甘肃省嘉峪关市酒钢三中高二上学期第二次月考政治（文）试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】据中国神话传说，龙是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，有鳞者谓蛟龙，蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上，腾跃九霄，成为凌驾于真龙之上的“神龙”；而今天我国自行设计的载人潜水器“蛟龙”号多次下潜，不断创造出新纪录，成为真正的“神龙”。这两种“神龙”的出现反映了( )</p><p>①唯心主义和唯物主义的区别 ②不可知论和可知论的区别 ③宗教精神和科学精神的区别 ④一元论和二元论的区别</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查唯物主义和唯心主义。神话传说中的龙和我国自行设计的载人潜水器“蛟龙”号，这两种“神龙”的出现反映了唯心主义和唯物主义的区别，反映了宗教精神和科学精神的区别，①③正确且符合题意；②④说法错误；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孟子和王夫之都是我国古代著名的思想家。孟子提出“万物皆备于我”；王夫之提出“气者，理之依也”。这两种思想的共同点是（ ）</p><p>A. 都承认客观精神是世界的主宰和本原</p><p>B. 都探究和回答了思维和存在何者为本原的问题</p><p>C. 都探究和回答了思维和存在是否有同一性的问题</p><p>D. 都承认客观事物及其整个世界依赖于人的主观精神</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：“万物皆备于我”，承认世界的本原是意识（思维）；“气者，理之依也”，承认世界的本原是物质（存在），A不对，B正确。思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两方面的内容，一是思维和存在何者为本原的问题，二是思维和存在是否有同一性的问题，所以C不符合题意。D不符合王夫之的观点。本题正确答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平治国理政哲学思想秉承了马克思主义哲学的立场观点方法，总结了人民群众的实践经验和智慧，是关注群众利益、贴近人民生活的大众哲学。学习贯彻这一哲学思想有利于( )</p><p>①促进实践与理论的历史的统一 ②更新人的观念，解放人的思想 ③指引人们更好地追求美好未来 ④为社会变革提供巨大物质力量</p><p>A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查哲学是社会变革的先导。哲学对社会变革的作用：更新人的观念，解放人的思想；预见和指明社会前进的方向，提出社会发展的理想目标；动员和掌握群众，转化为巨大的物质力量；②③正确且符合题意；应是理论和实践的历史的统一，①说法错误；哲学思想属于精神力量，④说法错误，错在“物质”；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】霍金的理论认为，黑洞应当能以热辐射的形式创造并排放亚原子粒子，这种现象名叫“霍金辐射”，直到黑洞的能量完全枯竭为止。在1974年发表的理论中，霍金解释了黑洞周围的强大引力场是如何影响粒子和反粒子的产生的。根据量子理论，真空中一直在发生上述现象。近日，以色列科学家杰夫·斯泰恩豪尔教授首次在实验室中观察到了“霍金辐射”效应。上述材料说明( )</p><p>①思维和存在具有同一性 ②人能够能动的改造世界 </p><p>③运动是物质的根本属性 ④世界上没有不可认识之物</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查哲学基本问题、意识活动的特点。以色列科学家杰夫·斯泰恩豪尔教授首次在实验室中观察到了“霍金辐射”效应，这说明思维和存在具有同一性，意识活动具有创造性，世界上没有不可认识之物，①④正确且符合题意；②③不符合题意，应排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指( )</p><p>A. 某一种具体的物质形态</p><p>B. 一切客观存在着的事物和现象的共同本质</p><p>C. 自然界中可以直接感知的事物</p><p>D. 世界上一切物质现象和精神现象的总称</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】此题考查学生对物质的客观实在性的理解。考查学生对知识的理解运用能力。物质的唯一特性是客观实在性，是指一切客观存在着的事物和现象的共同本质，B正确；不能把它等同于具体的物质形态，A错误；“客观实在”性是对万事万物共同本质的概括和总结，C、D错误。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】过去说到雾,很诗意,中国的诗画之美,不少靠雾来表现。现在,一提到雾,就想到雾霾、污染、PM2.5。李克强总理说,向雾霾等污染宣战,不是说向老天爷宣战,而是要向我们自身粗放的生产和生活方式宣战。这表明 ( )</p><p>A. 顺应社会发展规律就能实现人与自然和谐相处</p><p>B. 向污染宣战需要从根本上变革物质生活的生产方式</p><p>C. 改善生产与生活方式有助于消除人与自然的斗争性</p><p>D. 尊重自然规律,按自然规律办事,是治污成功的关键</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查规律的客观性。