湖南省湖南师范大学附属中学高二上学期期中考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】19世纪,以“细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论”为代表的自然科学的巨大进步,为马克思主义哲学的产生奠定了自然科学基础。上述事实印证了</p><p>A. 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一</p><p>B. 哲学的进步推动具体科学的发展</p><p>C. 具体科学的进步推动哲学的发展</p><p>D. 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】材料体现了自然科学的发展为马克思主义哲学的产生奠定了自然科学基础，这印证了具体科学的进步推动了哲学的发展，C项正确，其他选项不符题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列选项中，属于唯物主义观点的是</p><p>A. 存在就是被感知</p><p>B. 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙</p><p>C. 水是万物的始基</p><p>D. 物是观念的集合</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>唯物主义的观点认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，C中观点认为水是世界的本原，是古代朴素唯物主义的体现，符合题意；唯心主义的观点认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识决定物质，ABD是主观唯心主义的体现，不符合题意。本题选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本形态</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基 本 观 点</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>优 点</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>局 限 性</p></td><td style="width:75.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联 系</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:75.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:75.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否认世界是神创造的，认为世界是物质的</p></td><td style="width:75.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的</p></td><td style="width:75.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>只是一种可贵的猜测，没有科学依据，把物质归结为具体的物质形态。把复杂的问题简单化了</p></td><td rowspan="3" style="width:75.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:75.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:75.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原</p></td><td style="width:75.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义</p></td><td style="width:75.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:75.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:75.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质决定意识，意识对物质具有能动的作用。认为人类社会在本质上是一个客观的物质体系，社会生活在本质上是实践的</p></td><td style="width:75.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益；把唯物主义与辩证法有机结合起来，把自然观与历史观在辩证法的基础上有机结合起来</p></td><td style="width:75.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】小阳同学哲学的课前演讲选择了她比较感兴趣的主观唯心主义作为演讲主题，下列可能在她的演讲中出现的哲学家及其命题是</p><p>A. 王夫之：“气者，理之依也”</p><p>B. 朱熹：“理生万物”</p><p>C. 王阳明：“心外无物”</p><p>D. 荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，C是主观唯心主义的体现，符合题意；AD属于古代朴素唯物主义观点，不符合题意；B属于客观唯心主义观点，不符合题意。本题选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:50.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本形态</p></td><td style="width:112.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区 别</p></td><td style="width:112.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>代表人物及其观点</p></td><td style="width:112.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联 系</p></td></tr><tr style="height:231pt"><td style="width:50.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:112.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神</p></td><td style="width:112.