内蒙古集宁一中(西校区)高二上学期期中考试政治试卷
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】马克思说：“没有哲学，我就不能前进。”对这句话理解正确的是</p><p>①学好哲学，终身受益</p><p>②哲学是指导人们生活得更好的艺术</p><p>③没有哲学的指导，人们就会寸步难行，一事无成</p><p>④真正的哲学能够为生活和实践提供积极有益的指导</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>材料中强调哲学的作用。①、②、④都正确表述了哲学的作用，故选C。③表述错误，即使没有哲学的指导，人们也可以有实践活动。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】哲学家德谟克利特年轻时就开始到处游历，到处找老师学习知识，最终创立了原子论。他认为：茫茫宇宙，除了原子之外还有虚空。他的经历表明</p><p>A. 哲学就是爱智慧</p><p>B. 哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考</p><p>C. 哲学有利于我们看世界</p><p>D. 哲学促进我们的思想发展</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>材料中提到德谟克利特从到处游历，并找老师学习知识，才创立原子论的经历，这一经历体现的是哲学从实践中产生。A答案是哲学的本义，不符合题意。B符合题意，德谟克利特的哲学理论源于实践。故选B。C是哲学的作用，不是哲学的产生。D表述错误，真正的哲学起促进作用。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“命里有时终须有，命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的幸福，强求而得到的不一定能使自己更幸福，这是命。此观点属于</p><p>A. 客观唯心主义观点</p><p>B. 形而上学唯物主义观点</p><p>C. 主观唯心主义观点</p><p>D. 朴素唯物主义观点</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>题目中“命里有时终须有，命里无时莫强求。”的观点属于客观唯心主义，客观唯心主义的观点是：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。故A选项与题意相符。其他三项表述均不是客观唯心主义，排除。本题选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:14.25pt"><td style="width:50.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内部派别<br /> </p></td><td style="width:166.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主要区别<br /> </p></td><td style="width:170.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>例证<br /> </p></td></tr><tr style="height:38.25pt"><td style="width:50.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义<br /> </p></td><td style="width:166.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的目的、意志、感觉、经验、心灵)夸大为唯一实在，认为客观世界依赖于人的精神<br /> </p></td><td style="width:170.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>万物皆备于我；心外无物；宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；我思故我在；存在即被感知；物是观念的集合<br /> </p></td></tr><tr style="height:14.25pt"><td style="width:50.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义<br /> </p></td><td style="width:166.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(上帝、理念、绝对精神)看作世界的主宰和本原，认为现实世界是客观精神的外化和表现<br /> </p></td><td style="width:170.7pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>“8”就是发；喜鹊报喜；彗星出现乃不祥之兆；指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运；理生万物、理主动静；上帝造万物<br /> </p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孟子曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的有（   ） </p><p>①“心生法生，心灭法灭；心染则国土染，心净则国土净” ②精神生于道，形本生于精 </p><p>③事物不在人的主观意识之中，“理” 是事物存在的根源 ④心外无物，天下无一物非吾度内者</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】孟子的观点是主观唯心主义，①④项与其所含哲学观点相同；②③项属于客观唯心主义观点，与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊米利都学派的代表人物泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点（ ）</p><p>A．是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点 </p><p>B．不符合客观实际，属于唯心主义的观点</p><p>C．是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处 </p><p>D．