尊重客观规律并不仅仅是顺应社会发展规律，A说法错误；向我们自身粗放的生产和生活方式宣战，并不是从根本上变革物质生活的生产方式，B说法错误；改善生产与生活方式并不能消费人与自然的斗争性，矛盾无处不在，C说法错误；向雾霾等污染宣战,不是说向老天爷宣战,而是要向我们自身粗放的生产和生活方式宣战，这体现了尊重自然规律，按自然规律办事，D正确且符合题意；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面。银幕上人物几秒钟的静止实际上是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成的。该现象包含的哲理是</p><p>A. 静止是运动的特殊状态</p><p>B. 机械运动是最基本的运动形式</p><p>C. 物质是运动的承担者</p><p>D. 静止是物质具体形态的存在方式</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中，银幕上人物几秒钟的静止实际上是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成的。该现象说明了静止是运动的特殊状态。故A选项入选。B选项表述本身错误。C选项错误，其表述与题意无关。D选项错误，运动是物质的存在方式。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。放弃不是逃避，更不是僵旗息鼓，……而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。这启示我们</p><p>A. 把握人生的智慧，利用客观规律</p><p>B. 坚持实践的观点，重视直接经验</p><p>C. 发挥主观能动性，探究事物本质</p><p>D. 坚持辩证否定观，树立创新意识</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程，是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择，这启示我们坚持辩证否定观，树立创新意识。故D选项入选。其他选项表述与题意不符。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:79.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:185.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证的否定观</p></td><td style="width:132.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>形而上学的否定观</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:79.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定的动力</p></td><td style="width:185.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是事物自身的否定</p></td><td style="width:132.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物的否定是事物的外因作用的结果，是外力主观强加于事物的</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:79.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定和肯定的关系</p></td><td style="width:185.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定中包含肯定，肯定中包含否定，发展是肯定和否定的对立统一</p></td><td style="width:132.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定和肯定都是绝对的，要么肯定一切，要么否定一切</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:79.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定同联系、发展的关系 </p></td><td style="width:185.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证的否定既是发展的环节，又是联系的环节，是克服与保留的统一，是“扬弃”</p></td><td style="width:132.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是联系与发展环节的中断，不是“扬弃”</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】任何真理都有自己的条件和范围，都是相对于特定的过程来说的。真理的条件性和具体性表明</p><p>A. 真理与谬误是相伴而行的 B. 真理是以谬误为基础的</p><p>C. 真理与谬误是截然对立的 D. 真理与谬误是相互融合的</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往结伴而行。