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①孟子：“万物皆备于我”；②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”；③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”；④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”；⑤笛卡尔：“我思故我在”</p></td><td rowspan="2" style="width:112.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:50.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td><td style="width:112.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现</p></td><td style="width:112.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①朱熹：“理在事先”，“理生万物”“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”；②黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化；③孔子：“死生有命，富贵在天”</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】2017年12月13日22时，双子座流星雨如约而至。对于此次流星雨，天文机构早有精确预报。从哲学的基本问题角度看，这体现( )</p><p>① 思维与存在何者为本原的问题 ② 思维能否正确认识存在的问题 </p><p>③ 思维和存在的辩证关系问题 ④ 思维和存在有没有同一性的问题</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】天文机构精准预测流星雨，说明人的思维能够正确地认识存在，体现了思维和存在具有同一性，②④两项符合题意；材料主旨不涉及思维和存在何者是本原的问题，①项不合题意；哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，思维和存在的辩证关系问题是马克思主义哲学对哲学基本问题的科学回答，③项不合题意。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】党的十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想写入了党章。这一思想，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是马克思主义中国化的最新成果，在本质上就是在我国发展起来后实现由富起来到强起来伟大飞跃的理论。这表明：</p><p>①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 </p><p>②马克思主义哲学是科学性和革命性的统一</p><p>③任何哲学都能够推动时代前进的步伐 </p><p>④哲学是用来变革社会的巨大物质力量</p><p>A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>不同性质的哲学所起的作用是不同的，真正的哲学能够推动时代前进的步伐，③说法错误；哲学是用来变革社会的巨大精神力量，④说法错误；新时代中国特色社会主义思想，反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果，是自己时代的精神上的精华，①符合题意；新时代中国特色社会主义思想，是马克思主义中国化的最新成果，说明马克思主义哲学是科学性和革命性的统一，②符合题意。本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】关于马克思主义哲学，下列说法正确的是</p><p>①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一</p><p>②第一次划清了唯物主义与唯心主义的界线</p><p>③第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一</p><p>④实现了实践基础上的科学性与革命性的统一</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>唯物主义与唯心主义是哲学的基本派别，与马克思主义哲学无关，②说法错误；马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识周围的世界，第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，①③正确；马克思主义哲学正确反应了物质世界的本质和规律，它的全部理论都来自实践，又经过了实践的检验，是无产阶级的科学世界观和方法论，实现了实践基础上的科学性与革命性的统一，④正确。本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学上的物质概念是指</p><p>A. 具体的物质形态</p><p>B. 无法被人感知的客观存在</p><p>C. 人们能看得见、摸得着的东西</p><p>D. 独立于意识并能为人的意识所反映的客观实在</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，D符合题意；物质与具体的物质形态是共性与个性的关系，A排除；物质具有可知性，物质的唯一特性是客观实在性，B说法错误；物质是看不见、摸不着的，C说法错误。本题选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:29.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:184.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学上讲的物质概念</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体的物质形态</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="width:9.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="width:9.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>特性</p></td><td style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯一特性是客观实在性</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>除客观实在性以外，还有其自身的个别属性</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:9.