否认了意识是物质的产物和反映 </p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析：古代朴素唯物主义，把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据，它这就把复杂的问题简单化了。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学之所以是科学的,是因为</p><p>①它正确反映了物质世界的本质和规律 </p><p>②它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验 </p><p>③它是指导人们正确地“改变世界”的科学、指导人类解放的科学 </p><p>④它是无产阶级的科学的世界观和方法论</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>马克思哲学之所以是科学的，是因为它坚持科学的实践观点，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验，①②符合题意；马克思哲学是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，它是无产阶级的科学世界观和方法论，表明的是马克思主义哲学的革命性，③④排除。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】物质概念是马克思主义哲学大厦的基石。对这一概念,下列理解正确的是</p><p>A. 具体的物质形态,万事万物的总和</p><p>B. 无法被人感知的客观存在</p><p>C. 人们能看得见、摸得着的东西</p><p>D. 在意识之外独立存在的客观实在</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，故D选项符合题意，应选；A说法错误，其混淆物质与物质具体形态的关系，排除；B说法错误，物质是可知的，排除；D说法错误，哲学上的物质不是具体的物质形态，是抽象的，可以被人感知的客观存在，但又是不一定人们能看得见、摸得着的东西，排除。故本题答案选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:173.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质</p></td><td style="width:206.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质的具体形态</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p> </p><p> </p><p>区别</p></td><td style="width:173.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>①物质所概括和抽象的是具体物质形态的共同特征。</p><p>②物质是不生不灭、永恒存在的。</p><p>③物质是一个共性问题，是看不见、摸不着的</p></td><td style="width:206.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>①具体的物质形态除了具备物质的唯一特性以外，还有其自身的个别属性。</p><p>②具体的物质形态是有生有灭的。</p><p>③具体的物质形态是个性问题，看得见、摸得着 </p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:391.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>①物质和具体的物质形态是共性和个性、一般与个别、抽象与具体的关系。</p><p>②物质是从具体的物质形态中概括出来的，是万事万物的本质属性。</p><p>③如果离开具体的物质形态，就没有物质。可见物质只存在于具体的物质形态中，而万事万物即具体的物质形态则是物质的具体表现</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今天,花儿喜爱欢悦/明天,就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是</p><p>A.不是风动,不是幡动,仁者心动 B.人一次也不能踏进同一条河流</p><p>C.万物都在运动,但只是在概念中运动 D.静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题以雪莱的诗句为背景，考查学生运用所学哲理解决现实问题的能力。分析材料可知，材料认为：一切都处于不断的凋谢、飞逸、短促过程中，是强调绝对运动而否认相对静止的形而上学的观点。A项错误，属唯心主义观点；B项承认了绝对运动，但是否认相对静止，与题干相符，正确；C项认为承认运动，但认为是概念中的运动，是唯心主义观点，排除；D项强调动中有静，静中有动，属辩证法观点，舍去。因此本题的正确答案是B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心，倾心畅谈，大杯痛饮。我希摆长河悠远，岁月无痕，大地不老，阳光普照。从哲学角度看</p><p>①一切事物都是变化发展的，不存在“不改其性”的朋友</p><p>②物质的运动具有绝对性，不存在“大地不老”的现象</p><p>③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不可能存在的</p><p>④物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕”表达的是一种美好的祝福</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】③选项表述错误，否认了人的意识的能动性。④选项表述错误，物质的唯一特性是客观实在性。通过题目中的表述可以得出，一切事物都是变化发展的，不存在“不改其性”的朋友；物质的运动具有绝对性，不存在“大地不老”的现象。故①②选项表述正确入选。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】辩证唯物主义认为,物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的</p><p>A. 唯一特性 B. 固有属性 C. 根本属性 D. 存在方式</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。