江西省临川第二中学高二上学期期中考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列属于公民参与民主决策行为的有</p><p>①针对当地教育、医疗及社区经济发展建言献策</p><p>②打市长热线电话举报企业偷税漏税行为</p><p>③用电子邮件发表对市政府关于治堵的意见</p><p>④向消费者协会投诉产品质量问题</p><p>A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查民主决策。针对当地教育、医疗及社区经济发展建言献策和用电子邮件发表对市政府关于治堵的意见都属于公民参与民主决策的行为，①③正确且符合题意；②属于民主监督，④属于维护消费者的合法权益，都与题意不符，均应排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列关于人大代表、人大、人民之间关系表述正确的是</p><p>①人民通过民主选举产生人大代表组成人民代表大会作为最高国家权力机关</p><p>②人大代表通过人大直接行使管理国家和社会事务的权力</p><p>③人大代表受人民监督，人民有权罢免人大代表</p><p>④人大代表在人大会议上有决定权</p><p>A. ②③ B. ①③ C. ①② D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①错误，人民通过民主选举产生人大代表组成人民代表大会作为国家权力机关，而非最高国家权力机关；在我国，人民代表是由人民选举产生的，人大代表要对人民负责，受人民监督，一旦不称职，人民有权罢免，并且在我国，人民行使权力是间接的，而人大代表直接行使管理国家和社会事务的权力，故②③正确；④错误，人大代表没有决定权。故本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】自传入中国以来，佛教与中华传统文化相互融合，佛教文化中的优秀价值取向己逐渐得到人们的广泛认同，成为建设社会主义核心价值体系必要的历史文化资源，在实现“中国梦”过程中发挥着凝聚力量的作用。这说明</p><p>①我国实行宗教信仰自由政策，倡导信仰佛教</p><p>②应辩证认识宗教，合理利用宗教文化资源</p><p>③佛教文化与社会主义核心价值体系在本质上是一致的</p><p>④发挥佛教文化的积极作用，有利于促进和谐社会建设</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：自传入中国以来，佛教与中华传统文化相互融合，佛教文化中的优秀价值取向已逐渐得到人们的广泛认同，成为建设社会主义核心价值体系必要的历史文化资源，在实现“中国梦”过程中发挥着凝聚力量的作用。这说明应辩证认识宗教，合理利用宗教文化资源，发挥佛教文化的积极作用，有利于促进和谐社会建设。②④正确且适合题意；我国实行宗教信仰自由政策，但并不倡导佛教，①说法错误；佛教文化的本质是唯心主义的世界观，社会主义核心价值体系在本质上是唯物主义的世界观，二者在本质上是对立的，③说法错误；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】党的十九大报告指出，党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。大会把“坚持党对一切工作的领导”这一重大政治原则，列为坚持和发展中国特色社会主义基本方略的第一条，并写入党章。这表明 </p><p>①中国共产党在我国的国家机构中居于最高地位 </p><p>②中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征 </p><p>③中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势 </p><p>④中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的根本政治制度</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】中国共产党不是国家机关，不在国家机构体系当中，①不选；把“坚持党对一切工作的领导”这一重大政治原则写入党章，这表明中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，②正确；把“坚持党对一切工作的领导”这一重大政治原则写入党章，这表明中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势，③正确；人民代表大会制度是我国的根本政治制度，④错误，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年，两百多名第八批山东援疆干部来到天山脚下，他们“携中原之精华，援哈密之所需”，创新模式，精准援疆，在教育、医疗、文化等多个领域开展对口支援工作。