青海省西宁市第四高级中学高二下学期第一次月考政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】毛泽东说：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变成群众手里的尖锐武器。”这表明</p><p>①人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心，而是为了认识世界和改造世界的需要 </p><p>②哲学是通过一系列关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律的思考而形成的一门学问 </p><p>③真正的哲学可以为生活和实践提供积极有益的指导 </p><p>④哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】①选项表述是对哲学的谬解，哲学就是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。④选项表述与题意无关。题目中，毛泽东说：“让哲学从哲学家的课本和课堂中解放出来，变成群众手里的尖锐武器。”这表明人们创立哲学最终不是为了满足人们的好奇心，而是为了认识世界和改造世界的需要 ，真正的哲学可以为生活和实践提供积极有益的指导。故①③入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列说法正确反映思维和存在的关系的是</p><p>A. 眼开则花明，眼闭则花寂 B. “形 存而神存，形谢则神灭”</p><p>C. 神灵天意决定着社会的变化 D. “物是观念的集合”</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。眼开则花明，眼闭则花寂、“物是观念的集合”均属于主观唯心主义观点，没有正确反映思维和存在的关系，AD观点与题意不符；B属于唯物主义观点，故正确反映了该问题；C属于客观唯心主义观点，也没有正确反映，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孟子曰：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。下列说法与孟子观点相近的是</p><p>A.贝克莱——“存在就是被感知” B.朱熹——“理生万物、理主动静”</p><p>C.王夫之——“气者，理之依也” D.马基雅弗利——“政治无道德”</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题分析：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”的意思是“这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了”，是一种主观唯心主义，选A。B是客观唯心主义；C是古代朴素唯物主义；D与世界的本原无关，所以无法判断唯物主义或是唯心主义观点。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】这里的“客观实在”是</p><p>A. 世界上万事万物的总和 B. 自然界中客观事物的共同属性</p><p>C. 所有有形的物体 D. 万事万物共同的属性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是物质的唯一特性，是万事万物共同的属性，D项符合题意；“客观实在”并不是世界上万事万物的简单相加，而是对万事万物共同本质属性的高度概括和抽象，A项说法错误；这里的“客观实在”不仅是自然界中客观事物的共同属性，而且是世界上除意识之外的所有事物的共同属性，B项说法错误；这里的“客观实在”不仅是所有有形的事物的共同属性，而且是所有无形的事物的共同属性，C项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学上的物质概念是指</p><p>A. 万事万物的特性</p><p>B. 具体物质形态的总和</p><p>C. 不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在</p><p>D. 自然界的物质性和人类社会的物质性的总和</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：物质是依赖于人的意识为转移，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。物质是指各种物质具体形态的共性——客观实在性，而物质具体形态则是物质的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性——客观实在性，还具有自己的个性。物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。物质与物质的具体形态的关系是一般与特殊、共性与个性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系。故ABD项错误。