内蒙古赤峰二中高二上学期期末考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】《中国诗词大会》以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，重温经典诗词，继承和发扬中华优秀传统文化。节目播出后，在社会上引起了极大的关注，“古典诗词”“传统文化”“文化自信”成为人们热议的话题。中国古典诗词</p><p>①是民族文化成就的重要标志 ②能够丰富人们的精神世界 </p><p>③体现了中华文化的博大精深 ④决定着中国人的价值观念</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】中国古典诗词并不是民族文化成就的重要标志，①不选；赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美，这说明中国古典诗词能够丰富人们的精神世界，也体现了中华文化的博大精深，②③正确；中国古典诗词并不决定中国人的价值观念，④不选，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《中国诗词大会》节目组遍访电视、诗词及社会文化研究等方面的专家，在充分学习、调研的基础上，从赛制、内容及表现形式都大胆创新，力求把《中国诗词大会》打造成一档突破创新、特色鲜明的诗词文化盛宴。节目组这样做是基于</p><p>①专家的经验和灵感是文化创新的源泉和动力 ②必须大力发展多种类型、多种风格的大众文化 </p><p>③社会实践是文化创作的基本要求和根本途径 ④从人民群众的实践和生活中汲取创作营养</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】专家的经验和灵感并不是文化创新的源泉和动力，①错误；必须大力发展多种类型、多种风格的大众文化并不是《中国诗词大会》力求创新的原因，②不选；社会实践是文化创作的基本要求和根本途径，所以节目组要在充分调研的基础上力求创新，③正确；节目组遍访电视、诗词及社会文化研究等方面的专家，这是基于要从人民群众的实践和生活中汲取创作营养，④正确，故本题答案应为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国的民歌浩如烟海，不同地方的民歌特色鲜明，如平原地区的民歌大多婉转流畅，山区的民歌比较高亢豪放，而在一望无际的大草原产生的民歌，则多是音调悠长、气息宽广的长歌。这表明</p><p>A. 我国民歌始终保持自身特色，与其他地区的文化完全不同</p><p>B. 受历史地理等因素的影响，我国民歌带有明显的区域特征</p><p>C. 我国民歌能够因时而变，对中华文化发展作出了重要贡献</p><p>D. 我国民歌既有中华文化的共性，又有自己鲜明的民族特性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】不同地区的民族特点不同，表明受历史地理等因素的影响，我国民歌带有明显的区域特征。B项符合题意；我国各地民歌既有中华文化的共性，又有自己鲜明的区域特性，A项错误；C项与题意不符；材料突出文化的区域性，没有强调民歌的民族性，D项与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】长征是人类厉史上的伟大壮举，是一座让中国人民世代铭记的历史丰碑。长征历时之长、行程之远、敌我力量之悬殊、自然环境之恶劣，创造了中外历史的奇迹，创造了人类战争史上的奇迹，更为我们留下了伟大的长征精神。这一精神</p><p>①以爱国主义为核心，是中华民族之魂 </p><p>②是中华民族自强不息民族品格的集中展示</p><p>③是对伟大时代精神的生动诠释和丰富发展 </p><p>④是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】伟大的长征精神是对中华民族精神的丰富和发展，是中华民族自强不息民族品格的集中展示，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。②④项符合题意；中华民族精神以爱国主义为核心，是中华民族之魂，①项说法错误；长征精神是对中华民族精神的生动诠释和丰富发展，③项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】大型纪录片《记住乡愁》以“关注古老村落状态，讲述中国乡土故事，重温世代相传祖，寻找传统文化基因”为宗旨，以富有诗情画意的镜头语言呈现传统村落的人文地理、历史脉络、传统民俗，并着力聚焦代代乡民在绵延承续过程中共同遵守的村规民约、家风祖训。这些村规民约、家风祖训</p><p>①作为精神力量决定着社会的发展 </p><p>②对人具有潜移默化、深远持久的影响</p><p>③在文化传承中发挥着重要的作用 </p><p>④是中华民族的宝贵财富，应全面继承</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】这些村规民约、家风祖训对人具有潜移默化、深远持久的影响；在文化传承中发挥着重要的作用。②③项符合题意；精神力量不能决定着社会的发展，①项夸大了精神的作用；这些村规民约、家风祖训是中华民族的宝贵财富，但应“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”，批判继承而不是全面继承。