安徽省屯溪第一中学高二上学期期中考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平强调，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论。这是因为( )</p><p>①马克思主义哲学的科学性在实践中得到了检验</p><p>②马克思主义哲学是迄今为止唯一的真正的哲学</p><p>③马克思主义哲学是科学的世界观和方法论</p><p>④马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机结合</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】真正的哲学反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，成为自己时代的精神上的精华，②是错误的。哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，马克思主义哲学的科学性在实践中得到了检验，①③适合题意；④是马克思主义哲学的特征，不适合题意；故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】对于天体的演变，张衡认为：“元者，五行之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点与张衡观点蕴含哲理一致的是( )</p><p>①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②神存则形存，神谢则形灭</p><p>③世界是一团永恒的活火 ④理生气也</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：张衡观点中的“元”指的是“元气”，把金、木、水、火、土、气等具体的物质形态当做世界的本原的观点是古代朴素唯物主义观点。①中把“天地”“阴阳”当成世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。②“精神”决定“形体”，是唯心主义观点。③把“火”看成世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。④绝对理念是世界的本原，是客观唯心主义观点。本题正确答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】目前，全球沙漠面积约占土地面积的1/5，且沙漠面积仍有扩大的趋势。土地沙漠化已成为威胁人类生存发展的头号杀手。防治沙漠化，保护地球共同家园，是世界各国的共同责任，需要国际社会携手合作。这说明( )</p><p>A. 实践具有社会性，不是孤立的活动 B. 实践具有物质性，受自然规律制约</p><p>C. 实践的主体是人，人的意识决定实践 D. 实践具有历史性，随着时代而发展</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】防治沙漠化，保护地球共同家园，是世界各国的共同责任，需要国际社会携手合作。这说明实践具有社会性，任何实践都是在一定的社会关系中进行的，必然带有一定社会的烙印，A适合题意；B、D也是实践的特征，但材料没有体现，排除；实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。实践决定认识，C说法错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“实现中国梦必须弘扬中国精神。就是以爱国土义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”中国精神为共筑中国梦提供了生生不息的动力之源。实现中国梦必须弘扬中国精神的原因在于( )</p><p>A. 意识是对客观存在的正确反映 B. 意识对改造客观世界具有指导作用</p><p>C. 意识是人脑的机能 D. 意识可以决定物质</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】意识是人脑对客观存在的反映，但不一定是正确的反映，A是错误的，排除；实现中国梦必须弘扬中国精神的原因在于意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西，B适合题意；C说法正确但不适合题意，排除；物质决定意识，D错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指( )</p><p>A. 某一种具体的物质形态</p><p>B. 一切客观存在着的事物和现象的共同本质</p><p>C. 自然界中可以直接感知的事物</p><p>D. 世界上一切物质现象和精神现象的总称</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】此题考查学生对物质的客观实在性的理解。考查学生对知识的理解运用能力。物质的唯一特性是客观实在性，是指一切客观存在着的事物和现象的共同本质，B正确；不能把它等同于具体的物质形态，A错误；“客观实在”性是对万事万物共同本质的概括和总结，C、D错误。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）</p><p>A. “生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”</p><p>B. “世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”</p><p>C. “气者，理之依也 ”与“理生万物”</p><p>D. “不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查唯物主义和唯心主义。唯物主义和唯心主义的根本分歧，是物质和意识谁是世界本原问题，唯物主义认为世界的本原是物质，唯心主义认为世界的本原是意识。“气者，理之依也”认为世界的本原是物质，是唯物主义观点，“理生万物”认为世界的本原是“理”，是客观唯心主义观点，C正确且符合题意；B都是唯心主义观点，C体现的是辩证法与形而上学的分歧，D体现的获得认识的途径，都不符合题意，均应排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学的性质决定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一经产生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前诸葛亮”和“事后诸葛亮”需要</p><p>①发挥对社会变革的先导作用<br />②总结和概括时代的实践经验和认识成果</p><p>③把握时代脉搏，反映时代的任务和要求<br />④反映一定社会和时代的经济和政治</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。