江西省赣州市寻乌中学高二上学期期末考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】中巴地球资源卫星04星成功获取的首批影像图。提高了空间分辨率，增加了传感器和谱段数，获取了5米全色、10米多光谱等多种影像图，可广泛应用于中国和巴西农作物估产、环境保护与监测、国土资源勘查和灾害监测等多个领域，满足持续提供稳定的中分辨率普查数据的迫切需求。推动两国在防灾救灾、国土资源领域的应用合作。可见( )</p><p>①科学仪器有助于延展人类对客观世界的认识能力</p><p>②科学仪器为人类实践提供更加先进的认识工具</p><p>③科学仪器可以代替人对客观世界作出精确的反映</p><p>④借助科学仪器可以完成对客观世界的认识</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】①选项表述错误。能够延展人类对客观世界的认识范围。④选项中“完成对客观世界的认识”的表述错误。题目中，中巴地球资源卫星可广泛应用于中国和巴西农作物估产、环境保护与监测、国土资源勘查和灾害监测等多个领域，满足持续提供稳定的中分辨率普查数据的迫切需求。推动两国在防灾救灾、国土资源领域的应用合作。可见科学仪器为人类实践提供更加先进的认识工具，科学仪器可以代替人对客观世界作出精确的反映；故②③选项入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】曾经的丝绸之路是东亚强盛的象征，如今的“一带一路” 则承载着新的历史使命：即经济合作与人文交流，实现沿线和各国经济文化繁荣。各国文化的交流有利于促进沿线国家文化的繁荣，是因为</p><p> ①各国文化都有自己的精粹和独特的个性 ②各国文化都有体现人类进步的有益成果</p><p> ③各国文化冲突在长期的交流中不复存在 ④各国文化都有源远流长博大精深的特征</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】③选项表述与事实不符，排除。④选项错误，中华文化有源远流长博大精深的特征。题目中，各国文化的交流有利于促进沿线国家文化的繁荣，是因为各国文化都有自己的精粹和独特的个性，都有体现人类进步的有益成果；故①②入选。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】第31届奥林匹克运动会于201 6年8月5日至21日在巴西里约热内卢举行。据此完成下面小题。</p><p>【1】2016里约奥运如此火爆，社交媒体网络功不可没，仅腾讯体育一家，其里约奥运会全平台视频的播放量就已经超过了81亿，用户覆盖高达7.5亿，腾讯网原创自制的十档节目播放量更是突破了15亿。这表明</p><p>A. 网络传媒具有意义丰富反馈及时的特点</p><p>B. 现代传媒能够推动文化的传播和共旱</p><p>C. 体育文化对人具有潜移默化的积极影响</p><p>D. 文化多样性是人类文明进步的重要动力</p><p>【2】8月8日，某游泳运动员接受采访时说：“我已经用了洪荒之力”，之后，“洪荒之力”迅速在网络上爆红。9日下午，河北某音乐人看到商机，将“洪荒之力”在国家商标总局注册成商标，涉及功能饮料、食品、体育用品、影视音乐作品等三大类商品或服务，对此认识正确的是</p><p>①注册商标活动是一种无目的的本能的活动</p><p>③客观世界有什么事物人们就反映什么事物</p><p>②该音乐人对“洪荒之力”的反映是</p><p>④意识作为“思维的眼睛”能揭示潜</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】B</p><p>【2】C</p><p>【解析】 本题以第31届奥林匹克运动会在巴西里约热内卢举行为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>【1】题目中，里约奥运会火爆的原因之一在于社交媒体起到了巨大的促进作用，这表明现代传媒能够推动文化的传播和共享，故B选项入选。A选项表述与题意无关。C、D选项在题目中没有体现。</p><p>【2】题目中，“洪荒之力”迅速在网络上爆红后，河北某音乐人看到商机，将“洪荒之力”在国家商标总局注册成商标，涉及功能饮料、食品、体育用品、影视音乐作品等三大类商品或服务，这说明了客观世界有什么事物人们就反映什么事物，意识作为“思维的眼睛”能揭示潜在商机。故②④选项入选。①选项表述错误，是一种有意识有目的的活动。③选项表述与题意无关。选C。</p><p>(1)意识的形成，不仅离不开人脑，还必须有被反映的客观存在。如果说人脑是生成意识的物质器官，那么，意识的反映对象——客观存在就是意识反映的客观对象。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。</p><p>(2)意识是客观存在的主观映象。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。</p><p>(3)意识对客观存在的反映有正确、错误之分。如实反映客观存在的意识是正确意识，歪曲反映客观存在的意识是错误意识。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有人说：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去” 通过乡愁，我们可以感悟到</p><p>①积淀在民族心灵深处的情愫是一个民族共有的精神家园</p><p>②留存于民族心理中的传统文化具有历久弥新的时代价值</p><p>③一定精神文化的感受总要通过一定的意象和载体来表达</p><p>④现代社会多元文化的碰撞呼唤为传统文化提供正确指导</p><p>A．①② B．①③ C．②④ D．③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带，通过乡愁，我们可以感悟到是积淀在民族心灵深处的情愫是一个民族共有的精神家园，①正确且符合题意；用诗来表达乡愁，表明一定精神文化的感受总要通过一定的意象和载体来表达，③正确且符合题意；中华民族传统美德具有历久弥新、生生不息的品质，②说法错误；④与题意不符，排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】印度佛教自汉代传人我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教遁应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明</p><p>①中华文化具有极大的包容性 </p><p>②学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用</p><p>③不同文化的融合导致文化差异性的消失 </p><p>④文化交流借鉴必然推动中华文化快速发展</p><p>A. ②④ B. ③④ C. ①③ D. ①②</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】③选项表述错误，文化差异性没有消失。