④项错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017迈向成功之路——海峡两岸郑成功文化节6月24日在台湾彰化郑成功庙开幕，主办方希望借此机会增强两岸信众情谊，加深对郑成功文化的认同与理解，扩大两岸民间互动与交流，促进海峡两岸人民的共识。海峡两岸郑成功文化节的举办能( )</p><p>①增强中华民族的整体意识 </p><p>②提升全民族文化创造活力 </p><p>③增强对中华文化的归属感 </p><p>④坚实中华民族的立业根基</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查中华文化的特点。海峡两岸郑成功文化节的举办，能加深对郑成功文化的认同与理解，扩大两岸民间互动与交流，能增强中华民族的整体意识，增强海峡两岸人民对中华文化的强烈认同感和归属感，①③正确且符合题意；②不符合题意，应排除；勤劳勇敢是中华民族的立业根基，④说法错误；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架了，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去。并且警告说，以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。李载仁用吃肉来惩罚仆人的错误，从哲学角度看这种行为（ ）</p><p>A. 脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现</p><p>B. 说明意识可以脱离客观实际而起作用</p><p>C. 体现了人们由于利益的不同，对事物的反映不同</p><p>D. 用一种物质手段来惩罚别人，是朴素唯物主义</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查主观唯心主义。李载仁从不吃猪肉，认为猪肉不好吃，用吃肉来惩罚仆人的错误，这是根据他个人的好恶来办事情，是主观唯心主义的表现，A正确且符合题意；物质决定意识，意识不能脱离客观实际而起作用，B说法错误；C不符合题意，应排除；李载仁用吃肉来惩罚仆人的错误，是主观唯心主义的表现，D说法错误；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年10月3日诺贝尔物理学奖授予雷纳·韦斯和基普·索恩，以表彰其在引力波研究方面作出的贡献。100年前，爱因斯坦的广义相对论预言了引力波的存在。这项轰动世界的新发现不仅证实了爱因斯坦一个世纪前的预测，也为人们提供了一个观测宇宙的新途径。材料表明</p><p>①意识是人脑对客观存在的正确反映</p><p>②先进意识具有超越时代和历史条件的特性</p><p>③意识因其创造性而具有超前性</p><p>④意识因其能动性而具有指导性</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力，可用排除法来做。意识是人脑对客观存在的反映，但不一定是正确的反映，①是错误的，排除；这项轰动世界的新发现不仅证实了爱因斯坦一个世纪前的预测，也为人们提供了一个观测宇宙的新途径。这说明意识具有主动创造性，意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界，③④适合题意，②是错误的；故答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年5月18日，国土资源部宣布：我国首次海域可燃冰（天然气水合物）试采成功！天然气水合物是资源量丰富的高效清洁能源，是未来全球能源发展的战略制高点。经过近20年不懈努力，我国打破国外技术垄断，攻克多项技术难题，取得了天然气水合物勘查开发理论、技术、工程、装备的自主创新，实现了历史性突破。这表明</p><p>①思维与存在具有同一性    </p><p>②人的主观能动性受到客观规律的制约</p><p>③实践是认识发展的动力    </p><p>④理论创新能将观念的东西变为现实的存在</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】经过近20年不懈努力，我国打破国外技术垄断，攻克多项技术难题，取得了天然气水合物勘查开发理论、技术、工程、装备的自主创新，实现了历史性突破。这表明实践是认识发展的动力，人们能够正确认识事物，思维与存在具有同一性。①③项符合题意；②项在材料中没有体现，排除；理论创新不能直接将观念的东西变为现实的存在将，必须通过指导人们的实践活动才能观念的东西变为现实的存在。④项说法错误；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】上世纪70年代，美国科学家乘坐深海潜水器在海底发现了一个温度高达350℃的热泉口，泉口附近浮游着大得出奇的红蛤、海蟹等生物。在没有阳光、超过沸点、高压的深海环境下还有生命，成为“无法解答的复杂谜题”。经过近20年的研究，科学家破译了这种特殊生物的基因图谱，确定自然界还有第三种生命形式。