广西南宁市第三中学高二上学期期中考试政治（文）试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】中央经济工作会议提出，2017年贯彻好稳中求进的工作总基调，关键要把握好稳和进的关系；要抓住处置“僵尸企业”这个牛鼻子，持续推动去产能工作。由此看出</p><p>①联系构成事物的运动变化和发展</p><p>②主要矛盾具有决定作用，要集中力量抓住并解决重点</p><p>③要分清矛盾的主要方面，把握好事物的性质和主流</p><p>④具体问题具体分析是事物矛盾问题的精髓</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题主要考查发展的普遍性、坚持两点论与重点论的统一。根据中央经济T作会议精神，贯彻好2017年稳中求进的T作总基调，关键是要把握好稳和进的关系，抓住处置“僵尸企业”这个牛鼻子，这体现了事物间的相互联系、相互作用构成了事物的运动、变化和发展，也反映了主要矛盾对事物发展起着决定作用，要着重把握主要矛盾，集中力量抓住并解决重点，①②正确；材料没有涉及矛盾主次方面的关系，矛盾普遍性与特殊性的辩证关系是关于矛盾问题的精髓，③排除，④错误。故答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国正在研制一种超高速飞行列车，它利用超导磁悬浮技术和低真空管道实现超音速“近地飞行”，比高铁和民航速度分别提升约10倍和5倍。在超高速列车研制上，中国的进展要优于美国，两国最高时速分别达到4000公里、1200公里。京汉线长1152公里，按中国最高速度只需20多分钟’而高铁要跑5个多小时。我国“高速飞行列车”将远超高铁、民航和美国在研列车的速度，说明</p><p>A. 发展是事物的前进与上升，是新事物代替旧事物</p><p>B. 没有发展就没有质变</p><p>C. 辩证的否定是一事物对它事物的否定，这要求我们树立创新意识</p><p>D. 量变达到一定程度才能引起质变，这就要求我们重视量的积累</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题以有关超高速飞行列车的科技创新为素材考查对发展观的理解。B表述错误，没有发展也有向下、倒退的质变，应为“没有质变就没有发展”；辩证的否定是自身的否定，而不是一事物对它事物的否定，则C错；D中“量的积累”的过程在材料中没有任何体现，不符题意；整个材料强调的是我国“高速飞行列车”的超越和前进上升的质变，A符合题意。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】安迪在郊外有一别墅，但等他旅行回来后却离奇失踪了。回放录像发现：自己没有修理即将倒塌的扶栏就走了，第2天一只小猫把栏杆翻倒了，第3天有人把栏杆搬走了，第4天又有人把另一边栏杆也拖走了……第10天有人把门卸下搬走……第68天有人开推土机把这里开拓成一块农田。“失踪的别墅”告诉我们</p><p>①要重视量的积累把量变放在第一位 ②要控制量的变化努力做到防微杜渐</p><p>③离开条件矛盾双方不可能发生转变 ④要坚信前途是光明的、道路是曲折的</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】把量变放在第一位的观点错误，①不选；材料中经过对别墅的连续破坏，最终导致别墅“失踪”，这告诉我们要控制量的变化努力做到防微杜渐，②正确；别墅由有到“失踪”是由最开始没有修理好倒塌的扶栏而引起的，这说明离开条件矛盾双方不可能发生转变，③正确；坚信前途是光明的、道路是曲折的不是材料要强调的，④不选，故本题答案选择C。 </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近日，清华大学教授姚期智放弃外国国籍，正式成为中科院院士的消息引发社会热议。姚期智说：“培育中国青年才俊，是我一生中感到最有意义的工作，能做回百分之百的中国人，我觉得万分欣慰！”这表明</p><p>A. 实现人生价值必须放弃个人利益</p><p>B. 实现人生价值不能放弃个人利益</p><p>C. 人生价值的实现取决于正确价值观的指引</p><p>D. 人生价值要在个人与社会的统一中实现</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，清华大学教授姚期智放弃外国国籍，加入到培育自己祖国青年才俊的队伍，并认为这是他一生中最有意义的事情，表明了人生价值要在个人与社会的统一中实现；故D选项入选。A选项错误，实现人生价值不需要放弃个人利益。B选项表述与题意无关。C选项错误，价值观不能起决定作用。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:194.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>社会价值</p></td><td style="width:152.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自我价值</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:194.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>个人对社会的责任和贡献</p></td><td style="width:152.