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>存在状态</p></td><td style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不生不灭、永恒存在</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>有生有灭</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:379.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质是对万事万物即具体的物质形态的概括抽象；物质依赖于具体的物质形态，离开具体的物质形态，就没有了物质。不能用物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩。同样，也不能用具体的物质形态代替物质，否则又会抹杀世界的物质性。二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这说明</p><p>A. 世界上存在无物质的运动</p><p>B. 运动是物质固有的根本属性和存在方式</p><p>C. 物质的唯一特性是客观实在性</p><p>D. 物质不存在静止状态</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>世界上不存在脱离物质的运动，A说法错误；龚自珍的话说明事物是运动变化的，运动是物质固有的根本属性和存在方式，B符合题意；C本身正确，但与题意无关；物质存在相对静止的状态，D说法错误。本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年是香港回归20周年。20年来，“一国两制”构想下的香港愈加繁荣，同时基本法承诺的实行资本主义制度和生活方式仍然保持不变。这体现的哲理是</p><p>A. 事物的运动变化是有规律的 B. 运动是物质的根本属性和唯一特性</p><p>C. 静止是运动的一种普遍状态 D. 事物是绝对运动和相对静止的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“一国两制”构想下的香港愈加繁荣这体现了事物是绝对运动的，基本法承诺的实行资本主义制度和生活方式仍然保持不变这体现了事物是相对静止的，故材料体现了事物是绝对运动和相对静止的统一，D项正确；事物的运动变化是有规律的不是材料所强调的，A项不选；运动是物质的根本属性，但不是唯一特性，B项不选；静止是运动的特殊状态，不是普遍状态，C项错误，故本题答案选择D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人的身体具有很强的中和缓冲功能，自身就能够维持酸碱度的平衡，无论日常生活中摄入的食物是酸性还是碱性，人体的pH是基本不变的。可见：</p><p>A. 人们在规律面前总是无能为力的</p><p>B. 规律的存在和发生作用是客观的</p><p>C. 人为建立起来的联系都是主观的</p><p>D. 意识对人的生理活动有调节作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】人体自身就能够维持酸碱度的平衡，这是新陈代谢的规律作用的表现，说明规律的存在和发生作用是客观的，故B选项符合题意，可以入选；A说法错误，规律是客观的，是不以人的意志为转移，但人们在客观规律面前并不是无能为力的，人们可以发挥主观能动性，认识和利用为人类造福，排除；C说法错误，联系是客观的，不论是自在事物的联系还是人为联系，都是客观的，排除；D不符合题意，排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】漫画《快来穿新衣》启示我们要：</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/15/08/8511a0ec/SYS201905150834548958980268_ST/SYS201905150834548958980268_ST.001.png" width="214" height="148" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 坚持与时俱进</p><p>B. 发挥主观能动性</p><p>C. 坚持从实际出发</p><p>D. 树立创新意识</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>漫画的寓意为外地经验的衣服虽新，但不符合本地的实际，不会达到预期的效果，说明物质决定意识，我们要坚持从实际出发，而不能从主观的意识出发，C符合题意；ABD与题意无关。本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】视错觉就是当人观察物体时，基于经验主义或不当的参照形成的错误的判断和感知。有时候眼见的东西并不一定为实，也许你看见的东西并不一定存在，而是你的大脑认为它存在。这表明</p><p>①错误的客观存在表明了错觉具有物质性</p><p>②意识是人脑的机能，人脑是形成错觉的源泉</p><p>③意识依赖于物质，错觉是客观存在的主观映象</p><p>④错觉是特定条件下个体对客观事物的歪曲反映</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>错觉是错误的判断和感知，属于意识的范畴，依赖于物质，是客观存在的主观映象，③符合题意；错觉没有正确反映客观存在，是对客观存在的歪曲反映，④符合题意；错觉是主观的，不具有物质性，①说法错误；意识是人脑的机能，错觉来自于客观存在，②说法错误。本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】目前，美国科学家研究揭示人类创新思维的奥秘。人类的想象力来自于大脑区域网络的广泛链接，它们共同操纵思想、想象力和符号。这说明意识</p><p>A. 是物质世界长期发展的产物</p><p>B. 是人脑的机能</p><p>C. 有自觉选择性</p><p>D. 是物质的存在方式</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>“人类的想象力来自于大脑区域网络的广泛链接”，说明人脑是意识活动的物质器官，意识是人脑的机能，B符合题意；题干没有说明意识的起源、特点，AC不符合题意；运动是物质的存在方式，D说法错误。本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】“阿尔法围棋”在与李世石的“人机大战”中以3∶0取胜。科学家认为“阿尔法围棋”所用的关键技术是“深度神经网络”，建立神经网络要收集大量数据样本，然后选择合适模型，让模型学习样本，从中找出数据的内在规律。“阿尔法围棋”正是通过学习海量棋谱和自我对战，训练出不凡“武功”。