黑龙江省哈尔滨市第六中学高二上学期期中考试政治（文）试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】党的十八大以来,从周末“打虎”到两会“打虎”,从党政部门反腐到国企掀反腐风暴,大批重量级人物落马。相对于历数“政绩”时的滔滔不绝,贪官们在谈及腐败的根源时却千篇一律,几近雷同,说得最多的是放松了对世界观的改造,受到了腐朽思想的侵蚀,理想信念动摇。这说明( )</p><p>①世界观是影响人生道路选择的重要因素 </p><p>②世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点 </p><p>③世界观决定了人的前途和命运 </p><p>④世界观决定方法论</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>世界观决定方法论,部分党政干部由于放松了对世界观的改造,受到了腐朽思想的侵蚀,导致走向违法犯罪道路,由此可见,世界观是影响人生道路选择的重要因素,①④符合题意；②选项是世界观的含义，说法正确,但与材料无关；③夸大了世界观的作用，说法错误。答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《人民日报》报道,上海交大一科研团队宣布,首次发现脊髓胰高血糖素样肽-1(GLP-1)受体可产生有效镇痛作用,成为治疗慢性疼痛的新潜在性镇痛靶点分子。事实证明</p><p>A. 人能够为自然“立法”</p><p>B. 思维和存在具有同一性</p><p>C. 世界观对方法论有决定作用</p><p>D. 科学发现受益于哲学的正确指导</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>科学家发现新镇痛靶点分子证明世界具有可知性，体现了思维和存在具有同一性，故B正确。A选项属主观唯心主义观点，故A错误；材料没体现世界观决定方法论，故C不符合题意；材料强调的是世界是可知的，没体现正确的哲学对科学的指导，故D不符合题意。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是( )</p><p>①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也 </p><p>②万物皆是一理,有理则有气 </p><p>③一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气 </p><p>④气之所以能动静者,理为之宰也</p><p>A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，可见，①③选项都强调“气”是世界的本原，属于朴素唯物主义，具有唯物主义倾向，故①③符合题意。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原，可见②④强调理在气先,理主宰着气，属于客观唯心主义，故②④不符合题意。故选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学的性质注定了它必须做“在黄晕中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一旦产生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是“事前诸葛亮”。哲学成为“事前诸葛亮”，体现在（）</p><p>①为社会发展提供物质基础 ②预见和指明社会的前进方向</p><p>③直接改造客观世界 ④批判旧制度和旧思想，更新人的观念</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查哲学是社会变革的先导。哲学成为“事前诸葛亮”，表明真正的哲学是社会变革的先导，体现在预见和指明社会的前进方向，批判旧制度和旧思想，更新人的观念，②④正确且符合题意；哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，①说法错误，错在“物质基础”；哲学必须通过实践而不能直接改造客观世界 ，③说法错误 ；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】中国古代社会崇尚的是“明儒实法”，这种思想在构建社会和谐上的逻辑自洽性、历史合理性等方面具有强大的生命力。儒学对和谐社会构建的积极作用体现了( )</p><p>A. 哲学的任务就是构建社会主义和谐社会</p><p>B. 真正的哲学是自己时代的精神上的精华和社会变革的先导</p><p>C. 哲学是系统化、理论化的世界观</p><p>D. 哲学决定世界观，世界观决定方法论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查真正的哲学是自己时代的精神上的精华。哲学的任务是指导人们正确地认识和改造世界，而不是构建社会主义和谐社会，A项不合题意；真正的哲学是自己时代的精神上的精华和社会变革的先导，儒学在构建和谐社会中起到积极作用，表明了这一点，B项符合题意；C项本身正确，但与题目主旨无关；哲学是世界观和方法论的统一，世界观决定方法论，方法论体现世界观，D项观点错误，答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义中国化的最新理论成果是</p><p>A. 毛泽东思想</p><p>B. 邓小平理论</p><p>C. 科学发展观</p><p>D. 习近平新时代中国特色社会主义思想</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>习近平新时代中国特色社会主义思想是在中国共产党第十九次全国代表大会上提出的，代表着马克思主义中国化的最新成果，故D正确；ABC都是马克思主义中国化的理论成果，但都不是最新理论成果，故ABC不符合题意。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“水停百日生虫，人闲百日生病”告诉我们</p><p>A. 物质的唯一特性是客观实在性 B. 运动是物质固有的根本属性</p><p>C. 物质是运动的承担者 D. 物质运动是有规律的</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“水停百日生虫，人闲百日生病”这说明了运动对于事物发展的重要性，说明了运动是物质的固有属性和存在方式，B项正确；材料没有体现物质的客观实在性，A项不选；物质是运动的承担者，物质运动是有规律的均不是材料要表达的内容，C、D项不选，故本题答案选择B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有一幅对联，上联是：橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行。