“在黄昏中起飞的猫头鹰”说明哲学要成为“事前诸葛亮”和“事后诸葛亮”一定是真正的哲学，即反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，②③适合题意；真正的哲学是社会变革的先导，①不适合题意；任何哲学都反映一定社会和时代的经济和政治，④不适合题意；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】明代诗人钱宰的《拟古》一诗中云：“长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣，秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？”这首诗体现的哲学道理是</p><p>A. 世界是物质的</p><p>B. 世界上的一切事物都处在运动和变化之中</p><p>C. 世界上事物的运动都是循环往复的</p><p>D. 世界上事物的运动和变化是无章可循的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】该诗大意是世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。故这首诗体现世界上的一切事物都处在运动和变化之中。故C选项入选。A选项没有体现。C、D选项表述均错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】林语堂说：“人生在世，幼时以为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。”人在一生中思想上之所以会发生这样的变化，是因为</p><p>A. 个人的认识具有无限性</p><p>B. 认识是一种圆圈式的循环运动</p><p>C. 个人的认识具有反复性</p><p>D. 作为认识基础的灵感稍纵即逝</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】从不懂到懂，从懂到不懂，是因为个人的认识具有反复性。由于主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。C项符合原因；A项与题意不符；认识运动的反复性和无限性，并不表明认识是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。（那些经过实践反复检验的，已经确定的真理并没有被推翻，而是不断向前发展。）B项错误；实践是认识的基础，实践是认识的基础，D项错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从哲学上分析，对“得中原者得天下”的正确理解是 </p><p>A. 得到中原就可以永远得到天下</p><p>B. 在一定条件下，关键部分会对整体产生决定性影响</p><p>C. 没有注意到到整体或系统处于统帅地位</p><p>D. 把握住部分就能搞好整体</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“得中原者得天下”是指部分的功能及其变化也会影响到整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用，B适合题意；A不是哲学道理，排除；C是强调整体的作用，不适合题意；D说法过于绝对，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古代中国民间认为月食是“蟾蜍食月”或“天狗吃月”，随着科技发展和观测工具的不断更新，人们早已能够给出月食的科学解释了。这说明</p><p>①认识总是要受到主客观条件的限制 ②认识的广度和深度影响着科技的发展</p><p>③日益完备的认识工具促进认识发展 ④科学实验是人们认识世界的唯一途径</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】古代中国民间认为月食是“蟾蜍食月”或“天狗吃月”，随着科技发展和观测工具的不断更新，人们早已能够给出月食的科学解释了。这说明认识总是要受到主客观条件的限制，实践是认识发展的动力，实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展，①③符合题意；②颠倒了二者的关系，排除；实践是认识的来源，但不是认识世界的唯一途径，错误；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】现代科学研究认为，梦境是人的一种潜意识，与我们所处的社会环境、心理因素以及身体状况有着不可分割的联系。上述研究结果说明( )</p><p>A. 意识是与客观存在相符合的主观映象 B. 意识依赖于物质，是对客观存在的反映</p><p>C. 意识能指导人们改造世界的活动 D. 意识是物质世界长期发展的产物</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。意识的形式是主观的，内容是客观的，意识的内容来源于客观存在。梦境的研究结果说明意识是人脑对客观存在的反映，B适合题意；正确的意识与客观存在相符合，A错误；C、D说法正确但材料没有体现，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列选项符合唯物主义基本形态发展顺序的是( )</p><p>①原子的属性就是物质的属性②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 </p><p>③阴阳二气充满太虚，此处更无他物</p><p>④物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映</p><p>A. ①一②一③ B. ②一①一④ C. ③一①一④ D. ④一②一①</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】唯物主义三种基本形态是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。选项①把哲学上的物质概念等同于自然科学意义上的原子和分子，这是近代形而上学唯物主义的观点；选项②不符合题意，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是典型的主观唯心主义，排除；选项③属于古代朴素唯物主义的观点；选项④属于辩证唯物主义。由此可见，正确的传导顺序为③——①——④，故C选项符合题意；A、B、D不符合题意，排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”李清照通过对所处情景的描写为读者勾勒出了一个悲苦哀愁的境界。对此，下列说法正确的是</p><p>①所处情景是哀愁情绪的物质载体 </p><p>②哀愁情绪是所处情景的真实再现</p><p>③哀愁情绪对所处情景具有决定作用 </p><p>④诗人的哀愁情绪是客观内容和主观形式的统一</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】②选项表述错误，哀愁情绪是所处情景的主观反映。③选项表述错误，情绪作为意识不能起决定作用。