④选项表述过于绝对。题目中这一史实表明中华文化具有极大的包容性，学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用；故①②选项入选。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有人研究发现，汉字中表达人体器官的字，大多会有“月”字旁：肝脾肺胃肾胆……，表达不健康的情况会用：病、疗、疮、疯……这告诉我们</p><p>①汉字文化一旦形成就不会变化发展</p><p>②汉字文化内涵丰富，是中华文明的重要标志</p><p>③汉字的产生是古人对当时社会实践认识的结果</p><p>④以字形会字义纯属主观猜测，没有科学依据</p><p>A. ②④ B. ②③ C. ①③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】①选项表述错误。其表述过于绝对。④选项错误，其有一定的科学依据。题目中，有人研究发现，汉字中表达人体器官的字，大多会有“月”字旁：肝脾肺胃肾胆……，表达不健康的情况会用：病、疗、疮、疯等，这告诉我们汉字文化内涵丰富，是中华文明的重要标志，汉字的产生是古人对当时社会实践认识的结果；故②③选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现，要坚持走有中国特色社会主义文化发展道路。走这条道路</p><p>①要立足于世界文化发展的前沿</p><p>②是实现建设社会主义文化强国目标的必由之路</p><p>③是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的</p><p>④是增强中华民族文化创造活力的关键</p><p>A. ②③ B. ①③ C. ①② D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现，要坚持走有中国特色社会主义文化发展道路。走这条道路是实现建设社会主义文化强国目标的必由之路，是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的；故②③选项入选。①选项与题意不符。④选项错误，建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。习近平指出“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。如此重视文化自信是因为</p><p>①优秀传统文化可以为治国理政、道德建设提供有益启示</p><p>②文化自信对一国的道路、制度、理论发展起决定作用</p><p>③文化自信能为党的执政能力建设提供厚实的物质基础</p><p>④文化自信可以展示中华文化独特魅力，提高国家文化软实力</p><p>A. ①② B. ②③ ①④ D．③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】②选项表述错误。文化自信不能起决定作用。习近平指出“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。如此重视文化自信是因为优秀传统文化可以为治国理政、道德建设提供有益启示，文化自信可以展示中华文化独特魅力，提高国家文化软实力；故①④选项入选。③选项错误，文化自信不是物质基础。选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:43.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:151.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>文化自觉</p></td><td style="width:202.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>文化自信</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:43.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:151.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当</p></td><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>文化自信，来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:43.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>表现</p></td><td colspan="2" style="width:364.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>文化自觉和文化自信，都表现为对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:43.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>关系</p></td><td colspan="2" style="width:364.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>文化自觉是文化自信的基础，只有高度的文化自觉才有坚定的文化自信，文化自信是文化自觉的表现</p></td></tr><tr style="height:66pt"><td style="width:43.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>要求</p></td><td colspan="2" style="width:364.