实行对少数民族地区的对口支援：</p><p>①是解决少数民族地区发展问题的重要条件</p><p>②能够消除各民族之间的矛盾和差距</p><p>③有利于实现各民族共同发展、共同富裕和共同繁荣</p><p>④是为了建立新型社会主义民族关系</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>行对少数民族地区的对口支援，是解决少数民族地区发展问题的重要条件，有利于实现各民族共同发展、共同富裕和共同繁荣，①③正确且符合题意；实行对少数民族地区的对口支援，并不能消除各民族之间的矛盾和差距，②错误；新中国成立后，我国已经逐步形成了平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系，④错误。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】据统计显示，叙利亚战乱有40万人死亡，150万人成为残疾，1100万人无家可归，需要救济。城市基本是废墟。经济损失2万亿美元。短短几年的战争，至少使得叙利亚倒退几十年，甚至上百年。叙利亚战乱问题表明</p><p>①和平是促进人类社会存在和发展的基本条件</p><p>②恐怖主义和霸权主义是和平与发展的主要障碍</p><p>③国家间的共同利益是国际关系的决定因素</p><p>④中国是维护世界和平与稳定的积极因素和坚定力量</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>叙利亚战乱带来了大量的民众伤亡，巨大的经济损失，至少使得叙利亚倒退几十年，甚至上百年，说明和平是促进人类社会存在和发展的基本条件，恐怖主义和霸权主义是和平与发展的主要障碍，①②符合题意；国家利益是国际关系的决定因素，国家间的共同利益是合作的基础，③说法错误；④本身正确，但与题意无关。本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“有一种孝顺，是带老人跟上这个信息时代。”在当今这个互联网社会，子女孝顺不仅仅是物质赡养，更要注重情感赡养和知识瞻养。事实证明，从绘制图文并茂的“微信操作说明书”，到教父母熟练使用各种出行软件，来自后辈的“文化反哺”， 避免老人因知识脱节而被边缘化，也能大大减缓其身处数字时代的寂宽空虚。这表明</p><p>①“孝”文化的基本特征应该因时而变 ②“孝“文化的发展应该注入时代精神</p><p>③对“孝”的判断和选择具社会历史性 ④“孝”文化中情感、知识赡养比物质赡养重要</p><p>A. ②③ B. ①③ C. ③④ D. ①②</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】在当今互联网社会，子女孝顺不仅仅是物质赡养，更要注重情感赡养和知识赡养，说明对“孝”的判断和选择具社会历史性，“孝顺”的具体内涵因时而变， “孝“文化的发展应该注入时代精神，②③两项符合题意；当今时代“孝”文化仍保留着基本特征“物质赡养”，说明其基本特征没有发生变化，①项观点错误；“孝”文化中情感、知识赡养和物质赡养都非常重要，④项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】叉子，原来是一种农具，经过多个世纪的改进，最后用来进餐，西方人终于改变了用手抓食物吃的落后习惯，从而形成了西方人独有的饮食文化。可见</p><p>①文化是人类社会实践的产物</p><p>②人是文化创造者，又是文化享受者</p><p>③文化会影响人们的思维方式</p><p>④文化是经济的派生物和附属品</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>叉子最终改变了用手抓食物吃的落后习惯，从而形成了西方人独有的饮食文化，这说明文化是人类社会实践的产物，①正确；饮食文化是人们创造的，人们在生活中也不断发展着饮食文化，这说明人是文化创造者，又是文化享受者，②正确；文化影响人们的思维方式在材料中没有体现，③不选；文化并不是经济的派生物和附属品，④不选，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为继承和发扬革命先辈艰苦奋斗、全心全意为人民服务的优良传统，中共石家庄市委党校精心打造了“重走赶考路”党员教育路线，通过瞻仰圣地来净化心灵，坚定共产主义信念。这说明</p><p>①文化对人的影响来自于特定的文化环境</p><p>②文化能够丰富人的精神世界</p><p>③文化作为物质力量，对人的影响深远持久</p><p>④健康向上的文化活动有利于提高人的思想道德素养</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>党员“重走赶考路”，通过瞻仰圣地来净化心灵，坚定共产主义信念，这说明文化对人的影响来自于特定的文化环境，①正确；文化能够丰富人的精神世界在材料中没有体现，②不选；文化是精神力量，不是物质力量，③不选；党员“重走赶考路”，通过瞻仰圣地来净化心灵，坚定共产主义信念，这说明健康向上的文化活动有利于提高人的思想道德素养，④正确，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】平遥古城和丽江古城是我国仅有的两座以整座古城申报“世界文化遗产”并获得成功的古城。