广西钦州市钦州港经济技术开发区高二下学期期末考试政治试卷
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】有一道趣味智力题：某商店出售汽水，每瓶1元，每2个空汽水瓶可以换得1瓶汽水，但不可兑换现金。使用10元现金，通过购买、换领、借入汽水并归还等方式，最多可享用20瓶汽水。在这道趣味智力题中，能否得到正确答案，主要取决于</p><p>①逻辑思维的严密性</p><p>②形象思维的随机性</p><p>③理性认识的创造性</p><p>④感性认识的可靠性</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，在这道趣味智力题中，能否得到正确答案，主要取决于逻辑思维的严密性，理性认识的创造性。故①③入选。②④选项表述错误，排除。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列对马克思主义特征认识正确的是（）</p><p>①马克思主义哲学坚持实践的观点</p><p>②马克思主义哲学具有科学性</p><p>③马克思主义哲学具有阶级性</p><p>④马克思主义哲学具有革命性</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下面诗词与右图反映的要协调好人口与耕地的关系所体现生活与哲学道理一致的是（）</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/19/e284ce7f/SYS201801021950521735770761_ST/SYS201801021950521735770761_ST.001.png" width="144" height="150" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 年年相望年年望，事事难成事事成</p><p>B. 拟把疏狂当一醉，对酒当歌，强乐还无味</p><p>C. 修身、齐家、治国、平天下</p><p>D. 穷则独善其身，达则兼济天下</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】漫画中主要体现人口与耕地的矛盾，人类发愁的主要原因在于如何处理好二者的关系，所以应该属于联系的观点，A选项主要强调要树立信心，努力追求；B、D选项表述错误，均强调一种人生态度；C选项表述正确，主要反映了个人与社会、国家之间的内在联系。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列关于哲学、世界观、具体科学之间联系的正确说法是(   )</p><p>A. 哲学是世界观和具体科学的统一</p><p>B. 哲学是科学的世界观,是对具体科学的科学概括和总结</p><p>C. 哲学是系统化理论化的世界观,是对具体科学的概括和总结</p><p>D. 哲学决定世界观,世界观决定具体科学</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：A不符合题意，哲学是世界观和方法论的统一。B不符合题意，哲学是系统化理论化的世界观，是对具体科学的科学概括和总结。C符合题意，这是哲学的含义。D不符合题意，世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】范蠡曾对越王说:“古之善用兵者,因天地之常,与之俱行。”《易传》说:“终日乾乾,与时偕行。”它们说明的哲学思想是(   )</p><p>A. 认识具有主观性</p><p>B. 意识的内容是客观的</p><p>C. 意识对人本身具有调节和控制作用</p><p>D. 认识要跟上时代发展不能僵化</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查认识与意识，旨在考查根据所给信息，调动和运用所学知识、描述和阐释事物的能力。题干有两句话，都体现了与时俱进，主观要符合客观的思想，D项最合题意。ABC三项本身正确，但与题意不符。故选D项。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节这一带有浓郁中国特色的传统民族节日自纳入国家法定节假日后，深受广大群众的欢迎，有人说，这有利于继承和弘扬中华民族的传统文化，有利于培育民族情感和促进中华民族的伟大复兴。这表明：</p><p>A. 社会意识对社会存在有能动的反作用</p><p>B. 社会意识随着社会存在的变化而不断变化</p><p>C. 社会意识具有相对独立性，影响和制约着社会存在</p><p>D. 社会意识具有相对独立性，所以不受社会规律的制约</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中，清明节这一带有浓郁中国特色的传统民族节日自纳入国家法定节假日后，有人说，这有利于继承和弘扬中华民族的传统文化，有利于培育民族情感和促进中华民族的伟大复兴。这表明社会意识对社会存在有能动的反作用。故A选项入选。B选项没有体现。C选项表述错误，社会意识对社会存在具有影响作用。D选项表述错误，受社会规律的制约。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然改变自己的形式。”这句话说明（）</p><p>A. 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导</p><p>B. 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展</p><p>C. 哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律</p><p>D. 哲学是对具体知识的概括和总结</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】某大学规定研究生必须通过学习《自然辩证法》、《矛盾论》、《实践论》等马克思主义哲学著作并在考核合格后方能从事所在领域的科学研究。这种规定的依据是（）</p><p>①具体科学是哲学的基础<br />②哲学是科学的世界观和方法论</p><p>③马克思主义哲学对具体科学研究有指导作用</p><p>④马克思哲学为具体学科的研究提供了具体方法</p><p>A. ①③④ B. ③ C. ①③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据题目的表述，某大学规定研究生必须通过学习《自然辩证法》、《矛盾论》、《实践论》等马克思主义哲学著作并在考核合格后方能从事所在领域的科学研究，这里着重强调的是哲学对具体科学的作用。故③选项表述正确入选。④选项表述错误，排除。①选项强调的是具体科学的作用。②选项不是题目的依据。