题目中，李清照通过对所处情景的描写为读者勾勒出了一个悲苦哀愁的境界，其中，所处情景是哀愁情绪的物质载体，诗人的哀愁情绪是客观内容和主观形式的统一。故①④选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列选项能够正确反映运动和静止的关系的有</p><p>A. 飞矢不动</p><p>B. 静者静动，非不动也</p><p>C. 人一次也踏不进同一条河流</p><p>D. 一切皆流，一切皆变</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】此题考查的知识点是运动与静止的关系，难度较低。“飞矢不动”只调了静止，没有看到运动，只看到运动的特殊性，没有看到运动的绝对性，A错误；静者静动，非不动也；正确体现了运动与静止的关系，故B正确；人一次也不能踏进同一条河流过分夸大了绝对运动而否认了相对静止，故C不符合题意；“一切皆流，一切皆变”承认绝对运动，否认相对静止，体现相对主义和诡辩论，D错误。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】Google、Twitter、维基百科、微博……互联网正改变着人们学习和接受教育的方式。因此，有同学认为“认识来源于实践”这一结论已经不适合互联网时代了，这种观点</p><p>A. 是正确的，因为直接经验是认识的来源</p><p>B. 是错误的，因为直接和间接经验都来自实践</p><p>C. 是正确的，肯定了间接经验是认识的来源</p><p>D. 是错误的，否定了间接经验是认识的途径</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】选项A错误，题中认识来源于互联网，属于间接经验；选项B正确，题中有同学认为“认识来源于实践”这一结论已经不适合互联网时代了这一观点否认了否认间接经验也来源于实践，就是否定实践是认识的唯一来源。直接经验和间接经验均是实践的产物。选项C说法前半句错误，后半句正确；选项D错误，没有否认间接经验是认识的途径。故本题答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列观点属于主观唯心主义的是（ ）</p><p>①气者，理之依也 ②心生种种法生，心灭种种法灭 </p><p>③人的理性为自然界立法 ④万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里</p><p>A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神。①项强调“理”依赖于“气”，属于朴素唯物主义观点，排除；④项中的“理”指的是并不存在的“客观精神”，④项属于客观唯心主义观点；②项中的“心”与③项中的“理性”指的是人的主观意志，属于主观唯心主义的观点，故本题答案选D。</p><p>考点:唯心主义的派别</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国最早的哲学家老子、孔子、墨子、孟子以及西方哲学家都曾默想和探究“天”的道理。德国哲学家康德说，世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德律。“哲学开始于仰望天穹”，这句话生动形象的说明（ ）</p><p>A. 认识世界和改造世界从哲学开始 B. 一切科学知识都是处理与外部世界关系的结果</p><p>C. 哲学发展与大自然无关 D. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：默想和探究“天”的道理，体现哲学源于人们对实践的追问和思考，故D选项符合题意，当入选。A选项观点错误，哲学从人们认识世界和改造世界的过程发展而来，排除；B与题意无关，本题探讨的是哲学，而不是一切科学，排除；C选项观点错误，哲学发展与大自然有关，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】联合国教科文组织将每年11月第3个星期四定为“世界哲学日”。我们之所以要重视对哲学的学习，是因为它是</p><p>A. 使人聪明、给人智慧的一门综合科学</p><p>B. 指导人们生活得更好的艺术</p><p>C. 哲学家思维活动的科学总结</p><p>D. 对自然、社会和思维知识的概括和科学总结</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】A项中“综合科学”和C、D两项中“总结”表述都是错误的。B项是正确的。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”上述两种观点（ ）</p><p>A. 都是正确的。因为它们正确地说明了物质和运动的关系</p><p>B. 都是错误的。因为它们都夸大了物质的运动而否认了相对静止</p><p>C. 前者正确，它说明物质都是运动的；后者错误，它否认了事物的相对静止，将会导致诡辩论</p><p>D. 前者错误，它夸大了物质的运动；后者正确，它正确地说明了运动和静止的关系</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“人不能两次踏进同一条河流。”说明物质世界是绝对运动与相对静止的统一，是正确的；后者的观点认为甚至连一次也不能踏进同一条河流，否认了事物相对静止的存在，将会导致相对主义和诡辩论，C适合题意；其他选项均是错误的，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革，它第一次在科学的基础上实现了( )</p><p>①哲学和具体科学的辩证统一②唯物主义与辩证法的有机结合</p><p>③科学性和实践性的统一 ④唯物辩证法的自然观与历史观的统一</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机结合，唯物辩证的自然观与历史观的统一。直接选择D，①③不符合题意，不是马哲的基本特征，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】随着微博对中国社会的影响力日益增强，大量的政府机构、官员入驻微博，政务微博成为政府发布信息、了解民意、汇集民智和官民沟通互动的重要平台。这表明</p><p>A. 事物的联系是无条件的</p><p>B. 自在事物的联系是客观的</p><p>C. 人为事物的联系是主观的</p><p>D. 人们可以根据事物固有的联系建立新的联系</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：事物的联系是客观的，有条件的，A说法错误；无论自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的，不以人的意志为转移，C说法错误；通过政务微博加强政府与民众互动，这是人为事物的联系，B与题意不符；联系是客观的，但人们在客观联系面前不是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系建立新的联系，D说法正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“随着自然科学领域中每一个划时代的发展，唯物主义也必然改变自己的形式”。