上述一系列活动证明了</p><p>①探测工具扩展了人类的认识能力和认识的来源 </p><p>②现代科技和探测手段的发展推动认识的深化发展 </p><p>③通过科技设备获取的第一手资料是认识的基础 </p><p>④实践中遇到的新问题是推动人们探索和研究的动力</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：题干中美国科学家乘坐深海潜水器发现了一个温度高达350℃的热泉口，泉口附近还有生命，成为“无法解答的复杂谜题”，经过近20年的研究，科学家终于破译，说明现代科技和探测手段的发展推动了认识的深化发展，说明在实践中遇到的新问题是推动人们探索和研究的动力，②④说法正确且符合题意。①说法不对，实践是认识的来源。③说法不对，实践是认识的基础，不是通过科技设备获取的第一手资料是认识的基础。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】量子通信是量子论和信息论相结合的新的研究领域。爱因斯坦坚决反对“量子纠缠”理论，甚至将其戏称为“遥远的鬼魅行为”。1997年，中国青年学者潘建伟与荷兰学者波密斯特等人合作，首次实现了未知量子态的远程传输；2012年，潘建伟等人在国际上首次成功实现百公里量级的自由空间量子隐形传态和纠缠分发；2016年8月，中国成功发射了世界首颗量子科学实验卫星“墨子”号。材料说明</p><p>①追求真理是一个永无止境的循环过程 </p><p>②实践是检验认识的真理性的唯一标准</p><p>③真理总是在推翻自身中不断向前发展 </p><p>④要在实践的基础上不断追求和发展真理</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】对量子通信的研究一步步推进，说明要在实践的基础上不断追求和发展真理，④项符合题意；由首次成功实现百公里量级的自由空间量子隐形传态和纠缠分发，到中国成功发射了世界首颗量子科学实验卫星“墨子”号，说明实践是检验认识的真理性的唯一标准。②项正确；认识具有无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程，但不是个循环过程，①项说法错误；真理总是在超越自身中不断向前发展，已被实践证明了的真理不能被推翻。③项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】传统医学认为，大脑皮层分为感觉区、记忆区、语言区和运动区等区域，分别负责不同的功能。然而，随着科学研究的深入，越来越多的证据表明，大脑的功能区并不是一成不变的，先天盲人的视觉皮层可以显著的改变自身功能，从处理视觉的功能转变为处理语言的功能。科学家对人脑功能的新认识进一步佐证了</p><p>①人的认识应在原有的谬误的基础上不断向前发展</p><p>②在实践中发现和发展真理是我们永恒的使命</p><p>③受实践水平的限制，人们追求真理的过程是循环往复的运动</p><p>④任何理性的认识都是理论与实践的具体的历史的统一</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】科学家对人脑功能区的新认识，体现认识的反复无限性，在实践中发现和发展真理是我们永恒的使命，②项符合题意；科学家经过实践检验得出新的认识，说明任何真理性认识都是理论与实践的具体的历史统一，④项符合题意；人的认识应在实践的基础上不断向前发展，①项观点错误；人们追求真理的过程是一种不断前进的过程，③项观点错误。答案选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:455.25pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:32.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:125.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>理解</p></td><td style="width:151.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>原因</p></td><td style="width:100.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>误区</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:32.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>反复性</p></td><td style="width:125.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。</p></td><td style="width:151.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。</p></td><td rowspan="3" style="width:100.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>“直线论”，此观点认为人的认识是直线式的前进；“循环论”，此观点认为人的认识是一种圆圈式的循环运动。</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:32.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>无限性</p></td><td style="width:125.