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人类对自我的真正研究，始于近代法国哲学家笛卡尔，笛卡尔最先提出了“自我意识”这一概念，同时也提出了“用心灵的眼睛去注意自身”的精辟论断。下列关于“认识”的说法中错误的是</p><p>①认识的目的在于透过现象抓住事物的本质，由感性认识上升到理性认识</p><p>②实践是获得认识的唯一途径</p><p>③理性认识对事物的发展起促进作用</p><p>④科学理论一定是理性认识</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】①选项表述错误，认识的目的在于实践。②选项表述错误，实践是获得认识的唯一来源。③选项表述错误，理性认识不一定都会对事物的发展起促进作用。④选项表述正确。故A选项入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作屋，采草以和药，此知草木所不能用也。”造成上述现象的根本原因是</p><p>A. 不懂得实践是认识的来源</p><p>B. 不懂得实践是认识的目的</p><p>C. 不懂得实践是认识发展的动力</p><p>D. 不懂得实践是检验认识真理性的唯一标准</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：很简单，材料的中心是在强调实践对检验真理的作用。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学是人类智慧的结晶,是伟大的认识工具。这主要强调(   )</p><p>A. 马克思主义哲学的指导作用</p><p>B. 马克思主义哲学是世界观的理论体系</p><p>C. 马克思主义哲学以具体科学为基础</p><p>D. 马克思主义哲学能解决一切科学的具体问题</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中，马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是伟大的认识工具。这主要强调马克思主义哲学的指导作用。故A选项入选。B、C选项表述与题意不符，排除。D选项表述错误，马克思主义哲学为具体科学提供方法论的指导。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】对于中学生来说，学好哲学有助于学习其他学科，反过来，学好其他学科也有利于学习哲学。对哲学和具体科学的关系认识正确的是</p><p>①二者是一般与特殊的关系</p><p>②具体科学是哲学的基础</p><p>③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导</p><p>④科学家同时就是哲学家</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】④选项表述错误，科学家不一定必须是哲学家。哲学与具体科学，二者是一般与特殊的关系，具体科学是哲学的基础。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。故①②③入选。选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:130.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学</p></td><td style="width:194.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体科学</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>研究对象</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整个世界</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界的某一特定领域</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>任务</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示整个世界最一般的本质和最普遍的规律</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供具体的方法指导</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:336.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。那种认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】下列典故最能够表达由感性上升到理性认识的是</p><p>A. 目不识丁</p><p>B. 目不见睫</p><p>C. 目不窥园</p><p>D. 目无全牛</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】目无全牛其意思是指形容技艺已经到达非常纯熟的地步。故最能够表达由感性上升到理性认识。A选项形容人不识字或没有学问，故排除。B选项比喻看别人的缺点很容易，看自己的不足则很难，故排除。C选项用以比喻埋头钻研，不为外事分心，故排除。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“我看到口香糖的颜色和形状，嗅到它的气味，尝到它的滋味，就形成对口香糖的认识，所以口香糖的存在就是我的感觉的相加。”这种观点同下列说法不一致的</p><p>①“物是观念的集合”</p><p>②“吾心即宇宙，宇宙即吾心”</p><p>③“理生万物，理主动静”</p><p>④“气者，理之依也”</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查唯心主义和唯物主义的区分。旨在考查根据所给信息，调动和运用所学知识、描述和阐释事物的能力。题干中所体现的是主观唯心主义思想，在所给四个选项中，①②体现的是主观唯心主义，③属于客观唯心主义，④属于古代朴素唯物主义。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】“心者，神明之主，万物之统也”。与此观点的哲学倾向不一致的是</p><p>A. 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙</p><p>B. 通天地万物于一心</p><p>C. 天下万事皆自心中来</p><p>D. 