我国之所以重视文化遗产的保护是因为</p><p>①文化遗产是维系民族生存发展的精神纽带</p><p>②保护文化遗产有利于研究人类文明的演进</p><p>③保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同</p><p>④它是一个国家和民族历史文化成就的重要标志</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>我国之所以重视文化遗产的保护是因为文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，保护文化遗产有利于研究人类文明的演进，②④正确且符合题意；传统文化是维系民族生存发展的精神纽带，①错误；③错误，错在“趋同”。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在中美国际友好学校活动中，一名中国学生用笛子为大家独奏了一曲《小放牛》，使来访师生感受到了天真活泼的中国牧童的快乐情绪和浓浓的田园风光。这说明</p><p>①文化既是民族的，又是世界的</p><p>②民族文化是一个民族的独特标识</p><p>③文化交流能够增强文化的内涵</p><p>④文化融合能够减少中西文化差异</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>中国乐曲《小放牛》感染了美国来访师生，这说明文化既是民族的，又是世界的，①正确；《小放牛》展现了天真活泼的中国牧童的快乐情绪和浓浓的田园风光，这说明民族文化是一个民族的独特标识，②正确；文化交流并不能增强文化的内涵，③不选；文化融合并不能减少中西文化差异，④不选，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】北京的菊儿胡同住宅楼的设计，既保留了老北京四合院的风格，又吸收了现代住宅的优点，使传统的居住模式适应了现代社会的发展。菊儿胡同的住宅楼</p><p>①表明对待传统文化要先继承后发展</p><p>②说明传统文化应顺应社会生活的发展</p><p>③是北京地域文化传承与创新的主要载体</p><p>④蕴含了丰富的历史文化底蕴</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>传统文化并不是要先继承后发展，①不选；菊儿胡同的住宅楼吸收了现代住宅的优点，这说明传统文化应顺应社会生活的发展，②正确；菊儿胡同的住宅楼并不是北京地域文化传承与创新的主要载体，③不选；菊儿胡同的住宅楼保留了老北京四合院的风格，这说明它蕴含了丰富的历史文化底蕴，④正确，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。中国共产党重视理论创新的文化生活依据是</p><p>①文化创新是社会实践发展的必然要求</p><p>②文化创新是社会实践的源泉和动力</p><p>③文化创新决定着社会实践创新和发展</p><p>④文化引导、制约着社会实践的发展</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>文化创新是社会实践发展的必然要求，所以中国共产党要重视理论创新，①正确；社会实践是文化创新的源泉和动力，②错误；文化创新并不决定社会实践的创新和发展，③错误；文化引导、制约着社会实践的发展，所以中国共产党要重视理论创新，④正确，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】对下图漫画中反映的文化认识正确的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/04/27/08/695d5517/SYS201904270838128128996894_ST/SYS201904270838128128996894_ST.001.png" width="258" height="253" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①这种文化属于文华糟粕</p><p>②这种文化属于腐朽文化</p><p>③需要不断通过科学文化教育，予以改造或剔除</p><p>④对这种文化必须坚决抵制，依法取缔</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>材料体现了封建迷信文化，这种文化属于文化糟粕，①正确；这种文化属于落后文化，并不属于腐朽文化，②错误；迷信文化属于落后文化，需要不断通过科学文化教育，予以改造或剔除，③正确；对于腐朽文化要坚决抵制，依法取缔，而漫画中的文化并不属于腐朽文化，④不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国照片档案馆收藏了1892年以来的珍贵照片1000多万张，凝固着大量鲜为人知的历史瞬间，成为记录国家历史的珍贵典藏。《国家相册》带着镜头走近这些老照片，把影像讲述与三维特效结合，打开那些被浓缩的人生、被折叠的时代，细述那些鲜为人知的人与事。并通过互联网、电视台、移动终端等多个媒体平台进行直播，节目的热播受到了众的好评。这说明</p><p>①大众传媒具有文化传递、沟通、共享功能</p><p>②现代科技决定了大众传媒完全能超越时空的特性</p><p>③大众传媒已成为文化交流传播的主要手段</p><p>④大众传媒就是互联网广泛运用的传播方式</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>此题考查大众传媒的相关知识。