山西省长治市第二中学高二上学期第二次月考（期中）政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】不管是纪录片《厉害了，我的国》，还是《2022相约北京》的平昌冬奥会闭幕式的“北京八分钟”文艺演出，都向世界展现了创新中国，同时也彰显了文化自信，惊艳全世界。这说明一个大国的崛起，不仅要经济奇迹和物质文明，还要具有强大的精神支撑，增强文化软实力。这主要因为</p><p>①经济是基础，文化与经济、政治是同步发展的</p><p>②文化与经济、政治相互影响、相互交融</p><p>③文化在综合国力中的作用越来越突出</p><p>④一定的文化是经济、政治的集中体现</p><p>A. ②③ B. ①④ C. ①② D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>文化具有相对独立性，文化与经济、政治不是完全同步发展的，故①错误；因为文化与经济、政治相互影响、相互交融，优秀文化促进经济政治的发展，同时，文化越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力的重要因素，在综合国力中的作用越来越突出，因此一个大国的崛起，不仅要经济奇迹和物质文明，还要具有强大的精神支撑，增强文化软实力，故②③正确；④选项与题干构不成因果联系，故④不符合题意。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年4月2日《焦点访谈》“垃圾分类、减量变宝”，讲述了浙江金华如何成功进行垃圾分类的事例。当地的做法是通过宣传示范、党员带动、评比考核、奖励优秀，以表扬的方式激励落后，把垃圾分类的理念传递给群众，使垃圾分类成为居民自觉的习惯。这说明</p><p>①特定的文化环境和各种形式的文化活动影响着人</p><p>②文化作为一种精神力量，促进人的全面发展</p><p>③优秀文化塑造人生</p><p>④文化像空气一样无处不在，无时不有</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>材料强调，金华市通过宣传示范等活动，以表扬的方式激励落后，把垃圾分类的理念传递给群众，使垃圾分类成为居民自觉的习惯，这说明特定的文化环境和各种形式的文化活动影响着人，优秀文化塑造人生，能够提高人的素养，故①③正确；优秀文化促进人的全面发展，故②错误；文化是人类社会特有的现象，有了人类社会才有文化，故④错误。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2018年3月CCTV -4播出的大型纪录片《记住乡愁》产生了积极的社会影响。《乡愁》是诗人余光中先生生前漂泊异乡，留给我们的一首现代诗，“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”表达了诗人对故乡、对祖国恋恋不舍的一份情怀，在全球华人圈内引发强烈共鸣。这表明《乡愁》</p><p>①蕴含着深厚的家国情怀，能滋养人们的精神世界</p><p>②激发了人们的爱国情感，是一种巨大的物质力量</p><p>③凝聚着爱国的民族精神，反映了中华民族的价值追求</p><p>④展示了中华民族文化，是民族情感的集中表达</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查民族精神、文化作用、文化多样性的相关知识。《乡愁》蕴含爱国主义为核心的民族精神，在全球华人圈内引发强烈共鸣，说明这首诗丰富人们的精神世界，反映了民族的价值追求，①③表述正确，符合题意；②说法错误，爱国情感是一种巨大的精神力量而不是物质力量；④说的是庆祝民族节日的作用。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】互联网时代，网游的兴起，为青少年增添了不可或缺的精神食粮。但是，这样的食粮也需要质量过硬，变质发霉同样会让青少年“消化不良”，甚至影响其健康成长。有的孩子迷上打游戏之后自制力变差、脾气变燥，不听长辈的劝告，成绩下降明显，甚至还偷刷家长的银行卡。这警示</p><p>①网游研发者要有社会责任感，做到守法、有德</p><p>②网游是文化糟粕，社会、学校、家庭应共同抵制</p><p>③政府要加强对文化市场的监管，严禁网游进入市场</p><p>④青少年要提高眼力，自觉抵御不良文化的影响</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>材料强调，部分网游由于内容质量问题，对青少年产生了不利的影响，这说明网游研发者要有社会责任感，做到守法、有德，青少年要提高眼力，自觉抵御不良文化的影响，故①④正确；网游有积极作用也有消极作用，不能一概说网游是文化糟粕，故②错误；对待网游要一分为二，严禁网游进入市场的说法错误，故③排除。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】互联网时代催生起来的“微公益”活动，强凋人人从微不足道的事情着手，用自己的善举去帮助需要帮助的人，将人们的爱心汇集起来，形成一股强大的社会力量，在社会上引起了强烈的反响。“微公益”活动引起强烈反响的原因是</p><p>①“微公益”活动践行了社会主义核心价值观</p><p>②“微公益”活动是彰显了文化自信</p><p>③“微公益”活动是丰富人们精神世界的食粮</p><p>④“微公益”活动提高了公民的科学文化素养</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>材料中，“微公益”活动，强调人人从微不足道的事情着手，用自己的善举去帮助需要帮助的人，将人们的爱心汇集起来，形成一股强大的社会力量，可见，“微公益”活动引起强烈反响的原因是“微公益”活动践行了社会主义核心价值观，是丰富人们精神世界的食粮，故①③正确；②选项与题干构不成因果关系，故②不符合题意；“微公益”活动提高了公民的思想道德修养，而不是科学文化素养，故④错误。