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>社会对个人的尊重和满足</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位</p></td><td style="width:194.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>居于首位，是人生的真正价值</p></td><td style="width:152.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>居于从属地位</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:358.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>一般情况下，人生价值是自我价值与社会价值的统一；社会价值是实现个人自我价值的前提和基础，个人只有在社会中才能真正地实现其自我价值。同时，自我价值是社会价值的目标和归属，社会必须尽可能地为个人实现自我价值创造各种条件</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】孟子说：“万物皆备于我”，贝克莱说：“存在就是被感知”。他们的观点属于</p><p>A. 形而上学的世界观</p><p>B. 主观唯心主义世界观</p><p>C. 客观唯心主义世界观</p><p>D. 朴素唯物主义世界观</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】主观唯心主义的观点把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神。客观唯心主义的观点把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。孟子说：“万物皆备于我”，贝克莱说：“存在就是被感知”。他们的观点属于主观唯心主义世界观，B适合题意，排除C；A、D材料没有体现，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】文化部近日发布的《“十三五”时期艺术创作规划》强调要进一步完善艺术创作评价机制，把群众评价、专家评价和市场检验统一起来，把遵循社会主义先进文化前进方向和人民满意作为最高标准。强调要将人民满意作为最高标准是基于</p><p>①社会历史由人的实践活动构成，是人民创造的</p><p>②维护人民的利益是艺术创作最高的价值追求</p><p>③人民群众是一切精神财富形成和发展的源泉</p><p>④群众观点是马克思主义哲学首要的基本观点</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉，③错误；实践的观点是马克思主义哲学首要的基本观点，④错误。强调要将人民满意作为最高标准，体现了对人民群众社会历史主体地位的尊重，体现了对群众路线的坚持，故①②可选。答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】据考证，早期文化大多是在农耕民族中产生的。因为农耕生活迫使他们产生文字与技术、发展农业文明。这告诉我们</p><p>A. 文化是人类社会实践的产物 B. 文化随着部族的产生而产生</p><p>C. 人们在社会生活中享用文化 D. 没有农业也就没有人类文明</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“农耕生活迫使他们产生文字与技术、发展农业文明”这告诉我们文化是人类社会实践的产物，A项正确；文化随部落的产生而产生观点错误，B项不选；人们在社会生活中享用文化在材料中没有体现，C项不选；没有农业也就没有人类文明说法绝对，D项不选，故本题答案选择A。 </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“照骗”、“我可能是——了假——”、“皮皮虾我们走”、“厉害了我的哥”……各种网络流行语充斥着我们的生活，给我们增添了不少乐趣。每一个流行语背后都有一个饱受关注的故事。这反映的哲学道理是</p><p>①社会意识是对社会存在的反映</p><p>②物质和意识相互依赖，不可分离</p><p>③社会存在的变化决定了社会意识的变化</p><p>④意识是客观与主观具体的历史的统一</p><p>A. ①④ B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题主要考查社会存在决定社会意识、真理的知识为本题主要考点。①③与题意相符，流行语背后都有一个饱受关注的社会事件，这说明社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，同时也表明主观认识随着客观实际的变化而变化；②错误，物质不依赖于意识，但意识依赖于物质；④错误，正确认识是主观与客观具体的历史的统一；故正确答案是B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有一个著名的实验叫感觉剥夺实验，就是将志愿者和外界环境刺激高度隔绝，在这种状态下，各种感觉器官接收不到外界的任何刺激信号，经过一段时间后，就会产生意识混乱现象。这一实验证明了</p><p>A. 意识是人脑的机能</p><p>B. 意识是客观存在的反映</p><p>C. 意识是主观自身的产物</p><p>D. 