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①以高度的文化自觉和文化自信发展中国特色社会主义文化，最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作</p><p>②要坚持中国特色社会主义理论体系，以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，更加自觉地走中国特色社会主义文化发展道路，更有自信地迈向社会主义文化强国的目标</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中华民族是一个乐善好施的民族，慈善思想源远流长、历久弥新。有学者认为善行有三：一为利他图报，以谋名利；二为利他为乐，自我满足；三为利他无欲，自觉自然。为了更好地弘扬慈善精神，营造人人乐善的社会氛围，我们应该</p><p>①树立社会主义荣辱观 </p><p>②把慈善作为自己的主要事业</p><p>③加强个人的职业道德教育 </p><p>④提高自身的思想道德境界</p><p>A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】②选项表述明显错误，排除。③选项与题意无关。题目中，为了更好地弘扬慈善精神，营造人人乐善的社会氛围，我们应该树立社会主义荣辱观，提高自身的思想道德境界；故①④选项入选。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016 年 5 月 17 日，国家主席习近平在北京主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重 要讲话。习近平指出人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社</p><p>会科学的知识变革和思想先导。这表明</p><p>①真正的哲学可以预见和指明社会的前进方向 </p><p>②真正的哲学把握了时代的脉搏，是社会变革的物质力量 </p><p>③马克思主义哲学对各项具体工作都有指导意义 </p><p>④真正的哲学反映了时代的任务和要求，是认识世界和改造世界的有力工具</p><p>A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“习近平指出人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导”，这表明真正的哲学可以预见和指明社会的前进方向，真正的哲学反映了时代的任务和要求，是认识世界和改造世界的有力工具；②选项表述错误，真正的哲学为社会变革提供了巨大的精神力量，而不是物质力量；③错误，马克思主义哲学为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导，而不是对各项具体工作都有指导意义。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】老子和贝克莱都是世界著名的思想家。老子提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”；贝克莱提出“物是观念的集合”。这两种思想的共同点是</p><p>A. 都承认客观事物及其整个世界依赖于人的主观精神</p><p>B. 都探究和回答了思维和存在何者为本原的问题</p><p>C. 都承认客观精神是世界的主宰和本原</p><p>D. 都探究和回答了思维和存在是否有同一性的问题</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】材料描述了老子的道法自然观点，它是道家的核心思想，即规律产生于事物自身的发展趋势，是一种唯物主义思想，认为世界的本源是物质的东西，而贝克莱物是观念的集合的观点是认为人的观念是世界的本源，是主观唯心主义思想，因此老子和贝克莱的观点分别是唯物主义和唯心主义，其共同点是都探究和回答了思维和存在何者为本原的问题，B正确；A是主观唯心主义思想，不是两者的共同点，排除；C是客观唯心主义思想，不是共同点，排除；两者的观点都没有对世界是否是可知的进行说明，④不符合题意。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊哲学家、米利都学派的第三位学者阿那克西美尼认为气体是万物之源。下列与这一哲学观点相一致的是</p><p>①世界是一团永恒的活火（赫拉克利特） </p><p>②吾心便是宇宙，字宙即是吾心（陆九渊）</p><p>③天地合而万物生，阴阳接而变化起（苟子） </p><p>④绝对理念是世界的本原（黑格尔）</p><p>A. ②④ B. ②③ C. ①③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，“气体是万物之源”即将“气”作为世界的本源，故观点属于古代朴素唯物主义思想，故①③选项表述的哲学观点与题目相符。②选项属于主观唯心主义。④选项属于客观唯心主义。选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" rowspan="2" style="width:51.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>旧唯物主义</p></td><td rowspan="2" style="width:109.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:102.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="5" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不同点</p></td><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界本质</p></td><td style="width:102.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把物质归结为具体的物质形态，如水、火、土、气等，把复杂问题简单化</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自然观</p></td><td style="width:102.