恩格斯的上述论断强调了( )</p><p>A. 哲学是对具体科学的概括和总结 B. 哲学为具体科学研究提供指导</p><p>C. 具体科学的进步推动哲学的发展 D. 哲学是具体科学研究的基础</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，“随着自然科学领域中每一个划时代的发展，唯物主义也必然改变自己的形式”。思格斯的上述论断强调了具体科学的进步推动哲学的发展。故C选入选。A、B选项强调的是哲学的作用，与题意不符。D选项表述错误，排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:130.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学</p></td><td style="width:194.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体科学</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>研究对象</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整个世界</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界的某一特定领域</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>任务</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示整个世界最一般的本质和最普遍的规律</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供具体的方法指导</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:336.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。那种认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】H市政府在首批公共自行车投入使用两年后，决定实施城区二期公共自行车网点建设项目，并就二期网点选址方案公开征求意见，市民反响热烈。市政府根据市民意见和建议，结合一期的使用状况，按照优先考虑居民点、公交点、商贸点、公共服务点的原则，对网点选址方案进行了调整，移位、取消、新增了许多网点。该项目的建成及投入使用，在方便市民出行、缓解交通拥堵、解决公交最后一公里的问题等方面成效显著，获得了市民的普遍赞誉。</p><p>结合材料，从实践是认识的基础角度，说明 H市政府上述做法的正确性。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】① H市政府结合一期的使用状况和市民出行的需求确定了二期网点选址方案，符合实践是认识的来源。</p><p>② H市政府根据市民出行的新要求、交通拥堵的新情况作出城区二期公共自行车网点建设的决策，符合实践是认识发展的动力。</p><p>③H市该项目的建成及投入使用，在方便市民出行、缓解交通拥堵、解决公交最后一公里的问题等方面成效显著，符合实践是检验真理的唯一标准。</p><p>④H市政府制定二期网点选址方案是为了方便市民出行、缓解交通拥堵、解决公交最后一公里问题，符合实践是认识的目的。</p><p>【解析】本题以H市政府实施城区二期公共自行车网点建设项目为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对实践是认识的基础等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题考查实践是认识的基础角度，设问指向 H市政府上述做法的正确性。回答正确性的问题，也即是回答某某政策或者问题的原因是什么，这是最近几年高考频繁出现的设问方式，要从理论依据和现实意义角度分析。实践是认识的基础体现在：实践是认识的来源、是认识发展的动力、是检验真理的唯一标准、是认识的目的；然后结合材料H市政府的做法进行分析，实现理论与材料的有机结合。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】党的十九大开幕式上，习近平总书记做出全新判断：进入中国特色社会主义新时代，我国社会主要矛盾已经转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。这一关系全局的历史性变化，是对五年来中国发展历史性成就和变革的深刻总结，也是对近40年来改革发展成果的历史回应，更是对未来中国发展方向、发展目标的精准定位，为新时代我们党制定一系列重大方针政策提供了基本依据。</p><p>上述材料是如何体现物质与意识的辩证关系的？</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①物质决定意识,要求我们坚持一切从实际出发,实事求是。十九大对社会主要矛盾转变的判断，是对近40年来改革发展成果的历史回应，是根据国情做出的正确判断。</p><p>②意识具有能动作用，意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识对客观事物的发展具有促进作用，要求我们树立正确的意识。这一关系全局的历史性变化，为新时代我们党制定一系列重大方针政策提供了基本依据。</p><p>【解析】本题以进入中国特色社会主义新时代，我国社会主要矛盾的变化为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对物质与意识的辩证关系等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题考查物质与意识的辩证关系，属于体现类试题。知识体现类材料题在高考试题中考查频率最高，是难度适宜的题型，它立足基本概念和基本原理，主要考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。解答此类试题，要分四步走。第一，通过设问明确设问指向，包括主体指向和知识指向。第二，依据指向，明确知识内容。第三，依据知识内容，对材料进行分析。第四，结合材料分析，对知识内容进行取舍，作答。物质与意识的辩证关系包括：物质决定意识,要求我们坚持一切从实际出发,实事求是；意识具有能动作用，意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识对客观事物的发展具有促进作用，要求我们树立正确的意识；然后运用上述知识，结合我国社会主要矛盾的变化及党制定一系列重大方针政策提供了基本依据进行分析，按照世界观、方法论、材料分析的顺序答题。</p></div>
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