人们探索真理的过程之中，错误是难免的，要正确对待错误。由此可见，A选项符合题意；B说法错误，真理是与谬误的相互比较，而不能理解为真理以谬误为基础，排除；C说法错误，其否认了真理和谬误的转化，排除；D说法错误，其否认了真理和谬误的界限，排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《论语·子路篇》：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”“欲速，则不达”的哲学寓意是</p><p>A.要取得事业成功，必须按常规办事 </p><p>B.要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性</p><p>C.实践是认识的来源 </p><p>D.发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：人有主观能动性，能够认识和利用规律。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。“欲速，则不达”体现了发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。答案为D</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】北京同仁堂药店内有一副对联：“品味虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，必不敢省人工。”正是靠着这份承诺，使同仁堂从一家普通的家庭药铺发展成为国药第一品牌。这表明</p><p>A. 物质对意识具有决定作用</p><p>B. 正确的思想意识是工作取得成功的决定因素</p><p>C. 精神不是万能的</p><p>D. 正确的思想意识能促进客观事物的发展</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“正是靠着这份承诺，使同仁堂从一家普通的家庭药铺发展成为国药第一品牌”说明正确的思想意识能促进客观事物的发展，故D选项符合题意，应选；A选项不符合题意，材料强调的是意识的反作用，而不是物质决定意识，排除；B选项说法过于绝对，排除；C选项不符合题意，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 “功崇惟志，业广惟勤。”体现了( )</p><p>A.唯心主义观点 B.理论与实践的统一</p><p>C.要充分发挥主观能动性 D.两点论与重点论的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析：我们既要尊重规律，即尊重规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。“功崇惟志，业广惟勤。”体现了我们要树立远大的指向，要艰苦奋斗，辛勤劳动，体现了要充分发挥主观能动性。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为抑制房价，促使房子回归居住属性，2017年7月份以来，国家频繁出台租房政策，其中引起大家广泛讨论的就是“租购同权”。“租购同权”政策的实施之所以会引发社会各界广泛讨论，从哲学角度看是因为</p><p>①受主客观因素的制约，人们对不同事物会有不同的认识</p><p>②价值判断和价值选择具有社会历史性和主体差异性</p><p>③我国房价问题过于复杂，因而对其真理性认识并不唯一</p><p>④该政策尚未经实践检验，是否为真理性认识尚存争议</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“租购同权”政策的实施之所以会引发社会各界广泛讨论,从哲学角度看是因为价值判断和价值选择具有社会历史性和主体差异性，因而不同的人对这一政策可能存在不同的认识，②项符合题意；该政策是否正确，能否起到良好的效果，尚需要接受实践的检验，④项符合题意；材料体现的是人们对“租购同权”政策这个同一事物的认识，不是对不同事物的认识，①项与题意不符；对同一确定对象的真理性认识是唯一的，③项说法错误；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】20116年7月3日，第十三届全运会会徽正式亮相。该会徽由书法字“津”“13”“张开双臂的人形”“海河”等元素构成，呈“火炬”造型，取名为“奔向未来”。会徽的设计体现了</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/19/481d4d43/SYS201801021919463480969551_ST/SYS201801021919463480969551_ST.001.png" width="172" height="176" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 意识对客观世界的反映是主动、有选择的</p><p>B. 人类艺术创作源于人的主观想象</p><p>C. 意识活动是人类大脑特有的机能</p><p>D. 意识活动是对客观存在的真实反映</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中，第十三届全运会会徽由书法字“津”“13”“张开双臂的人形”“海河”等元素构成，呈“火炬”造型，取名为“奔向未来”。从而可以看出会徽的设计体现了意识对客观世界的反映是主动、有选择的。故A选项表述正确入选。