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】德国诗人荷尔德林在他的诗里曾写道：“人，诗意的栖居在大地上。”诗意栖居作为一个哲学命题被提出，正反衬出它在当代生活中的稀罕与匮乏。关于哲学与生活的关系，理解不正确的一项是</p><p>A. 哲学是从人们的主观精神中产生</p><p>B. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考</p><p>C. 哲学产生于人类的实践活动</p><p>D. 哲学是人们认识世界和改造世界的工具</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>哲学产生于人类社会实践活动，A选项说法错误，故A符合题意；在生活实践中，人们会自觉和不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践，在这些思考中，会触及这样或者那样的具有哲学性质的问题，在这个意义上，我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考，B说法正确，故B不符合题意；哲学是在人们认识和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的，一句话，哲学产生于人类的实践活动，C说法正确，故C不符合题意；哲学是世界观和方法论的统一，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，D说法正确，故D不符合题意。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】某幼儿园计划以讨论、对话为形式开设儿童哲学课。对此，网友甲认为，哲学是门深奥的学问，这是在拔苗助长；网友乙认为，儿童是天生的哲学家，这有助于他们对身边的事物产生哲学思考。下列能够支持网友乙观点的是</p><p>①儿童哲学课能帮助儿童掌握系统科学思维方法</p><p>②儿童哲学思维形成要以具体科学的学习为基础</p><p>③讨论与对话能发展儿童的哲学思维能力</p><p>④在儿童生活之中蕴含着丰富的哲学智慧</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】网友乙认为儿童是天生的哲学家，因此通过对话形式开设儿童哲学课有利于发展儿童的哲学思维能力，③符合题意；在儿童生活之中蕴含着丰富的哲学智慧，因此通过对话形式开设儿童哲学课有助于他们对身边的事物产生哲学思想，④符合题意；儿童的认识水平决定了儿童很难掌握系统科学的思维方法。①不符合题意；哲学以具体科学为基础，但哲学思维不一定需要以具体科学的学习为基础。②不符合题意。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】郭沫若有一段名言：“诗人与哲学家的共同点是在同以宇宙全体为对象，以透视万事万物的核心为天职。只是诗人的利器是纯粹的直观，哲学家的利器更多一些精密的推理。”某班同学对此观点展开讨论，主要形成以下几点认识，其中正确的是</p><p>①纯粹直观的诗歌作品能反映诗人对世界总的看法和根本观点</p><p>②诗人纯粹直观的作品有利于促进哲学家产生更精密的推理</p><p>③诗人纯粹直观的作品能通过哲学家精密的推理表现出来</p><p>④诗歌与哲学都是为了揭示整个世界最一般的抽象规律</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>材料强调了诗人和哲学家虽然都以宇宙全体为对象，以透视万事万物的核心为天职，但诗人更注重纯粹的直观，哲学家更注重精密的推理，这并没体现诗人纯粹直观的作品能通过哲学家精密的推理表现出来，故③不选；哲学是为了揭示整个世界最一般的抽象规律，而诗歌不是为了揭示整个世界最一般的抽象规律，故④错误；具体科学可以体现哲学观点，纯粹直观的诗歌作品能反映诗人对世界总的看法和根本观点，故①正确；具体科学的发展有利于促进哲学的发展，因此，诗人纯粹直观的作品有利于促进哲学家产生更精密的推理，故②正确。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“有人问我，我觉得自己是这世界上最快乐的人吗？我要说是的。我对人生的三个真谛——价值、目标、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，所以我很快乐。无论怎样，满足于你所拥有的，比如我，就很珍惜我的‘小鸡腿’，不要放弃，爱别人，每天向前走一小步，你一定可以完成人生的目标。”——尼克？胡哲（澳大利亚残疾演说家)。这一观点体现了</p><p>①世界观决定方法论 </p><p>②哲学是科学之科学</p><p>③哲学是指导人们生活得更好的艺术 </p><p>④哲学是科学的世界观与方法论的统一</p><p>A. ①④ B. ①③ C. ①② D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>②选项的说法把哲学凌驾于具体科学之上，是错误的，故②排除；科学的哲学是科学的世界观与方法论的统一，故④错误；材料强调，在自己价值、目标、宗旨的指导下，胡哲知道我要往哪里去，所以他很快乐，并坚定不移的为之努力，最终获得了人生的成功，这说明了世界观决定方法论，哲学是指导人们生活得更好的艺术，故①③正确。