江西省南昌市第十中学高二上学期第二次月考政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学是马克思主义的重要组成部分，它的诞生是哲学史上的伟大变革。马克思主义哲学诞生后，第一次出现了</p><p>①科学基础上唯物主义和辩证法的有机结合 <br />②唯物主义和唯心主义的根本对立</p><p>③世界观和方法论的统一 <br />④唯物辩证的自然观与历史观的统一</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】马克思主义哲学是马克思主义的重要组成部分，它的诞生是哲学史上的伟大变革。马克思主义哲学在科学基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的有机结合；唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一；实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，①④适合题意；划分唯物主义和唯心主义的依据是物质与意识何者为世界的本原，在马克思主义哲学产生以前就存在，排除②；哲学是世界观和方法论的统一，排除③；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】爱因斯坦说：“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展，指示科学从许多可能的道路中选择一条路。”这句话说明</p><p>①具体科学的进步推动哲学的发展 </p><p>②哲学是“科学之科学” </p><p>③哲学为具体科学提供方法论指导 </p><p>④世界观决定方法论</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查哲学与具体科学的关系。“哲学的推广必须以科学成果为基础”体现了具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展，①正确且符合题意；哲学指示科学从许多可能的道路中选择一条路，表明哲学为具体科学提供方法论指导，③正确且符合题意；哲学不是“科学之科学”， ②说法错误；④说法正确但在材料中未体现，应排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“世界是物质的——物质是运动的——运动是有规律的——规律是客观的”，下列说法能够依次佐证上述哲学观点的是：</p><p>①流水不腐，户枢不蠢</p><p>②天地合而万物生，阴阳接而变化起</p><p>③天行有常，不为尧存，不为桀亡</p><p>④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣</p><p>A. ②→①→③→④</p><p>B. ②→①→④→③</p><p>C. ④→①→③→②</p><p>D. ④→③→②→①</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“天地合而万物生，阴阳接而变化起”古代朴素唯物主义的观点，唯物主义的基本观点认为世界是物质的；“流水不腐，户枢不蠢”说明物质是运动的；“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”说明运动是有规律的；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”说明规律是客观的，因此能够依次佐证上述哲学观点的是②→①→④→③，故B选项符合题意；A、C、D不符合题意，排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“低碳环保生活”是指人们生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低碳，特别 是二氧化碳的排放量，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化。如果说环境保护、 保护动物、节约资源等已经成为我们的行为准则，那么低碳生活则是我们需要建立 的绿色生活方式。“低碳环保生活”是一种态度，我们应当积极提倡并去实践这种新 型的生活。这表明</p><p>①世界的真正统一性就在于它的物质性 </p><p>②尊重客观规律以发挥主观能动性为前提</p><p>③自然生态与人类发展的矛盾不可协调 </p><p>④人存在于自然系统之中并给予重大影响</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ③④ D. ①②</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题可用排除法来做。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，②是错误的，排除；自然生态与人类发展可以实现和谐相处，③是错误的，排除；“低碳环保生活”的出现和践行表明世界的真正统一性在于它的物质性，人与自然相互影响，要尊重自然、保护自然，与自然和谐相处，①④适合题意；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】继机器人下围棋战胜人之后，机器人开始写诗，再次引起人们高度关注。有诗人认为，机器人永远也写不好诗，诗是人的灵魂层面的语言，被人类操纵的机器人不配写诗，也不可能写好诗，除非机器人变成真正的人。这是因为，机器人</p><p>①仅仅是对人脑思维过程的模拟 <br />②不具有自觉选择性、主动创造性</p><p>③虽有意识，却不如人类的情感丰富细腻 <br />④不能借自身智慧和需要创造世界</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。机器人的行为仅仅是对人脑思维过程的模拟，不具有自觉选择性、主动创造性，①②适合题意；意识是人类特有的功能，③错误；④不是本题的原因，排除；故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年以来，面对复杂多变的国内外形势，各地区各部门按照中央经济工作会议部署，坚持稳中求进工作总基调，贯彻落实新发展理念，以推进供给侧结构性改革为主线，有效推进各项工作，保持了经济发展稳中向好态势。