B选项错误，人类艺术创作源于客观实践。C选项表述与题意无关。D选项错误，意识不全都是对客观存在的真实反映。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】据国家统计局2017年8月的数据显示：不管从生产角度，还是从消费角度，中国经济稳中有进，向好势头持续发展。这一结论体现的哲学道理是</p><p>A. 事物发展的总趋势是前进的、曲折的</p><p>B. 事物都是绝对运动与相对静止的统一</p><p>C. 主要矛盾决定事物的发展进程和方向</p><p>D. 想问题要坚持客观与主观的具体的历史的统一</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】事物发展的总趋势是前进的，道路是曲折的，A项错误；中国经济稳中有进，“稳”体现了相对静止，“进”体现了绝对运动，“稳中有进”体现了事物都是绝对运动与相对静止的统一，B项正确；“中国经济稳中有进，向好势头持续发展”这体现了看问题要抓住矛盾的主要方面，没有体现主要矛盾决定事物的发展进程与方向，C项不选；想问题要坚持主观与客观具体的历史的统一，不是客观与主观的具体的历史的统一，D项错误，故本题答案选择B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“八项规定”颁布一年来，中央从治理“舌尖上的腐败”、“车轮上的腐败”、“月饼盒子里的腐败”、“纸片上的腐败”……一项项，一条条都是从细处抓起，这体现了</p><p>A. 量变是质变的必要准备 B. 事物的发展总是从质变开始</p><p>C. 质变是量变的必然结果 D. 有量变必然有质变</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变；事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。材料中一项项，一条条都是从细处抓起体现了量变是质变的必要准备，要做好量的积累，A项适合题意；事物的变化从量变开始，B错误；C说法正确但与题意无关；量变达到一定程度才引发质变，D错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国每年生成的8亿多吨秸杆的综合利用率不高，绝大部分被废弃。某公司深入研究秸杆的材质特性，另辟蹊径，利用秸杆制造生态环保，结实耐用的板材。产品在国内外广受欢迎，取得巨大的经济效益，该公司之所以能够捕捉到他人通常视而不见的商机，是因为</p><p>①善于突破事物表面的联系，把握其本质的联系</p><p>②善于根据事物之间的固有联系建立新的联系</p><p>③尊重联系的多样性，重视发挥偶然联系的作用</p><p>④尊重客观联系，发挥创新观念改造世界的作用</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：从材料所给出的“深入研究”、“材质特性”、“板材”、“经济效益”、“商机”等关键词，可以看出，该公司能够根据“秸秆”和“效益”的固有联系，通过“另辟蹊径”突破了事物的现象联系，把握了事物的本质联系，建立了新的联系，①②正确，③④说法本身错误。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】领导人上网了解民情,政府上网公开政务,公民上网表达意见,这一现象被称之为“互联网政治”,并得到广泛关注。网上交流成为政府与百姓沟通的新途径,通过政府网,许多过去老百姓不知道的事可以在网上知道,有些事情也可以在网上得到解决。这体现了( )</p><p>A. 科学技术的进步改变了事物之间联系的客观性</p><p>B. 人们可以根据事物固有的联系建立新的具体联系</p><p>C. 新的认识工具和技术手段的出现推动了认识的发展</p><p>D. 事物的联系具有必然性、间接性、多样性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系具有客观性，但人们不是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。材料中的政府网的建立就是建立新的具体联系的表现，选B；A不选，因为联系的客观性不能改变；C和D与材料无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年夏季奥运会在巴西的里约热内卢举行,巴西将成为第一个举办奥运会的南美洲国家。奥林匹克运动最根本的宗旨是建立一个和平的更加美好的世界;基本目的是消除各种歧视和偏见,让全世界青年聚集在奥林匹克旗帜下。各国人民在发展经济的同时,也不要忘记珍惜和捍卫和平。这从哲学上说明( )</p><p>A. 事物的发展是曲折的</p><p>B. 物质对意识的依赖性</p><p>C. 联系是普遍的、客观的</p><p>D. 规律是客观的,能被人们加以改变</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】从奥林匹克运动最根本的宗旨和基本目的中，以及各国人民在发展经济的同时,也不要忘记珍惜和捍卫和平中可以看出，事物处于联系之中，联系是普遍的、客观的。C项符合题意要求；A项与题意不符；意识依赖于物质，B项说法错误；规律是客观的,不能被人们加以改变，D项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“一只蜜蜂的酿蜜量微不足道,一箱蜜蜂酿的蜜却不可小觑。”山西某地把这种“蜂群经济”确立为全县的发展路子,即扶持加工小企业、农户和相关产业的小作坊联合成为“蜂群”,大家抱团发展,共闯市场。