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。</p></td><td style="width:151.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。</p></td></tr><tr style="height:41.25pt"><td style="width:32.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>上升性</p></td><td colspan="2" style="width:288.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中不断发展。</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】深圳特区在改革开放之初率先提出的“时间就是金钱，效率就是生命”“空谈误国实干兴邦”这些充满深圳城市精神气质的“深圳观念”，指引和造就着深圳特区创造了经济和社会发展的辉煌。这表明 </p><p>①观念能够给人和社会以巨大的影响 ②观念总是推动社会和人的进步与发展 </p><p>③实践是认识发展的根本动力和目的 ④要倡导以改革创新为核心的时代精神</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】此题考查意识的作用。本题考查学生对材料的分析理解能力，考生在分析题肢的时候，要结合材料进行思考，排除题肢中和材料无关的。解答本题的关键在于对材料的理解和把握，本题难度适中。充满深圳城市精神气质的“深圳观念”，指引和造就着今日深圳的辉煌，材料表明观念能够给人和社会以巨大的影响，①符合题意；正确的观念推动社会和人的进步与发展，②排除；材料强调观念的重要性，不是强调实践，③排除，④入选。故选D。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】材料一：2017年4月1日，中共中央、国务院决定设立国家级新区——中国河北雄安新区，这个第一个由国务院直接发文设立的国家新区，雄安新区位于京津冀地区的核心腹地，由河北省保定市所辖雄县、容城、安新3县组成。</p><p>材料二：雄县新区自设立以来，在网络终端和传统媒介上掀起了一股“雄安”热，虽然大多是当地居民对未来美好生活的展望，但也有大量的投机信息充斥其中，自消息传开的第二天，诸如“各地牌照车辆涌进雄安购房”、“雄安农户盼拆迁一夜暴富”等投机投资消息不断刷屏，其中最多的就是当地百姓对将来设想是坐享其成，天降横财。而回首深圳和浦东这两个已经成型的新区，1990年深圳精神定义为“开拓、创新、团结、奉献”的八个字，到2002年修改为“开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献”，而浦东也一直以来坚持“开发浦东、振兴上海、服务全国、面向世界”的战略方针。这两股开放而又进取的精神构建了这两个新区的城市灵魂，植根于城市建设人群的血肉当中。城市精神譬如一面旗帜，凝聚着一座城市的思想灵魂，代表着一座城市的整体形象，彰显着一座城市的特色风貌，引领着一座城市的未来发展。</p><p>结合材料，从文化发展的角度分析如何打造雄安新区的城市精神。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①坚持中国特色社会主义理论体系的指导，城市精神是城市发展的灵魂支柱，动力源泉，应体现先进文化的发展方向，有助于提高城市的凝聚力和影响力。②立足于社会实践，体现时代性，使城市精神与城市的发展阶段、发展要求相适应，达到城市精神与城市本身的和谐统一。③传统文化具有继承性和相对稳定性，要传承优秀传统文化，城市精神是在城市的整个发展过程中自然形成的，具有一脉相承的连续性，只有植根历史，才能内涵丰富、根基深厚。④文化既有共性又有个性，要注重文化个性，体现城市特色。由于历史传统、地域环境、思想文化、发展水平等方面的差异，每一种城市精神都是与众不同的，挖掘个性有助于展现城市魅力。</p><p>【解析】本题以雄安新区的设立需要相应的城市精神为话题设置相关情境，从《文化生活》角度设置相关问题，考查考生对文化的作用、文化创新、传统文化的特征等知识点的把握程度。试题考查考生调动和运用知识，描述和阐释事物，探究和论证事物的能力。</p><p>回答本题，考生可从打造雄安新区的城市精神要坚持中国特色社会主义理论体系的指导，提高城市的凝聚力和影响力；打造雄安新区的城市精神要立足于社会实践，体现时代性，达到城市精神与城市本身的和谐统一；打造雄安新区的城市精神要传承优秀传统文化；打造雄安新区的城市精神要注重文化个性，体现城市特色等角度进行分析。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从中央电视台新闻联播节目中看到，很多城市的“共享单车”被虐。虐车的方式五花八门：有给“共享单车”加把私人锁的，有把“共享单车”扔进河里江里的，还有扎胎放气的。不一而足，看了令人心寒，也令人反思。如果“共享单车”屡屡被“虐”，其运营维持不下去的话，你我就都难以再享受到这种服务。这中间，也要引导公众克服传导“虐”车“负能量”的心态。从报道中看到，有的“虐”车者，感觉别人也在“虐”车，当下没有受到惩罚，就效仿别人，加入到“虐”车行列等等。