“不依赖于人的意识”是指物质独立于人的意识之外、先于人的意识而客观存在，具有客观性。“能为人的意识所反映”是指人的意识能够正确地反映物质，具有可知性。客观实在性是物质的唯一特性，A适合题意；运动是物质的根本属性与存在方式，B、C、D均不合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“知”与“智”是一种互为依托、互相促进的关系。没有一定的知识积累，智慧便无从谈起；而没有相应的智慧，知识再多也不能得到很好的利用。哲学是“智慧之学”，要将具体知识转化为哲学智慧，应该</p><p>A. 用哲学取代其他的具体知识</p><p>B. 对具体知识进行概括和升华</p><p>C. 抛开具体知识思考整个世界</p><p>D. 在实践基础上丰富具体知识</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：哲学是“智慧之学”，哲学是对具体科学知识的概括与总结，所以，要将具体知识转化为哲学智慧，应该对具体知识进行概括和升华，B符合题意；哲学以具体知识为基础，不能取代具体知识，也不能抛开具体知识思考整个世界，AC错误；在实践基础上丰富具体知识，还是具体科学知识，不等于哲学，D不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】爆发于非洲的埃博拉疫情以其蔓延速度快、死亡率高震惊了世界，世界卫生组织也集中力量加快对此疫情的研究，经过不懈努力，2014年10月科学家终于发现了对抗埃博拉病毒的抗体。上述材料说明</p><p>①思维和存在具有同一性</p><p>②思维能够直接创造存在</p><p>③思维对存在具有反作用</p><p>④世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物</p><p>A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】②选项表述错误，思维没有直接现实性的特点。③选项表述与题意不符，故排除。题目中，我国能够对埃博拉病毒产生正确的认识故说明了思维和存在具有同一性，证明了世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物。故③④入选。本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年是达尔文诞辰209年，他发表的《物种起源》至今影响着人们对生命起源和进化历程的认识。他的基本观点也不断被科学所证实，例如</p><p>①生物是自然界长期发展的产物，不是神的意志的产物</p><p>②生物进化的自然选择说是生物进化的根本原因</p><p>③人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说</p><p>④在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用</p><p>A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题《物种起源》第一次把生物学建立在完全科学的基础上，确定了物种的变异性和承续性，以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和“物种不变”理论，生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化机制成为学术界、思想界的公论。达尔文认为生命的起源和进化是自然界长期发展的产物，不是由上帝或神创造的，故①③说法正确；②④与其观点不符合。该题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明 </p><p>A．人们能够创造自然物 </p><p>B．人工化的自然物不再具有客观性 </p><p>C．人们能够改变自然物的具体形态 </p><p>D．人们已经全面把握自然规律 </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】自然物是客观存在的，不是人创造的，A项不选；人工化的自然物也是根据自然物本身固有的属性而建立的，也要遵循事物发展的客观规律，仍具有客观性，B项不选；材料表明人们能够改变自然物的具体形态，C项正确；人已全面把握自然规律的说法错误，D项不选，故本题答案选择C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古人云：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽”上述材料所蕴含的哲学道理是</p><p>A. 规律是事物运动过程中的联系</p><p>B. 规律的存在和发生作用是无条件的</p><p>C. 规律是可以被认识和利用的</p><p>D. 违背规律必然会受到规律的惩罚</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>这段话的意思是：抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到? 但是明年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到? 但是明年就没有野兽了。这说明人们要处理好与自然界的关系，追求人与自然和谐共生，尊重自然规律，才能实现可持续发展，如果违背规律必然会受到规律的惩罚，D符合题意；规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，A表述不严谨，排除；题意主旨强调人要按客观规律办事，没有涉及规律的条件性，排除B和C。故选D</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】我们在实际工作中，都要处理工作计划和工作实际的关系，这在哲学上就是处理</p><p>A. 唯物主义和唯心主义的关系</p><p>B. 思维和存在的关系</p><p>C. 个人和社会的关系</p><p>D. 物质和运动的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的无法回避的基本问题，在实际工作中，人们会遇到工作计划和工作实际的关系，这也是思维和存在关系在工作中的具体体现，B符合题意；唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一方面的回答而形成的哲学两大阵营，没有体现工作中工作计划和工作实际的关系，排除A；工作计划和工作实际的关系没有体现个人与社会的关系，排除C；物质是运动的，运动是物质的基本属性，工作计划和工作实际不体现物质和运动的关系，排除D。故选B.</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 伏尔泰是文艺复兴时期法国著名的思想家，他最有影响的一本书是《哲学通信》，被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。他说：“我周围发生的一切事情，正在撒下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是要到来的”。被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。</p><p>根据上述材料，谈谈哲学在社会变革中的作用。</p></div></div>