对此认识正确的是</p><p>①人工智能只执行特定指令，并不探求任务本身的社会意义和社会后果</p><p>②人工智能的发展体现了认识的反复性，将超越并替代人类智能</p><p>③人工智能是机械的物理过程，是对人的部分意识活动、思维活动的模拟</p><p>④人工智能能够从大量纷繁杂乱的现象中发现规律并抽象到理论高度</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>人工智能的发展体现了认识的上升性，但不能超越、替代人类智能，②说法错误；理论属于人的认识，人工智能不会把现象抽象到理论高度，④说法错误；‘“阿尔法围棋”正是通过学习海量棋谱和自我对战，训练出不凡“武功”’，说明人工智能只执行特定指令，并不探求任务本身的社会意义和社会后果，人工智能是机械的物理过程，是对人的部分意识活动、思维活动的模拟，①③符合题意。本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】148年前，法国作家儒勒·凡尔纳写了一部科幻名著《海底两万里》。“蛟龙号”载人深潜器，在全球最深的马里亚纳海沟下潜到4811米海底时发现，海底世界的许多细节都与《海底两万里》中的描写不谋而合。这表明</p><p>①人们对客观世界的反映是主动的</p><p>②意识活动的创造性能将幻想变成现实</p><p>③人们能直接创造一个理想的世界</p><p>④意识因其能动性而可以超前反映事物</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>“蛟龙号”载人深潜器发现海底世界的许多细节都与《海底两万里》中的描写不谋而合,说明人们对客观世界的反映是主动的，意识因其能动性而可以超前反映事物，①④符合题意；幻想不一定变成现实，②说法错误；③夸大了人的能力，排除。本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人们常说“心动不如行动”，原因在于</p><p>A. 实践具有社会历史性</p><p>B. 世界观决定方法论</p><p>C. 实践是直接现实性活动</p><p>D. 实践具有主观能动性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“心动”强调了认识的作用，“行动”强调了实践的作用。“心动不如行动”，原因在于，实践是直接现实性活动，它可以将人们头脑中的观念的存在变为现实的存在，C符合题意；ABD不符合题意。本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】《万历十五年》是一本史书，但是企业家读出了企业的兴衰，心理学家读出了中国的人情，政治学家读出了道德和法律的关系。由此可见( )</p><p>A. 知识结构、认识能力和认识水平等因素影响人的认识</p><p>B. 真理有很多个，真理面前人人平等</p><p>C. 真理是具体的、有条件的</p><p>D. 真理具有反复性和无限性</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】对同一本书的认识不同，是因为企业家、心理学家、政治学家的知识结构、认识能力和水平不同，说明知识结构、认识能力和认识水平等因素影响人的认识，A项符合题意；真理具有客观性，从一个角度认识事物，真理只有一个，B项观点错误；材料没有体现真理的具体性和条件性，C项不合题意；认识具有反复性和无限性，D项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。”下列与该俗语蕴含哲理一致的是</p><p>A. 野火烧不尽，春风吹又生 B. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器</p><p>C. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 D. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜”，说明实践是认识的来源，B符合题意；A体现了事物是变化发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，不符合题意；C体现了事物发展是前进行与曲折性的统一，不符合题意；D说明实现人生价值，需要顽强拼搏，有坚定的理想信念，不符合题意。本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】几个世纪以来，科学家一直就脑容量大小是否决定智商的问题争论不休。科研人员的最新研究发现，脑容量与智商之间的关联微乎其微，决定人智商高低的或是大脑结构而不是脑容量大小。这说明</p><p>A. 认识具有反复性、无限性、上升性 B. 认识是具体的、有条件的、绝对的</p><p>C. 实践是检验认识真理性的标准之一 D. 人们过去对人脑的认识是错误的</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>“科研人员的最新研究发现，脑容量与智商之间的关联微乎其微，决定人智商高低的或是大脑结构而不是脑容量大小”，说明认识具有反复性、无限性、上升性，A符合题意；认识是具体的、有条件的、相对的，B说法错误；实践是检验认识真理性的唯一标准，C说法错误；题干没有说明人们过去对人脑的认识是错误的，D排除。本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】英国哲人培根说过：“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”他主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想。这表明（ ）</p><p>A. 真理与权威是相互排斥的 B. 真理要靠科学理论来检验</p><p>C. 只有服从真理，才能具有权威 D. 真理面前人人平等</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：客观性是真理的最基本的属性。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个，真理面前人人平等，D适合题意；A、B、C三项观点错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】党的十二届六中全会首次提出经济、政治、文化建设的总体布局，十六届六中全会增加了社会建设，十八届四中全会增加了依法治国，十九大明确提出“五位一体”和“四个全面”的布局。党对中国特色社会主义建设规律的认识过程说明</p><p>A. 真理是对客观事物及规律的反映</p><p>B. 真理和谬误的界限不容混淆</p><p>C. 真理性认识随实践的发展而发展</p><p>D. 真理性认识不断超越历史条件</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】此题考查真理的知识。随着中国特色社会主义现代化建设实践的发展，我们对社会主义建设规律的认识也在逐步发展完善，从“经济、政治、文化建设的总体布局”到“依法治国”的提出，再到“五位一体”和“四个全面”的提出，说明真理性认识，随实践的发展而发展。