这表明( )</p><p>①“蜂群经济”的力量来自部分的无序性 </p><p>②“蜂群经济”的力量反映了关键部分的性能 </p><p>③“蜂群经济”的力量来自各个部分结构的优化 </p><p>④“蜂群经济”的力量注重发挥整体功能</p><p>A. ②③ B. ①④ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：加工小企业、农户和相关产业的小作坊联合成为“蜂群”是注重从整体出发,注重小企业、农户和小作坊的协调配合,抱团发展,注重系统内部结构的优化，③④适合题意。①本身说法错误；②观点错误，“蜂群经济”的力量反映了整体性能”，排除，故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平指出，经济全球化确实带来了新问题，但我们不能就此把经济全球化一棍打死。下列内容和上述观点蕴含的哲理一致的是</p><p>①合则强，孤则弱 <br />②大海之阔，非一流之归也</p><p>③甘瓜抱苦蒂，美枣出荆棘 <br />④这是最好的时代，也是最坏的时代</p><p>A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，习近平指出，经济全球化确实带来了新问题，但我们不能就此把经济全球化一棍打死，该观点用对立统一的观点看问题，故③④选项蕴含的哲理与题意一致。①选项体现了事物之间是普遍联系的观点。②选项体现了量变与质变的辩证关系的原理。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是</p><p>①指鹿为马 乐极生悲</p><p>②形谢神灭 理生万物</p><p>③盲人摸象 削足适履</p><p>④沧海桑田 断章取义</p><p>A. ①③ B. ③④ C. ①② D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。“形谢神灭”属于唯物主义，“理生万物”属于唯心主义。“沧海桑田”属于辩证法的观点，“断章取义”属于形而上学的观点。故②④选项与上述“两个对子”相对应。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学之所以实现了唯物主义和辩证法的统一，唯物辩证的自然观和历史观的统一，科学性和革命性的统一，这主要得益于</p><p>A. 它是无产阶级的强大精神武器</p><p>B. 它批判继承了德国古典哲学</p><p>C. 它以具体科学为基础</p><p>D. 它坚持了科学的实践观</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】马克思主义哲学之所以实现了唯物主义和辩证法的统一，唯物辩证的自然观和历史观的统一，科学性和革命性的统一，这主要得益于它坚持了科学的实践观。故D选项入选。其他选项表述与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”李清照通过对所处情景的描写为读者勾勒出了一个悲苦哀愁的境界。对此，下列说法正确的是</p><p>①所处情景是哀愁情绪的物质载体 </p><p>②哀愁情绪是所处情景的真实再现</p><p>③哀愁情绪对所处情景具有决定作用 </p><p>④诗人的哀愁情绪是客观内容和主观形式的统一</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】②选项表述错误，哀愁情绪是所处情景的主观反映。③选项表述错误，情绪作为意识不能起决定作用。题目中，李清照通过对所处情景的描写为读者勾勒出了一个悲苦哀愁的境界，其中，所处情景是哀愁情绪的物质载体，诗人的哀愁情绪是客观内容和主观形式的统一。故①④选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯在《自然辩证法》中指出，科学的产生和发展一开始就是由生产决定的。该观点蕴含的哲理是</p><p>A. 认识产生于实践的需要</p><p>B. 真理具有客观性和绝对性</p><p>C. 实践是具有能动性的活动</p><p>D. 真理和谬误没有明确的界限</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“科学的产生和发展一开始就是由生产决定的”强调了科学是为实践服务的，科学是实践中获得的，是产生于实践的需要，选A；B强调了真理的客观性，与题意无关；C强调了实践的主观能动性，材料强调了认识的来源；D错误，真理和谬误是有着严格界限的。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“人生的一半是在制造麻烦，另一半是在解决麻烦”这直接体现了</p><p>A. 辩证的否定</p><p>B. 意识的自觉选择性</p><p>C. 一般寓于个别之中</p><p>D. 矛盾双方的对立统一</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】矛盾就是对立统一，同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性，矛盾具有普遍性和客观性，矛盾无处不在，无时不有，“人生的一半是在制造麻烦，另一半是在解决麻烦”中的麻烦和解决麻烦是对立统一的，直接体现了矛盾双方对立统一，故D正确；ABC均不合题意。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】2016年我国的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录，“二十四节气”形成于中国黄河流域，是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系的重要组成部分。