黑龙江省大庆中学高二上学期期末考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】李克强总理在谈到促进创新驱动发展时指出，国家经济技术开发区面临的国际国内形势和肩负的历史使命都发生了深刻变化，迫切需要通过完善考核、分类指导、综合施策，促进创新驱动发展，为稳增长调结构惠民生继续发挥生力军的作用。这表明（ ）</p><p>①创新驱动割断了事物过去与未来的联系</p><p>②创新驱动推动社会生产力的发展</p><p>③创新驱动推动生产关系和人类思维的变革</p><p>④创新驱动是时代的引擎，是社会发展的动力</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】创新驱动是在事物原有的基础上进行的，并没有割断事物过去与未来的联系，①错误；通过创新驱动，为稳增长调结构惠民生继续发挥生力军作用，这表明创新驱动推动了社会生产力的发展，②正确；材料中并没有体现创新驱动推动人类思维的变革，③不选；材料中创新驱动的作用表明创新驱动是时代的引擎，是社会发展的动力，④正确，故本题答案选择C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年7月28日，中宣部部长刘奇葆在“新发展理念系列理论研讨会”上强调牢固树立和自觉践行新发展理念，要树立全面系统的整体思维，掌握其中蕴含的唯物辩证法精神，坚持以人民为中心的发展思想这是因为</p><p>①有什么样的世界观就有什么样的方法论</p><p>②哲学智慧产生于人类的实践活动</p><p>③真正的哲学为生活和实践提供有益的指导</p><p>④人总在崎岖的人生之途中寻找偷明灯</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，中宣部部长刘奇葆强调牢固树立和自觉践行新发展理念，要树立全面系统的整体思维，掌握其中蕴含的唯物辩证法精神，坚持以人民为中心的发展思想这是因为有什么样的世界观就有什么样的方法论，真正的哲学为生活和实践提供有益的指导。故①③选项入选。②④选项表述与题意无关。选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:184.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界观</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是人们对整个世界的总的看法和根本观点</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:379.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割。没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。②一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下图漫画《从娃娃抓起》给我们的辩证法启示是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/19/67ffee9e/SYS201801021923024810520564_ST/SYS201801021923024810520564_ST.001.png" width="216" height="160" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 必须尊重客观规律，按客观规律办事</p><p>B. 必须坚持一切从实际出发</p><p>C. 坚持具体问题具体分析</p><p>D. 要重视量的积累，量变是质变的必要准备</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】漫画中，开展廉政教育、法制教育不顾儿童的身心特点，强行进行灌输，给我们的辩证法启示是坚持具体问题具体分析，故C入。A、B选项表述错误，此观点属于唯物论的观点。D选项与漫画主旨不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年22月15日，国家统计局发布10月份国民经济运行数据显示，10月份我国经济延续了三季度以来总体平稳、稳中有进、稳中提质的发展态势，积极因素继续增加。下列对材料理解正确的是（ ）</p><p>①统计局看到了国民经济运行的关联性</p><p>②经济稳中有进表明运动与静止的统一</p><p>③对我国经济分析具有形而上学的片面性</p><p>④统计局的分析是对经济发展规律的创新</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】③选项表述错误，题目中看到了经济发展的稳和进两个方面，故属于辩证法的观点看问题。④选项表述错误，规律是客观的，不以人的意志为转移的，故表述为创新规律错误。