<div><p>【答案】哲学是社会变革的先导。通过对批判旧制度和旧思想，更新人的观念，解放人的思想；可以预见和指明社会前进方向，提出社会发展目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，转变为变革社会的巨大物质力量。</p><p>【解析】</p><p>本题以文艺复兴时期思想家伏尔泰的名言为背景设题，考查《生活与哲学》中哲学对社会变革的作用，考查考生获取和解读信息的能力、调动和运用知识的能力。</p><p>首先，通过审设问明确作答哲学在社会变革中的作用。然后，回扣材料，研读材料，看材料是如何体现哲学在社会变革中的作用的。材料中提到伏尔泰的著作是“投向旧制度的的第一颗炸弹”“ 撒下革命的种子”“ 伏尔泰和卢梭毁灭了法国”，这说明哲学对旧制度展开批判，解放人们的思想，预见和指明社会前进方向，提出社会发展目标，指引人们追求美好的未来，能够动员人民投入到推翻旧制度的革命中去。总之，哲学是社会变革的先导。最后，根据前述分析的思路，整理答案。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 材料一荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。</p><p>大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。</p><p>（1）荀子的言论体现什么哲学道理？</p><p>材料二农业有一句谚语“清明前后，种瓜点豆”，随着科技的进步，人们能生产出反季节蔬菜。</p><p>（2）反季节蔬菜的生产是否违背了自然规律，用所学知识分析之。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）自然界运动变化是有规律的，规律是客观的，不以人的意志为转移。我们应遵循规律，按规律办事。</p><p>（2）没有违背规律。虽然规律是客观的，但我们可以在认识和掌握规律的基础上，改变发生作用的条件和形式利用规律。反季节蔬菜是认识蔬菜生长的规律并提供适宜的温度环境生产出来的，是发挥主观能动性遵循规律并利用规律的表现</p><p>【解析】</p><p>本题以荀子关于规律的名言和反季节蔬菜为背景设题，考查《生活与哲学》中规律客观性的知识，考查考生获取和解读信息的能力、调动和运用知识的能力。</p><p>本题围绕同一知识点设题，分成两问。</p><p>（1）第一问要求作答荀子言论体现的哲学道理，然后联系所学的哲学知识分析，荀子是说：天道是自然存在的，不会因为尧是明君就存在，也不会因为桀是暴君而消失。与其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢？与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？这段话体现了自然界运动变化是有规律的，规律是客观的</p><p>（2）第二问要求分析反季节蔬菜是否违背自然规律。然后，研读材料：材料二说明随着科学技术的发展，人们改变了清明种瓜点豆的习惯，当然这并不是人们改变了自然规律，而是人们掌握和利用自然规律，改变了自然规律的发挥作用的条件和形式。最后，组织答案。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】近年来，在一些新闻报道中，还存在着“吹”的成分，有的问题还比较突出。所谓“吹”，就是在新闻报道中随意夸大所宣传的事实，甚至无中生有编造“新闻”。剔除新闻宣传中“吹”的成分，已成为改进和加强我国新闻宣传工作需要解决的一个重要问题。</p><p>新闻必须真实，是由它的本质属性所决定的。坚持新闻报道的真实性，就是在新闻宣传领域内坚持辩证唯物主义，坚持实事求是的思想路线。作为新闻报道反映对象的事实，属于物质、存在得范畴，而新闻属于认识、思维、精神的范畴。新闻的本源是客观事实，新闻是客观事实的反映，没有客观事实就没有新闻，新闻报道只能如实反映客观存在。因此，反对新闻报道中的“吹”，就是反对新闻领域内的主观唯心主义和形而上学。</p><p>结合材料，说明新闻报道“实”与“吹”所涉及的共同的哲学问题。</p><p>请运用百舸争流的哲学思想，说明怎样实现新闻报道的真实性。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。新闻报道属于人类认识世界的活动，无论是真实报道还是凭空捏造，说到底都要涉及思维和存在的关系问题。</p><p>（2）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题。新闻报道属于人类认识世界的活动，要做到新闻报道的真实性，必须首先解决好思维和存在得关系问题。唯物主义正确地反映了世界的本质，唯心主义歪曲地反映了世界的本质。做到新闻报道的真实性，必须坚持唯物主义，反对唯心主义。</p><p>【解析】本题以新闻报道存在的问题为背景材料，从生活与哲学的角度考查哲学的基本问题的有关知识点。</p><p>（1）本题要求考生结合材料，说明新闻报道“实”与“吹”所涉及的共同的哲学问题，属于分析说明类的解答题。解答此题，首先分析材料中的“实”就是客观事实，点明属于客观实在性，属于存在的范畴；然后分析材料中的“吹”就是在网络宣传中随意夸大所宣传的事实，甚至无中生有编造“新闻”，说明属于人类认识世界的活动，属于思维的范畴；最后总结二者要解决的共同问题，即哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。</p><p>（2）本题要求考生运用百舸争流的哲学思想，说明怎样实现新闻报道的真实性，属于措施类的解答题。本题答题知识范围指向明确，即百舸争流的哲学思想。考生联系已学知识，首先从唯物主义与唯心主义两个角度进行分析；最后点出做到新闻报道的真实性，必须坚持唯物主义，反对唯心主义即可。</p></div>
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