意识的形式是客观的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】意识是人脑的机能在材料中没有体现，A项不选；各种感觉器官接收不到外界的任何刺激信号，会产生意识混乱现象，这说明意识是对客观存在的反映，B项正确；意识不是主观自生的产物，C项错误；意识的形式是主观的，内容是客观的，D项错误，故本题答案选择B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“文化”是相对于经济政治而言的人类全部精神活动及其产品，根据这一定义，你认为以下属于“文化”现象的有</p><p>①“金拱门”申请为商标 </p><p>②“洪荒之力”被评为2016年度十大流行语之一 </p><p>③2016年11月9日，特朗普当选为美国总统</p><p>④国家大剧院重磅打造著名戏剧导演作品展</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题主要考查文化的含义的知识点。①这个属于经济现象，不选；②属于文化现象，故选；③属于政治现象，不选；④属于文化现象，故选；所以正确答案是D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国改革开放近40年来，每每取得的实质性进展，都足从所有制改革突破开始的。为了激活企业的话力和竞争力，改善资产效率，中国联通公司进行了混合所有制改革试点，共有中国人寿、腾讯、百度、京东、阿里巴巴等14家企业参与了此次联通“混改”的投资，“混改”后原联通集团合计持股约36.67%，战略投资者合计持股约35.19%。我国推进混合所有制改革表明</p><p>①生产关系一定要适应生产力发展的状况</p><p>②上层建筑一定要适应经济基础状况</p><p>③国企混合所有制改革有利于推动我国社会制度的根本变革</p><p>④改革是社会主义制度的H我完善和发展</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题以混合所有制改革为素材考查历史观中社会发展基本规律的知识。混合所有制改革属于生产关系的变动，不是上层建筑的变动，则①对、②错；这种改革的性质是改良、是社会主义制度的自我完善和发展，而不是根本推翻它，则④对、③错。故答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】漫画《鼓励创新》（作者：张吉亮）告诉我们</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/6334551e/SYS201801022036179399443639_ST/SYS201801022036179399443639_ST.001.png" width="219" height="147" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①尊重实际的主动创造性才有价值</p><p>②认识世界要以主动创造性为前提</p><p>③鼓励性的评价决定着人的成长方向</p><p>④价值评价不能脱离客观存在的事实</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】材料中小蛇把自己画出长了脚，这是不符合实际的，也是没有价值的创造，这说明尊重实际的主动创造性才有价值，①正确；认识世界并不是以人的主动创造性为前提，而是以事物的客观存在为前提，②错误；鼓励性评价会影响人的成长方向，但不能说决定人的成长方向，③错误；漫画中蛇母亲的价值评价脱离了客观事实，这启示我们价值评价不能脱离客观存在的事实，④正确，故本题答案选择D。 </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】微信取名为“樵夫”的廖俊波，用生命践行了一名干部的“忠诚、干净、担当”的要求，成为“两学一做”的楷模。“俊才为民屡建功，品正德高志如松”……微信上几十万人次悼念评论寄托着对这位普通的“砍柴人”的哀思。这表明</p><p>①获得尊重和满足是对社会贡献的基础 ②坚定的理想信念是实现人生价值的重要导向</p><p>③人既是价值的创造者也是价值的享受者④社会所提供各种条件是实现价值的关键因素</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，廖俊波作为一名领导干部，用生命践行了忠诚、干净、担当”的要求，成为“两学一做”的楷模；他牺牲后，微信上几十万人次悼念评论寄托着对这位普通的“砍柴人”的哀思。这表明坚定的理想信念是实现人生价值的重要导向，人既是价值的创造者也是价值的享受者。故②③选项入选。①选项表述错误，排除。④选项错误，社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】修改后的《中国共产党巡视工作条例》指出：深化政治巡视，加强党的建设，推动改革。”从唯物史观看，修改该条例是</p><p>①我国经济社会发展对上层建筑改革的必然要求</p><p>②不断解决社会基本矛盾构建和谐社会的重大举措</p><p>③我国生产关系对生产力由不适应走向适应的内在要求</p><p>④对社会基本矛盾运动规律的认识由自发到自由转变的标志</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】该条例属于上层建筑的范畴，经济基础决定上层建筑，修改该条例是我国经济社会发展对上层建筑改革的必然要求，①正确；修改该条例是为了解决上层建筑与经济基础不相适应的矛盾，是不断解决社会基本矛盾，构建和谐社会的重大举措，②正确；该条例不属于生产关系的范畴，修改该条例不是为了解决生产关系与生产力的矛盾，③不选；修改该条例并不是我们对社会基本矛盾运动规律的认识由自发到自由转变的标志，④不选，故本题答案选择A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年9月4日在中国厦门举行金砖国家领导人第九次会晤。