这些“虐”车“负能量”的传导，都是不应该的。人的思维能力、辨别能力，就是用来辨别是非的，思考对错的、美丑的，不能说别人做的不对、不好，我们也不加辨别、不加思考地去效仿。</p><p>综合材料，运用发展中国特色社会主义文化的知识说明如何解决上述问题。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①加强思想道德建设，把建设社会主义核心价值体系，培育和践行社会主义核心价值观作为凝1魂聚气、强基固本的基础工程，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，抵制各种错误思想的影响。②要坚持依法治国与以德治国相结合，以诚信建设为重点，大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，全民提高公民道德素质，树立社会主义荣辱观。③提高辨别和抵御落后文化的眼力，拒绝污染，加强自身的思想道德修养和科学文化修养。</p><p>【解析】本题以“共享单车”被虐为话题设置相关情境，从《文化生活》角度设置相关问题，考查考生对加强思想道德建设、树立社会主义荣辱观、加强思想道德修养和科学文化修养、加强社会主义核心价值体系建设等知识点的把握程度。试题考查考生调动和运用知识，描述和阐释事物，探究和论证事物的能力。</p><p>解决材料中的问题，结合发展中国特色社会主义文化的相关知识，考生可从我们要加强思想道德建设，培育和践行社会主义核心价值观；我们要大力弘扬传统美德，树立社会主义荣辱观；我们要加强自身的思想道德修养和科学文化修养，提高辨别不同性质文化的眼力等角度进行说明。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】(2011·重庆)在韩国，受“身土不二”（意即“生我养我的土地上生产的东西才是最适合我的”）传统理念影响，吃本土食品、用国货蔚然成风；韩国政府也制订了保护本国产品的关税政策。这为其民族产业的快速发展奠定了基础。但随着时代的发展，“身土不-”的理念受到了巨大冲击。2010年，韩国白菜严重减产，政府降低农产品进口税率，引导民众搁置“身土不二”的观念，从国外进口白菜，缓解了“白菜危机”。</p><p>结合材料，运用一切从实际出发的哲学知识，谈谈韩国处理“白菜危机”给我们的启示。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①韩国根据发展变化了的客观实际，降低农产品进口税率，引导民众搁置“身土不二”的观念，这一事实告诉我们，想问题、做事情必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。②韩国调整曾经使韩国产业发展受益的关税政策和“身土不二”的观念，这一事实告诉我们，想问题、做事情必须反对主观主义，即反对教条主义和经验主义。</p><p>【解析】本题以韩国政府如何缓解“白菜危机“为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对一切从实际出发这个知识点的把握程度。试题考查考生调动和运用知识，描述和阐释事物，探究和论证事物的能力。</p><p>回答本题，考生可从韩国根据发展变化了的客观实际，降低农产品进口税率，这告诉我们做事情要一切从实际出发，使主观符合客观；韩国调整曾经使韩国产业发展受益的关税政策和“身土不二”的观念，这告诉我们想问题、做事情必须反对主观主义，即反对教条主义和经验主义等角度进行论述。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】法律是治国之重器，良法是善治之前提，法律的权威在于法之必行。目前，中国特色社会主义法律体系已经形成，国家生活和社会生活各方面总体上有了法律的规范和引导，但实践发展永无止境，完善中国特色社会主义法律体系也永无止境。同时，我们还要看到，只有把“纸面上的法”真正落实为“行动中的法”，才能切实推进法治国家建设进程。</p><p>运用“探索世界与追求真理”的知识，分析材料所体现的道理。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）中国特色社会主义法律体系为国家生活和社会生活各方面提供了法律的规范和引导，体现了意识对改造客观世界具有指导作用；（2）实践发展永无止境，完善中国特色社会主义法律体系也永无止境，体现了实践是认识发展的动力，认识具有无限性；（3）必须把“纸上的法”落实为“行动中的法”，体现了实践是认识的目的和归宿。</p><p>【解析】本题以完善中国特色社会主义法律体系为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对意识的能动性、实践是认识的目的和归宿、认识发展具有无限性等知识点的把握程度。试题考查考生调动和运用知识，描述和阐释事物，探究和论证事物的能力。</p><p>回答本题，考生可从中国特色社会主义法律体系为国家生活和社会生活各方面提供了法律的规范和引导，这体现了意识对改造客观世界具有指导作用；完善中国特色社会主义法律体系永无止境，体现了实践是认识发展的动力，认识具有无限性；必须把“纸上的法”落实为“行动中的法”，体现了实践是认识的目的和归宿等角度进行说明。</p></div>
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