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>朴素论、唯物论，没有科学依据</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物的，具有机械性、形而上学性，缺少辩证法思想</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>既唯物又辩证</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>社会历史观</p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯心史观。至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因，抹杀了人民群众创造历史的伟大作用</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物史观。既承认社会历史的客观性，又充分肯定人民群众创造历史的作用(既唯物又辩证)</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质与意识的关系</p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>只承认物质决定意识，意识是物质的反映(缺少辩证法思想)</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质决定意识，意识对物质具有能动作用(既唯物又辩证)</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>历史使命</p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>解释世界</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践性是其最主要、最显著的特点。不仅要说明和解释世界，更重要的是变革和改造世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>相同点</p></td><td colspan="3" style="width:358.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>承认世界的本质是物质，坚持了唯物主义的根本方向</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孟子日：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的有</p><p>①心生种种法生，心灭种种法灭（慧能） </p><p>②精神生于道，形本生于精（庄子）</p><p>③理生万物，理主动静（朱熹） </p><p>④心外无物，天下无一物非吾度内者（王阳明）</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，孟子日：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”该观点属于主观唯心主义，故①④选项蕴含的哲学观点与题目相同。②③选项均属于客观唯心主义。选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:173.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:159.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现</p></td></tr><tr style="height:228pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>代表人</p><p>物及其</p><p>观点</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①孟子：“万物皆备于我”</p><p>②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”</p><p>③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”</p><p>④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”</p><p>⑤笛卡尔：“我思故我在”</p><p>⑥康德：“人的理性为自然界立法”</p><p>⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”</p><p>②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原</p><p>③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化</p><p>④上帝创造世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:343.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平强调，坚持和发展中国特色社会主义，必须坚持以马克思主义为指导，结合中国特色社会主义伟大实践，继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化，继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。从哲学上看，这里强调的是</p><p>①坚持马克思主义指导可以使我们少走弯路</p><p>②马克思主义随着社会实践的发展而发展</p><p>③马克思主义哲学具有深厚的阶级基础</p><p>④马克思主义是科学发展观的重要组成部分</p><p>A. ①② B. ①③ ②④ D．③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】③选项在题目中没有体现。④选项表述错误。题目中，坚持和发展中国特色社会主义，必须坚持以马克思主义为指导，结合中国特色社会主义伟大实践，继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化，继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。从哲学上看，这里强调的是马克思主义随着社会实践的发展而发展，坚持马克思主义指导可以使我们少走弯路；故①②选项入选。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2015年初，引发人们广泛关注的电影《狼图腾》与纪录片《穹顶之下》内容虽然迥异，但主题都是处理人和自然的关系。