“二十四节气”</p><p>①来自于实践，体现了人类特殊的能动性</p><p>②具有科学性，表明思维与存在具有同一性</p><p>③作为自然规律，支配着自然界的变化发展</p><p>④对人的生产生活有指导作用，因而是真理</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“‘二十四节气’是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系”，说明“二十四节气”来自于实践，体现了人类特殊的能动性，故选项①符合题意，应选；“二十四节气”反映了时令、气候、物候等方面的变化规律，具有科学性，表明思维与存在具有同一性，故选项②符合题意，应选；选项③中的“支配着自然界的变化发展”，排除；选项④说法错误，不能因为“二十四节气”对人的生产生活有指导作用，就说它真理，排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】英国哲学家波普尔说:“如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”下列内容与该格言范含道理相近的是</p><p>A. 奢靡之始，危亡之渐</p><p>B. 一尺之捶，日取其半，万世不竭</p><p>C. 历尽天华成此景，人间万事出艰辛</p><p>D. 暗潮己到无人会，只有篙师识水痕</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，“如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”该名言其意思是指要想得到真理性的认识需要经历一番磨难，故C选项的意思与题意相符。A选项强调量变与质变的关系。B选项强调物质无限可分，与题意不符。D选项强调实践出真知。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】诗词文化的养成教育。</p><p>材料一:当把以诗词为代表的传统文化纳入国民教育体系时，应注意系统性，循序渐进地给孩子建立一个传统文化的体系，而不是这个学期让孩子背《卖炭翁》，下个学期让孩子学《琵琶行》，两者之间没什么关系。“古时对儿童的教育，是非常有学问的，什么阶段读什么都有详细的系统安排，绝不是简单的‘四书五经’可以概括。诗词教育设置需要区分年龄段，循序渐进，设置科学，贴近生活实际，并强调将诗词教育落到学校、家庭教育各个环节。</p><p>材料二:古人云:诗言志、嫉永言。由教育部，国家语委和中央电视台合办的《中国诗词大会》节目取得了巨大成功，被誉为“综艺清流”。节目创作组以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，通过“沙画猜诗”、“飞花令”、“评委解读”等创新环节，挖掘深埋于每个中国人心中的传统文化基因，用国人耳熟能详、打动人心的诗词，带领老百姓完成了一次跨越千年、沟通古今的精神之旅，激起了人民群众学习中华优秀传统文化的热情。</p><p>诗词大会选手展现出的是中华民族谦谦君子、挥洒谈笑的气度与风貌。当有选手屡败屡战再度出现在舞台上说出“只为挑战自己，战胜自我”的时候，当有选手得知母亲住院毅然放弃比赛回家陪伴的时候，当有选手从诗词中获得力盆与病魔抗争的时候……他们的知行合一践行了中国古典诗词中的品格与修养，彰显了中华传统文化中的精髓与妙义。</p><p>结合材料，运用唯物辩证法的知识，分析以诗词为代表的传统文化的养成教育措施的合理性。</p></div></div>
<div><p>【答案】①系统优化方法要求我们要着眼于事物的整体性，遵循系统内部结构的优化趋向，促进系统功能最大化。将以诗词为代表的传统文化纳入国民教育体系时应注意系统性。</p><p>②量变时质变的必要前提和必要准备，要注重量的积累。我们应循序渐进地给孩子建立一个传统文化的体系。</p><p>③矛盾具有特殊性，应坚持具体问题具体分析。故诗词教育应区分年龄段。</p><p>④矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性离不开普遍性。故将诗词教育落实到学校、家庭教育的各个环节。</p><p>【解析】本题以诗词文化的养成教育为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查唯物辩证法的有关知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证和探讨问题的能力。</p><p>本题考查唯物辩证法的知识，设问指向分析以诗词为代表的传统文化的养成教育措施的合理性。回答合理性的问题，也即是回答某某政策或者问题的原因是什么，这是最近几年高考频繁出现的设问方式，要从理论依据和现实意义角度分析。解答时把握材料关键信息“注意系统性”“循序渐进地给孩子建立一个传统文化的体系”“诗词教育设置需要区分年龄段”“将诗词教育落到学校、家庭教育各个环节”“创新环节”，调动运用系统优化的方法、量变与质变的关系、具体问题具体分析、矛盾的普遍性与特殊性的关系、辩证的否定观等知识分析，实现理论与材料的有机结合。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“中国梦”也是“美丽都市梦”。天堂杭州好堵！为解决交通拥堵问题，杭州市进一步完善城市规划，疏解中心城功能和人口；加快地铁等道路交通基础设施建设，提高承载能力；加大优先发展公共交通力度，鼓励公交出行；改善自行车、步行交通系统和驻车换乘条件，倡导绿色环保出行；完善“限牌”总量控制、“错峰限行”交通管理措施，进一步缓解交通拥堵，打造美丽杭州。