由此可见，成绩的取得得益于中央</p><p>①正确处理了绝对运动和相对静止的关系 ②坚持共性与个性具体的历史的统一</p><p>③办事情抓住了主流 ④发挥先进意识对事物发展的指导作用</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】面对复杂多变的国内外形势，各地区各部门按照中央经济工作会议部署，坚持稳中求进工作总基调，这说明物质世界是绝对运动与相对静止的统一，①适合题意；贯彻落实新发展理念，以推进供给侧结构性改革为主线，有效推进各项工作，保持了经济发展稳中向好态势，这体现了发挥先进意识对事物发展的指导作用，④适合题意；②③材料没有体现，排除，故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年3月23日，美国《科学》杂志发表文章称，近三分之二的癌症基因突变可归咎于健康细胞在分裂过程中发生的DNA复制随机错误，而不是遗传基因或环境因素。</p><p>许多科学家批评说，该研究完全基于美国癌症患者且严重低估癌症预防的作用，是一种“危险的误导”。这表明</p><p> </p><p>①任何真理都是主观与客观具体的历史的统一 ②对同一确定对象可以有多个真理性认识</p><p>③真理性认识需要在实践中得到检验和发展 ④事物的复杂性决定了人的认识具有反复性</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】美国《科学》杂志发表关于癌症基因突变的文章，对此许多科学家提出批评，这说明由于受到主客观条件的影响，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，即认识具有反复性，我们要在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，③④适合题意；①是真理的具体性，说法正确但不适合题意，排除；由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个，真理面前人人平等，②错误；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】.在《战国策》的名篇《齐人有冯媛者》中，冯媛说：“狡兔三窟，仅得兔其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。”意思是狡猾的兔子有三窟才能避开死亡危险，现在你只有一处安身之所，还不能高枕无忧啊。此即成语“狡兔三窟”和“高枕无忧”的来历。由材料可以得出的正确结论有</p><p>①“狡兔”具有无异于人的居安思危的智慧 ②“高枕无忧”者忽略了事物联系的条件性</p><p>③“狡兔”行为启示我们要抓住时机促质变 ④“三窟”之行启迪我们应做到有备无患</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ④② D③①</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。根据“狡兔三窟”和“高枕无忧”的来历可以看出，“三窟”之行启迪我们应做到有备无患，未雨绸缪，“高枕无忧”者忽略了事物联系的条件性，②④适合题意；意识是人类特有的，是人脑对客观存在的主观映像，①是错误的；③材料没有体现，排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古时候，一个佛学造诣很深的人去拜访一位德高望重的老禅师。老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢。后来，老禅师十分恭敬地接待他并为他沏茶。可杯子明明已经满了，老禅师还不停地倒。他不解、便出言相询。大师说：“是啊，既然已满了，干吗还倒呢？”禅师的意识是，既然你已经很有学问了，干吗还要到我这里求教？这就是“空杯心态”的来历。</p><p>空杯心态意味着一个人如果想学到更多知识，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，不能骄傲自满。空杯心态蕴含的哲理是</p><p>A. 事物自身的否定是事物发展的重要环节</p><p>B. 矛盾的斗争性是事物发展的重要环节</p><p>C. 不同的矛盾构成了一事物区别于其他事物的特殊本质</p><p>D. 意识 的直接现实性影响人的成长和进步</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】空杯心态意味着一个人如果想学到更多知识，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，不能骄傲自满。这体现了辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础，A适合题意；矛盾是事物发展的动力和源泉，排除B；C材料没有体现，排除；实践具有直接现实性，D是错误的。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】春秋战国时期天下大乱，有识之士纷纷挺身而出。为巩固统治者的地位，诸子开展了一场跨越300余年的大辩论。对此，有学者指出，诸子的思想固然深刻，但无论如何也不可能从根本上使社会长治久安，因为他们的思想仅仅是“治之术”，而非“治之道”。实现社会长治久安的“道”应该</p><p>①着重把握生产力与生产关系这一社会主要矛盾</p><p>②自觉遵循支配人类社会发展过程的普遍规律</p><p>③充分发挥人民群众在社会变革过程中的先导作用</p><p>④坚持实现人民利益与调动人民创造性的有机结合</p><p>A. ②④ B. ②③ C. ③① D. ④①</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】有学者指出，诸子的思想固然深刻，但无论如何也不可能从根本上使社会长治久安，因为他们的思想仅仅是“治之术”，而非“治之道”。