本题选C项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯在谈到物质的运动时说：“运动，就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式，被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动直到思维。” </p><p>对上述这段话理解正确的是</p><p>①运动是物质本身固有的属性  ②运动的主体是物质和思维 </p><p>③运动就表现为物体的位置移动 </p><p>④运动既表现为物体位置的移动，也包括一切事物性质的变化</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】恩格斯这段话说明运动是物质本身固有的属性，既表现为物体位置的移动，也包括一切事物性质的变化，①④项符合题意；运动的主体是物质而非思维，因为思维运动的主体也是物质，②项说法错误；运动既表现为物体位置的移动，也包括一切事物性质的变化，③项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在物质和运动的关系上，正确的认识是</p><p>离开物质谈运动是唯心主义的 ②运动是物质的运动</p><p>③离开运动谈物质是形而上学 ④物质是运动着的物质</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ①②④ D. ①②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】在物质和运动的关系上，正确的认识是，物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。离开运动谈物质是形而上学的观点；运动是物质的运动，物质是运动的承担者（载体、主体），离开物质谈运动是唯心主义的观点，①②③④项均表述正确；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】国际天文学联合大会通过决议，重新确定了行星的概念，并取消了冥王星的行星资格，将其定义为“矮行星”。冥王星虽被取消了行星资格，但它仍存在于宇宙中，说明：</p><p>①世界的本质是物质 ②自然界是客观存在的</p><p>③人类社会的存在和发展是客观的 ④物质是不依赖于人的意识而客观存在的</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本小题考查的是物质。③的说法与材料没有关系，①②④的说法符合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】李白《登金陵凤凰台》诗云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”这首诗所蕴含的哲理是</p><p>A. 自然界先于人和人的意识而存在</p><p>B. 自然界和社会的存在与发展不以人的意志为转移的</p><p>C. 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物</p><p>D. 思维与存在具有同一性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】李白这首诗体现了世界上一切事物都处在永不停息的运动变化发展之中，自然界和社会的存在与发展不以人的意志为转移的，B项符合题意；ACD项均本身说法正确，但均与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”据此回答题</p><p>【1】【1】“人不能两次踏进同一条河流”的观点</p><p>A. 否认了世界的物质性</p><p>B. 肯定了世界的物质性</p><p>C. 肯定了物质运动的绝对性</p><p>D. 否认了事物的相对静止</p><p>【2】【2】“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点</p><p>A. 正确地说明了物质和运动的辩证关系</p><p>B. 否认了事物的相对静止</p><p>C. 夸大了事物的相对静止</p><p>D. 否认了物质是运动的承担着</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】【1】C</p><p>【2】【2】B</p><p>【解析】运动与静止的关系：</p><p>静止是运动的一种特殊状态。</p><p>a什么是哲学上的静止： 一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根性质没有发生变化。二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。</p><p>b运动与静止的区别和联系：运动是绝对的、无条件的、永恒的。 静止是相对的、有条件的、暂时的。动中有静，静中有动；静止是运动的一种特殊状态。</p><p>c三种不同观点 ：既要承认绝对运动，又要承认相对静止，是辩证唯物主义观点。（不能两次踏进同一条河）；只承认相对静止，否认绝对运动是形而上学的不变论（飞矢不动）；只承认绝对运动，否认相对静止是相对主义和诡辩论（不可知论）（一次也不能踏进同一条河）</p><p>本题以古希腊的赫拉克利特与他的学生克拉底鲁关于运动问题上观点为背景材料，考查对哲学上运动的理解。我们看到了在运动问题上两种截然不同的观点，“人不能两次踏进同一条河流。”正确地阐释了绝对运动和相对静止的关系，“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”则否认了事物的相对静止的存在，把事物看的瞬息万变，不可捉摸，是相对主义和不可知识的表现。</p><p>【1】【1】“人不能两次踏进同一条河流”的观点肯定了物质运动的绝对性，同时承认相对静止的存在，故C项正确，D项错误；AB项均与题意无关；正确选项为C。