C符合题意。真理是对客观事物及其规律的正确反映，A说法不科学；B与材料无关；认识不能超越历史的条件，D说法错误。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】十年前，有一句谚语叫“立夏到小满，种啥都不晚”，劝农民开春的时候一定要晚耕种。现在，农业专家却劝农民早耕种，“谷雨到立夏，种啥都不怕”。这一早一晚的变化</p><p>①源于人们对气候变化的认识不断深化</p><p>②体现了人们对气候和耕种关系的认识永无止境</p><p>③启示我们要做到主观与客观具体的历史的统一</p><p>④说明人们根据气候的变化改变了原来的耕种规律</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】由“晚耕种”到“早耕种”，这一早一晚的变化源于社会实践的变化，①错误；这一早一晚的变化体现了人们对气候和耕种关系的认识永无止境，②正确；这一早一晚的变化启示我们主观想法要符合客观实际，要做到主观与客观具体的历史的统一，③正确；规律是客观的，并不是人们能改变的，④不选，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】据中国科学院探月工程总体部副主任邹永廖介绍，我国继成功发射月球探测器“嫦娥三号”后，准备将“嫦娥四号”发射到月球背面着陆，一旦成功将是国际上首次。我国三次成功发射月球探测器，实现了许多方面的技术创新与突破，深化了人类对月球的科学探测，验证了月球软着陆的部分关键技术。上述材料蕴含的哲理是</p><p>①追求真理是一个永无止境的过程</p><p>②实践是检验认识的真理性的唯一标准</p><p>③改造主观世界是认识的目的</p><p>④规律是客观的，人可以改变和利用规律</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>实践是认识的目的，③说法错误；规律是客观的，人可以认识和利用规律，但不能改变规律，④说法错误；‘我国继成功发射月球探测器“嫦娥三号”后，准备将“嫦娥四号”发射到月球背面着陆’说明追求真理是一个永无止境的过程，①符合题意；我国三次成功发射月球探测器，验证了月球软着陆的部分关键技术，说明实践是检验认识的真理性的唯一标准，②符合题意。本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】1928年的一天，弗莱明在实验室里研究导致人体发热的葡萄球菌。由于盖子没有盖好，他发觉培养细菌用的琼脂上附了一层青霉菌。这是从楼上的一位研究青霉菌的学者的窗口飘落进来的。使弗莱明感到惊讶的是，在青霉菌的近旁，葡萄球菌忽然不见了。弗莱明设法培养这种霉菌进行多次试验，证明青霉素可以在几小时内将葡萄球菌全部杀死。弗莱明据此发明了葡萄球菌的克星——青霉素。这一事例给我们的哲学启示有</p><p>①联系是客观的，发明创造要避免改变事物的联系</p><p>②联系是多样的，发明创造要善于建立事物的新联系</p><p>③联系是必然的，发明创造要排除事物的偶然性</p><p>④联系是具体的，发明创造要把握事物联系的条件</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>联系是客观的，但人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系，①说法错误；联系有必然的，也有偶然的，③中“排除事物的偶然性”说法错误；弗莱明发明青霉素的过程说明联系是多样的，发明创造要善于建立事物的新联系，联系是具体的，发明创造要把握事物联系的条件，②④符合题意。本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中医五行是中国传统的五行学说在中医方面的运用。历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛的联系，形成以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。中医五行观点</p><p>①尊重了联系的普遍性</p><p>②违背了联系的客观性</p><p>③把握了联系的多样性</p><p>④忽视了联系的条件性</p><p>A. ①④ B. ②④ C. ②③ D. ①③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>“把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛的联系”，说明中医五行观点尊重了联系的普遍性，把握了联系的多样性，①③符合题意；中医五行观点能够认识到人体与人类生活密切相关的自然界事物之间存在着广泛的联系，尊重了联系的客观性,②说法错误；中医五行观点没有忽视联系的条件性，④说法错误。本题选D。</p></div>
题型：
※难度：困难
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>今年是改革开放四十周年。习近平在谈到改革开放时曾多次引经据典，寓意深邃。“‘天行有常’‘应之以治则吉’。”习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上说：“中国进行改革开放，顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求，契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生活的时代潮流。”“明者因时而变，知者随事而制。”习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲中强调改革要与时俱进，摒弃不合时宜的旧观念。“不谋全局者，不足谋一域。”2013年11月9日，习近平关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的说明。2017年习近平在新年贺词中强调：要“撸起袖子加油干”“绝知此事要躬行”。</p><p>结合材料，谈谈习近平的引经据典所体现的哲学道理。</p></div></div>
<div><p>【答案】①“天行有常”“应之以治则吉”：规律具有普遍性和客观性，要尊重规律，按规律办事。</p><p>②“明者因时而变，知者随事而制”：要坚持一切从实际出发，用发展的观点看问题。</p><p>③“不谋全局者，不足谋一域”：整体居于主导地位，统率部分，要树立全局观念，立足整体。</p><p>④“撸起袖子加油干”“绝知此事要躬行”：实践是认识的基础，要重视实践、坚持实践第一的观点。</p><p>【解析】</p><p>本题以习近平的引经据典为背景，从哲学生活角度设置问题，考查学生运用所学知识分析问题和解决问题的能力。</p><p>本题要求结合材料，谈谈习近平的引经据典所体现的哲学道理，属于体现类主观题。解答本题，首先要审好设问要求，找出材料中引用了哪些经典语句，不能漏掉；其次，要将经典语句翻译成现代语言，理解其中的主旨，将其与所学哲理联系起来作答。“天行有常”“应之以治则吉”，意思是天道(自然规律)是持久不变的，用符合治理它的规律来适应它，就能吉祥，可与规律具有普遍性和客观性联系作答；“明者因时而变，知者随事而制”，意思是说聪明人会随着时代的变化而改变策略，有智慧的人会按照世事变化的情况而制定法则，可与要坚持一切从实际出发，用发展的观点看问题联系作答；“不谋全局者，不足谋一域”，意思是不从全局的角度考虑问题，是无法治理好一方地区的，可与整体居于主导地位，统率部分联系作答；“撸起袖子加油干”“绝知此事要躬行”，意思是最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践，可与实践是认识的基础联系作答。</p></div>