围绕这一主题我们应该</p><p>①承认自然界的物质性，尊重自然界、保护自然</p><p>②更多地尊重自然规律，因为它比社会规律重要</p><p>③根据人的主观愿望去处理人与自然之间的关系</p><p>④研究自然界中固有的本质的必然的稳定的联系</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】②选项表述错误。自然规律与社会规律同样重要。③选项表述错误。要根据客观规律去处理人与自然之间的关系。题目中，引发人们广泛关注的电影《狼图腾》与纪录片《穹顶之下》内容虽然迥异，但主题都是处理人和自然的关系。围绕这一主题我们应该承认自然界的物质性，尊重自然界、保护自然，研究自然界中固有的本质的必然的稳定的联系；故①④选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年中央一号文件指出，要发展特色小镇，建设一村一品、一村一景、一村一韵的魅力村庄和宜游宜养的森林景区。依据各地具体条件，有规划地开发休闲农庄、乡村酒店、特色民宿、自驾露营、户外运动等乡村休闲度假产品。其哲学依据是</p><p>①一切从实际出发、实事求是 </p><p>②意识决定物质</p><p>③物质和意识是世界的两个本原 </p><p>④世界的物质性</p><p>A. ①② B. ①④ ②③ D．③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】②选项错误，物质决定意识，意识是物质的反映。③选项错误，世界的本源是物质的。题目中，依据各地具体条件，有规划地开发休闲农庄、乡村酒店、特色民宿、自驾露营、户外运动等乡村休闲度假产品。其哲学依据是一切从实际出发、实事求是，世界的物质性；故①④选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年8月16日，“墨子号”中国首颗量子科学实验卫星开启星际之旅。据此完成下面小题。</p><p>【1】【1】我国以传统文化中的代表人物或标志性符号来命名航天器或空间探测器，是近年来的一个常见做法，因此我们在太空中真的看到了“嫦娥”、“悟空”、“墨子”。这一做法</p><p>①是对我国传统文化的完全肯定 </p><p>②是弘扬和培育民族精种的“主心骨”</p><p>③充分体现出我们对自身文化生命力的坚定信念 </p><p>④有利于唤起国人对传统文化的关注</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p><p>【2】【2】“墨子号”升空后，经过前期基础测试，目前正进行相关科学实验，完成事先预定的科学目标。量子世界中存在一种类似“心电感应”的现象，即量子纠缠。就好比有些双胞胎，虽然哥哥在北京，弟弟在上海，当哥哥特别高兴或痛苦时，弟弟也会特别高兴或痛苦。但为什么会这样？科学家们直到今天还没完全搞清楚。从辩证唯物主义的观点看，对量子世界研究说明</p><p>①思维和存在没有同一性 </p><p>②认识受到主客观因素的影响</p><p>③人类不能认识量子纠缠 </p><p>④物质的运动变化具有规律性</p><p>A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】【1】D</p><p>【2】【2】D</p><p>【解析】本题以中国首颗量子科学实验卫星开启星际之旅为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>【1】【1】题目中，我国以传统文化中的代表人物或标志性符号来命名航天器或空间探测器，是近年来的一个常见做法，因此我们在太空中真的看到了“嫦娥”、“悟空”、“墨子”。这一做法充分体现出我们对自身文化生命力的坚定信念，有利于唤起国人对传统文化的关注；故③④选项入选。①选项中“完全肯定”的表述错误。②选项过于夸大其作用。选D。</p><p>【2】【2】①选项在题目中没有体现。③选项属于不可知论。题目中，从辩证唯物主义的观点看，对量子世界研究说明认识受到主客观因素的影响，物质的运动变化具有规律性；故②④选项入选。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】福建省多年来持之以恒实施生态省战略，在生态文明体制机制创新方面进行了一系列有益探索，取得了积极成效，具备了良好的工作基础，成为了国家生态文明实验区建设的先行者和改革先行的“试验田”。结合材料分析，以下说法正确的是</p><p>①生态省战略思想是科学的世界观</p><p>②生态省战略思想对生态文明实验区建设起决定作用</p><p>③生态文明体制机制创新以尊重客观规律为基础</p><p>④生态省战略思想集中体现了人类社会的物质性</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】②选项错误，该思想不能起决定作用。④选项错误，该思想不能体现人类社会的物质性。题目中，福建省实施的该生态省战略取得了积极成效，这说明了生态省战略思想是科学的世界观，其以尊重客观规律为基础。故①③选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】哈佛大学经济学教授本杰明·弗里德曼在《经济增长道德的意义》一书中指出，当经济增长速度较快的时候，一个社会就会变得更加开放、包容、积极和乐观；当经济增长速度放慢甚至停滞之后，一个社会就会变得狭隘、排外、消极和悲观。由此可见</p><p>A. 经济发展程度决定文化发展方向</p><p>B. 文化发展有其自身的相对独立性</p><p>C. 文化的包容性是经济发展的基础</p><p>D. 社会经济状况决定社会文化状况</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】A选项表述错误，生产力与生产关系的矛盾运动决定文化发展方向。B选项在题目中没有体现。C选项错误，夸大了文化包容性的作用。题目中，当经济增长速度较快的时候，一个社会就会变得更加开放、包容、积极和乐观；当经济增长速度放慢甚至停滞之后，一个社会就会变得狭隘、排外、消极和悲观。由此可见社会经济状况决定社会文化状况；故D选项入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在主题为“滋养地球，生命能源”的2015年米兰世博会上，浓浓的中国风受到了来宾们的青睐。中国风串联起不同的文明，彰显若人类共生共荣的可持续发展期盼，世博会因此而具有别样风采。