十年来，金砖国家在合作发展中'提炼出了互尊互谅，平等相待、团结互助、开放包容、互惠互利的金砖精神，使金砖国家合作成为国际合作的典范。金砖精神被提炼出来的过程，也是金砖国家合作成为典范的过程，这说明国际合作</p><p>①社会意识具有相对独立性</p><p>②实践是认识的源泉</p><p>③整体由部分构成</p><p>④矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题综合考查辩证法、历史观、认识论的知识，尤其是对“整体与部分的关系”与“矛盾的普遍性和特殊性的关系”等知识的理解。社会意识的相对独立性一般是指它与社会存在发展的不完全同步性及其反作用、白身独特的规律性、能动性等，这一点在材料中没有明显的体现，①不选；材料“在合作发展中提炼jLIJ…金砖精神”体现了实践是认识的源泉，②正确；“提炼出…金砖精神”与“成为…典范”结合又体现了从特殊到普遍、再从普遍到特殊的道理，④符合题意；虽然金砖国家合作是国际合作的一部分，但是“典范”一词指有典型性、示范性，它与材料中的“提炼出”一语配合，不在于强调整体与部分间的构成关系，而是体现了金砖国家合作与国际合作之间的个性与共性的相互关系，③不符合题意；选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国地质学家研究发现，青藏高原7200米处的地区已受到南亚工业排放和中东油井燃烧产生的烟尘扩散污染。在全球变暖影响下，青藏高原的冰川正发生全面和加速退缩。这说明</p><p>①事物之间是普遍联系的 </p><p>②事物联系都有“人化”的特点</p><p>③运动是物质的固有属性 </p><p>④自然界按照自身的规律运动变化</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】②选项错误，事物的联系分为认为事物的联系与自在事物的联系。人为事物的联系具有“人化”的特点。④选项表述与题意无关。题目中，在全球变暖影响下，青藏高原的冰川正发生全面和加速退缩。这说明事物之间是普遍联系的，运动是物质的固有属性。故①③入选。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“日方中方睨，物方生方死”、“人一次也不能踏进同一条河流”属于何种观点</p><p>A. 相对主义和诡辩论</p><p>B. 主观唯心主义</p><p>C. 绝对运动与相对静止的统一</p><p>D. 形而上学的不变论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“日方中方睨，物方生方死”“人一次也不能踏进同一条河流”都属于相对主义和诡辩论，故A选项符合题意，应选；B、C、D不符合题意，排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列各题。</p><p>共享单车是城市慢行系统的模式创新，也是“互联网+交通运输”的交通方式，对解决人民群众最后一公里的方式特别见效。作为新生事物，它给市民带来了极大的便利，但出现了一些问题，比如乱停乱放、私锁偷藏和蓄意破坏以及服务维修不到位的问题。共享单车从某个角度来说，已经成为了衡量市民百姓文明素质、社会文明水平的一个标尺，诚如网友所说，我们与文明之间，也许恰好隔着一辆共享单车的距离。各种问题的出现暴露了我们这个社会的文明短板，结果就是经营共享单车的公司企业、地方部门以及市民百姓多方共输。共享单车的背后是共享经济，而共享经济需要“共享文明”来保驾护航，如果缺失了“共享文明”，必然会带来共享经济的损失，也成为社会发展与进步的一种阻碍。当文明人、做文明事，就从珍惜与呵护我们身边的每一辆共享单车开始。</p><p>（1）对共享单车的使用，你是赞成还是反对，请结合材料并运用哲学生活的相关知识阐明理由。</p><p>（2）结合材料，运用所学文化生活知识，分析，共享文明对市民和社会的作用。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）赞成：</p><p>①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，具有优越性。共享单车是城市慢行系统的模式创新，也是“互联网+交通运输”的交通方式，对解决人民群众最后一公里的方式特别见效，符合社会发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，应该积极鼓励和支持。 ②事物发展前途是光明的，但道路是曲折的，新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。共享单车作为新事物也存在弱点和缺陷，但我们要对它的发展充满信心。 ③事物的性质由矛盾的主要方面决定；我们想问题、办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。共享单车的发展总体是好的，主流是好的，应该肯定和支持，但也出现了一些问题，需要我们不断规范和改进。