实现社会长治久安的“道”应该自觉遵循支配人类社会发展过程的普遍规律，自觉站在人民的立场之上，把人民的利益当做最高的价值追求，②④适合题意；生产力与生产关系是社会的基本矛盾，①错误；真正的哲学是社会变革的先导，人民群众是社会变革的主力军，③错误；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下图漫画中的这一做法没有看到：</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/12/17/10/e933e4be/SYS201812171002591288218803_ST/SYS201812171002591288218803_ST.001.png" width="198" height="162" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①个人利益与他人利益是相互对立</p><p>②个人利益与他人利益具有同一性</p><p>③要拥有真正幸福必须走出狭隘的自我</p><p>④要实现人生价值必须发挥主观能动性</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】漫画中，两辆车遇到一起，谁也不让谁，结果是谁也过不去，如果“你想过去，就必须让对方先过去”，所以漫画中的这一做法没有看到个人利益与他人利益具有同一性，要拥有真正幸福必须走出狭隘的自我。故②③入选。①选项错误，只看到了对立，没有看到统一。④选项与漫画主旨不符。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患？”孔子这句话体现的哲理是</p><p>A. 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物</p><p>B. 实践出真知，正确的认识都是在亲身的实践中获得的</p><p>C. 人们在主体与客体的相互作用中产生对客观事物的认识</p><p>D. 人的认识是主观与客观的具体的历史的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】孔子强调实践的重要性，体现了人们在主体与客体的相互作用中产生对客观事物的认识。C项与题意相符；A项是可知论的重要观点，与题意观点不符；实践出真知，正确的认识离不开社会实践，但又并非必须从亲身的实践中获得，人们可以通过间接经验获得正确的认识，故B项说法错误；真理性的认识是主观与客观的具体的历史的统一，而认识并非一定是主观与客观的具体的历史的统一，D项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表讲话强调，面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。这给我们的辩证法启示是</p><p>A. 坚持联系、发展的观点，解放思想，与时俱进</p><p>B. 想问题、办事情要做到一切从实际出发、实事求是</p><p>C. 要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾</p><p>D. 事物发展道路是前进的，要勇敢面对挫折</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。这给我们的辩证法启示是坚持联系、发展的观点，解放思想，与时俱进。A项符合题意；B项属于唯物论；CD项与题意不符；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中共中央、国务院印发的《关于完善产权保护制度依法保护产权的意见》强调，产权制度是社会主义市场经济的基石，必须加快完善产权保护制度，依法有效保护各种所有制经济组织和公民财产权。从唯物史观看，国家之所以完善产权保护制度，是因为</p><p>①生产关系一定要适合生产力状况 ②上层建筑必须适合经济基础状况</p><p>③人们的社会意识具有相对独立性 ④改革是人类社会发展的直接动力</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】产权保护制度属于社会意识和生产关系的范畴，国家之所以完善产权保护制度，是因为人们的社会意识具有相对独立性，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；同时是因为生产关系一定要适合生产力状况，①③适合题意；②不是本题的原因，排除；改革是发展中国特色社会主义的强大动力，④错误；故本题选A。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】.阅读材料，完成下列要求。</p><p>材料一 2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。</p><p>“二十四节气”是我们的先祖根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的补充历法，形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，</p><p>作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用，并逐渐得到扩散和传播，最终为多民族所使用、共享，是人类认识自然、遵循自然规律的典范。直到今天，中国北方农村地区很多农民仍旧根据“二十四节气”指导农事活动，“二十四节气”影响着千家万户的衣食住行，比如很多地方的百姓会按照“小雪腌菜，大雪腌肉”来准备自己的生活物资；清明吃青团、立秋吃西瓜的风俗依旧流行。</p><p>材料二 公民参政，曾经是一种可望而不可求的政治理想。新中国成立后，人民当家做主成为现实，但民主程度还需不断提高。政府的民主决策就经历了政府代替人民当家做主，到政府实施开放式决策支持人民当家做主的发展历程。所谓开放式决策，是指政府在进行重大行政决策时，充分听取、吸纳公众意见，并将之作为行政决策的重要参考，以实现行政决策公开、透明以及政府与公众有机互动的一种决策方式。它打破了以往政府闭门决策的惯例，不仅强调结果的公开，对开头和过程的公开也提出了更高的要求。</p><p>多年来，开放式决策已成为我国各级政府治国理政的基本理念，决策领域逐步拓展、决策层次逐步提升、社会参与度逐步提高。目前，全国已有多个市、县政府出台了规范行政决策的专门规定 。可以说，开放式决策是社会主义民主政治的一次历史性跨越。</p><p>（1）结合材料一，运用规律的相关知识，谈谈“二十四节气”对我们正确处理人与自然关系的启示。</p><p>（2）结合材料二，请运用“求索真理的历程”的有关知识，分析政府开放式决策的特点。