题目中，我国经济延续了三季度以来总体平稳、稳中有进、稳中提质的发展态势，积极因素持续增加，此观点看到了国民经济运行的关联性，稳中有进表明运动与静止的统一。故①②入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】邓小平同志有两句名言：依据是“摸着石头过河”， 一句是“看准了，就大胆地试，大胆的闯。也就是说，要具备理论创新的巨大勇气，勇于走前人没有走过的道路，大胆的向前闯，大胆地去实践。这体现了马克思主义哲学是</p><p>A. 继承性和发展性的统一</p><p>B. 辩证的自然观和历史观的统一</p><p>C. 实践基础上的科学性和革命性的统一</p><p>D. 客观性和主观性的统一</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题主要考查的是马克思主义哲学的基本特征的知识。上述材料强调的是实践性，故选项C正确。选项①说法不是马克思主义哲学的基本特征，故排除。选项B不符合题意，故排除。选项D说法错误，马克思主义哲学是一种学说，不存在客观性，故排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】不可能图形是指可以在图画中出现，而在现实世界中不可能存在的事物的图形。下图为不可能立方体，在这个立方体中，一条应该靠近观察者的棱神奇地被一条应该远离观察者的棱挡在了更远处。在现实世界中，一个工匠要制作出不可能立方体是难以成功的。它启示我们在实现人生价值时应该</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/c365c1fc/SYS201801022019245864411999_ST/SYS201801022019245864411999_ST.001.png" width="172" height="147" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 以客观条件为基础</p><p>B. 遵循客观事物的规律</p><p>C. 独辟蹊径，加强创新</p><p>D. 树立坚定的理想信念</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题主要考查的是按规律办事的知识。人在知觉过程巾，能够识别不可能图形，但是在现实世界不可能做出来，它启示我们，要遵循事物的发展规律，B正确；难以做出这种图形，不是客观条件的问题，而是规律的问题，排除A；在这里创新也无济于事，是本身不可能，最初定位的错误，也不存在理想信念坚定与否，C、D不选。故答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】网传暴晒下的汽车只要打开一侧车门，将另一侧车门开关五次，可使车内温度下降数度。赵先生试用此法，发现降温效果比较明显。这印证了</p><p>①实践才能检验认识的正确与否 </p><p>②客观事物自身才能回答认识是否正确</p><p>③真理有自己适用的条件和范围 </p><p>④追求真理是个永无止境的过程</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，网传暴晒下的汽车只要打开一侧车门，将另一侧车门开关五次，可使车内温度下降数度。赵先生试用此法，发现降温效果比较明显。这印证了只有通过实践才能检验认识的正确与否，同时也表明了真理有自己适用的条件和范围。故①③选项表述正确入选。②选项表述错误，排除。④选项表述与题意不符。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】实体经济是国民经济的根基。振兴实体经济，必须牵住创新这个“牛典f”，依靠创新推动新旧 动能转换和结构优化升级。这是因为</p><p>A. 事物性质由主要矛盾决定</p><p>B. 关键部分对整体起决定作用</p><p>C. 主要矛盾对事物发展起决定作用</p><p>D. 辩证否定是事物发展的根本动力</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，实体经济是国民经济的根基。振兴实体经济，必须牵住创新这个“牛鼻子”，依靠创新推动新旧 动能转换和结构优化升级。这是因为主要矛盾对事物发展起决定作用；故C选项入选。A选项错误，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。B选项在题目中没有体现。D选项错误，矛盾双方对立统一由此推动着事物的运动、变化、发展。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年11月，中办发文《关于在北京市、山西省、浙江省开展国家监察体制改革试点方案》。部署在3省市设立各级监察委员会，从制度建设上先行先试、探索实践，为在全国推广积累经验。这坚持了</p><p>①改革是推动社会发展的根本动力</p><p>②生产关系一定要适合生产力状况的规律</p><p>③矛盾普遍性与特殊性的辩证统一</p><p>④上层建筑一定要适合经济基础状况的规律</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题主要考查的是矛盾的普遍性和特殊性的关系、社会基本矛盾的知识。