这说明</p><p>①文化既是民族的，又是世界的 </p><p>②不同民族文化因各具特色而难以共生共荣</p><p>③各民族文化都是世界文化中不可或缺的色彩 </p><p>④不同民族的实践活动产生不同的民族文化</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】②选项表述错误，排除。④选项在题目中没有体现。在2015年米兰世博会上，浓浓的中国风受到了来宾们的青睐。中国风串联起不同的文明，彰显若人类共生共荣的可持续发展期盼，世博会因此而具有别样风采。这说明文化既是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可或缺的色彩；故①③选项入选。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】五千年连绵发展，是中华文明独有的优势与特色。无论民族范畴的中华民族，还是作为文化综合体的中华文明，都呈现“多元一体格局”。对这一格局的理解正确的是</p><p>①中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩多元化</p><p>③各民族文化在相互借鉴中实现完全融合的共性</p><p>②得益于始终坚持了指导思想上的</p><p>④中华各民族的文化具有中华文化</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，五千年连绵发展，是中华文明独有的优势与特色。无论民族范畴的中华民族，还是作为文化综合体的中华文明，都呈现“多元一体格局”，这说明了中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩多元化，中华各民族的文化具有中华文化；故①④选项入选。②选项中“完全融合”的表述错误。③选项表述与题意无关。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年1月，国家网信办经核查发现，百度部分贴吧存在淫秽色情、虚假广告、血腥暴力、侮辱诽谤等违法违规信息。有专家指出，这种现象的存在，严重恶化了网络环境。这告诉我们</p><p>①要对文化市场加强管理和正确引导 </p><p>②应该自觉抵制网络信息和网络文化</p><p>③要不断增强发展先进文化的自觉性 </p><p>④科学文化修养比思想道德修养重要</p><p>A. ①③ B. ②④ ①④ D．③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】②选项中对待网络文化的态度是错误的。④选项表述错误，二者同样重要。题目中，国家网信办经核查发现，百度部分贴吧存在淫秽色情、虚假广告、血腥暴力、侮辱诽谤等违法违规信息。有专家指出，这种现象的存在，严重恶化了网络环境。这告诉我们要对文化市场加强管理和正确引导，要不断增强发展先进文化的自觉性；故①③选项入选。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】武汉是汇聚南腔北调的大都市，由于社会交往的需要和学校教学用语的影响，使得许多武汉孩子更喜欢说普通话。但是，武汉方言仍然富有生命力。近几年涌现出的许多新词“搞人”“掉得大”等，都带有浓郁的武汉特色。从哲学的角度，武汉方言的变化体现出</p><p>①事物变化的总是表象，内在本质是不变的 </p><p>②运动是物质固有的唯一特性和存在方式</p><p>③任何事物都是绝对运动和相对静止的统一 </p><p>④事物在其自身运动演变中得以生存和延续</p><p>A. ①② B. ③④ ①③ D．②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】①选项中“内在本质是不变的”的表述属于形而上学的观点。②选项错误，物质的唯一特性是客观实在性。题目中，从哲学的角度，武汉方言的变化体现出任何事物都是绝对运动和相对静止的统一，事物在其自身运动演变中得以生存和延续；故③④选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年3月15日，谷歌围棋人工智能AlphaGo战胜韩国棋手李世石。对仳，有棋手评论道： “感觉就像一个有血有肉的人在下棋一样，该弃的地方也会弃，该退出的地方也会退出，非常均衡的一个棋风，真是看不出出自程序之手。”从哲学角度看，对此认识正确的是</p><p>①作为新的实践主体，人工智能的活动具有自觉选择性</p><p>②从本质上讲，人工智能是对人类思维某些功能的模拟</p><p>③虽然与人一样具有意识，但人工智能最终要受制于人</p><p>④人工智能在某些方面已经远远超过了人类的思维能力</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】①选项错误，自觉选择性是人所特有的，故排除。③选项错误，人工智能不具有人所特有的意识。题目中，人工智能AlphaGo战胜韩国棋手李世石后，有评论认为“感觉就像一个有血有肉的人在下棋一样，该弃的地方也会弃，该退出的地方也会退出，非常均衡的一个棋风，真是看不出出自程序之手。”从本质上讲，人工智能是对人类思维某些功能的模拟，人工智能在某些方面已经远远超过了人类的思维能力；故②④选项入选。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，年轻时熟读兵书，谈起兵事来父亲也难不倒他，后来他接转廉颇成为赵将，在长平之战中，只知道照搬兵书，不知变通，贸然进攻，结果被秦军大败于长平，给后人留下了“纸上谈兵”的笑柄。“纸上谈兵”错在</p><p>①忽视了战争规律是可以被认识和改造的 </p><p>②没有做到从战争变化发展的实际出发</p><p>③否认了兵书理论对战争的积极指导作用 </p><p>④没有将兵书与战争实际具体的统一起来</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】①选项表述错误，规律是不可以被改造的。③选项错误，该观点没有否认兵书理论对战争的积极指导作用。题目中，在长平之战中，赵括只知道照搬兵书，不知变通，贸然进攻，结果被秦军大败于长平，给后人留下了“纸上谈兵”的笑柄。“纸上谈兵”错在没有做到从战争变化发展的实际出发，没有将兵书与战争实际具体的统一起来；故②④选项入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2015年11月27日至28日，中央扶贫开发工作会议在北京召开。据此完成下面小题。</p><p>【1】近平主席在中央扶贫开发工作会议上强调，坚持精准扶贫、精准脱贫，重在提高脱贫攻坚成效，要取得实实在在的效果，就必须在精准施策上出实招、在精准推进上下实功、在精准落地上见实效。