本题需要学生准确把握题干主旨，结合教材所学，选出答案。题干中，《国家相册》 带着镜头走近这些老照片，把影像讲述与三维特效结合，打开那些被浓缩的人生、被折叠的时代，细述那些鲜为人知的人与事。并通过互联网、 电视台、移动终端等多个媒体平台进行直播。节目的热播受到了众的好评。 这说明大众传媒具有文化传递、沟通、共享功能，大众传媒已成为文化交流传播的主要手段，故①③正确；大众传媒能最大程度地超越时空的局限，②“完全”表述错误，排除；大众传媒不等同于互联网广泛运用的传播方式，④表述错误，排除。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平总书记指出，小小红船承载千钧，播下了中国革命的火种，开启了中国共产党的跨世纪航程，我们要结合时代特点大力弘扬“红船精神”。弘扬“红船精神”是基于</p><p>①红船精神为社会主义事业发展提供精神动力</p><p>②红船精神是中华民族精神的核心并贯穿其中</p><p>③红船精神是革命时期中华民族精神的突出表现</p><p>④红船精神决定了中国特色社会主义事业的成败</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题主要考查的中华民族精神的知识。题肢②说法错误，因为中华民族精神的核心是爱国主义，故排除。题肢④说法错误，发扬红船精神对中国特色社会主义事业的发展有着重要影响，但是并不是决定了其成败，故排除。题肢②③说法正确，且是弘扬红船精神的重要原因，故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】王夫之认为：“天下之有无，非思虑之所能灭。”以下观点与王夫之的观点属于同一哲学基本派别的是</p><p>①世界是一团永恒燃烧的火火</p><p>②未有这事，先有这理</p><p>③天地合气，万物自生。一天一地，并生万物</p><p>④吾心便是宇宙，宇宙便是吾心</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>哲学的基本派别是唯心主义和唯物主义，材料中的观点属于唯物主义。选项①认为火是世界的本质，选项③认为气是万物的本原，都属于古代朴素唯物主义，可见，选项①③与王夫之的观点属于同一哲学派别，故①③正确；选项②属于客观唯心主义，选项④属于主观唯心主义，可见，选项②④与王夫之的观点不属于同一哲学基本派别，故②④不符合题意。故选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，养生要从衣食住行等方面顺时进行。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之，应因时制宜地调节自己的生活行为。这蕴含的哲学道理是</p><p>①有什么样的方法论就有什么样的世界观</p><p>②世界观与方法论相互决定、相互体现</p><p>③用世界观作指导去认识与改造世界就形成了方法论</p><p>④世界观与方法论是同一问题的两个方面</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】①选项表述错误，世界观决定方法论。②选项表述错误，二者不是相互决定。题目中，人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之，应因时制宜地调节自己的生活行为，这说明了用世界观作指导去认识与改造世界就形成了方法论，世界观与方法论是同一问题的两个方面；故③④入选。选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:184.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界观</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是人们对整个世界的总的看法和根本观点</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:379.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割。没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。②一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年4月9日，教育部哲学社会科学工作领导小组第一次会议召开，会议指出，今年是贯彻落实党的十九大精神开局之年，是改革开放40周年，亟待哲学社会科学的理论贡献、思想引领和实践创新。