下联是：天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。这形象地说明了静止( )</p><p>①就是绝对的不运动 ②与运动相互依存 </p><p>③是运动的普遍状态 ④相对于一定的参照系，事物的空间位置相对不变</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>材料中，舟行洲不行，鸽飞阁不飞，说明了静止与运动相互依存，相对于一定的参照系，事物的空间位置相对不变，故②④符合题意；静止是运动的特殊状态，是相对静止，而不是绝对的不运动，故①③错误；故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“世界比我们伟大，不会按我们的想法行事；我们比世界渺小，必须遵循它的法则。”本杰明·惠奇科特这句话告诉我们( )</p><p>A. 人在规律面前无能为力</p><p>B. 物质的固有的根本属性是客观实在性</p><p>C. 规律的存在和发生作用不以人的意志为转移</p><p>D. 遵循规律要以发挥主观能动性为前提</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A项错误，否定了人的主观能动性；B项错误，物质的唯一特性为客观实在性；D项颠倒了客观规律与人的主观能动性之间的关系。材料强调，世界有其运行的客观规律，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，我们必须遵循其客观规律，故C符合题意。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。仔细看山山不动，是船行”。这首《浣溪沙》是在敦煌莫高窟发现的唐、五代时期多首未署名的作品之一。诗中形象地说明了</p><p>A. 运动和静止是相互联系的</p><p>B. 物质与意识分不开</p><p>C. 运动是有规律的</p><p>D. 现象与本质相统一</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】柔橹不施，是船行；山不动，是航行，这体现了运动和静止是相互联系的，A项正确；物质与意识并不是不可分割的，B项不选；诗句没有体现运动是有规律的，C项不选；诗句也没有体现现象与本质相统一，D项不选，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《荀子·王制》指出:春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。这启示我们 ( )</p><p>A. 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 B. 要根据自己的需要利用和改造规律</p><p>C. 按照客观规律办事才能取得预期的效果 D. 发挥主观能动性可以忽视客观规律</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】此题考查对客观规律的认识。本题需要学生准确把握题干主旨，结合教材所学，选出答案。题干中“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝”强调要尊重自然规律，按客观规律办事才能成功，C正确；A本身正确，与题意不符，故排除A；规律具有客观性，不以人的意志为转移，人不能创造、消灭规律，忽视规律就会受到规律的惩罚，BD说法错误。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”这首诗体现了( )</p><p>A. 事物的运动是绝对的</p><p>B. 静止是一种特殊的运动</p><p>C. 运动和静止是统一的</p><p>D. 物质是运动的存在方式</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>题干古诗以动衬静，动静结合，体现物质世界是绝对运动和相对静止的统一,C项符合题意；A选项强调了运动、B选项强调了静止，而题干强调的是事物是运动和静止的统一，可见，AB两项概括不全面，故AB不符合题意；物质是运动的承担者，D项说法错误。故选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>运动</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>静止</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>宇宙间一切事物、现象的变化和过程</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两种情形：一是指事物之间的空间位置保持不变；二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>性质</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>无条件的、永恒的和绝对的</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>有条件的、暂时的和相对的</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态；动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。②只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中科院何祖华研究组在植物抗病性研究中，发现拟南芥内源小分子随着温度的升高其抗病性明显降低。更有意思的是，温度引起的转录后基因沉默其抗病性解除在接下来的22℃种植后代中也能观察到，即表现出后代记忆的效应。植物后代记忆的效应进一步证明了( )</p><p>①任何物质都有反应特性 </p><p>②生物都具有意识</p><p>③意识对事物的反映都是正确的 </p><p>④事物之间的联系是具体的、有条件的</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>科学实验发现植物具有后代记忆的效应，证明一切物质都具有反应特性，①正确。这种记忆效应是在外部温度变化后出现的，说明事物之间的联系是具体的、有条件的，④正确。意识是人所特有的，故②错误；意识又正确和错误之分，故③观点错误。