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】历史学讲的是“历史如此然”，也就是说历史是如此的；历史哲学则探究的是“历史之所以然”，也就是说历史为什么是如此的。由此，我们可以推断</p><p>①历史学以历史哲学为基础</p><p>②历史哲学与历史学是整体与部分的关系 </p><p>③历史学以历史哲学为指导</p><p>④历史哲学与历史学是一般与个别的关系</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ③④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】具体科学知识揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。二者是一般与个别的关系。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。③④适合题意，①②是错误的，故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年8月，中国科学院紫金山天文台对下半年天文现象做出预告：北半球盛夏中的8月是全年全球“天幕”最精彩的月份，日全食、月偏食、英仙座流星雨极大等天文奇观将轮番“登台”。人类对天文现象的预报反映了哲学基本问题的</p><p>A. 辩证法与形而上学的统一问题</p><p>B. 思维与存在何者是本原的问题</p><p>C. 思维与存在有无同一性的问题</p><p>D. 唯物主义与唯心主义的对立问题</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>思维与存在有无同一性的问题是哲学的基本问题之一，这是划分可知论和不可知论的标准，可见，人类对天文现象的预报体现了思维和存在具有同一性，思维能正确认识存在，这反映了哲学基本问题的思维与存在有无同一性的问题，故C正确；思维与存在何者是本原的问题虽是哲学的基本问题，但这是划分为唯物主义和唯心主义的标准，可见，材料没体现，故B不符合题意；辩证法和形而上学是对立的，故A错误；唯物主义强调存在决定思维，唯心主义强调思维决定存在，材料没体现唯物主义与唯心主义的对立问题，故D不符合题意。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】暗物质粒子探测卫星“悟空”在太空中测量到电子宇宙射线的一处异常波动。这一神秘讯号首次为人类所观测，意味着中国科学家取得了一项开创性发现。上述材料体现了</p><p>①意识是对物质正确的反映 </p><p>②存在的复杂性导致思维的无知</p><p>③思维和存在具有同一性 </p><p>④存在决定思维</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ③④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>正确意识是对物质的正确反映，故①错误；思维具有能动性，能够能动的认识世界，可见，“思维的无知”的说法表述错误，排除②；中国科学家借助暗物质粒子探测卫星“悟空”测测到了电子宇宙射线的一处异常波动，这是中国科学家取得了一项开创性发现，这说明世界是可知的，思维和存在具有同一性，体现了存在决定思维，故③④正确。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是</p><p>①“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”</p><p>②“世界是一团永恒的活火”与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”</p><p>③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”</p><p>④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白璧有微瑕”</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查哲学基本派别的相关知识。哲学基本派别对立即唯物主义与唯心主义的对立。“心病终须心药治，解铃还须系铃人”蕴含的哲理是联系的观点，“天不变，道亦不变”蕴含的是静止的观点，二者没有体现哲学基本派别的对立，①不符合题意；“世界是一团永恒燃烧的活火”认为“火”是世界的本原，唯物主义观点，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”认识“吾心”是世界的本原，属于唯心主义观点，二者体现了哲学基本派别的对立，②符合题意；“天地合而万物生，阴阳接而变化起”强调世界的本原是物质的，“理在事先，理生万物”强调意识是世界的本原，二者体现了哲学基本派别的对立，③符合题意；“道生一，一生二，二生三，三生万物”蕴含的哲理客观唯心主义观点，“黄金无足色，白璧有微瑕”蕴含的矛盾的对立统一观点，二者没有体现哲学基本派别的对立，④不符合题意。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】正确反映唯物主义三种基本形态的发展顺序的是</p><p>①万物生于水，又复归于水</p><p>②有理而后有象，有象而后有数</p><p>③一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维</p><p>④人是机器，天才人物和他们对其他人的教育决定社会历史的发展</p><p>⑤人是万物的尺度</p><p>A. ①—⑤—③ B. ②—④—③ C. ①—④—⑤ D. ①—④—③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>唯物主义三种基本形态的发展顺序的是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。