8分</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①规律的存在和发展是客观的，正确处理人与自然关系必须尊重自然、保护自然。②必须尊重自然规律，根据规律发生作用的条件和形式改造自然。</p><p>（2）变革社会的实践属于人类基本的实践活动之一。开放式决策属于国家方针政策的制定和实施范畴，是变革社会的实践活动。实践具有客观物质性。开放式决策的过程需要各种物质保证，是政府和公民和谐互动的过程，具有客观性。实践具有能动性，在政府开放式决策的过程中，政府和公民的良性互动促进了社会主义民主政治的发展，助推法治政府、服务型的建设，有利于构建社会主义和谐社会。实践具有社会历史性。开放式决策不是单个人的孤立活动，而是需要公众积极参与的；我国政府的开发式决策是历史发展着的，随着中国特色社会主义建设进程的推进，政府开放式决策的内容、形式、规模和水平不断丰富和发展2分共8</p><p>【解析】本题以联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查规律与人的主观能动性、求索真理的历程等有关知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证和探讨问题的能力。</p><p>（1）本题考查规律的相关知识，设问指向谈谈“二十四节气”对我们正确处理人与自然关系的启示，属于启示类试题，要依据材料明确或猜测设问知识指向，把握知识指向可以通过材料中关键词，或者材料中所涉及的主体进行定位。解答时首先明确知识范围：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，规律的普遍性和客观性要求遵循客观规律，按客观规律办事。人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福。调动运用上述知识，结合处理人与自然关系进行分析，实现理论与材料的有机结合。</p><p>（2）本题考查“求索真理的历程”的有关知识，设问指向政府开放式决策的特点。通过解读设问范围看出，本题考查认识论的有关知识，政府开放式决策的特点指向实践的特点，实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性；然后结合政府开放式决策细化分析。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求</p><p>材料一 民法总则制定和民法典籍编撰过程。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:426.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:130.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>2016年6月14日</p></td><td style="width:130.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>中央政治局常委会会议</p></td><td style="width:130.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>听取全国人大党组专题汇报，对做好民法总则草案审议工作做出重要指示</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>2016年6月27日</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p><p>第十二届全国人大常委会第二十一次会议</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>初次审议了民法总则草案，标志着民法典编撰工作正式进入立法程序</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>2016年10月10日</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>民法总则草案座谈会</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>就民法总则草案修改和民法典编撰听取有关方面意见</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>2017年3月15日</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>十二届全国人大五次会议</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>表决通过了《中华人民共和国民法总则》，自2017年10月1日起施行</p></td></tr></table><p> </p><p>材料二 民法总则草案座谈会上，全国人大常委会委员长张德江强调，要全面贯彻党中央决策部署，本着对党和人民高度负责的态度，此次座谈会就民法总则草案修改和民法编撰听取有关方面意见。《中华人民共和国民法总则》的通过，标志着中国民事法律制度从此开启“民法典时代”。新中国几代人孜孜以求的“中国民法典”梦想迈出坚实一步，必将为法治中国建设筑牢根基，为奋进的中国提供不竭动力。</p><p>结合材料，运用历史唯物主义知识，就民法典的编撰谈谈你的认识。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。民法典编撰将为法治中国建设筑牢根基，为奋进的中国提供不竭动力。（2）全面促进社会进步，调整上层建筑以适应经济基础的发展；</p><p>（3）坚持群众观点和群众路线，发挥人民群众的积极性、主动性和创造性（4）正确的价值判断和价值选择不变形自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值判断和价值最求。</p><p>【解析】本题以民法总则制定和民法典籍编撰过程为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查社会存在与社会意识、经济基础与上层建筑、社会历史的主体、价值观的导向作用、价值判断和价值选择等有关知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证和探讨问题的能力。