</p><p>【2】【2】“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点是只承认绝对运动，否认了事物的相对静止，把事物的成瞬息万变，最终会导致相对主义和诡辩论（不可知论），B项符合题意；该观点没有正确说明物质和运动的辩证关系，A项说法错误；该观点夸大了运动的绝对性，C项说法错误；该观点不涉及运动的承担者，D项与题意不符；正确考期为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哈雷彗星是历史上一颗最著名的彗星，它的回归周期是76年。据科学家预测，2062年哈雷彗星将再次光临地球。据此回答题。</p><p>【1】哈雷彗星的回归周期是76年，这一事实说明</p><p>A. 事物的运动和变化是有规律的</p><p>B. 静止是运动的一种特殊状态</p><p>C. 世界的本质是物质</p><p>D. 规律是人的感觉器官可以感知的</p><p>【2】科学家对哈雷彗星再次光临地球做出了精确预报，说明</p><p>A. 规律是事物本质的联系</p><p>B. 规律是客观的、不可抗拒的</p><p>C. 人们能够认识事物的本质和规律</p><p>D. 只要认识了客观规律，办事情就能取得成功</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】A</p><p>【2】C</p><p>【解析】规律的客观性、普遍性和人的主观能动性的辩证关系：</p><p>（1）（原理）规律是事物运动过程中固有的本质的，必然的，稳定的联系。</p><p>规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。</p><p>〖方法论〗：要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，就会受到规律的惩罚。</p><p>（2）（原理）人具有主观能动性。（方法论）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 </p><p>（3）要把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来。</p><p>本题以哈雷彗星运行的周期和对它再次光临地球的预测为背景材料，考查事物运动规律、主观能动性等知识。事物的运动和变化是有规律的，规律是客观的，不以人的意志为转移，但人们可以发挥主观能动性，认识和利用规律为自身服务。</p><p>【1】哈雷彗星的回归周期是76年，这一事实说明，事物的运动和变化是有规律的，不以人的意志为转移，A项符合题意；材料不涉及静止以及世界本质的问题，BC项与题意不符；规律是事物运动过程中固有、的本质的、必然的、稳定的联系，不是人的感觉器官可以感知到的东西，D项说法错误；正确选项为A。</p><p>【2】科学家对哈雷彗星再次光临地球做出了精确预报，说明思维能够正确地反映存在，意识的主动创造性，不仅能够反映事物的现象，而且能够认识事物的本质和规律，C项说法正确；AB项均与题意不符；办事情要取得成功，不仅需要认识规律，还必须尊重规律按规律办事，还需要正确地发挥主观能动性，创造条件，D项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】在电脑的控制下，机器能够“自动”地命中目标。因此，有人说电脑也是有意识的，这种观点否认了</p><p>①意识对物质具有反作用 ②意识是人脑特有的机能</p><p>③意识是客观事物在人脑中的反映 ④意识是生物特有的能力</p><p>A、①② B、③④ C、②③ D、②④</p></div></div>
<div><p>【答案】 C</p><p>【解析】 本题考查有关意识的内容。认为电脑有意识，没有看到意识是人脑特有的机能，人脑是产生意识的物质器官，意识是客观事物在人脑中的反映；①不符合题意；④观点错误，故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】“露从今夜白，月是故乡明”月光常引人遐想，更易勾起思乡之念。身在异乡的许多游子，在这清冷的月夜，明知普天之下共一轮明月，偏要说故乡的月最明。这主要体现了</p><p>A. 心理活动对文学创作具有主导作用 B. 对事物判断取决于作者的文学素养</p><p>C. 对事物的认识受到主客观因素影响 D. 社会实践是文学创作的唯一来源</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】月圆之夜属于客观条件，身在异乡思乡是主观因素，二者结合得出故乡月明，体现了对事物的认识受到主客观因素影响，C项符合题意；A项夸大了心理活动的作用，观点错误；对事物的判断取决于实践，B项观点错误；材料主旨是人的认识受主观条件的影响，没有体现社会实践的作用，D项不合题意。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“日有所思夜有所梦”所蕴含的哲理是</p><p>①梦是客观存在作用于人脑所留下的印象，以梦的形式剪接、组合而成</p><p>②梦境的素材在客观世界都能找到</p><p>③梦是一种意识活动，但归根到底是人脑对客观存在的反映</p><p>④人脑是产生意识的物质器官，有了人脑就能产生意识</p><p>A. ①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“日有所思夜有所梦”，说明了梦是一种意识活动，是客观存在作用于人脑所留下的印象，以梦的形式剪接、组合而成，梦境的素材在客观世界中都能找到，归根到底是人脑对客观存在的反映，①②③项符合题意；人脑是产生意识的物质器官，但人脑不会自行产生意识，只有当客观事物作用于人脑，才能加工处理形成意识，故④项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国传统艺术（如绘画、诗词、音乐、舞蹈、雕塑、园林等）都讲求“意境”。