道生一，一生二，二生三，三生万物</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，“心者，神明之主，万物之统也”，该观点认为心是万物的主宰，是世界的本源，故属于主观唯心主义。A、B、C选项的观点与题干的观点一致。但与题意不符，D选项属于客观唯心主义，故入选。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:173.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:159.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现</p></td></tr><tr style="height:228pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>代表人</p><p>物及其</p><p>观点</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①孟子：“万物皆备于我”</p><p>②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”</p><p>③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”</p><p>④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”</p><p>⑤笛卡尔：“我思故我在”</p><p>⑥康德：“人的理性为自然界立法”</p><p>⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”</p><p>②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原</p><p>③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化</p><p>④上帝创造世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:343.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】哲学基本问题是()</p><p>A. 人与人的关系</p><p>B. 社会与自然的关系</p><p>C. 物质和意识的关系</p><p>D. 主观与客观的关系</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。故C选项与题意相符入选。其他选项表述错误，排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:155.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>第一个方面</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>第二个方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:14.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:32.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内容</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>思维和存在何者是本原的问题</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:32.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是哲学基本问题中最重要的方面</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是哲学基本问题中从属的方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:32.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意义</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。不可知论认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:350.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学的基本问题第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面内容的展开和深化；哲学基本问题第二方面的解决也影响第一方面的彻底解决</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】广东与中南美的纬度、气候条件相近，又没有当地的天敌，非常适合它们生存、繁殖。结合背景材料分析防止外来物种的入侵可能采取的方法（）</p><p>①改变广东的气候条件，引入天敌</p><p>②加强检验检疫，尤其是进口动植物</p><p>③保护好环境，避免生态的破坏</p><p>④拒绝与中南美洲国家的贸易往来</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】①选项中“改变广东的气候条件”的表述错误，排除。④选项表述错误，排除。题目中，防止外来物种的入侵一方面可以通过海关加强检验检疫，尤其是进口动植物，另一方面，要保护好环境，避免生态的破坏。故②③入选。选B。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】庞加莱猜想是国际数学界长期关注的一个重大难题，被列为七大“数学世纪难题”。一百多年来，许多杰出的数学家都在致力于这个猜想的研究工作。2006年两位中国学者在《亚洲数学期刊》2006年6月号上发表了题为“庞加莱猜想和几何化猜想的完全证明：汉密尔顿一佩雷尔曼关于RICCI流理论的应用”的论文。论文的发表宣告了这一世界难题的破解。</p><p>上述材料蕴涵了哪些哲学道理</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】(1)事物的发展是前进性和曲折性的统一。许多杰出的数学家致力于论证庞加莱猜想，但历经一百多年，都未给予一个令人信服的证明，这说明了事物发展的曲折性。中国的两位数学家最终破解这一难题，体现了人的认识是不断发展的，事物发展的前途是光明的。</p><p>(2)事物的发展是量变与质变的统一，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。