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌：“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出：</p><p>①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化</p><p>②没有被反映着就不可能有任何意识的内容</p><p>③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象</p><p>④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①选项表述错误，意识内容的变化本质是物质的变化，故排除。③选项表述错误，有什么样的反映对象就会有有什么样的意识内容。题目中，从中国旧体诗内容的变化可以看出没有被反映者就不可能有任何意识的内容，意识内容的变化根源于社会生活实践的变化。故②④入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一窝蚂蚁多达数万只，却多而不乱，各司其职、分工明细：蚁后的任务是产卵、繁殖；工蚁负责建造、觅食、运粮、育幼等；雄蚁负责与蚁后繁殖后代；兵蚁则负责抵御外侵、保卫家园。对于这种配合默契的行为，有人认为某些动物也是有意识的。这一观点( )</p><p>A. 肯定了意识是客观存在的反映</p><p>B. 否认了意识是人脑所特有的机能</p><p>C. 夸大了意识的作用</p><p>D. 肯定了意识是人脑所特有的机能</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。某些动物配合默契的行为是其本能，不是意识。认为某些动物也是有意识的，否认了意识是人脑特有的机能。故B正确；认为某些动物也是有意识的，这一观点认为动物的大脑也能产生意识，但并没有肯定意识是客观存在的反映，也没有夸大意识的作用，更没有肯定意识是人脑所特有的机能，故ACD错误；故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国古代无数优美的诗篇赋予了月亮以不朽的生命。王维诗云：“明月松间照，清泉石上流”，张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，苏轼诗云：“明月几时有，把酒问青天”。上述诗句能反映景随情迁的心境，从哲学上看其原因是( )</p><p>A. 不同的人对客观事物的反映是有差别的</p><p>B. 意识是人脑对客观存在的主观映象</p><p>C. 认识的主体不同对客观事物的认识不同</p><p>D. 意识是物质世界发展到一定阶段的产物</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>“诗句能反映景随情迁的心境”，意味着不同诗人对月亮反映不同，掺杂了作者不同的心境感受，B项正确指出了其中原因。不同的人，不同的认识主体对客观事物的反映或认识也可能相同，故AC错误。D选项强调的是意识的产生，与题干构不成因果关系，故D不符合题意。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】现代科学研究认为，梦境是人的一种潜意识，与我们所处的社会环境、心理因素以及身体状况有着不可分割的联系。上述研究结果说明( )</p><p>A. 意识依赖于物质，是对客观存在的反映 B. 意识是与客观存在相符合的主观映象</p><p>C. 人们在意识的指导下能动地改造世界 D. 人的意识是物质世界长期发展的产物</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>梦作为潜意识与我们所处的社会环境、身体状况等有关，说明意识离不开物质，是对客观存在的反映，A正确；B错误，正确的意识才是与客观存在相符合的主观映象；材料强调的是意识是客观存在的反映，没体现人们在意识的指导下能动地改造世界，故C不符合题意；D选项强调的是意识的产生，与题意不符。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】现代天文学通过引力透镜、宇宙中大尺度结构形成、天文观测和膨胀宇宙论研究发现：宇宙的密度可能由70%的暗能，5%的发光和不发光物体，5%和热暗物质和20%的冷暗物质组成。这体现了</p><p>A. 思维是世界的本原</p><p>B. 思维和存在具有同一性</p><p>C. 思维是存在的前提</p><p>D. 思维是对存在的正确反映</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题存在是世界的本原，而不是思维，A不对。题干中现代天文学通过一系列手段研究发现，宇宙是由不同物质组成的，体现了思维和存在具有同一性，B符合题意。C说法不对，存在是思维的前提。D说法不对，思维对存在的反映可能是正确的、也可能是错误的。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《中国日报》报道，一种常被用作安眠药的药物对脑部受损伤、处于植物人状态好几年的病人产生了奇迹般的效果。服用这种药物后，这些病人被唤醒，一些病人甚至能够和家人交谈。这说明( )</p><p>A. 有了人脑就有了意识</p><p>B. 意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的</p><p>C. 意识正确地反映客观事物</p><p>D. 只有正常的大脑才能产生意识</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>人脑只是产生意识的物质器官，客观事物作用于人脑，人脑对其进行加工处理，才会形成意识，所以，有了人脑不一定产生意识，故A错误；意识又正误之分，正确的意识才是正确地反映了客观事物，故C错误；意识是人脑特有的机能，动物的大脑不会产生意识，因此，有了正常的大脑也不一定产生意识，故D错误；材料强调，处于植物人状态的病人，在服用了药物之后，这些病人被唤醒，一些病人甚至能够和家人交谈，这说明意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的，故B正确。故选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>误区</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>警示</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意识是人脑的机能，有了人脑就能产生意识</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人脑是意识产生的生理基础，但有了人脑，意识并不会自行产生。