“意境”既然是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现，这样情景相融的境界往往使人回味无穷。据此回答题。</p><p>【1】“意境”最充分的体现了</p><p>A. 主观与客观的统一 B. 形式与内容的统一</p><p>C. 社会与个人的统一 D. 继承与创新的统一</p><p>【2】“意境”不是意与境的简单相加，而是意与境的和谐，并在此基础上生出“景外之景”“象外之象”“韵外之致”。例如，王维在《雪中芭蕉图》中将夏日的芭蕉和雪景画在一起，产生出独特的美感。这表明</p><p>A. 艺术创作是意识能动性的集中体现</p><p>B. 艺术创作不需要反映现实生活</p><p>C. 艺术创作不是由客观存在决定的</p><p>D. 艺术创作纯属人的主观创造</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】A</p><p>【2】A</p><p>【解析】</p><p>【1】本题考查的是意识。意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环</p><p>境与自然环境的反映和再现体现了主观和客观的统一，所以选择A。</p><p>【2】本题考查的是意识能动性。将夏日的芭蕉和雪景画在—起，产生出独特的美感</p><p>这说明艺术创作是意识能动性的集中体现，B、C、D的说法是错误的，所以选择A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】诺贝尔文学奖给莫言的颁奖词是：“莫言作品将魔幻现实主义与民间故事融合、历史与当代社会融合。”从本质上，魔幻现实主义是用魔幻的手法反映现实，最根本的核心是“真实”二字。这种写作手法反映了( )</p><p>A. “现实”是手段，“魔幻”是归宿</p><p>B. 魔幻的手法是主观的，内容是客观的</p><p>C. 发挥意识创造性就能将魔幻变为现实</p><p>D. “魔幻现实主义”源于主观世界，但反映现实</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：“魔幻现实主义是用魔幻的手法反映现实”，说明魔幻是手段，现实是归宿，A说法错误；魔幻手法的形式是主观的，内容是客观的，B正确；现实是客观存在的，不以人的意志为转移，C说法错误；“魔幻现实主义”是一种写作手法，源于客观存在，D说法错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】每年9月，中小学校都会开展弘扬和培育民族精神的活动，从而使每个中小学生都能与中华民族同呼吸、共命运，进而使民族精神代代相传。从哲学角度看，之所以弘扬和培育民族精神，是因为</p><p>A. 人的意识可以正确地反映客观事物</p><p>B. 意识具有巨大的能动作用</p><p>C. 民族精神对一个人的健康成长有着重要影响</p><p>D. 社会的进步取决于人们的思想水平</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】从哲学角度看，之所以弘扬和培育民族精神，是因为意识具有巨大的能动作用，正确的思想意识能够引导中小学生健康成长，错误的思想意识则会把人引入歧途，B项符合题意；材料强调意识的作用，A项与题意不符；C项不是从哲学角度看问题，与题意不符；D项夸大了意识的作用；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】下边漫画《某些记者的采访》中的做法</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/10/01/10/1676a37c/SYS201810011003466153739162_ST/SYS201810011003466153739162_ST.001.png" width="159" height="162" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 充分发挥了意识的能动作用</p><p>B. 坚持人民群众的主体地位</p><p>C. 违背了一切从实际出发的原则</p><p>D. 做到了一切以时间、地点和条件为转移</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】漫画中的记者高高在上，没有真正从采访对象的实际出发，属于形式主义，所以违背了一切从实际出发的原则，C项符合题意；漫画中的记者错误的发挥了意识的能动作用，不是没发挥意识的能动作用，A项不合题意；漫画主旨不涉及群众的历史地位，B项不合题意；材料中的记者犯了形式主义错误，没有做到一切以时间、地点和条件为转移，D项不合题意。答案选C。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】远古时代，由于人类认识水平和科学水平所限，地震预测难以实现。面对地震等不可抗拒的自然灾害，人们只能听天由命，服从所谓的“天意”。近代以来，随着人类认识水平的提高，尤其是各种认识工具的不断完善，人们对地震的预测水平也不断提高。但是，到目前为上，人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点，包括震源、震级等。