①选项认为水是万物的本原，属于古代朴素唯物主义观点，④选项中的观点具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等缺陷，属于近代形而上学唯物主义，③选项强调思维的能动作用，属于辩证辩证唯物主义，因此，正确反映唯物主义三种基本形态的发展顺序的是①—④—③，故D正确；②选项属于客观唯心主义，⑤选项属于主观唯心主义，故ABC错误。故选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】漫画《火影忍者》有一段精彩的话：“每个人都依靠自己的知识和认识，却又被其所束缚，还将这些称之为现实，但知识和认识是非常暧昧的东西，那个现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的，你不这样认为吗？”下列句子与这段话所体现的哲理最接近的是</p><p>A. 适合你的才是最好的，你要自己去寻找，而不是让别人去灌输</p><p>B. “绝对观念”是宇宙之源，万物之本</p><p>C. 人在生存的每一个瞬间都是必然性掌握之中的一个被动的工具</p><p>D. 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>材料中，“现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的”这是一种主观唯心主义的观点。“适合你的才是最好的”坚持了唯物的观点，A项与题意不符；B选项体现的是客观唯心主义观点，B项与题意不符；“人在生存的每一个瞬间都是必然性掌握之中的一个被动的工具”是一种机械唯物主义的观点，它否定了偶然性的存在，这与题中观点不符合，C项不选； “人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度”体现了主观唯心主义观点，与题意相符，故D正确。本题答案应为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“四个全面”即全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国，全面从严治党。“四个全面”既是重大的战略布局，也是治国理政的重要战略思想，为中国特色社会主义理论体系注入了新的内涵。下面对于“四个全面”认识不科学的是：</p><p>A. “四个全面”把握了时代的脉搏，是科学的世界观和方法论</p><p>B. “四个全面”反映了时代的任务和要求，是推动社会变革的决定力量</p><p>C. “四个全面”概括了时代的实践经验和认识成果，是马克思主义中国化的新发展</p><p>D. “四个全面”符合了我国发展的现实需要，是党治国理政方略与时俱进的新创造</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题属于逆向思维题目。B选项错误，“四个全面”反映了时代的任务和要求，但是意识不能起决定作用，故说其是推动社会变革的决定力量的表述错误。与题意相符入选。其他选项表述本身正确，但是与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学之所以是科学的，从根本上讲是因为</p><p>A. 实现了唯物主义与辩证法的统一</p><p>B. 是世界观与方法论的统一</p><p>C. 实现了辩证唯物的自然观和辩证唯物的历史观的统一</p><p>D. 坚持了科学的实践观</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>马克思主义之所以是科学的，就在于它正确反映了物质世界的本质和规律，就在于它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验，可见，马克思主义哲学之所以是科学的，从根本上讲是因为他坚持了科学的实践观，故D符合题意；AC选项都是马克思主义哲学的基本特征，但都不是马克思主义哲学具有科学性的根本原因，故AC不符合题意；B选项与题干构不成因果联系，故B不符合题意。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”对恩格斯的物质概念理解正确的是</p><p>①物质就是各种具体物质形态的总和 </p><p>②物质概念概括了一切事物的共同本质</p><p>③物质与物质具体形态是共性与个性的关系 </p><p>④物质的唯一特性是客观实在性</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>物质不是各种具体物质形态的总和，而是对物质具体形态共性的抽象概括，故①错误；材料强调，物质这个概念就是从各种物的总和中抽象出来的，这说明了物质概念概括了一切事物的共同本质，物质与物质具体形态是共性与个性的关系，故②③正确；材料强调的是物质与物质具体形态的关系，没体现物质的唯一特性是客观实在性，故④不符合题意。故选B</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】神秘的宇宙浩瀚无垠，总是激起人们无穷的想象与好奇。现在，我们有了认识宇宙的新工具，那就是引力波——由黑洞、中子星等碰撞产生的一种时空涟漪，宛如石头丢进水里产生的波纹。