意识是客观存在在人脑中的反映，离开了客观存在，人脑不会产生意识</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意识直接作用于客观事物界</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意识并不能直接引起具体物质形态的变化，它借助于实践这一环节促使事物的变化。意识对改造客观世界具有指导作用是指人们在意识的指导下能够能动地改造世</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意识对客观事物具有促进作用</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不同性质的意识对客观事物具有不同的能动作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，对客观事物的发展起积极的促进作用。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，对客观事物的发展起消极的阻碍作用</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意识具有独立性</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>在物质决定意识的前提下，意识又具有相对独立性，具体表现在：意识发展变化与客观存在发展变化的不同步性，意识发展的历史继承性，意识对物质具有能动作用等</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意识的内容和形式都是主观的</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意识的内容来源于客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。在意识中体现了主观形式和客观内容的统一</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年8月21日，中国女排时隔12年再次夺得奥运会金牌。央视《新闻联播》呼吁：我们要弘扬女排精神，可以被打败，却始终无法被打倒，不忘初心，继续前进。实现伟大的中国梦，中华民族需要这样的精神。这体现了</p><p>A. 意识活动具有主动性和创造性</p><p>B. 意识能够推动客观事物的发展</p><p>C. 意识活动对人体生理活动具有调控作用</p><p>D. 发挥主观能动性是尊重客观规律的前提</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】材料没有体现意识活动具有主动性和创造性，A项不选；正确的意识才能推动客观事物的发展，B项不选；“女排精神”帮助中国女排取得胜利这表明意识活动对人体生理活动具有调控作用，C项正确；尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，D项错误，故本题答案选择C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国记协主席邵华泽强调，新闻工作者也是公众人物，天天要和读者、观众见面，希望从业人员加强道德修养和价值观修炼，在全社会树立新闻工作者的良好形象。新闻工作者加强道德修养和价值观修炼是因为</p><p>A．意识活动具有主动创造性和自觉选择性 </p><p>B．意识对改造客观世界具有指导作用</p><p>C．意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 </p><p>D．意识是客观存在的主观映象</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>解题的关键是学生读懂读透材料。新闻工作者加强道德修养和价值观修理有利于新闻工作者树立良好的形象，进而带动社会风气的进步，这说明意识对改造客观世界具有能动作用，答案为B。A、C、D不符合题意。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】科学家发现，如果你对现在所拥有的一切心存感激，无论是拥有一个贴心的伴侣，拥有一定的成就，还是自己还活着这个事实本身，这种感激之情都可以增强免疫功能，降低血压，令整个身体的康复速度加快。由此可见</p><p>①意识对人的生理活动具有反作用 </p><p>②意识活动依赖于人体的生理过程</p><p>③意识在特定条件下决定客观对象 </p><p>④意识能调节和控制人体生理活动</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】②选项表述错误，意识是对客观存在的主观反映。③选项表述错误，意识不能起决定作用。题目表明了意识对人的生理活动具有反作用，意识能调节和控制人体生理活动。故①④入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”（徐志摩《再别康桥》）这几句诗，说明（ ）。</p><p>A．人们可以摆脱客观事物的原型实现诗歌的创作</p><p>B．正确的意识可以能动地反作用于客观事物</p><p>C．诗人的实践具有能动的反映特性和社会历史性特征</p><p>D．意识活动在诗歌创作中具有主动创造性和自觉选择性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】作者用笙箫的响声、夏虫的沉默表达自己的离情别绪，体现了意识活动在诗歌创作中具有主动创造性和自觉选择性，故答案选D。无论正确意识还是错误意识都是人脑客观存在的反映，A项错误。B、C两项材料体现不出。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】(2017·绍兴模拟)随着人口从高出生、高增长到低出生、低增长模式的转变，原来的计生政策的负面影响逐渐显现。从只准一胎到单独二孩再到全面二孩，计生政策通过动态调整以不断适应经济社会发展要求。这说明( )</p><p>A. 真理在发展中不断被否定和推翻</p><p>B. 各种条件限制使真理具有反复性</p><p>C. 真理是主观和客观具体的历史的统一</p><p>D. 谬误是走向真理的必经阶段</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查真理的具体性。