根据题意，监察体制的改革属于政治体制的改革，遵循了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，且此次改革在三省市先行先试，为在全国推广积累经验，体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一，③④正确；①说法有误，社会发展的根本动力是社会基本矛盾；②说法正确，但与题意无关。故答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】精准扶贫，是扶贫工作科学性的体现。下列关于精准扶贫举措所体现的哲学道理对应正确是</p><p>①精准扶贫切忌大上项目、大造声势、撒胡椒面——尊重客观规律，发挥主观能动性</p><p>②贫困群众需要自力更生，各级干部也要真抓实干发挥引导作用——要着重把握矛盾的主要方面,同时不能忽略矛盾的次要方面</p><p>③发挥政府投入在扶贫开发中的主体和主导作用——统筹全局，着眼整体</p><p>④扶贫方式要从“大水漫灌”转向“精确滴灌”——具体问题具体分析</p><p>A. ①③ B. ③④ C. ①② D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】此题考查一切从实际出发、联系和矛盾的相关知识，考查学生分析问题解决问题的能力。解答本题可以用关键词联想教材原理的方法。“精准扶贫切忌大上项目、大造声势、撒胡椒面”体现了一切从实际出发，实事求是，故①错误；“贫困群众需要自力更生，各级干部也要真抓实干发挥引导作用”体现了要着重把握矛盾的主要方面，同时不能忽略矛盾的次要方面，故②正确；“发挥政府投入在扶贫开发中的主体和主导作用”体现了重点论或关键部分的作用，故③错误；“扶贫方式要从‘大水漫灌’转向‘精确滴灌’”体现了要具体问题具体分析，故④正确。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态的演进顺序的是</p><p>①世界的存在就是机械运动 </p><p>②“水”是万物的“始基” </p><p>③国之将亡，必有妖孽 </p><p>④生产活动是人类社会存在和发展的基础</p><p>A. ①一②一③ B. ④一②一③ C. ②一①一④ D. ①一②一④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】唯物主义演进的形态是:古代朴素唯物主义--近代形而上学唯物主义--辩证唯物主义和历史唯物主义。②属于古代朴素唯物主义，①属于形而上学唯物主义，④属于辩证唯物主义，故正确的顺序是②→①→④，C项适合题意；③属于主观唯心主义，与题干要求不符，排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:421.5pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15pt"><td style="width:46.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td colspan="3" style="width:352.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td></tr><tr style="height:14.25pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:352.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td></tr><tr style="height:29.25pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:88.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:106.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:136.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td></tr><tr style="height:44.25pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:88.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:106.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:136.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td></tr><tr style="height:58.5pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:88.