动是物质的根本属性与存在方式，脱离运动的物质是不存在的。运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是运动的特殊状态，静止是相对的、有条件的、暂时的。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学的基本问题是物质和意识谁为本原的问题。（ ）</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>试题分析：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识与物质的关系问题。他包括两个方面：一是物质和意识谁为本原的问题，对这一问题的回答划分了唯物主义和唯心主义；二是思维和存在有无同一性问题，对这一问题的回答划分了可知论和不可知论。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】没有一轮又一轮的解放思想、创新创造，就没有齐鲁大地这十年翻天覆地的跨越发展，就没有今天中国创新版图上璀璨的山东印记。这说明（ ）。</p><p>①创新推动社会生产力的发展 </p><p>②创新推动生产关系的变革 </p><p>③创新推动人类思维和文化的发展 </p><p>④人类一切成就都源自于创新</p><p>A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料强调的是创新、创造对山东发展的作用，①②③符合题意，故答案选A。④夸大了创新的作用，应排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是</p><p>①存在就是被感知 ②原子是世界的本原</p><p>③世界是一团永恒的活火 ④物质是标志客观实在的哲学范畴</p><p>A. ③→④→② B. ②→③→④ C. ③→②→④ D. ②→①→③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】唯物主义三种基本形态演进顺序是朴素唯物主义，形而上学唯物主义，辩证唯物主义。本题与其相符合的是③→②→④；①项属于主观唯心主义，与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】改革从一开始就挑战着既定格局，也无可避免地伴随着“不同声音”。无论当年的联产承包，还是今天的官员财产公示、垄断行业改革，改革总是在争议乃至非议中前行。这说明（ ）</p><p>A.对同—确定对象会有多个真理性认识</p><p>B.真理是具体的有条件的</p><p>C.认识在实践中反复而无限发展</p><p>D.实践是认识的最终目的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析：A错误，对同一确定对象会有一个真理性认识。B表述正确，但是与题意无关。“改革总是在争议乃至非议中前行”说明认识在实践中反复而无限发展，本题选C项。D项本身正确但不符合题意除。 </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】有人认为：“人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，变害为利。”这个观点( )</p><p>A. 夸大了人的主观能动性，认为人能消灭或创造规律</p><p>B. 体现了人的主观能动性，认为人能认识和利用规律</p><p>C. 强调了规律的客观性，认为必须在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性</p><p>D. 否定了规律的客观性，认为规律是以人的意志为转移的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查的是对规律的客观性与发挥主观能动性辩证关系的理解。该观点认为人在规律面前不是无能为力，人有主观能动性，能认识和利用规律，为人类造福。B符合题意。而A、C、D不是该观点表达的意思，故不选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为， 事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于</p><p>A. 辩证法和形而上学的对立</p><p>B. 唯物主义和唯心主义的对立</p><p>C. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧</p><p>D. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据，故其观点属于客观唯心主义，陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的，属于主观唯心主义，故此处所示的“朱陆之争”实质上属于客观唯心主义和主观唯心主义的分歧。故D选项入选。其他选项表述错误，排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:173.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:159.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现</p></td></tr><tr style="height:228pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>代表人</p><p>物及其</p><p>观点</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①孟子：“万物皆备于我”</p><p>②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”</p><p>③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”</p><p>④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”</p><p>⑤笛卡尔：“我思故我在”</p><p>⑥康德：“人的理性为自然界立法”</p><p>⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”</p><p>②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原</p><p>③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化</p><p>④上帝创造世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:343.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“不入虎穴，焉得虎子”“千里之行，始于足下”“ 流水不腐，户枢不蠹”“月满则亏，水满则溢”，下列包含的哲理排序最为正确的一组是（ ）</p><p>①实践是认识的来源 </p><p>②一定条件下矛盾双方会相互转化</p><p>③量变是质变的必要准备 </p><p>④运动是物质存在的方式</p><p>A. ①-②-③-④</p><p>B. ①-③-④-②</p><p>C. ④-③-②-①</p><p>D. ②-④-③-①</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：名言名句体现哲理的题目是哲学选择题中常见的考法，做这类题目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中体现的哲理后再去分析题肢，看哪个选项所体现的哲理与其相符合。