这表明</p><p>①运动是物质固有的根本属性和存在方式</p><p>②科学实验的最终目的是认识暗物质的本质</p><p>③世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物</p><p>④具体科学的进步为哲学的发展提供指导</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>实践是认识的目的，故②错误；哲学为具体科学的发展提供指导，故④错误；材料中，引力波——由黑洞、中子星等碰撞产生的一种时空涟漪，宛如石头丢进水里产生的波纹，这说明运动是物质固有的根本属性和存在方式，故①正确；材料强调，我们借助认识宇宙的新工具--引力波，能够更好的认识宇宙，这表明世界是可知的，世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物，故③正确。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。下列说法中与这句话蕴含哲理相同的是</p><p>A. 形存则神存，形谢则神灭</p><p>B. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同</p><p>C. 天地合气，万物自生</p><p>D. 庖丁解牛，游刃有余</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>材料体现的是规律具有客观性，要按客观规律办事。AC选项属于朴素唯物主义观点，没体现规律，与题干蕴含的哲理不同，故AC不符合题意；B选项体现的是事物是运动变化的，没体现规律具有客观性，与题干蕴含的哲理不同，故B不符合题意。D选项强调经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如，体现了规律具有客观性，要尊重客观规律，按客观规律办事，这与题干蕴含的哲理相同，故D正确。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】谷歌人工智能系统AlphaGo战胜韩国棋王李世石的消息引起了人们广泛关注。有人认为，人工智能具有自我意识后将会取代人类。这一观点</p><p>A. 承认人类的意识具有能动性</p><p>B. 承认人工智能是物质的反映</p><p>C. 否认人工智能是人脑的产物</p><p>D. 否认意识是人脑的特有机能</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>材料没有承认人类的意识具有能动性，故A不符合题意；意识是物质的反映，故B错误；人工智能是人类社会实践的产物，故C错误；意识是人脑特有的机能，人脑是意识产生的物质器官，可见，题干中的观点认为人工智能有意识，否认了意识是人脑的特有机能，故D正确。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”岳飞的《满江红》不仅表达了精忠报国的英雄之志，而且呈现出南宋山河破碎的屈辱历史。这表明</p><p>①诗歌是对现实的写照，此词真实折射了当时国家危亡的现实情况</p><p>②意识具有能动作用，此词的伟大价值推动了当时社会、历史的进步</p><p>③诗歌的形式是主观的，该词中蕴含着作者的“再造”现实的创造力</p><p>④诗歌的内容是客观的，该词的创作源于作者对当时国家命运的忧虑</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>岳飞的《满江红》不仅表达了精忠报国的英雄之志，而且呈现出南宋山河破碎的屈辱历史。这表明诗歌是对现实的写照，此词真实折射了当时国家危亡的现实情况，也说明了诗歌的形式是主观的，该词中蕴含着作者的“再造”现实的创造力，故①③正确；材料强调的是意识是物质的反映，没体现意识的反作用，故②不符合题意；物质决定意识，实践决定认识，该词的创作源于作者的社会实践，故④错误。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一位病重的病人看着窗外的树叶在秋风中一片一片地从树枝上掉落下来，悲伤地说：“当树叶全部落光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，画了一片青翠的树叶挂在了树枝上。看着这片始终没有掉落的树叶，病人竟奇迹般地活了下来。这个故事蕴含的哲理是</p><p>①精神的力量可以派生出物质的力量</p><p>②意识对人体的生理活动具有调节和控制作用</p><p>③实践活动可以隔断不利于人的联系</p><p>④意识对物质具有能动作用</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>物质决定意识，意识是由物质派生而来，精神的力量通过人的实践活动可以转化为物质力量，但不是派生出物质力量，故①错误；联系具有客观性，人可以根据事物固有的联系，通过改变事物状态，建立新的具体的联系，而不是割断不利联系，故③项表述错误；本题材料中“病人由悲观心理到看到生命的希望战胜病魔奇迹般活下来”，体现了意识对物质具有能动作用，对人体生理活动的调控作用的发挥，故②④项符合。因此，答案是B项。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题。</p><p>材料一 有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园里散步，不小心踢在一块石头上，他说，因为我踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的观点。