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:106.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:136.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“鸟欲高飞先振翅”没有平时训练出来的扎实基本功，仅仅依靠精神是不可能获得胜利的。正是平时日复一日风雨无阻的艰苦训练，赛场上每分必争的坚持才造就了中国女排里约奥运会上的最终登顶。这启示我们</p><p>①积极做好量的积累 </p><p>②树立全局观念，使整体功能大于部分功能之和</p><p>③充分发挥意识的能动作用 </p><p>④尊重客观规律，按客观规律办事</p><p>A. ①③ B. ①② C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查唯物辩证法的发展观、意识的能动作用的知识。“平时日复一日风雨无阻的艰苦训练”说明要注重量的积累，①正确;“赛场上每分必争的坚持”强调意识的能动作用，③正确;材料与全局观念、客观规律无关，②④不符合题意。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】黑格尔认为，世界的发展只是“绝对精神”的自我运动。对黑格尔这句名言的理解正确的是( )</p><p>①看到了事物是运动的，坚持了辩证法的观点 </p><p>②把运动主体说成是主观精神，犯了主观唯心主义错误 </p><p>③把运动主体说成是客观精神，犯了客观唯心主义错误 </p><p>④承认绝对运动而否认相对静止，最终会导致相对主义</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题主要考查辩证法和客观唯心主义。黑格尔认为，世界的发展只是“绝对精神”的自我运动，此观点看到了事物是运动的，坚持了辩证法的观点，把运动主体说成是客观精神，犯了客观唯心主义错误，故①③正确；材料不涉及主观唯心主义和相对主义，故排除②④。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人类的未来有无数种可能，科幻文学的任务就是把把作家所想想的可能性都排列出来，选择具有文学性、美感和想象力的素材写成小说，到底能实现，谁都无法精确预言。这说明</p><p>①意识活动具有自觉选择性 ②实践活动具有直接现实性</p><p>③意识活动具有主动创造性 ④人类可以能动的改造世界</p><p>A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】材料表明意识活动具有自觉选择性和主动创造性，人们能够根据客观事物固有的属性，选择自己所需，对未来进行充满想象力的构思创作。①③项符合题意；材料强调意识的能动性，②项与题意不符；材料侧重于意识能够能动地认识世界，没有体现意识能动地改造世界，④项与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】年纪大了头发变白是自然现象,但英国科学家最近宣布他们首次发现IRF4基因是 影响白发生长的基因,而此前,科学家只知道这种基因和头发颜色与头发的多少有一定关系。从哲学的基本问题看,材 料主要体现了</p><p>A. 思维与存在的辩证关系问题</p><p>B. 思维和存在何者为第一性</p><p>C. 哲学是世界观和方法论的统一</p><p>D. 思维和存在具有同一性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，英国科学家首次发现IRF4基因是 影响白发生长的基因，从哲学的基本问题看，主要表明了思维和存在具有同一性，即我们能够正确认识客观世界。故D选项入选。A、B、C选项表述与题意无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学和文化事业。以下选项属于发展科学技术的是( )</p><p>①普及科学知识，弘扬科学精神 </p><p>②坚持社会科学和自然科学并重 </p><p>③加强科学基础设施建设 </p><p>④发展文化事业和文化产业</p><p>A. ①②③ B. ②③④</p><p>C. ①③④ D. ①②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】普及科学知识，弘扬科学精神；坚持社会科学和自然科学并重；加强科学基础设施建设均属于发展科学技术的内容，①②③正确；发展文化事业和文化产业属于发展文化事业的内容，不属于发展科学技术的内容，④不选，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】文化纪录片《礼乐中国》由陕西省委宣传部、西安曲江影视（投资）集团有限公司联合出品，该片以人类文明史为背景，重新发掘作为中国传统文化核心的礼乐文明在社会构建、文化构建和国家形象构建中的价值，这从侧面表明了（ ）</p><p>①传统文化具有继承性 </p><p>②传统文化具有鲜明的民族性</p><p>③传统文化推动着社会发展 </p><p>④优秀传统文化依然具有现实意义</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题主要考查的是传统文化的特点和传统文化作用的知识，选项②说正确，但是与题意无关，故排除。