“不入虎穴，焉得虎子”体现了实践是认识的来源；“千里之行，始于足下”体现了量变是质变的必要准备；“ 流水不腐，户枢不蠹”体现了运动是物质存在的方式；“月满则亏，水满则溢”，体现了一定条件下矛盾双方会相互转化，故正确的对应是①-③-④-②，本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“对于知识创新时代的学生而言，最重要的能力不是回答问题，而是提出问题。”从哲学上讲，这说明（ ）</p><p>A.提出问题就能推动实践的发展</p><p>B.矛盾的斗争性是事物发展的动力</p><p>C.思维是存在的基础</p><p>D.要坚持辩证法的革命批判精神</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】提出问题是辩证法的革命批判精神的要求与表现，D符合题意。其他各项均为错误观点，不选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在下列成语中，最能够体现量变和质变辩证关系的是</p><p>A. 庖丁解牛，游刃有余 B. 绳锯木断，水滴石穿</p><p>C. 一叶障目，不见森林 D. 失之东隅，收之桑榆</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：名言名句体现哲理的题目是哲学选择题中常见的考法，做这类题目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中体现的哲理后再去分析题肢，看哪个选项所体现的哲理与其相符合。A体现的是尊重事物发展的规律；B体现了量变质变，适合题意；C体现的是联系的观点看问题；D体现的时矛盾的观点，因此，A、C、D不符合题目要求，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为改善大气环境，我国还曾对汽车消费税做了如下调整：</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15pt"><td style="width:58.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>车型</p></td><td style="width:88.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>排量</p></td><td style="width:52.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>税率</p></td><td style="width:81.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>前后对比</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:58.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:88.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>小于1.0L</p></td><td style="width:52.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>1%</p></td><td style="width:81.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>3%降为1%，降2%</p></td></tr><tr style="height:15pt"><td rowspan="3" style="width:58.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>乘用车（含越野车）</p></td><td style="width:88.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>1.5L—2.0L（含）</p></td><td style="width:52.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>3%-5%</p></td><td style="width:81.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>未变</p></td></tr><tr style="height:6.75pt"><td style="width:88.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>3.0L—4.0L（含）</p></td><td style="width:52.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>15%—25%</p></td><td style="width:81.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>上涨10%</p></td></tr><tr style="height:6.75pt"><td style="width:88.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>4.0L以上</p></td><td style="width:52.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>40%</p></td><td style="width:81.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>上涨20%</p></td></tr></table><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p>表中所反映的对不同排量汽车税率的调整，体现的哲理是</p><p>A. 矛盾的普遍性是特殊性的前提 B. 矛盾的普遍性要求我们坚持全面的观点</p><p>C. 矛盾的特殊性要求具体问题具体分析 D. 事物的变化与发展是量变与质变的统一</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：对不同排量汽车税率的调整，这体现了矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质，这要求具体问题具体分析，C适合题意；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，A是错误的；B、D材料均未体现，排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】认识运动是一种圆圈式的循环运动。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：认识运动是一种螺旋式上升和波浪式前进的循环运动，不是圆圈式的循环运动说法错误，答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】高铁在温州发生追尾脱轨事故后，其他地区的高铁迅速启动了应急预案。铁路系统及高铁相关板块的股票价格不断下跌，而相关的航空板块的股票价格持续上涨。这说明</p><p>①事物内部和事物之间是相互影响、相互作用的 </p><p>②任何事物之间都存在着联系</p><p>③自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的</p><p>④事物的联系是多样的，要注意把握事物存在和发展的条件</p><p>A. ②③ B. ①④ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查联系观。事故发生后，铁路系统及高铁相关板块的股票价格不断下跌，而相关的航空板块的股票价格持续上涨，这说明事物内部和事物之间是相互影响、相互作用的，事物的联系是多样的，要注意把握事物存在和发展的条件，①④两项符合题意；从联系具有普遍性，任何事物都和周围的事物有联系。