</p><p>(1)上述材料反映了哪两个基本观点？</p><p>(2)这两个基本观点的共同点是什么？在哲学上称之为什么？它包括哪两方面的内容？</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】(1)上述材料反映了唯物主义和唯心主义的基本观点。</p><p>材料中对地震产生的科学认识，以及对地震的科学预测，都体现了唯物主义的哲学观点；材料中认为地震是“天意”的认识则是唯心主义的哲学观点。</p><p>(2)这两个基本观点的共同点是都是对思维和存在的关系的思考，即到底是思维第一性还是存在第一性，思维能不能正确地认识存在。</p><p>在哲学上，我们把这个问题叫做哲学的基本问题。</p><p>它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。</p><p>【解析】本题以人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点，包括震源、震级等为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题第一问要求考生分析上述材料反映了哪两个基本观点。解答本题需要考生对材料中所阐述的观点进行分析，抓住其关键性的表述加以说明即可。材料中对地震产生的科学认识，以及对地震的科学预测，都体现了唯物主义的哲学观点；材料中认为地震是“天意”的认识则是唯心主义的哲学观点。本题第二问要求考生在第一题的基础上分析，这两个基本观点的共同点，以及说明其在哲学上称之为什么，并说明它包括哪两方面的内容。本题难度不大，考查的是考生对教材基础知识的理解能力。故考生说明这两个基本观点的共同点是都是对思维和存在的关系的思考，在哲学上，我们把这个问题叫做哲学的基本问题以及它包括两个方面的基本内容即可。</p></div>
题型：综合题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2011年9月23日中国之声《央广新闻》报道，青岛沿海一线尤其是崂山到田横岛沿线的海卵石，突然被赏石界的收藏家整车整车地收藏，大量的建材公司也纷纷加入到争抢海卵石的大军中，在海湾里静静地躺了亿万年的海卵石正遭遇灭顶之灾，这将加剧该地区海岸侵蚀问题的严重性。我国是海岸侵蚀灾害最为严重的国家之一，山东全省受侵蚀的海岸线已经超过1 200公里。人类活动是导致现代海岸侵蚀灾害的主要因素。沿岸采砂、海岸工程建设、沿岸开采地下水和采伐红树林等，人类活动是直接导致海岸侵蚀的常见原因。</p><p>运用规律的相关知识，对材料中现象进行分析。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】(1)规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，具有不可抗拒性。人们的行为一旦违背了客观规律，必将受到规律的惩罚。只有按规律办事，才能达到预期目的，取得成功。材料中人类的活动是违背规律的行为，正是因为这些活动，才导致了我国海岸线的严重侵蚀。</p><p>(2)这启示我们，人类活动必须遵循规律的客观性，按客观规律办事。不能贪图一时的眼前利益，损害长远的整体利益。</p><p>【解析】本题以人类活动导致海岸侵蚀现象为背景材料，考查学生对有关规律的性质以及人与规律关系的理解。从设问的特点来看，本题属于限定性问答题，一定要紧紧围绕规律的客观性与人的主观能动性的关系作答。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人无信不立，业无信不兴。面对失信问题屡禁不止的情况，要诉诸制度和法律。国务院发布了《社会信用体系建设规划纲要（2014——2020年）》（下称纲要），为深化诚信制度化建设工作指明方向。刘奇葆强调诚信是道德之基，要立足培育和践行社会主义核心价值观这个根本，以建立健全社会信用体系为重点，推动诚信建设制度化、规范化、长效化，提高全社会的诚信意识和信用水平，为经济社会持续健康发展提供有力的道德支撑。</p><p>结合材料，运用“意识的能动作用”的知识，谈谈你对推进诚信制度化建设的认识。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）面对失信问题屡禁不止的情况，制定《纲要》，召开会议，明确指出推进诚信制度化建设的重点，无不体现意识活动的目的性、主动创造性和自觉选择性，发挥了意识在认识世界中的能动作用。</p><p>（2）推进诚信制度化建设是在意识指导下提高全社会的诚信意识和信用水平的活动，发挥了意识在改造世界中的能动作用。</p><p>（3）意识对物质具有反作用，正确的意识对人们认识和改造世界具有积极的指导作用，诚信建设为经济社会持续健康发展提供有力的道德支撑。</p><p>（4）面对失信问题屡禁不止的情况，决定推进诚信制度化建设，符合一切从实际出发的要求，从而正确的发挥了意识的能动作用。</p><p>【解析】本题要求结合材料，运用“意识的能动作用”的知识，谈谈你对推进诚信制度化建设的认识。</p><p>要认真阅读材料，要看到社会生活中面对失信问题屡禁不止的情况，国务院发布了《社会信用体系建设规划纲要（2014——2020年）》（下称纲要），为深化诚信制度化建设工作指明方向。可运用“意识的能动作用”的知识，从意识能够能动地认识世界、意识能够能动地改造世界等方面，说明对推进诚信制度化建设的认识。</p></div>
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