</p><p>结合材料，分析说明杭州市是如何运用“系统优化的方法”解决交通拥堵的。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①系统优化的方法要求既要用用综合的思维方式来认识事物，又要统筹考虑，优化组合。②该市着眼于事物的整体性。从整体布局出发，统筹规划，注重整体功能的发挥，推动大交通建设。③该市注意遵循系统内部结构的有序性。地铁、公交、自行车、步行交通系统、“限牌”总量控制、“错峰限行”，不同功能优化组合。④注重系统内部结构的优化趋向，通过各要素的优化组合，良性互动，实现系统了最大功能，缓解交通拥堵。</p><p>【解析】本题以“中国梦”的实现为背景，考查系统优化的方法，考查学生对知识的理解、识记与运用，要求学生熟练掌握基础知识。</p><p>本题考查“系统优化的方法”，属于知识体现类材料题。解答时首先明确系统优化的方法主要包括：着眼于事物的整体性、遵循系统内部结构的有序性、注重系统内部结构的优化趋向、用综合的思维方式来认识事物；然后结合材料分析是如何体现的，实现知识与材料的有机结合。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】材料2012年岁末，习近平总书记用中华民族伟大复兴的中国梦拨动了亿万人民的心弦。某班开展了“放飞梦想”的主题班会，同学们就如何实现中国梦提出了自己的看法.</p><p>甲同学实现中国梦必须走中国道路，就是走中国特色的社会主义道路。</p><p>乙同学实现中国梦必须弘扬中国精神，就是弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。</p><p>丙同学实现中国梦必须凝聚中国力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。我们必须紧密团结，万众一心，共同奋斗，用实干托起“中国梦”。</p><p>运用《生活与哲学》有关知识作答。</p><p>（1）运用物质和意识的辩证关系的知识，简析甲同学和乙同学观点的合理性。</p><p>（2）运用“求索真理的历程”一课的相关知识，结合丙同学观点，简述我们应该如何用“实干”托起“中国梦”？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①物质决定意识。要坚持一切从实际出发，实事求是。因此，实现中国梦必须立足中国的实际，走中国特色的社会主义道路。</p><p>②意识对物质具有能动作用。要充分发挥意识的能动作用，用正确的意识指导我们的行动。因此，实现中国梦必须用民族精神和时代精神凝聚力量，激励我们为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。</p><p>③意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神可以催人向上，使人奋进。有助于人们弘扬中国精神，激发正能量。</p><p>（意识的特点回答可酌情给分。）</p><p>（2）①实践是人们改造客观世界的物质性活动，可以把人们头脑中的观念的存在变为现实。要求我们必须重视实践，因此，实现中国梦必须投身于复兴中华民族的伟大实践。</p><p>②实践是认识的基础。要求我们必须积极参加社会，在实践中检验和发展真理。只有不断实践，才能更加清楚地认识到中国梦的正确性，才会更加坚定地走中国特色社会主义道路。</p><p>（或从实践是认识的来源，是认识发展的动力等方面回答也可给分。）</p><p>③认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个永无止境的过程。要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理。因此我们必须在实践中不断探索和追求真理，才能用正确的理念引领我们实现“中国梦”。</p><p>【解析】本题以习近平总书记用中华民族伟大复兴的中国梦拨动了亿万人民的心弦为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查物质与意识的辩证关系、求索真理的历程等知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证探讨问题的能力。</p><p>（1）本题考查“物质与意识的辩证关系”,设问指向简析甲同学和乙同学观点的合理性。回答合理性的问题，也即是回答某某政策或者问题的原因是什么，这是最近几年高考频繁出现的设问方式，要从理论依据和现实意义角度分析。解答时首先明确物质与意识的辩证关系主要包括：物质决定意识,要一切从实际出发；意识反作用于物质, 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，正确意识能促进事物发展,要自觉树立正确意识；然后调动运用上述知识，结合材料进行分析，实现理论与材料的结合。</p><p>（2）本题考查“求索真理的历程”一课的相关知识，设问指向结合丙同学观点，简述我们应该如何用“实干”托起“中国梦”，属于措施类试题。解答时首先明确认识论的知识主要包括：实践的含义及特征、实践是认识的基础（来源、动力、检验标准、目的）、真理的客观性、条件性与具体性、认识的反复性、无限性和上升性；然后调动运用上述知识，结合用“实干”托起“中国梦”进行分析，实现理论与材料的结合。</p></div>
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