</p><p>材料二 据《坛经》记载，神宗五祖要选拔接班人，就命弟子们每个人做一首诗，以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”他认为，世界上本来什么也没有，所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会，于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖：慧能和尚。</p><p>结合材料，请回答：</p><p>材料一和材料二各反映了什么哲学观点？二者有什么共同点？哲学的基本问题是什么？划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）材料一反映的是主观唯心主义；材料二反映的是客观唯心主义。二者的共同点都是认为意识决定物质，属于唯心主义。</p><p>（2）①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。</p><p>②划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在何者为本原问题的不同回答。</p><p>【解析】</p><p>本题以哲学家贝克莱因碰到石头而提出哲学观点和作诗考查对佛家教义的理解为背景，从哲学生活角度设置相关问题，考查考生对唯物主义和唯心主义以及哲学基本问题等知识的理解和把握，考查考生对基础知识的识记和理解分析能力。</p><p>第（1）问，材料一和材料二各反映了什么哲学观点？二者有什么共同点？回答第一问：材料一和材料二各反映了什么哲学观点？解答本设问需要考生掌握判断主观唯心主义和客观唯心主义的技巧和方法，然后仔细研读材料。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）看作世界本原，过分夸大个人的作用，材料一中“存在就是被感知”的观点把人的主观精神看作世界本原，是典型的主观唯心主义；客观唯心主义认为人之外有神、上帝，把客观精神（上帝、理念、绝对精神）看作世界的本原，材料二中“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的观点把客观精神看作世界的本原，属于客观唯心主义。回答第二问：二者有什么共同点？在第一问的基础上回答该问，比较容易。通过分析可知，材料一和材料二中观点同属于唯心主义，唯心主义认为意识是世界的本原，是意识决定物质。</p><p>第（2）问，哲学的基本问题是什么？划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？本题属于基础知识试题，考查的比较基础，考查考生的识记能力。考生依据教材所学知识，回答思维和存在的关系问题是哲学的基本问题即可；任何人学习哲学都要对思维和存在何者为世界的本原问题作出回答，认为存在决定思维的车属于唯物主义派别，认为思维决定存在的属于唯心主义派别。因此，依据对思维和存在何者为世界的本原问题作出不同的回答来划分唯物主义和唯心主义。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题。</p><p>2018年9月30日，长治市撤两县一市扩为城4区，“上党”、“潞州”老地名重新回归。“长治”是个比较年轻的地名，但它的历史源远流长，可以追溯至殷商时期。长治因地处太行之巅，古有“与天为党”之说，故称“上党”。历史的长河中，长治曾名为“上党郡”、“潞州”、“潞安府”，直至明朝嘉靖年间寄希望于长治久安而更名为“长治”，尚不足500年历史。</p><p>地名是基础地理信息，是活跃的文化细胞，蕴含着中华民族的“根”与“魂”，彰显着中华儿女的“情”和“梦”，是宝贵的文化遗产和精神财富。充分有效运用那些有意味的地名、富有历史文化内涵的地名遗产，能够成为一种鲜活的爱家乡教育的生动形式，唤起人们的民族自信心和自豪感。在城镇化过程中，必须处理好“守”和“变”的关系，既要保护好、传承好、使用好有文化积淀的老地名，又要推动地名文化保护传承与创新发展有机结合。</p><p>运用运动与静止的辩证关系原理，说明应如何处理好“守”与“变”的关系，推动地名文化保护传承与创新发展有机结合。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①世界上的一切事物都处在运动变化中，运动是无条件的、永恒的和绝对的。静止是运动的一种特殊状态，是有条件的、暂时的和相对的。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。②一方面，要加强地名传统文化的保护与传承，保护好、传承好、使用好有文化积淀的地名。另一方面，要在有效保护的基础上，深入挖掘符合时代发展要求的文化内容，实现地名文化的创造性转化、创新性发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以地名为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查考生对运动与静止的辩证关系这一知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“运动与静止的辩证关系的知识”，设问是“说明应如何处理好‘守’与‘变’的关系，推动地名文化保护传承与创新发展有机结合”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从世界上的一切事物都处在运动变化中，运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是运动的一种特殊状态，是有条件的、暂时的和相对的；物质世界是绝对运动和相对静止的统一的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