题型：
※难度：困难
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题</p><p>2018年10月24日，世界最长的跨海大桥——港珠澳大桥正式通车运营。</p><p>材料一 港珠澳大桥全长55公里，一桥飞架三地，将香港和珠海、澳门的陆路四小时压缩到30分钟，大大降低物流运输成本，促进三地的贸易投资、旅游等产业的融合和发展。港珠澳大桥主体工程共有三座通航孔桥、七座桥塔，桥塔设计结合了美感、文化、气候和水文条件，寓意深刻：“中国结”桥塔寓意着三地文化的交融，“风帆”双塔象征着一帆风顺，“海豚”塔所代表的是栖息在此的“海上大熊猫”中华白海豚。针对跨海工程“低阻水率”“水陆空立体交通线互不干扰”“环境保护”以及“行车安全”等的苛刻要求，港珠澳大桥采用“桥、岛、隧三位一体”的建筑形式。大桥全路段呈S型曲线，桥墩的轴线方向和水流的流向大致取平，既能缓解司机驾驶疲劳，又能减少桥墩阻水率，还能提升建筑美观度。港珠澳大桥是我国建设史上里程最长、投资最多、施工难度最大的跨海桥梁。建设者们克服恶劣的海洋施工条件等困难，发扬刻苦钻研、勇于创新、一丝不苟、精益求精的港珠澳大桥精神，奋战8年，创造了新的“中国奇迹”。</p><p>材料二 在多年的桥梁工程建设实践中，我国积累了丰富的经验。但港珠澳大桥涵盖了公路、桥梁、隧道以及人工岛等多项不同领域工程建设，是多学科、多专业、多层次技术的超级集合体，很多关键技术和施工方法在世界上没有经验可循。大桥线路需经过伶仃洋航道和香港国际机场航线，一方面要满足30万吨级巨轮通行和航班降落限高需求，还要满足抵御8级地震、16级台风、使用寿命120年的要求。一系列技术难题倒逼建设者不断创新，在大桥的建设过程中形成了400多项发明专利和新型实用专利，创造了大桥防风防腐防震技术、世界最大钢箱梁和桥塔的制造安装、世界最长海底隧道的生产浮运安装等7项世界记录，为世界海底隧道工程技术提供了独特的样本和宝贵的经验。经过近一个月的试运行和检测，10月24日，大桥正式通车。</p><p>（1）结合材料一，分析港珠澳大桥的建设过程如何发挥了意识的作用？</p><p>（2）结合材料二，分析港珠澳大桥建设是如何体现实践是认识的基础这一道理的？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。建设港珠澳大桥加强了三地联系，促进经济社会发展，大桥设计及建成体现了建设者的主动创造性。</p><p>②人能够能动地认识世界。设计者根据实际情况作出科学合理的规划设计。</p><p>③人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识促进事物的发展。在科学设计蓝图的指导下，通过建设者的实践活动，大桥顺利竣工。</p><p>④意识对人体生理活动具有调节和控制作用。在刻苦钻研、勇于创新、一丝不苟、精益求精的港珠澳大桥精神的激励下，建设者克服重重困难，完成了世纪工程。</p><p>（2）①实践是认识的来源。我国在大桥建设中积累了经验，获得了认识。</p><p>②实践是认识发展的动力。大桥建设提出巨轮通航和限高等新问题，推动建设者进行新的探索和研究，形成了发明专利；实践锻炼和提高了人们的认识能力，推动了认识的发展。</p><p>③实践是检验认识的真理性的唯一标准。大桥通过运行检测证明了我国桥梁建设技术的真理性。</p><p>④实践是认识的目的。我国在大桥建设实践中获得的认识为世界海底隧道工程建设提供了独特的样本和宝贵的经验。</p><p>【解析】</p><p>本题以港珠澳大桥的通车运营为背景，从哲学生活角度设置问题，考查学生对于意识的作用、实践是认识的基础知识的理解和运用。</p><p>（1）本题要求考生结合材料一，分析港珠澳大桥的建设过程如何发挥了意识的作用。解答本题，首先要审好设问要求，明确问题的指向；其次，要注意理解意识的作用包含的具体内容，将材料信息与哲学理论联系作答即可。依据材料信息，从建设港珠澳大桥作用分析，可与意识的特点联系作答；从港珠澳大桥规划设计分析，可与人能够能动地认识世界联系作答；从大桥顺利竣工分析，可与人能够能动地改造世界联系作答；从建设者的精神状态分析，可与意识对人体生理活动具有调节和控制作用联系作答。</p><p>（2）本题要求结合材料二，分析港珠澳大桥建设是如何体现实践是认识的基础这一道理的，属于体现类主观题。解答本题，首先要审好设问要求，明确设问的指向；其次，要注意理解实践是认识的基础，理解这一知识点包含四方面的具体内容；最后，要将材料信息与哲学理论联系作答。依据材料信息“在多年的桥梁工程建设实践中，我国积累了丰富的经验”，可与实践是认识的来源联系作答；“一系列技术难题倒逼建设者不断创新”，可与实践是认识发展的动力联系作答；“经过近一个月的试运行和检测，10月24日，大桥正式通车”，可与实践是检验认识的真理性的唯一标准联系作答；我国在大桥建设实践中获得的认识“为世界海底隧道工程技术提供了独特的样本和宝贵的经验”，可与实践是认识的目的联系作答。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】作为伟大的建党精神，“红船精神”贯穿于中国革命、建设和改革的伟大历程。大力弘扬“红船精神”，就要深入梳理“红船精神”的精神力量，讲好中国共产党的故事、中国故事。从哲学上看，之所以要弘扬“红船精神”，是因为</p><p>①人的意识在实践中能够转化为物质力量</p><p>②意识不同就会导致人们实践的结果不同</p><p>③物质的东西与精神的东西统一于人的实践</p><p>④人的意识能够影响实践发展的趋势和结果</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>“红船精种”指导中国革命、建设和改革不断取得胜利，表明人的意识能够在实践中转化为物质的力量，同时表明意识能够影响实践发展的趋势和结果，①④符合题意；②夸大了意识的作用，排除；“红船精神”是意识层面的东西，材料没有强调物质的东西，③不符合题意；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】长期以来，维生素B6与B12被认为能增加能量，促进代谢，并减少癌症风险。美国《临床肿瘤学杂志》刊载一项新研究显示，长期大剂量服用维生素B6与B12补充剂的男性罹患肺癌的风险将显著增加，吸烟者的风险尤为严重。