重视发挥哲学的作用，是因为</p><p>①哲学是自己时代的精神上的精华</p><p>②哲学是社会变革的先导，推动时代前进</p><p>③哲学具有世界观和方法论的功能</p><p>④哲学是认识世界和改造世界的重要工具</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>重视发挥哲学的作用，是因为哲学是关于世界观的学问，也是关于方法论的学问，具有世界观和方法论的功能，是认识世界和改造世界的重要工具，③④项符合题意；哲学都是自己时代的精神上的升华，而真正的哲学是自己时代精神上的精华，①项说法错误；哲学是社会变革的先导，真正的哲学推动时代前进，②项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平多次指出，学习马克思主义，关键在学习马克思主义哲学。马克思主义哲学是科学性与革命性的统一。马克思主义哲学之所以是科学的，是因为它</p><p>①创造性地揭示了人类社会发展规律</p><p>②全部理论都来自实践，又经过了实践检验</p><p>③是一门以“改变世界”为目的的科学</p><p>④在近代自然科学进步的基础上产生的</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>马克思主义哲学之所以是科学的，是因为它创造性地揭示了人类社会发展规律，它的全部理论都来自实践，又经过了实践检验，①②项符合题意；③项指出了马克思主义哲学的革命性而不是科学性，与题意不符；④项不是马克思主义哲学科学性的原因；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年11月2日，2017中国国际人工智能峰会在上海举行。有近400位行业高层出席本次峰会，深入探讨人工智能在智能制造机器人以及无人驾驶领域的应用、技术突破及难点、未来发展运作模式等问题。关于人工智能，下列说法正确的是</p><p>①仅仅是人的意识的模拟、物化和延长 </p><p>②具备人的思维器官的功能，具有意识 </p><p>③可以离开社会存在而产生和不断发展 </p><p>④没有创造性，不能指导人们改造世界</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>此题考查意识的有关知识。考查学生提取信息、调动所学知识理解和解决问题的能力。注意：一方面要把握材料要阐明的主旨，并和所学知识对应起来，另一方面运用排除法去除不符合题意的和错误的选项。人工智能仅仅是人的意识的模拟、物化和延长，没有创造性，不能指导人们改造世界，①④正确；意识是人脑的机能，人工智能没有意识，排除②；人工智能不能离开社会存在，排除③。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“当今世界，科学技术突飞猛进，宇宙学、生命医学、基因学、人工智能等方面的一系列重大发现和发明，必然会对我们的哲学思考产生重大影响，科学技术领域的重大突破也会为哲学发展昭示新的方向。谁能最先把握这一新方向，谁就能站在哲学发展的前沿，引领当代中国哲学创新发展。”材料说明</p><p>①哲学的任务就是把握哲学新的发展方向</p><p>②哲学应随着具体科学的发展而发展</p><p>③哲学对具体科学的发展具有指导作用 </p><p>④自然科学的发展增强了哲学的生机与活力</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】①选项表述错误。哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。③选项错误，哲学有正确与错误之分。真正的哲学对具体科学的发展具有指导作用。题目中的材料表明了哲学应随着具体科学的发展而发展，自然科学的发展增强了哲学的生机与活力；故②④入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列漫画（懒惰就像是一只笼子，关住了知识的仓库，让你一事无成。）给我们的哲学启示是()</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/11/07/10/e99eaaab/SYS201811071004451349192296_ST/SYS201811071004451349192296_ST.001.png" width="154" height="149" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 要尊重规律，按客观规律办事</p><p>B. 必须发挥主观能动性，主动作为</p><p>C. 发挥意识对认识世界的促进作用</p><p>D. 要树立创新意识，打破枷锁</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】漫画没有强调要尊重规律，按客观规律办事，A项不选；漫画是讽刺懒惰，不做事的人，这是启示我们必须发挥主观能动性，主动作为，B项正确；正确的意识才会对认识世界有促进作用，C项说法本身不准确；漫画没有强调要树立创新意识，D项不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在纷繁复杂的人间变化中，人们总会感叹容颜易逝、人心易变、岁月易老。上述材料告诉我们</p><p>①静止是运动的一种特殊状态</p><p>②运动是物质固有的根本属性</p><p>③物质的运动是绝对的、无条件的</p><p>④物质是绝对运动与相对静止的统一</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题主要考查的是物质和运动的关系的知识。