选项③说法错误，因为传统文化中有糟粕的部分，故排除。选项①④说法正确且符合题意，故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】所谓的“路怒症”，大多因缺乏文明素养引起。作为驾驶人员，在严格遵守交通法规的同时，也要懂得礼让，恪守文明，遇到一些不文明的行为，给予宽容、理性对待，就不会引发纠纷矛盾。这启示我们 </p><p>①要自觉提高自身的思想道德修养</p><p>②要自觉提高自身的科学文化修养</p><p>③要自觉践行社会主义核心价值观，消除矛盾纠纷</p><p>④治理“路怒症”，既要靠法律，也要靠道德</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】面对生活中的道德冲突，启示我们既要有法律知识和遵守法律的行为规范，又要自觉提高自身的思想道德修养，懂得礼让，恪守文明，遇到一些不文明的行为，给予宽容、理性对待。①④项符合题意；公民要提高自身的素质，除了提高科学文化修养以外，还必须提高思想道德修养。②项说法与题意不符；③项“消除”说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】五台山是我国佛教圣地。几千年的佛教文化延续至今。这说明：</p><p>A. 中华文化源远流长</p><p>B. 我们的民族文化异彩纷呈</p><p>C. 中华文化始终走在时代的前列</p><p>D. 文化遗产是民族情感的集中表达</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】几千年的佛教文化延续至今，这说明中华文化源远流长，A项正确；民族文化异彩纷呈在材料中没有体现，B项不选；中华文化始终走在时代的前列说法错误，C项不选；庆祝民族节日是民族情感的集中表达，D项错误，故本题答案选择A。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>我们国家正处在大变革大发展的时代，人们的价值取向呈现多样化的趋势，道德观念呈现复杂多变的特征。时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。褒奖群众身边看得见、摸得着、学得到的“平民英雄”，推崇在基层涌现的“凡人善举”，能够有力地引导人们“从我做起、从现在做起、从身边小事做起”，引导广大群众见贤思齐、争先创优，使道德模范成为大家学习的榜样，促进全社会文明程度和道德水平的进一步提高。</p><p>在思想道德建设探索和实践中，出现了“好人好事不白干，换成积分存起来！”的道德银行，通过好人好事积分的形式能兑换物品还能收获相应的荣誉。此举引起了广泛的争论，有的人反对，有的人支持。</p><p>反对者认为：</p><p>长期以来，“君子行善不图回报”是我国伦理道德传统的主流，人们认为一个文明的社会应该提倡无私奉献，不图回报，只有不求回报的道德奉献才是真正高尚的道德行为。</p><p>道德崇尚的是奉献,新时期谈道德回报是道德的一种倒退……</p><p>支持者认为：</p><p>道德回报是道德行为的重要组成部分，一个公正合理的社会应该是善有善报、恶有恶报的社会。如果一个社会好人得不到好报，恶人受不到惩罚，道德就会失去了感召力。</p><p>此举可以呼吁、带动、引导更多的爱心人士参与到志愿服务活动中，营造“我为人人，人人为我”的良好社会氛围，加快推进精神文明建设……</p><p>（1）你是赞成还是反对道德回报，请用人生价值的有关知识阐明理由。</p><p>（2）结合材料，说明评选道德模范人物对于加强公民思想道德建设的作用。</p><p>（3）学习道德模范，要身体力行。请你为同学们策划一个行动方案。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）赞成。①人的价值是社会价值和自我价值的统一，人的价值的一个方面在于享受价值，就在于得到社会的承认和满足。不能只强调个人对社会的奉献，而轻视甚至否定社会对个人的回报。</p><p>②要在个人与社会的统一中实现人生价值。道德活动是通过个人与他人、个人与社会的关系反映出来的，道德回报有利于增强道德的驱动力和感召力。</p><p>③倡导公平公正得到的回报，建立完善的道德回报机制，有利于加强社会主义思想道德建设，促进社会主义精神文明的发展。</p><p>反对。①人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。不能仅从是否有回报来评价道德活动的意义和人生价值的大小。