材料体现的是真理的具体性；真理在发展过程中不断超越自身而不是被否定、不是被推翻，A错误；应是认识而不是真理具有反复性， B错误；谬误不是走向真理的必经阶段，D错误；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】(2017·台州模拟)“地震预报仍是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了( )</p><p>①人的认识永远不能达到真理 ②人的真理性认识包含谬误的成分 ③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展</p><p>A. ①② B. ①④</p><p>C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查认识的反复性、认识的无限性。“地震预报仍是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了人的真理性认识具有相对性，人的认识有待于进一步发展，③④正确且符合题意；人的认识可以达到真理，同时真理和谬误有严格的界限，①②本身错误；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】研究显示，物种之间的相互影响十分紧密。一个物种的消失，一般可影响5个到20个物种的功能与生存。这告诉我们( )</p><p>A. 自然界的事物的存在具有客观性</p><p>B. 一切事物都与周围其他事物相联系</p><p>C. 自在事物的联系往往受人类活动的影响</p><p>D. 事物之间的联系是千差万别的</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查联系的普遍性。一个物种的消失，一般可影响5个到20个物种的功能与生存，体现了一切事物都与周围其他事物相联系，B正确；A、D材料未体现；C说法错误。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人生之中，最好的不一定是最合适的，最合适的才是最好的。生命之中，最美丽的不一定适合我们，适合我们的一定是最美丽的。上述人生感悟启示我们</p><p>①联系是客观的，人生历程中的联系不能够调整</p><p>②联系是多样的，应该建立有利于人生的新联系</p><p>③联系是必然的，要排除人生历程中的偶然联系</p><p>④联系是有条件的，要把握人生历程中联系的条件</p><p>A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：最好的不一定是最合适的，最合适的才是最好的，最美丽的不一定适合我们，适合我们的一定是最美丽的，说明了联系是多样的，应该建立有利于人生的新联系，也说明了联系是有条件的，要把握人生历程中联系的条件，②④符合题意；联系是客观的，但人能够发挥主观能动性建立和调整具体联系，①错误；联系中既有必然联系也有偶然联系，③违背联系的多样性，错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】传统的“木桶理论”认为，木桶的容量取决于最短的那块木板。但最新的观点认为，如果你把木桶倾斜放置，并且向最长的木板倾斜，木桶的容量则取决于最长的那块木板。这说明：（ ）</p><p>A.规律是客观的 </p><p>B.真理与谬误是相伴而行的</p><p>C.一切以时间、地点、条件为转移 </p><p>D.认识的创新推动了事物的发展</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析：题干说传统的“木桶理论”认为，木桶的容量取决于最短的那块木板。但最新的观点认为，如果你把木桶倾斜放置，并且向最长的木板倾斜，木桶的容量则取决于最长的那块木板，说明真理是具体的有条件的，即一切以时间、地点、条件为转移，C观点符合题意；A、B观点均没有体现；矛盾推动了事物的发展，D观点错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“幻日”是大气层中出现的一种光学现象，只有同时具备了风雪、薄云和零下30摄氏度以下等条件，才能出现这种阳光折射的现象，因此这一景象十分罕见。“幻日”这种现象</p><p>①否定了事物的运动变化是有规律可循的</p><p>②说明了事物之间是相互影响、相互制约的</p><p>③是人们对客观存在的事物产生的一种错觉</p><p>④是自然界客观存在的一种现象</p><p>A. ②④ B. ③④ C. ①③ D. ①②</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>材料中的“幻日”现象是大气层中出现的一种光学现象，是一种客观的自然现象，其并没有否定事物的运动变化是有规律可循的，故①错误；材料中“只有同时具备了风雪、薄云和零下30摄氏度以下等条件，才能出现这种阳光折射的现象”，这说明了事物之间是相互影响、相互制约的，故②正确；“幻日”是客观的现象，不是人的错觉，故③错误，“幻日”是大气层中出现的一种光学现象，说明“幻日”现象是自然界客观存在的一种现象，故④正确。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在肇庆东站汇合的南广、贵广高铁于2014年12月26日正式开通运营，广东、广西和贵州三省区顺应高铁带来的契机，共同建设旅游文化走廊，谋划沿线经济布局，推进三省区域旅游与金融融合发展。材料告诉我们( )</p><p>①任何事物之间都是普遍联系的 ②人们可以根据自身需要建立新的联系</p><p>③我们要统筹全局，寻求最优目标 ④注重系统内部结构的优化趋向</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题材料中“广东、广西和贵州三省区顺应高铁带来的契机，共同建设旅游文化走廊，谋推进三省区域旅游与金融融合发展”启示我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体最优目标，同时也要求我们注重系统内部结构的优化趋向，③④适合题意；联系是普遍的，但联系是有条件的，①是错误的；联系是客观的，人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系，②是错误的。