</p><p>本题考查历史唯物主义的知识，设问指向就民法典的编撰谈谈你的认识。解答时首先明确法律属于社会意识和上层建筑的范畴，调动运用社会存在与社会意识、经济基础与上层建筑辩证关系原理分析；其次把握材料关键信息“本着对党和人民高度负责的态度”，调动运用人民群众是社会历史的主体、价值判断和价值选择自觉站在人民的立场上等知识分析。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近一年多来，社会各界围绕深化出租汽车改革，包括打破出租行业旧有的垄断利益格局、如何规范网络约车服务、网约车发展前景等问越展开热烈讨论。某校高二（1）班学生对此亦感兴趣，分组展开调研，收集了相关材料，请你一起参与研究。</p><p>第二小组</p><p>网约车发展已经比较充分，利弊也已充分显现。发展过程中，也暴露了很多问题，如主体责任不明确、乘客安全及驾驶员权益得不到有效保障、个人信息泄露风险等。从国际上看，全世界不同发展程度和不同类型的城市都有了很多政策探索，也有不少经验教训。我国没有“一禁了之”，而是最大限度地适应新业态特点，创新制度设计，量身定制许可条件，简化许可程序，支持、规范其发展。</p><p>结合材料，运用矛盾观说明如何破解目前网约车发展过程中所遇到的问题。</p></div></div>
<div><p>【答案】①矛盾的存在具有客观性、普遍性，必须一分为二的观点看问题。.网约车市场利弊共存，我们要坚持两分法。正确认识和对待盾，推动网约车市场的发展。</p><p>②矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析。我国矛最大限度地适应新业态特点，创新制度设计，量身定制许可条件，简化许可程序，支持、规范其发展。③矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理，要求我们既要学习借鉴国际上一些成功的经验，又要根据我国的实际，区别对待，不能简单地一禁了之。</p><p>④矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，要求我们抓主流，网约车发展利弊充分体现，在发展过程中，要充分扬长弊短，克服主体责任不明确、个人信息泄露风险等问题，更好维护乘客安全及驾驶员权益。</p><p>【解析】本题以破解目前网约车发展过程中所遇到的问题为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查矛盾观的有关知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证和探讨问题的能力。</p><p>本题考查矛盾观的有关知识，设问指向如何破解目前网约车发展过程中所遇到的问题，属于措施类试题。矛盾的观点内容比较广泛。其主要内容包括：矛盾是事物发展的源泉和动力、矛盾的基本属性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一、主次矛盾的辩证关系、矛盾主次方面的辩证关系。然后调动运用上述知识，结合网约车发展过程中所遇到的问题进行分析，实现理论与材料的统一。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求</p><p>古人云：诗言志、歌咏言。从“关关枝鸠、在河之洲”的纯真质朴到“梨花院落溶溶月”的浪漫情怀；从“东临碣石，以观沧海”的雄心壮志到“心远地自偏”的隐士风流；从“黄河之水天上来”的豪迈气概到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约缠绵。一部中国诗词史就是几千年来中国人精神风貌的展示。诗词以最凝练的语言和优美的韵律，把中华文明的精神内涵内化为我们的心灵认知，又外化为口耳间的美妙流传。</p><p> </p><p> </p><p>2017年春节期间，央视《中国诗词大会》节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与，力求通过诗词知识的比拼及对诗词的赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中吸取营养，涵养心灵。该节目充分借鉴《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等节目的宝贵经验，在娱乐综艺节目“大举人侵”之时，树立了一个新的风向标，增强了观众，特别是年轻观众对中华文化的认同感和自豪感。</p><p> </p><p> </p><p>《中国诗词大会》节目通过创新成功地增强了观众的文化自觉和文化自信。结合材料，</p><p>运用“创新意识与社会进步”的知识对此加以说明。</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)辩证的否定是事物自身的否定，是事物联系和发展的环节，其实质是扬弃。 辩证法的本质是革命的、批评的、创新的，因此，我们要树立创新意识。《中国诗词大会》在对其他两档节目既肯定又否定的“扬弃”中，实现了电视节目形式和内容的创新发展，增强了观众的文化自觉与自信。。</p><p>（2）创新推动了人类思维和文化的发展。。《中国诗词大会》的成功，增强了观众对中华文化的认同感和自豪感，从而使中华诗词文化得以更好地传承和发展。</p><p>【解析】本题以《中国诗词大会》节目通过创新成功地增强了观众的文化自觉和文化自信为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查创新意识与社会进步的有关知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证和探讨问题的能力。</p><p>本题设问指向《中国诗词大会》节目通过创新成功地增强了观众的文化自觉和文化自信。结合材料，运用“创新意识与社会进步”的知识对此加以说明。解答时首先明确“创新意识与社会进步”的知识主要包括：辩证的否定观、辩证法的革命批判精神、创新的意义；然后调动运用上述知识，结合《中国诗词大会》节目通过创新成功地增强了观众的文化自觉和文化自信进行分析，实现理论与材料分析。</p></div>
页:
[1]