题型：
※难度：较难
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题。</p><p>每年的11月1日，是西方的传统节日，而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中国过万圣节是一个很有争议性的话题。有的人认为应该过，一年一度的万圣节不止是一次全民的狂欢，更是一次能放飞自我的好机会，要用我们自己的方式过万圣节，为自己放松找一个借口。而有的人认为不应该过，万圣节是国外的节日，中国人的传统里没有万圣节，所以不需要各位奇装异服的这种“惊喜”,那些在万圣节把自己弄的人不像人、鬼不像鬼的，不就是一群神经病吗!</p><p>（1）“中国人应该过洋节吗?”，你是赞同还是反对？请用文化生活知识阐明理由。</p><p>（2）运用中华文化与民族精神的知识，谈谈在洋节流行的情况下，我国把一些传统节日如端午节定为法定节假日的理由。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）答案一：赞成：①文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力，文化既是民族的又是世界的，过洋节展现了我们对文化多样性的尊重。②民族节日是世界文化多样性的重要表现之一，过洋节可以使不同文化之间相互交流、借鉴与融合，有利于推动本民族文化的发展；③中华文化具有包容性，过洋节体现了中国人对外来文化的包容，有利于我们增强对自身文化的认同和对其它民族文化的理解。</p><p>答案二：反对：①庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达，重视和保护民族节日有助于传承中华优秀传统文化；②传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存与发展的精神纽带，我们只有珍惜爱护优秀的传统文化才能凝魂聚气、强基固本，坚持正确方向，克服“民族虚无主义”的错误倾向。③文化在继承的基础上发展，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，过洋节不利于对优秀传统文化的传承。</p><p>（2）①中华文化源远流长，博大精深，把端午节定为法定节假日，有助于我们传承源远流长的中华文化。②中华文化的力量深深的熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民的强大精神力量。把把端午节定为法定节假日，有助于激发中华儿女建设伟大祖国的爱国热情。③爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族的精神基因,维系着华夏大地上各个民族的团结统一,激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗,把端午节定为法定节假日有助于弘扬以爱国主义为核心的民族精神。</p><p>【解析】</p><p>本题以中国过万圣节为话题设置相关情境，从《文化生活》的角度设置相关问题，考查考生对文化多样性、文化既是民族的又是世界的、民族节日、文化交流借鉴和融合、中华文化的包容性、传统文化的特征、文化继承与文化发展的关系、中华文化的特征、中华民族精神、爱国主义等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“文化生活的知识”，设问是“‘中国人应该过洋节吗?’，你是赞同还是反对？请用文化生活知识阐明理由”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。在回答“赞成”时，具体可从文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力，文化既是民族的又是世界的；民族节日是世界文化多样性的重要表现之一，尊重文化多样性可以使不同文化之间相互交流、借鉴与融合，有利于推动本民族文化的发展；中华文化具有包容性，有利于我们增强对自身文化的认同和对其它民族文化的理解的角度回答即可。在回答“不赞成”时，具体可从庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达；传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存与发展的精神纽带；文化在继承的基础上发展，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p><p>（2）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“中华文化与民族精神的知识”，设问是“谈谈在洋节流行的情况下，我国把一些传统节日如端午节定为法定节假日的理由”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从中华文化源远流长，博大精深；中华文化的力量深深的熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民的强大精神力量；爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族的精神基因，维系着华夏大地上各个民族的团结统一,，激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题。