物质是运动的物质，运动是物质的存在方式和根本属性，运动是无条件的，永恒的，故题肢②③正确。上述材料强调的是运动的绝对性，因此题肢①④说法正确，但是与题意无关，故排除。本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年1月31日，美国科学家们带来了癌症免疫疗法领域的一项重大突破。研究发现，将微量的两种免疫刺激药物直接注射到小鼠实体肿瘤中，能够消除小鼠体内所有癌症的痕迹。从哲学角度表明</p><p>①实践是认识的唯一来源</p><p>②规律是客观的又是可知的</p><p>③认识具有反复性和不确定性</p><p>④认识是人们对客观事物正确反映的</p><p>A. ①③ B. ①② C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>此题考查实践与认识的关系、规律的客观性等相关知识。本题出题意图在于考查学生对于课本基础知识的理解和把握，难度适中，得分关键在于抓住题干。题干中，研究发现，将微量的两种免疫刺激药物直接注射到小鼠实体肿瘤中，能够消除小鼠体内所有癌症的痕迹。这表明实践是认识的唯一来源，规律是客观的又是可知的，故①②正确；③“不确定性”不符合题干的指向性，排除；正确的认识是人们对客观事物的正确反映，故④表述错误，排除。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】长期以来，科学家们一直认为人类发色主要由几个已知的基因决定。最近，科学家们新发现了超过100个影响人类头发颜色的基因，打破了此前的认识，这一发现有助于实现通过DNA精准预测未知犯罪者的头发颜色。科学家的新发现佐证了</p><p>①人的认识能超越客观条件实现不断发展</p><p>②人的认识能力随着实践发展而不断提高</p><p>③人们对复杂事物的认识需要长期的过程</p><p>④人们对同一确定对象不会产生相同认识</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题主要考查的是认识具有反复性、无限性，追求真理永无止境的知识。题肢①说法错误，人的认识不能超越客观条件，故排除。题肢④说法错误，因为人的认识受到多种因素的制约，对同一确定现象既会产生相同的认识，也会产生不同的认识，故排除。题肢②③说法正确且符合题意，故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“当真理还在穿鞋，谣言已经走遍了天下。”近年来，网络谣言已成为互联网世界里最大的“病毒”，谣言并不可怕，任何谣言都会在真相公开后逐渐淡去。根据材料，下列认识正确的是</p><p>①人们对谣言的认识是仁者见仁智者见智的</p><p>②真理是客观的，要敢于在实践中坚持真理</p><p>③要善于透过网络谣言认清事物的本质联系</p><p>④真理是具体的，网络谣言在特定条件下是合理的</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查真理的客观性、具体性、条件性。本题考查学生对材料的分析理解能力，考生在分析题肢的时候，要结合材料进行思考，排除题肢中和材料无关的。解答本题的关键在于对材料的理解和把握，本题难度适中。材料没有强调人们对谣言的认识是仁者见仁智者见智的，①不符合题意，排除；题干中，谣言并不可怕，任何谣言都会在真相公开后逐渐淡去。这是因为真理是客观的，要敢于在实践中坚持真理，启示我们要善于透过网络谣言认清事物的本质联系，故②③正确；谣言就是谣言，无论在何种条件下都是不合理的，④说法错误，排除。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一十八大以来，国内外形势变化和我国各项事业发展都给我们提出了一个重大时代课题，</p><p>这就是必须从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，围绕这个重大时代课题，我们们党进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，形成了新时代中国特色社会主义思想。上述材料体现了</p><p>①理论探索总是走在实践探索之前</p><p>②认识是一种圆圈式的的循环运动</p><p>③实践没有止境，理论创新没有止境</p><p>④理论和实践的统一是具体的历史的统一</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】理论探索总是走在实践探索之前观点错误，①不选；认识是一种圆圈式的的循环运动观点错误，②不选；我们党进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，这说明实践没有止境，理论创新没有止境，③正确；我们党结合我国实际进行艰辛理论探索，形成了新时代中国特色社会主义思想，这说明理论和实践的统一是具体的历史的统一，④正确，故本题答案应为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】朱熹曰：“方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。”