</p><p>②劳动和奉献社会的实践是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。即使道德行为没有得到回报，这种奉献也是有意义的，其精神值得赞扬。</p><p>③倡导无私奉献，不图回报的道德行为，有利于培育和践行社会主义核心价值观，加强思想道德建设，提高人民的思想道德水平。</p><p>（2）①道德模范身上集中体现了中华民族的优秀品质，集中表达了中国人民群众的道德追求，集中反映了社会进步的时代精神，因而是推进公民道德建设最具说服力、最有影响力的鲜活教材。</p><p>②充分发挥道德模范的榜样引领作用，有利于引导人民群众向身边的道德模范学习，在全社会形成见贤思齐的良好道德风尚，推动社会主义思想道德建设。</p><p>③道德模范人物具有生生不息、历久弥新的感染力，推动学习宣传思想道德模范常态化，有利于深化精神文明建设，弘扬社会主义核心价值观，帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观，提高思想道德修养。</p><p>（3）①“志愿者在行动”，通过活动让同学们养成助人为乐的习惯；②开展一次扶贫济困活动，培养同学们的爱心；等等。</p><p>【解析】本题以时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动为背景材料，考查考生对哲学生活与文化生活的相关知识的理解与运用能力。紧紧围绕教材重点内容，结合社会热点命题，有利于绝大多数考生获得一定的学习成就感，同时也有一定的区分度。</p><p>（1）本题要求考生分析你是赞成还是反对道德回报，请用人生价值的有关知识阐明理由。考生在组织答案的过程中可以选择一个方面进行分析作答。如果赞同，则可以从人的价值是社会价值和自我价值的统一的角度进行论证分析，从而指出道德活动是通过个人与他人、个人与社会的关系反映出来的，道德回报有利于增强道德的驱动力和感召力即可。如果反对，则可以从人的真正的价值在于对社会的责任与贡献、劳动和奉献社会的实践是实现人生价值的必由之路与培育和践行社会主义核心价值观等方面进行论证分析即可。</p><p>（2）本题要求考生结合材料，说明评选道德模范人物对于加强公民思想道德建设的作用。本题考查的实际上是文化生活中思想道德模范的相关知识。故考生着重可以从思想道德模范是推进公民道德建设最具说服力、最有影响力的鲜活教材角度说明；其次，可以从引导人民群众向身边的道德模范学习，在全社会形成见贤思齐的良好道德风尚的角度进行分析；第三，可以从深化精神文明建设，弘扬社会主义核心价值观的角度进行分析说明。</p><p>（3）本题要求考生为同学们策划一个行动方案更好地学习道德模范，做到身体力行。此题属于开放性试题，这类试题的答案不是唯一的，允许考生发表不同的看法，鼓励创造性思维。试题在考查考生表达能力的同时，考查考生创新意识和创新能力。例如“志愿者在行动”，通过活动让同学们养成助人为乐的习惯；开展一次扶贫济困活动，培养同学们的爱心；等。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2015年10月27日至29日，中国共产党第十八届五中全会胜利召开。某校高二（7）班召开“学习十八届五中全会精神，建设美丽家固“的主题班会。同学们积极展开交流，请你参与其中。 </p><p>刘同学在交流中说，全面建成小康中国，先要建设美丽家园。要坚持生态优先，形成“村美人富“的良好局面；坚持因地制宜，彰立本地特色；坚持兴业富民新思路，用科技提升农业现代化水平。宜居、宜业、宜游的美好乡村，天蓝、绿地、水净的美丽中国，一定会在我们这一代人手中实现。</p><p>结合材料，运用矛盾分析方法，为建设美丽家园献计献策。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾。坚持生态优先；建设美丽家园。</p><p>②具体问题具体分析。坚持因地制宜，彰显本地特色，建设美丽家园。</p><p>③坚持一分为二、用全面的观点看问题，美好乡村建设应该把经济建设与生态建设相结合，遵循宜居、宜业、宣游的原则。</p><p>【解析】本题要求考生用矛盾的观点为建设美丽家园献计献策，旨在考查学生调动和运用知识的能力和从材料中获取关键信息的能力。回答本题首先要调动矛盾的相关知识，让后结合材料找出关键词加以分析。“坚持生态优先”体现了要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；“坚持因地制宜，彰立本地特色”体现了坚持矛盾的特殊性，坚持具体问题具体分析；“好乡村建设应该把经济建设与生态建设相结合”体现了坚持一分为二的观点看问题。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】G20峰会文艺晚会《最忆是杭州》震撼盛放，惊艳了全世界。晚会所有的场景、舞蹈都在湖面，三伏酷暑，演员们反复演练；晚会的灯光、舞台材质、表演道具等的选择几经更换，反复试验；晚会的创作，深入挖掘杭州的古老民间传说、神话，西湖人文历史的代表性元素得以重现，同时借助高科技手法再造“西湖雨”，反映雨中西湖和西湖之雨的自然神韵；一曲古琴、中国鼓与大提琴的对话，呈现了中西合壁的《高山流水》，传递出中国与世界相知相近的美好寄望。