这表明</p><p>①人的认识具有无限性 </p><p>②真理是具体的有条件的</p><p>③量变必然会引起质变 </p><p>④人能够能动地改造世界</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】科研人员发现维生素B6与B12如果长期大剂量服用对人体有害，这表明人们对维生素B6与B12的认识有了新的发展，这表明人的认识具有无限性，①正确；维生素B6与B12如果长期大剂量服用对人体有害，而不是有益，这表明真理是具体的有条件的，②正确；量变达到一定程度才会发生质变，③错误；材料是表明人能够能动地认识世界而不是改选世界，④不选，故本题答案选择A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】漫画《有时候的成功，角度比力度更重要》体现的哲理是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/15/08/8511a0ec/SYS201905150834567015261808_ST/SYS201905150834567015261808_ST.001.png" width="261" height="170" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 要充分发挥主观能动性，认识和改变客观规律</p><p>B. 发展是普遍、多样的，事物的发展推动了联系</p><p>C. 人能根据规律发生作用的条件和形式改造世界</p><p>D. 事物发展总是从量变开始，量变是质变的前提</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>人能充分发挥主观能动性，认识和利用客观规律，但不能改变规律，A说法错误；事物之间的联系构成了事物的变化和发展，B说法错误；有时候的成功，角度比力度更重要，说明人能根据规律发生作用的条件和形式改造世界，C符合题意；漫画没有体现量变与质变的关系，D排除。本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】2018年，亚洲鲤鱼被评为世界十大危害最大的外来入侵物种。美国于20世纪70年代从中国引进这些鱼类，以改善生态，但随着数量的增加，亚洲鲤鱼已经向美国和加拿大交界处的“五大湖”区繁殖，危害当地的生态环境。为保护当地的生态，美国政府于2009年底开始大规模捕杀亚洲鲤鱼。美国政府从2014年开始斥资180亿美元将耗时25年建堤坝防止五大湖遭到亚洲鲤鱼入侵。下列对此正确的认识是</p><p>①自在事物的联系是客观的，不应该人为地去改变</p><p>②事物的联系是有条件的，应该一切以时间地点条件为转移</p><p>③发挥主观能动性，可以认识、利用规律</p><p>④联系具有普遍性，事物之间都存在着相互影响的关系</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>人们可以根据事物的固有联系，建立新联系，①说法错误； “事物之间都存在着相互影响的关系” 否定了联系的条件性，④排除；亚洲鲤鱼所带来的灾难性后果说明，事物的联系是有条件的，应该一切以时间地点条件为转移，发挥主观能动性，可以认识、利用规律，②③符合题意。本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“世界最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”智能手机在为人们的生活带来方便的同时，也让越来越多的人患上“手机依赖症”，沉迷于手机，让人与人之间的亲密感正成为一种“遗失的美好”。从哲学上看，这一现象表明</p><p>①真理的发现取决于人们认识的深度</p><p>②矛盾是普遍存在的</p><p>③新事物的成长是一个循序渐进的过程</p><p>④世界上的一切事物都具有两面性</p><p>A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题智能手机为人们的生活带来方便的同时，也让人与人之间的亲密感正成为一种“遗失的美好”。这说明一切事物都具有两面性，矛盾是普遍存在的，要坚持用全面的观点看问题，②④说法正确；①③与题意不符。该题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年我国消费对经济增长的贡献率攀升，但消费增长面临一个突出的问题即高品质的产品和服务供给不足，应坚持以供给侧改革为重点，增加有效供给，补上短板，进一扩大国内消费。这体现的哲学道理是</p><p>①立足于用部分来统筹全局</p><p>②用一分为二观点看问题</p><p>③要集中力量解决主要矛盾</p><p>④量的积累必然引起质变</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】2017年我国消费对经济增长的贡献率攀升，但消费增长面临一个突出的问题即高品质的产品和服务供给不足的问题，这体现了用一分为二观点看问题，②适合题意；坚持以供给侧改革为重点，增加有效供给，补上短板，进一扩大国内消费，这体现了集中力量解决主要矛盾，③适合题意；①材料没有体现，排除；量积累到一定的度才能引发质变，④错误；故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】土豆和西红柿根本不是一个世界的，但它们走到了一起。因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，它俩变成了绝配。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜，才能看得到长久！这段生活感悟告诉我们的哲学道理主要是</p><p>①矛盾特殊性寓于普遍性之中</p><p>②没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物就不能存在和发展</p><p>③没有斗争性，就没有矛盾双方的依存和贯通，事物就不能存在和发展</p><p>④同一事物的矛盾在发展的不同阶段各有其特点</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>矛盾普遍性寓于特殊性之中，①说法错误；“没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜，才能看得到长久”，说明斗争性与同一性是矛盾的两个基本属性，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展，②③符合题意；题干没有体现矛盾的特殊性，④排除。本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】2018年10月，国务院印发了《中国（海南）自贸试验区总体方案》。我国第十二个自贸试验区扬帆起航。“先试点后推广”是我国推进改革的一个成功做法，一项改革特别是重大改革，先在局部试点探索，取得经验、达成共识后，再把试点的经验和做法推广开来，这样的改革比较稳当。“先试点后推广”的辩证法依据是</p><p>①矛盾的共性寓于个性之中</p><p>②矛盾的个性表现共性并优于共性</p><p>③矛盾的个性与共性在一定条件下能够相互转化</p><p>④矛盾的个性在事物发展中起决定作用</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>矛盾的个性表现共性，并不优于共性，②说法错误；主要矛盾在事物发展中起决定作用，④说法错误；“先试点后推广”，是因为矛盾的共性寓于个性之中，矛盾的个性与共性在一定条件下能够相互转化，①③符合题意。