</p><p>作为汉字鼻祖的甲骨文，内容涉及殷商政治、经济、社会诸方面，被称为中国古代乃至人类最早的“档案库”。出于方便书写、易于识认等需要，汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的演变过程(以“龙”字演变为例，见如图)，简体字成为人们日常使用的文字，甲骨文的传承面临困境。2017年11月，甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆遗产名录》，这对甲骨文的传承和保护具有重要的意义。</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/17/08/be45d926/SYS201905170834432867569500_ST/SYS201905170834432867569500_ST.001.png" width="465" height="111" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>结合材料，回答下列问题：</p><p>（1）运用《文化生活》知识，说明甲骨文入选《世界记忆遗产名录》的理由。</p><p>（2）结合材料，运用规律的相关知识，分析如何传承和保护甲骨文？</p><p>（3）结合材料，分析在甲骨文的传承和保护中如何做到一切从实际出发，实事求是？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①汉字是中华文明的重要标志,为书写中华文化传承中华文明发挥了巨大的作用，它的入选体现了世界对中华优秀传统文化价值的充分肯定。②甲骨文作为文化遗产是人类共同的文化财富，有利于研究人类文明的演进。③甲骨文的入选有利于保护文化多样性，促进世界文化繁荣。</p><p>（2）①规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。甲骨文的传承和保护有其自身的客观规律。②规律是客观的，是不以人的意志为转移的，传承和保护甲骨文的过程中要尊重规律，按客观规律办事，把甲骨文放到历史动态中去加以考量，遵循它的发展规律。③在客观规律面前，人不是无能为力的.人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造世界，造福人类。我们要充分利用先进技术传承和保护甲骨文。</p><p>（3）一切从实际出发，实事求是要求我们尊重客观规律，做到主观符合客观。传承和保护甲骨文，必须充分进行调查研究，从甲骨文传承中遇到的实际情况出发。</p><p>一切从实际出发，实事求是要求我们充分发挥主观能动性，解放思想、与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。古老的甲骨文走进了新时代,迎来了难得的发展机遇，我们一定要抓住这一机遇加快发展。</p><p>一切从实际出发，实事求是要求我们把要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。传承和保护甲骨文，既要有满腔的热情，还要稳步推进，不可急于求成。</p><p>【解析】</p><p>本题以甲骨文为话题设置相关情境，从《文化生活》《哲学生活》的角度设置相关问题，考查考生对文化多样性、汉字、文化遗产、规律、一切从实际出发等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“文化生活的知识”，设问是“说明甲骨文入选《世界记忆遗产名录》的理由”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从汉字是中华文明的重要标志，为书写中华文化传承中华文明发挥了巨大的作用，它的入选体现了世界对中华优秀传统文化价值的充分肯定；甲骨文作为文化遗产是人类共同的文化财富，有利于研究人类文明的演进；甲骨文的入选有利于保护文化多样性，促进世界文化繁荣的角度回答即可。</p><p>（2）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“规律的知识”，设问是“分析如何传承和保护甲骨文”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系；规律是客观的，是不以人的意志为转移的，要尊重规律，按客观规律办事；在客观规律面前，人不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造世界，造福人类的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p><p>（3）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“一切从实际出发，实事求是的知识”，设问是“分析在甲骨文的传承和保护中如何做到一切从实际出发，实事求是”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从一切从实际出发，实事求是要求我们尊重客观规律，做到主观符合客观；一切从实际出发，实事求是要求我们充分发挥主观能动性，解放思想、与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践；一切从实际出发，实事求是要求我们把要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
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