下列观点蕴含的哲理与之相符的是</p><p>①青山遮不住，毕竟东流去 </p><p>②勤迈万里路，善交八方友 </p><p>③信书成自误，经事渐知非 </p><p>④骏马能历险，犁田不如牛</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味，强调的是实践对认识的重要性。“勤迈万里路，善交八方友”和“信书成自误，经事渐知非”都是强调实践对认识的重要性，②③符合题意；“青山遮不住，毕竟东流去”体现了事物发展是前进性与曲折性的统一，①不符合题意；“骏马能历险，犁田不如牛”体现了矛盾具有特殊性，④不符合题意。 故本题答案选C。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】实行最严格的环境保护制度，筑牢生态安全屏障——党的十八届五中全会提出坚持绿色发展，推进美丽中国建设。阅读材料，完成下列要求。</p><p>材料：小康全面不全面，环境质量是关键。习近平总书记强调，“保护生态环境必须依靠制度、依靠法治”“对那些不顾生态环境盲目决策、造成严重后果的人，必须追究其责任”。生态环境“说起来重要，做起来次要”，如此种种，都是拦路虎、绊脚石。有权必有责，失责必追究，后果必严惩。抓住领导干部这个“关键少数”，扎紧追责的笼子，生态环境保护责任才能落地。坚持绿色发展，建设美丽中国，必须健全法制、落实法治，加强监督、加强问责。</p><p>结合材料，运用我国人民代表大会制度的有关知识，谈谈如何推动“生态环境保护责任落地”。</p></div></div>
<div><p>【答案】人民代表大会要积极行使立法权，制定和完善有关环保的法律法规，确定责任主体和责任边界，确保有法可依。</p><p>人民代表大会要积极行使监督权，监督有关环保的法律法规的实施，监督和督促“一府两院”依法落实环保责任。“一府两院”作为国家权力机关的执行机关，要坚决贯彻执行有关环保的法律法规，加强环保执法和环保司法工作，落实环保责任。</p><p>人大代表要代表人民利益，积极依法行使审议权、表决权、提案权和质询权，推动有关环保的法律法规的制定和实施，督促政府等机关依法保护环境，落实环保责任。</p><p>【解析】</p><p>本题属于措施类试题。保护生态环境必须依靠制度、依靠法治可考虑人民代表大会要积极行使立法权，制定和完善有关环保的法律法规，确定责任主体和责任边界，确保有法可依；对那些不顾生态环境盲目决策、造成严重后果的人，必须追究其责任，有权必有责，失责必追究，后果必严惩可考虑人民代表大会要积极行使监督权，监督有关环保的法律法规的实施，监督和督促“一府两院”依法落实环保责任。“一府两院”作为国家权力机关的执行机关，要坚决贯彻执行有关环保的法律法规，加强环保执法和环保司法工作，落实环保责任、人大代表要代表人民利益，积极依法行使审议权、表决权、提案权和质询权，推动有关环保的法律法规的制定和实施，督促政府等机关依法保护环境，落实环保责任。</p></div>
题型：
※难度：较易
<div><div><p>【题目】 习近平总书记指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。”</p><p>一个民族的复兴不仅需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。新时代中国精神有了更加丰富的内涵：敢于担当、坚忍不拔、攻坚克难、一往无前的“钉钉子精神"；和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的“丝路精神”；精益求精，一丝不苟，专注，坚持，专业，敬业，淡泊名利的“工匠精神”；“不畏强手、英勇顽强”诠释了无私奉献精神、团结协作精神、艰苦创业精神、自强不息精神的“女排精神”等。</p><p>在中国精神鼓舞下，必将凝聚起中华民族的磅礴力量，迈出决胜全面建成小康社会的坚实步伐，续写新时代中国特色社会主义事业的新辉煌。</p><p>结合材料，运用民族精神的有关知识，分析续写新时代中国特色社会主义事业的新辉煌为什么要弘扬中国精神。</p></div></div>
<div><p>【答案】中国精神是对中华民族精神的丰富发展。中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。大力弘扬和培育民族精神，有利于提高全民族综合素质；大力弘扬和培育民族精神，有利于增强我国综合国力；大力弘扬和培育民族精神，有利于坚持走中国特色社会主义道路。</p><p>【解析】</p><p>本题以中国精神为话题设置相关情境，从《文化生活》的角度设置相关问题，考查考生对中华民族精神这一知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“民族精神的知识”，设问是“分析续写新时代中国特色社会主义事业的新辉煌为什么要弘扬中国精神”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从中国精神是对中华民族精神的丰富发展；中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂；大力弘扬和培育民族精神的意义的角度回答即可。