本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国是一个有着13亿人口的大家庭，每个人的价值追求不尽相同，只有凝聚当代中国的“价值公约数”，才能将13亿不同的“原子”凝聚成有序的整体。这段话启示我们，认识事物</p><p>A. 既要侧重与抓住主要矛盾，又不能忽视次要矛盾</p><p>B. 既要承认运动的相对性，又要承认静止的绝对性</p><p>C. 既要重视矛盾的特殊性，又要着重把握矛盾的普遍性</p><p>D. 既要看到发展的前进性，又要注意克服前进中的曲折性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>材料中“每个人的价值追求不尽相同”说明矛盾具有特殊性；“只有凝聚当代中国的“价值公约数”，才能将13亿不同的“原子”凝聚成有序的整体”说明矛盾具有普遍性，C适合题意；A、B、D材料中均没有体现，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】一位哲学家说过：“人在饥饿时只有一个烦恼，吃饱以后就会生出无数烦恼。前者是生存的烦恼，后者是发展的烦恼。”这一说法所包含的哲理是</p><p>A. 矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化</p><p>B. 主次矛盾在一定条件下可以相互转化</p><p>C. 不同事物拥有不同的矛盾</p><p>D. 感受不同，人们对同一事物的认识就不同</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>哲学家的话说明同一事物在不同的发展阶段，主次矛盾发生了转化，B符合题意；题干没有体现矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化，A与题意无关；题干说明同一事物在不同的发展阶段有不同的矛盾，C不符合题意；感受不同，人们对同一事物的认识也可能相同，D排除。本题选B。</p></div>
题型：
※难度：困难
<div><div><p>【题目】 40年来，在改革开放的旗帜下，中国开辟出了一条独特的中国特色社会主义道路，取得了巨大成就。2018年10月22日至25日，习近平在广东珠海、深圳、广州考察时强调，进入新时代，国际国内形势发生广泛而深刻的变化，改革发展面临着新形势新任务新挑战，我们要抓住机遇、迎接挑战，关键在于高举新时代改革开放旗帜，继续全面深化改革、扩大开放，向改革要动力，向开放要活力。越是环境复杂，我们越是要以更坚定的信心、更有力的措施把改革开放不断推向深入。实践证明，我们走改革开放这条路是一条正确道路，只要锲而不舍、一以贯之、再接再厉，必然创造出新的更大奇迹。</p><p>结合上述材料，谈谈我国在新时代的改革开放中应如何坚持唯物辩证法的发展观？</p></div></div>
<div><p>【答案】①发展具有普遍性，发展的实质是新事物产生和旧事物灭亡，要用发展的观点看问题。改革创新促进了中国发展，进入新时代我国要继续坚持改革开放，向改革要动力，向开放要活力。</p><p>②事物发展是前进性和曲折性的统一。我们既要看到改革开放的光明前途，以更坚定的信心、更有力的措施把改革开放推向深入，又要做好迎接改革中新困难的思想准备，迎接新挑战。</p><p>③事物发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，新时代的改革开放要锲而不舍、一以贯之、再接再厉；质变是量变的必然结果，在新时代的改革开放中要抓住机遇促成质变。</p><p>【解析】</p><p>本题以我国在新时代的改革开放中面临的形势为背景，从哲学生活角度设置问题，考查学生对于发展观知识的理解和运用。</p><p>本题要求结合材料，谈谈我国在新时代的改革开放中应如何坚持唯物辩证法的发展观。解答本题，首先要设好设问要求，明确问题的指向，理解发展观中包含的具体原理；其次，要注意审读材料，将材料信息分出层次，把握其中的关键语句，将所学原理与材料信息结合作答。依据材料信息“继续全面深化改革、扩大开放，向改革要动力，向开放要活力”，可与发展具有普遍性，发展的实质联系作答；“改革发展面临着新形势新任务新挑战，我们要抓住机遇、迎接挑战”，可与事物发展是前进性和曲折性的统一联系作答；“我们走改革开放这条路是一条正确道路，只要锲而不舍、一以贯之、再接再厉，必然创造出新的更大奇迹”可与量变与质变的关系联系作答。</p></div>
题型：
※难度：困难
<div><div><p>【题目】 过去的房地产调控之所以难见成效，主要原因是混淆了房子的投资属性与消费属性。中外研究和实践表明，房子尽管既有消费属性，也有投资属性，但主要功能是用于居住，不是用于投资。长期以来，由于我们背离了这个常识，产生了各种问题、矛盾和风险。为促进房地产市场平稳健康发展，2018年中央经济工作会议明确提出要坚持“房子是用来住的，不是用来炒的”的定位。</p><p>结合材料，运用矛盾主次方面辩证关系原理，分析“房子是用来住的，不是用来炒的”这一定位的合理性。</p></div></div>
<div><p>【答案】①每一个矛盾中的两个方面的力量都是不平衡的。矛盾主要方面在事物发展中处于支配地位，起着主导作用，次要方面处于被支配地位。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾主次方面相互依赖、相互排斥，在一定条件下相互转化。</p><p>②在住房的两个属性中，投资属性是矛盾的次要方面，处于被支配地位，消费属性即居住属性是矛盾的主要方面，处于支配地位、起着主导作用，决定着住房的性质，所以说“房子是用来住的，不是用来炒的”这一定位是正确的。</p><p>③如果混淆了房子的两种属性，强化住房的投资属性，容易滋生房地产投机炒作行为，产生各种问题、矛盾和风险。把握住房的居住属性这一矛盾的主要方面，才有利于房地产市场平稳健康发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以对房子属性的认识为背景，从哲学生活角度设置问题，考查学生对于矛盾主次方面辩证关系原理的理解和运用。</p><p>结合材料，运用矛盾主次方面辩证关系原理，分析“房子是用来住的，不是用来炒的”这一定位的合理性。解答本题，首先要审好设问的知识范围是“矛盾主次方面辩证关系原理”，理解这原理的内容及方法论；其次，要注意理解“房子是用来住的，不是用来炒的”，明确“住”和“炒”哪一方是矛盾的主要方面，哪一方是矛盾的次要方面，将材料信息与哲学原理联系作答即可。解答时，首先要从矛盾主次方面的的地位、作用、关系角度说明矛盾主次方面辩证关系原理的内容；其次，依据材料信息可知“住”是矛盾的主要方面、“炒”是矛盾的次要方面，利用相关知识说明“房子是用来住的，不是用来炒的”这一定位是正确的；最后，从方法论角度说明把握住房的居住属性这一矛盾的主要方面，才有利于房地产市场平稳健康发展。</p></div>
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