正是一百多年中，众多的数学家在论证猜想过程中对正确思路和方法的不断积累，才有了这一猜想最终论证成功。</p><p>(3)人们只有发挥主观能动性才能正确地认识世界。人们认识事物运动规律，需要发挥主观能动性，破解世界难题是人们发挥主观能动性的结果。</p><p>【解析】本题以庞加莱猜想是国际数学界长期关注的一个重大难题，被列为七大“数学世纪难题”为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生分析上述材料蕴涵了哪些哲学道理。解答本题需要考生充分解读材料，根据材料的表述从中提取出关键性的信息，然后结合所学的相关知识进行分析作答即可。例如，材料中，许多杰出的数学家致力于论证庞加莱猜想，但历经一百多年，都未给予一个令人信服的证明，这说明了事物发展的曲折性。中国的两位数学家最终破解这一难题，体现了人的认识是不断发展的，事物发展的前途是光明的。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有一位家长带着上初中的孩子去池塘摸鱼。摸鱼前，他吩咐儿子模鱼时不要弄出声，否则，鱼就会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。有一天，儿子一个人去捉鱼，竞提了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。儿子说，你不是说一有声响，鱼就会往深处跑吗，所以，我就先在池塘中央挖了一个深坑，再向池塘四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。</p><p>（1）上述故事体现了哪些哲学道理？</p><p>（2）上述故事对我们的创新活动有哪些哲学启示？</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①任何事物都包含着既对立又统一的两个方面。声响对捉鱼有不利的影响，但一定条件下可以转化为捉鱼的有利因素，儿子对声响的认识和利用体现了矛盾的观点。</p><p>②世界是变化发展的，这要求我们以批判的精神和创新的意识对待周围事物。儿子敢于怀疑家长的观点，坚持了辩证否定观，是勇于创新的表现。</p><p>（2）①开展创新活动必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。</p><p>②开展创新活动要求我们培养辩证法的革命精神和批判思维，密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。</p><p>③ 注重研究新情况，提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。</p><p>【解析】本题以一个小故事为背景考查矛盾的观点和变化发展的观点，旨在考查学生调动和运用知识的能力。<br />（1）本题要求考生从材料中总结出哲学道理。回答本题要注意抓住材料中故事的中心意思。材料的儿子充分利用了声音对捉鱼的影响，促进了矛盾双方的相互转化，坚持了矛盾的观点；同时儿子的做法是一种创新，坚持了辩证否定观，是勇于创新的表现。</p><p>（2）本题要求考生分析材料中的故事对我们创新活动有什么启示。考生根据材料回答辩证否定观的方法论和坚持辩证法的革命批判精神的要求即可。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】观察漫画，回答下列问题。</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/19/e284ce7f/SYS201801021950535172896421_ST/SYS201801021950535172896421_ST.001.png" width="305" height="151" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>(1)上述漫画中的医生正面临什么抉择？这体现出个人在价值判断和价值选择中的什么特点？</p><p>(2)假如你是该医生应怎样作出正确的价值选择？</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】(1)漫画中医生面临职业道德和金钱的选择。这体现了价值判断和价值选择具有主体性。(6分)从个人的角度看，价值判断与价值选择会因人而异。面对同一问题，人们的不同表现体现出价值判断和价值选择的差异，产生不同价值判断与价值选择的冲突。(8分)</p><p>(2)应自觉站在人民群众的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民事业、维护人民利益作为自己最高的价值追求，坚守职业道德，抵制不当金钱的诱惑。(12分)</p><p>【解析】本题属于漫画型主观题，首先要读懂漫画的寓意。第(1)问主要围绕价值判断和价值选择的特点展开回答；第(2)问要求回答措施，主要围绕人民群众的立场展开分析。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】背景材料：近年来，一些网站利用互联网对学生提供“风水指导”，如“成为班上人气宠儿的最佳风水方位”、“减少上课被老师点名次数的最佳风水方位”等，在一些中小学生中 十分流行，一些学生对这些网站的建议是言听计从。</p><p>辨题：借助现代科技手段的“风水预测”是新事物。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】(1)唯物辩证法上所讲的新事物是指符合客观规律的，具有强大生命力和远大发展前途的事物。</p><p>(2)判定一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准不是形式的新或旧，不是时问出现的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在于它们是否同事物发展的必然趋势相符合。</p><p>(3)“现代迷信”严重侵害了青少年的身心健康，阻碍社会的发展与进步。无论形式如何变换，“迷信活动”的本质都不会改变，随着社会的发展进步，封建迷信最终会消失。</p><p>因此，题目中的观点是错误的。</p><p>【解析】本题属于一道辨析题目，要求考生辨析观点：借助现代科技手段的“风水预测”是新事物。</p><p>本题通过让考生运用所学的知识对社会热点进行分析，考查的是考生分析问题解决问题的能力。解答本题首先要从判断新旧事物的标准的角度说明新事物是什么，判断的依据是什么，最后，从“迷信活动”的本质的角度说明“现代迷信”严重侵害了青少年的身心健康，阻碍社会的发展与进步即可。</p></div>
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