联系具有条件性，并不是任何事物之间都有联系，②项观点错误；联系是客观的，自在事物的联系是客观的，人为事物的联系也是客观的，③项观点错误。答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”对这里的“疑”，我们理解为</p><p>①世界永远处在不停地运动过程中，相对静止是不存在的</p><p>②现存事物是必然灭亡的，我们应否认事物的存在和发展的过程</p><p>③对现存事物的肯定的理解中同时也应包含着对事物的否定的理解</p><p>④对任何事物，我们都要坚持批判的革命的创新的态度</p><p>A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查考生对辩证法革命批判精神的理解。材料强调“疑”，说明我们认识事物要有批判的革命的创新的态度。③④说法正确。相对静止是存在的，①说法错误。我们不应否认事物有其存在与发展的过程，②说法错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】爱因斯坦说过：“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”这句话强调了( )</p><p>A. 哲学和具体科学在研究对象上有着严格的区别</p><p>B. 哲学必须以具体科学以基础</p><p>C. 哲学和具体科学并无不可逾越的界线</p><p>D. 哲学可以为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题主要考查的是哲学与具体科学的关系的知识。爱因斯坦是讲哲学与具体科学的联系，A是讲区别，不选。爱因斯坦是讲哲学对具体科学的作用，B项是讲具体科学对哲学的作用，排除。想C也不符合材料，故排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】爱因斯坦说:“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。”爱因斯坦的话揭示了( )</p><p>A. 具体科学离不开哲学,哲学是各门具体科学的基础</p><p>B. 哲学以具体科学为基础,为具体科学提供方法论指导</p><p>C. 哲学是科学之科学,是各门具体科学的总和</p><p>D. 哲学是世界观,各门具体科学是方法论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：题干说“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”说明哲学以各门具体科学为基础，又对具体科学的研究起指导作用，哲学和具体科学的关系是共性与个性的关系，故B正确，并据此排除选项ACD，故答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】人啊，年轻时期要浓烈些，中年时期要淡定些，老年时期要厚重些。这从一个侧面揭示了</p><p>①不同事物的矛盾各具特点 <br />②同一矛盾的双方各具特点</p><p>③同一事物在不同发展阶段特点不同 <br />④事物是变化发展的</p><p>A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】材料反映了人在不同年龄段应该有的特点，应该用发展的观点看待人的一生，说明事物是变化发展的，而且在不同阶段上有不同的矛盾，③④两项符合题意；材料反映的是同一事物在不同阶段的特点，而不是不同事物各具特点，①项不合题意；人的生命不同时期存在不同矛盾，构成一个矛盾统一体，不是同一矛盾的问题，②项不合题意。答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孔子提出“畏天命”的观点，说“获罪于天，无所祷也”。下列与这句话所蕴含的根本观点不一致的是</p><p>A. 天地之变，阴阳之化</p><p>B. 物是观念的集合</p><p>C. 存在即被感知</p><p>D. 理生万物，理主动静</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：注意本题设问，选根本观点不一致的。“畏天命”，即人的命运是上天安排的，这是唯心主义（客观唯心主义）的观点。A是唯物主义（古代朴素唯物主义），B、C是唯心主义（主观唯心主义）的观点，D是唯心主义（客观唯心主义）的观点。故A符合题意。</p></div>
题型：综合题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】社会主义道德是社会主义文化的重要组成部分，应内话于心，外化于行。阅读材料，回答问题。</p><p>材料：公务员为群众办好每一件事，商家为消费者提供货真价实的商品，你看见需要帮助的人就热心搭把手……我们应该积极行动起来，每个人担负起一份道德责任，就会将社会的道德水准托起一分，涓涓细流汇成大海，全面建成小康社会的目标就会早日实现。</p><p>结合材料，运用量变和质变的关系原理，诠释个人积极践行社会主义道德的重要意义。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①量变是质变的必要准备，这就要求我们做任何事情都要重视量的积累，只有每个人都积极践行社会主义道德，才能为实现全面建成小康社会的目标创造条件；</p><p>②质变是量变的必然结果，这就要求我们在量变达到一定程度时积极促成质变，每个人都应该勇于承担道德责任，不断促进社会道德水准的提高，争取早日实现全面建成小康社会的目标。</p><p>【解析】试题分析：本题要求考生结合材料，运用量变和质变的关系原理，诠释个人积极践行社会主义道德的重要意义，属于意义类的解答题。本题答题知识范围明确，即量变和质变的关系原理。考生在分析说明时要回忆有关量变和质变的关系原理的内容，然后结合材料进行分析。考生在分析说明时可从量变与质变两个角度分别思考回答即可。</p></div>
题型：判断题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】哲学是科学的世界观和方法论的统一</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】世界观有科学与不科学之分，哲学都是世界观和方法论的统一，这导致哲学有科学与不科学之分。。</p></div>
题型：判断题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】33人们可以发现、认识和利用规律，也可以创造、消灭和改变规律</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】人的意识具有能动性，人们可以发现、认识和利用规律；规律具有客观性，人不能创造、消灭和改变规律本身，要求我们把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。</p></div>
题型：判断题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】意识是人脑特有的机能</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】人脑是意识产生的生理基础，意识是人脑特有的机能，不是大脑特有的机能。</p></div>
题型：判断题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】矛盾的普遍性与特殊性的关系，也就是共性与个性的关系</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】矛盾的普遍性与特殊性的关系，也就是共性与个性的关系、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系。</p></div>
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