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】材料：教育发展的滞后、受教育程度偏低、等靠要的心态严重是老少边穷地区贫困的主要症结之一。“扶贫先扶志”决定了教育扶贫的先导性功能，“扶贫必扶智”决定了教育扶贫的基础性地位，“脱贫防返贫”决定了教育扶贫的根本性作用。联合国教科文组织研究表明，不同层次受教育者提高劳动生产率的水平不同：本科300%、初高中108%、小学43%，人均受教育年限与人均GDP的相关系数为0.562.“一技在手，终身受益”，教育在促进扶贫、防止返贫方面的作用，可以说是根本性的、可持续的，要在扶德、扶智、扶志、扶能上用真功。</p><p>结合材料，运用辩证唯物论的知识，分析“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”观点的合理性。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①意识对物质具有能动作用，正确的意识促进客观事物的发展，要树立正确的意识。提高贫困人口的教育水平，才能提高劳动生产率，推动扶贫开发。</p><p>②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，使人奋进，要帮助贫困人口树立远大志向，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，拒绝等靠要。</p><p>③意识具有目的性。只有扶志和扶智，才能拔穷根，阻止贫困代际传递，实现扶贫的目的，防止返贫。</p><p>④物质和意识的辩证关系要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。“扶志和扶智”有利于把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，既不夸大意识的能动作用，又不消极等待，更好地实现扶贫目标。</p><p>【解析】本题要求结合材料，运用辩证唯物论的知识，分析“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”观点的合理性。</p><p>本题要从设问入手，“扶贫先扶志”强调志向对于摆脱贫困的重要性。“扶贫必扶智”强调知识和智慧对于脱贫的重要性。二者均强调正确意识的作用，正确发挥主观能动性的重要性。分析“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”观点的合理性时可运用正确的意识对于促进客观事物发展的作用、意识对人体生理活动具有调节和控制作用、意识具有目的性、尊重客观规律和发挥主观能动性相结合等方面知识进行分析。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 塞罕坝位于河北省北部，曾经是茫茫荒原。半个世纪以来，河北塞罕坝林场的建设者们在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，以坚忍不拔的顽强斗志，重建了塞罕坝生态系统，创造了荒原变林海的人间奇迹；塞罕坝人坚持绿色发展理念，将林学理论同塞罕坝的具体实际相结合，大胆创新，开展科技攻关，把造林保护和生态利用有机结合，积极探索绿色产业发展新途径，闯出了科技创新促进林场可持续发展的成功模式。</p><p>上述材料是如何体现规律的客观性和普遍性原理要求的。</p></div></div>
<div><p>【答案】①规律的客观性和普遍性原理，要求我们做事情要尊重规律，按客观规律办事。赛罕坝人人坚持绿色发展理念，尊重自然规律和经济规律，用科学精神解决技术难题，促进了林场的可持续发展。②人能够充分发挥主观能动性认识和利用规律。赛罕坝人艰苦奋斗、敢于奉献、大胆创新、积极探索绿色产业发展新途径，重建塞罕坝生态系统，造福人类。</p><p>③将林雪理论同塞罕坝的具体实际相结合，做到了尊重客观规律和主观能动性的统一，坚持从实际出发、实事求是。</p><p>【解析】</p><p>本题要求回答上述材料是如何体现规律的客观性和普遍性原理要求的。本题属于体现类试题，题目限定的是规律的客观性和普遍性原理。解答本题考生可从两个层面考虑作答：一方面规律具有普遍性和客观性，要尊重规律，按客观规律办事；一方面是人能发挥主观能动性认识和利用规律，造福人类，坚持尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。针对材料塞罕坝人坚持绿色发展理念，正确处理人与自然的关系，考生可从规律的客观性和普遍性原理，要求我们做事情要尊重规律，按客观规律办事角度去分析说明。针对材料将林学理论同塞罕坝的具体实际相结合，大胆创新，开展科技攻关，把造林保护和生态利用有机结合，积极探索绿色产业发展新途径，闯出了科技创新促进林场可持续发展的成功模式，考生可从人能够充分发挥主观能动性认识和利用规律的角度去分析说明；整体材料既表明了塞罕坝人尊重自然规律，又充分发挥主观能动性，坚持了尊重客观规律和发挥主观能动性的有机统一。</p></div>
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