这是因为</p><p>①实践是一种直接现实性活动 </p><p>②实践是一种有目的有意识的能动性活动</p><p>③实践是人们改造主观世界的活动 </p><p>④扶贫是人类社会最基本的实践活动</p><p>A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④</p><p>【2】摆脱贫困需要智慧。培养智慧，教育是根本，教育是拔穷根、阻止贫困代际传递的重要途径。再穷不能穷教育。“扶贫必扶智”说明教育</p><p>①是民族振兴和社会进步的重要基石 </p><p>②能够为人们摆脱贫困提供智力支持</p><p>③在人的教化和培育上起着决定作用 </p><p>④是文化传播交流、继承的根本途径</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】A</p><p>【2】A</p><p>【解析】本题以中央扶贫开发工作会议在北京召开为背景材料，考查考生对哲学生活与文化生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>【1】题目中，近平主席在中央扶贫开发工作会议上强调，坚持精准扶贫、精准脱贫，重在提高脱贫攻坚成效，要取得实实在在的效果，就必须在精准施策上出实招、在精准推进上下实功、在精准落地上见实效。这是因为实践是一种直接现实性活动，是一种有目的有意识的能动性活动；故①②选项入选。③选项错误，实践是人们改造客观世界的活动。④选项错误，生产实践是人类社会最基本的实践活动。选A。</p><p>【2】题目中，摆脱贫困需要智慧。培养智慧，教育是根本，教育是拔穷根、阻止贫困代际传递的重要途径。再穷不能穷教育。“扶贫必扶智”说明教育是民族振兴和社会进步的重要基石，能够为人们摆脱贫困提供智力支持；故①②选项入选。③选项中“决定作用”的表述错误。④选项夸大了教育的作用。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】1998年教育部为拓宽专业面，决定自1999年起调整招生政策，高校不再直接招收儿科专业的本科生。然而，“二孩”政策的出台，使“儿科医生荒”更加凸显。为此，2016年2月24日，国家卫生计生委和教育部两部门宣布，将采取多项措施，恢复儿科专业本科生摺生。这一招生政策的变化说明</p><p>①真理具有条件性，要在认识中发现和发展真理</p><p>②客观事物是复杂多变的，导致认识具有反复性 </p><p>③任何真理都是理论与实践的具体的历史的统一</p><p>④人们的真理性认识总是包含着许多谬误的成分</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】①选项错误，题目中没有涉及到真理的条件性。④选项错误，真理不包含谬误。题目中，由招生儿科本科生到不招收，再由于“二孩”政策的出台，使“儿科医生荒”更加凸显，故又再次恢复儿科专业本科生招生，这说明了客观事物是复杂多变的，导致认识具有反复性，任何真理都是理论与实践的具体的历史的统一；故③③选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下面漫画蕴含的哲理是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/12/14/10/79168486/SYS201812141003042512215153_ST/SYS201812141003042512215153_ST.001.png" width="367" height="236" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p> </p><p>①立场的不同会导致认识具有主体差异性</p><p>②事物的复杂性会导致人们认知的片面性</p><p>③人脑的复杂生理结构是产生意识的基础</p><p>④意识对客观事物的“复写”通常意味着“改写”</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】②选项表述错误，事物复杂性不会导致认知的片面性。③选项错误，人脑是产生意识的生理基础。漫画中，“过失是一种奇怪的东西，在别人身上就会放大，在自己身上就会缩小”这说明了立场的不同会导致认识具有主体差异性，意识对客观事物的“复写”通常意味着“改写”；故①④选项入选。选B。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>2016年是中国工农红军长征胜利80周年。</p><p>在漫漫征途中，红军将士同敌人进行了600余次战役战斗，跨越近百条江河，攀越40余座高山险峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被称为“死亡陷阱”的茫茫草地，用顽强意志征服了人类生存极限，创造了气吞山河的人间奇迹。</p><p>长征伟大壮举铸就了伟大长征精神。这一精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。</p><p>人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。我们要大力弘扬伟大长征精神，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦这一新的长征路上继续奋勇前进。</p><p>（1）结合材料，运用意识能动作用的知识，说明长征精神对我们取得长征胜利的积极意义。</p><p>（2）结合材料，运用中华民族精神相关知识，说明长征精神与中华民族伟大复兴的关系。</p><p>（3）班级召开“我为长征精神点个赞”主题班会，请就如何学习长征精神列出发言要点。（两条，每条10～30个字。）</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）意识是对物质的能动反映，对物质具有能动的反作用。长征精神是激励我们取得长征胜利的强大精神动力。长征精神坚定了我们征服人类生存极限的顽强意志，增强了取得长征胜利的信心；激励我们克服各种艰难险阻，最终创造了人间奇迹、赢得了长征这一实践的伟大胜利。</p><p>（2）中华民族精神是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。长征精神，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。长征精神，成为鼓舞和激励中华民族不断攻坚克难、奋勇前进的强大精神动力，实现伟大复兴就要大力传承和弘扬长征精神；随着中华民族的伟大复兴，长征精神将被赋予新的时代内涵。