</p><p>结合“文化创新的途径”的知识和材料，说明《最忆是杭州》成功的原因。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①立足社会实践。文艺晚会的成功得益于在社会实践基础上的创新，反复演练、反复实验、深入创作。②继承传统，推陈出新。既深入挖掘杭州的传说、神话及人文历史的代表性元素，又借助高科技手法再造“西湖雨”。</p><p>③面向世界，博采众长。演出中西合璧、文化交融，学习和吸收各民族优秀文化成果。</p><p>【解析】本题要求结合“文化创新的途径”的知识和材料，说明《最忆是杭州》成功的原因。</p><p>从材料中可以看出，《最忆是杭州》之所以能够演出成功，主要在于得益于在社会实践基础上的创新，反复演练、反复实验、深入创作；得益于继承传统，推陈出新；得益于面向世界，博采众长；得益于借助现代技术和发挥大众传媒的作用等等，可从以上方面展开说明。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年11月30日，被誉为“中国的第五大发明”的“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。阅读材料，回答问题。</p><p>农历“二十四节气”是两千多年前，中国古代劳动人民通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的天文气象历法。它是中华民族经验和智慧的结晶，非常准确地反映了季节的变化与农事活动的关系，指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。“二十四节气”虽然起源于春秋时期的黄河流域，但由于它能反映农时季节，便于人们安排农事活动，便在全国各地流传开来。各地在应用过程中，结合本地区气候情况来安排农事，充实和丰富了二十四节气的内容，使二十四节气在各个地区都得到了灵活的应用。 </p><p> “二十四节气”是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，因而成为中国和世界一项重要的非物质文化遗产。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。有专家指出，中华文化源远流长、博大精深，希望有更多的文化产品申遗成功，避免某些发源于中国的文化遗产被他国“抢注”。</p><p>（1）结合材料，从唯物论角度，说明“二十四节气”的科学性。</p><p>（2）有人认为：在科学技术不断发展，气象预报精细化水平不断提高的今天，“二十四节气”已经过时了。请运用认识论的有关知识对此加以评议。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】(1) ①物质决定意识。二十四节气是中国古代劳动 人民通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的天文气象历法，尊重客观事实，坚持了从实际出发；</p><p>②意识具有能动的反作用。由于二十四节气准确地反映了季节变化与农事活动的关系，指导着传统农业生产和日常生活，发挥了正确意识指导实践活动的作用；③任何事物的运动发展都是有规律的，规律具有客观性。二十四节气正确反映了一年中时令、气候、物候等方面变化规律。</p><p>（2）①实践是检验认识真理性的唯一标准，千百年来的实践证明“二十四节气”是科学的，其在中国人的生活中依然有着重要意义和社会功能。（若学生答实践是认识的基础、实践是认识的来源，结合材料即可给分）</p><p>②真理是客观的，“二十四节气”正确反映了人与自然的关系，并没有过时。</p><p>③认识具有反复性和无限性，“二十四节气”不是一成不变的，本身也在实践中不断完善和发展</p><p>【解析】本题以“中国的第五大发明”的“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查唯物论、认识论的有关知识，考查获取和解读信息，调动和运用知识，论证和探讨问题的能力。</p><p>（1）本题考查唯物论角度，设问指向“二十四节气”的科学性。回答科学性的问题，也即是回答某某政策或者问题的原因是什么，这是最近几年高考频繁出现的设问方式，要从理论依据和现实意义角度分析。解答时首先明确唯物论的知识主要包括：物质与意识的辩证关系、规律与人的主观能动性；然后调动运用上述知识，结合“二十四节气”分析意义，实现理论与材料的有机结合。</p><p>（2）本题考查认识论的知识，设问指向评析“在科学技术不断发展，气象预报精细化水平不断提高的今天，“二十四节气”已经过时了”，属于观点评析类试题。解答此类试题，应肯定题中观点的合理性，并说明依据；同时指出题中观点的不足，并说明理由，最后得出结论。解答时首先明确知识范围：实践是认识的基础、真理的含义及特点、认识的反复性、无限性和上升性；然后调动运用上述知识，结合“二十四节气”进行分析，实现理论与材料的结合。</p></div>
页:
[1]