</p><p>反对：</p><p>①物质决定意识（社会存在决定社会意识），要求一切从实际出发。现在市民百姓文明素质不高，社会文明水平较低，还缺少共享文明，所以不适合共享单车。 ②矛盾的主次方面在一定条件下相互转化。共享单车使用过程中出现的问题不加以解决，会上升为矛盾的主要方面，危害经营共享单车的公司企业发展及市民的生活。 ③价值观具有导向作用，正确的价值观符合规律，符合人民的根本利益，错误的价值观会把实践活动引向歧途。（对人们认识和改造世界具有导向作用，会影响人们的价值判断和价值选择）。部分市民缺失“共享文明”，必然会带来共享经济的损失，也将成为社会发展与进步的一种阻碍。</p><p>（2）①文化与经济相互影响，先进的、健康的文化会促进经济的发展（文化与经济相互交融）。共享单车，就是一种共享文明，共享文明可以促进经济社会健康发展。 ②文化是综合国力竞争的重要因素，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。共享文明可以展示城市良好形象，提升城市文明程度，提升我国综合国力。 ③文化影响人们的交往行为和交往方式，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。共享文明将深人人心、提高市民素质，增进人民群众福祉。</p><p>【解析】本题主要是以城市出现的共享单车为素材，设计了两个题目。（1）对于共享单车的推广你是赞成还是反对，主要要求运用哲学生活的知识来阐明理由，学生可以赞成，然后从共享单车是个新事物开始论述，新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途，但是新事物开始比较弱小，需要走曲折的路，我们要做好准备，扶持新事物；学生也可以反对，然后从哲学的社会存在决定社会意识的角度来分析，社会存在还比较落后，先进的社会意识有可能不被接受，从而出现一切破坏现象等角度回答，还可以从价值观的角度，正确的价值观符合价值规律，符合人民的根本利益，部分市民对“共享”缺乏正确认知，从而会破坏单车，造成一定的经济损失。（2）本题设计的是一个文化生活的题目，可以结合材料说明共享文明对市民和城市的作用，学生可以从文化对经济的影响来回答，先进的、健康的文化会促进经济的发展；然后从文化对综合国力的影响来回答，健康的文化对一个城市的面貌有很大影响，从而提升综合国力；最后文化也影响人们的交往行为和交往方式，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式等，共享文明深入人心，可以提高市民素质，增进人们的福祉。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题。</p><p>材料 “悲情”与“欢乐”之辩</p><p>2017年端午节前后，有人说端午节屈原投江是一个悲壮的日子，不能说快乐；另一方则说端午不止是纪念屈原，还有划龙舟、包粽子，是一个欢乐的日子。</p><p>有关媒体在一档文化类节目中认为：“悲情节日也应有快乐”，对于类似传统节日，只看到悲情的一面，看不列欢快的一面，显然是一种偏见式的文化理解。欢乐是一种心情，也是一种境界，更是一种追求；而悲情的目的，是为了实现更好的快乐。问题的关键在于，如何去追求更高层次的快乐，而不是为了快乐而快乐，更不是毫无底线的喧嚣、热闹甚至“娱乐至上”。否则，“端午节快乐”、“清明节快乐”在“朋友圈”中流行，甚至成为一种“时尚”的元素；庄严肃穆的烈士陵园被广场舞叨扰……诸多让人“感觉怪怪”的举动，就会与节日环境要求、文明诉求和伦理道理相去甚远，无疑是一种群体性的文化没落。</p><p>运用矛盾的同一性和斗争性的知识，分析材料中有关媒体所陈述的关于“悲情节日也应有快乐”的观点的合理性。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①矛盾即对立统一，任何事物都包含着相互对立、相互统一的两个方面，要坚持用全面的观点看问题。传统节日文化中有悲情的一面，也有快乐的一面，要坚持两分法，一分为二地看待传统节日文化，防止文化偏见。 ②同一性，矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体；矛盾双方相相互贯通、渗透，一定条件下相互转化。（具有相互联结、相互吸引属性）。传统节日文化中的欢乐与悲情也是如此，悲情之中既包含了人们对先辈的怀念，也体现着人们对美好生活的向往，对欢乐的追求。 ③斗争性，矛盾双方具有相互排斥、相互对立的属性。对于传统节日文化中的悲情与欢乐也应该有所区别，应当悲情严肃的就应当悲情严肃，不能为欢乐而欢乐，更不能“娱乐至上”。 ④传统节日文化中悲情与欢乐的同一是以二者的差别和对立为前提的；双方的斗争性也寓于同一性之中，我们要正确认识和处理好悲情与欢乐既对立又统一的关系，才能更好地继承和发展传统节日文化。</p><p>【解析】本题以节日的“悲情”与“欢乐”为素材，从哲学的角度设计了一个题目，主要要求运用矛盾的同一性和斗争性的知识点，来分析“悲情节日也应该有快乐”的观点，学生可以从矛盾的含义来回答，传统节日和文化有悲情也有快乐的一面；然后从矛盾双方的同一性来回答，传统节日在悲情中也有人们对美好生活的向往；然后再从矛盾的斗争性来回答，传统节日中悲情和欢乐是对立的，也有区别；最后说明矛盾的同一性离不开斗争性，二者在一定条件下可以转化，组织答案即可。</p></div>
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