</p><p>（3）树立崇高理想，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗；</p><p>刻苦勤奋学习，掌握为民族、国家、社会、人民作贡献的本领。</p><p>【解析】本题以中国工农红军长征胜利80周年为背景材料，考查考生对哲学生活与文化生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题第一问要求考生运用意识能动作用的知识，说明长征精神对我们取得长征胜利的积极意义。本题主要考查的是意识的作用的相关知识。长征精神作为一种意识，是对物质的能动反映，同时对物质具有能动的反作用，然后说明长征精神坚定了我们征服人类生存极限的顽强意志，增强了取得长征胜利的信心；激励我们克服各种艰难险阻，最终创造了人间奇迹、赢得了长征这一实践的伟大胜利即可。本题第二问要求考生运用中华民族精神相关知识，说明长征精神与中华民族伟大复兴的关系。本题属于说明类主观解析试题。解答此类题目，考生可以遵循四个步骤：可以遵循以下四个步骤：第一步“定”，即确定所要运用的观点、原理。第二步“分”，即对观点、原理进行分解。第三步“筛”，即筛选材料中的有效信息。第四步“联”，即把保留的观点、原理与相应材料进行有机结合即可。本题中考生重点说明长征精神，成为鼓舞和激励中华民族不断攻坚克难、奋勇前进的强大精神动力，实现伟大复兴就要大力传承和弘扬长征精神即可。本题第三问属于开放性题目。这类试题的答案往往是融开放性、探究性、实践性、生成性、自主性、价值性等为一体，突出考查学生理论联系实际、学以致用的能力。例如：树立崇高理想，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗；刻苦勤奋学习，掌握为民族、国家、社会、人民作贡献的本领等。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>2016年11月30日，二十四节气被正式列入联舍国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。</p><p>二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。二十四节气源自于我国的黄河流域，早在春秋时期，聪慧的古人利用土圭（一种古老的天文器材）测日的方法，定下了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四大节气。之后，通过农业生产的实践，不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立，成为指导农事活动的重要依据。二十四节气是中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。</p><p>二十四节气正式列入联合国非遗名录，但对于传承传统文化习俗来说并非一劳永逸。要更好地保护与传承二十四节气这一非物质文化遗产，关键就在创新，让其接地气、扎根人心，将之与老百姓的生活衔接、回归生产生活日用，让民众都自发参与、自发传承，让二十四节气也能与时俱进。</p><p>（1）结合材料，运用实践与认识的相关知识，分析实践在确立二十四节气过程中的作用。</p><p>（2）结合材料，运用文化创新的知识，说明我们应如何更好地保护与传承二十四节气这一非物质文化遗产。</p><p>（3）截止2016年11月30日，我国是世界上拥有世界非物质文化遗产数量最多的国家（共31处）。我国为什么要积极申遗?请列举两条理由。</p></div></div>
<div><p>【答案】实践是认识的基础。古代中国劳动人民的农业生产实践，为确立二十四节气积累了丰富的经验和素材，推动了二十四节气的改进和完善；二十四节气在中国农牧业生产实践中的成功运用，验证了二十四节气的合理性和科学性，体现了确立二十四节气的目的和价值。</p><p>（2）要更好地保护与传承二十四节气，关键就是自觉投身于人民群众的伟大实践中去，从中汲取营养，刻苦钻研、锐意创新。）贴近老百姓的生产生活实际，在社会实践基础上进行保护与传承；提高民众的参与意识和自觉性，发挥人民群众在保护与传承中的主体作用；与时代精神相结合，在推陈出新、革故鼎新（创新）中推进保护与传承。</p><p>（3）【示例】文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，我国积极申遗，是保护和传承中华民族优秀文化遗产的需要。我国积极申遗，有利于树立文化自信和文化自觉。我国积极申遗，有利于培育好、发展好本民族文化。 我国积极申遗，有利于促进中华文化的传播与交流。我国积极申遗，有利于研究人类文明的演进。我国积极申遗，有利于展示世界文化的多样性。我国积极申遗，有利于促进世界文化的繁荣。</p><p>【解析】本题以二十四节气被正式列入联舍国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录为背景材料，考查考生对哲学生活与文化生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题第一问要求考生运用实践与认识的相关知识，分析实践在确立二十四节气过程中的作用。本题答题的知识范围明确，即实践与认识的关系的相关知识。故主要从实践是认识的基础的角度说明古代中国劳动人民的农业生产实践，为确立二十四节气积累了丰富的经验和素材，推动了二十四节气的改进和完善，另外，需要说明二十四节气在中国农牧业生产实践中的成功运用，验证了二十四节气的合理性和科学性，体现了确立二十四节气的目的和价值即可。本题第二问要求考生运用文化创新的知识，说明我们应如何更好地保护与传承二十四节气这一非物质文化遗产。本题答题的知识范围明确，即文化创新的相关知识。首先，本题着重可以从文化创新的根本途径的角度，分析说明要更好地保护与传承二十四节气，关键就是自觉投身于人民群众的伟大实践中去，在社会实践基础上进行保护与传承。其次，从文化创新的主体的角度，分析说明提高民众的参与意识和自觉性，发挥人民群众在保护与传承中的主体作用即可。本题第三问要求考生分析我国积极申遗的原因，并列举两条理由。本题主要考查的是文化遗产的相关知识。从其原因的角度来看，主要说明文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，我国积极申遗，是保护和传承中华民族优秀文化遗产的需要，也是树立文化自信和文化自觉，更是培育好、发展好本民族文化的需要即可。其理由，主要从促进中华文化的传播与交流、展示世界文化的多样性以及促进世界文化的繁荣的角度分析即可。</p></div>
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