该题选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>系统的基本特征</p></td><td colspan="2" style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>系统优化方法</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践方面</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体性</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>要着眼于事物的整体性，重视整体的功能</p></td><td rowspan="3" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>有序性</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>要注意遵循系统内部结构的有序性，使各要素按照一定的顺序和方向发生作用</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内部结构的优化趋向</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>要注重系统内部结构的优化趋向，力求实现整体功能大于部分功能之和</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 中国人“养儿防老，多子多福”的生育观念根深蒂固，改革开放以来，随着妇女经济生活的独立，国家“计划生育”政策的实施以及社会保障体系的逐步完善，国人生育观念悄然发生变化，对子女数量的追求由多变少，对孩子质量的追求提高了。</p><p>我国的计划生育政策经历了不断完善的发展过程。1971年，“四五”计划中，提出“一个不少，两个正好，三个多了”。1973年12月，提出，“晚、稀、少”的政策。1979年，五届全国人大二次会议提出：“鼓励一对夫妇只生育一个孩子。”1980年，中共中央提出：计划生育要采取立法的、行政的、经济的措施，鼓励只生育一个孩子。1982年修订的《宪法》规定：“国家推行计划生育，使人口的增长同经济和社会发展计划相适应。”进入21世纪，我国人口形势发生了重大变化。劳动力持续问题、老龄化问题、人口结构问题等开始显现。2013年党的十八届三中全会启动实施“单独二孩”政策。2015年10月，十八届五中全会通过的“十三五规划”建议提出，坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。</p><p>结合材料，运用“实践与认识的辩证关系”的知识，分析我国人口政策不断完善的原因。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）实践是认识的基础，①实践是认识的来源。在处理人口与经济社会发展的实践活动中，我国形成了对人口政策的认识。②实践是认识发展的动力。人口政策在实施过程中出现的新问题要求我们不断完善人口政策。③实践是检验认识的真理性是唯一标准。当人口政策与我国客观实际不相适应时就需要适当作出调整。④实践是认识的目的。人口政策不断完善目的是为了使人口发展与经济社会发展相适应。（2）认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具有促进作用，错误的认识对实践具有阻碍作用，要求树立正确的认识。正确的人口政策促进经济社会的发展，错误的人口政策阻碍经济社会的发展，因此，我国要根据变化了的客观实际不断调整人口政策， 促进我国经济社会的发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以我国的计划生育政策为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查考生对实践与认识的辩证关系这一知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“实践与认识的辩证关系的知识”，设问是“分析我国人口政策不断完善的原因”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从践是认识的基础，实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性是唯一标准；实践是认识的目的；认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具有促进作用，错误的认识对实践具有阻碍作用，要求树立正确的认识的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 沙特阿拉伯、埃及、伊朗处于“一带一路”西端交汇地带，是“一带一路”通往非洲和欧洲的支点，又是共建“一带一路”的天然合作伙伴。在中国国家主席习近平对沙特阿拉伯、埃及、伊朗进行国事访问期间，中国同三国共签署52项合作文件，在共建“一带一路”框架下，对接各自发展战略，谋求协同发展和联动增长，受到中东三国人民高度关注和舆论广泛赞扬，认为这是中国与地区国家共同奏响的“一带一路”新乐章。</p><p>结合材料，运用世界是普遍联系的知识，说明对中国奏响“一带一路”新乐章的认识。</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)联系是普遍的，要用联系的观点看问题。奏响“一带一路”新乐章，有利于促进我国西部大开发，扩展对外开放的空间。</p><p>(2)联系是客观的，但人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有联系，建立新的联系。奏响“一带一路”新乐章，可以深化区域交流合作，促进我国同中亚、南亚国家关系的发展。</p><p>(3)联系具有多样性，我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，中国经济发展，既存在着科技不断进步等有利条件，也存在着资源短缺等不利条件，奏响“一带一路”新乐章，可以弥补我国经济建设中资源的不足，促进经济发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以“一带一路”为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查考生对联系的普遍性、客观性、多样性等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“世界是普遍联系的知识”，设问是“说明对中国奏响‘一带一路’新乐章的认识”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从联系是普遍的，要用联系的观点看问题；联系是客观的，但人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有联系，建立新的联系；联系具有多样性，我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
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