四川省雅安市高二下学期期末考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】“房子是用来住的”是2017年我国住房政策的重大调整。住房历来被视为拉动经济增长的引擎，其金融属性超过居住属性，让住房回归居住属性，意味着政策不再助长房市炒作。这体现的历史唯物主义哲理有</p><p>①价值判断与价值选择具有社会历史性 </p><p>②上层建筑促进经济基础发展</p><p>③生产关系适合并促进生产力发展 </p><p>④社会意识具有相对独立性</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，让住房回归居住属性，意味着政策不再助长房市炒作，从历史唯物主义的角度来看，价值判断与价值选择具有社会历史性，故①入选。题目中，住房历来被视为拉动经济增长的引擎，但现在国家对住房进行重大政策的调整，让住房回归居住属性表明了社会意识具有相对独立性。故④入选。②③选项表述与题意无关。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】每逢暴雨，城市“看海”的尴尬不时出现，为了有效改变这一现状，我国130多个城市试点打造“海绵城市”“海绵城市”在适应环境变化和应对自然灾害等方面，具有良好“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水释放并加以利用。打造“海绵城市”表明</p><p>①违背规律，必然要遭到规律的惩罚 </p><p>②人可以认识和利用规律造福人类</p><p>③人能够能动地认识世界和改造世界 </p><p>④人们可以根据自身的需要创造联系</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】规律的普遍性和客观性要求遵循客观规律，按客观规律办事。人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福。打造“海绵城市”表明人可以认识和利用规律造福人类，人能够能动地认识世界和改造世界，②③适合题意；①材料没有体现，排除；联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性，人们可以根据固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体的联系，④是错误的；故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】纪录片《我在故宫修文物》讲述了故宫文物修复师们的“日常”：一座宫廷钟表上千个零件耍严丝合缝；一件碎成100多片的青铜器要拼接完整；一幅画临摹耗时几年到几十年……他们用自己的一辈子来诠释“因为热爱所以坚持”“择一事，终一生”的牢固信仰。这表明</p><p>①价值观影响人们的行为选择 </p><p>②价值观对人的成长有促进作用</p><p>③实现人生价值需要坚定的理想信念 </p><p>④人生价值的实现取决于人们的价值选择</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“因为热爱所以坚持”“择一事，终一生”，这表明价值观影响人们的行为选择，①正确；价值观有正误之分，并不是所有的价值观都对人的成长有促进作用，②不选；他们用自己的一辈子来诠释“因为热爱所以坚持”“择一事，终一生”的牢固信仰，这说明实现人生价值需要坚定的理想信念，③正确；人生价值的实现并不取决于主观的价值选择，④错误，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】这些年，网络媒体的快速发展，一些国家领导人以其儒雅的气质、令人倾倒的才华、不俗的谈吐在社交平台强势蹿红，晋升“国民男神”。据此完成下面小题。</p><p>【1】习总书记曾多次表示他很喜欢苏轼的名言“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”这体现的辩证法道理是</p><p>①要坚持实践第一的观点 </p><p>②要坚持对立统一的观点</p><p>③办事情要善于抓住重点 </p><p>④量变发展到一定程度会引起质变</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③</p><p>【2】李克强总理说，“积累问题是二个长期过程，解决问题也需要一个长期过程，但我们必须有所作为！”这句话体现的哲理是</p><p>①量变和质变是事物变化过程中两种不同的状态</p><p>②事物的变化发展总是从量变开始的，变化发展实质是量变</p><p>③要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件</p><p>④在量的积累已经达到一定程度时，抓桂时机促成质变</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】C</p><p>【2】D</p><p>【解析】2个小题都涉及到量变与质变的关系知识，需要准确把握，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，事物的发展最终要通过质变来实现。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。</p><p>以国家领导人的观点为背景材料考查学生分析问题能力，一定要吃透题意，看清要求。第1小题要求体现的辩证法道理，就得注意识别和区分哪些是辩证法观点，哪些不是。第2小题需要弄清量变与质变的关系。</p><p>请在此填写整体分析!</p><p>【1】名为治平无事，而其实有不测之忧。体现了要坚持对立统一的观点看问题，②项正确；坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。体现了量变发展到一定程度会引起质变，④项正确；要坚持实践第一的观点属于认识论，①项与题意不符；苏轼的名言没有体现办事情要关于抓住主要矛盾问题，③项与题意不符；正确选项为C，</p><p>【2】“积累问题是一个长期过程，解决问题也需要一个长期过程，但我们必须有所作为！”这句话体现事物的变化发展总是从量变开始的，当量的积累已经达到一定程度时就会发生质变，因此我们要要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件，当条件成熟时，抓住电动机促成质变。③④项符合题意；题意没有体现量变和质变是事物变化过程中两种不同的状态问题，①项与题意不符；发展的实质是新事物代替旧事物，是质变。②项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】“石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买到成都府．”这首关于张献忠千船沉银位置的童谣在眉山市江口镇流传了数百年。2017年4月，张献忠千船沉银抢救性发掘工作到一段落，目前的开掘面积共2万余平方米，出水包括佥册、“西王赏功”金币、银锭、铁矛等3万余件文物。据此完成下面小题。</p><p>【1】四川省文物管理部门批准，石龙保护工程将全面动工，被掩埋的龙头和龙身将现世。关于龙的形象，自古以采就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明 </p><p>①一切观念都是现实的模仿和被动地反映</p><p>②任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型” </p><p>③意识是对事物的正确反映</p><p>④观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④</p><p>【2】“沉银”面目的揭开，有助于了解张献忠的行军路线、征饷方式以及与地方官府的关系，乃至从一个侧面反映明末的社会经济、社会生活和经济制度等，这说明</p><p>①人能够能动地认识世界 </p><p>②意识活动具有直接现实性和主观能动性</p><p>③人能够能动地改造世界 </p><p>④意识活动具有自觉选择性和主动创造性</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】D</p><p>【2】B</p><p>【解析】本题使用的相关知识有意识的本质：意识是客观存在的主观映象（本质/内容）。意识根源于客观存在，其内容是客观的，形式是主观的。不管是正确的意识，还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映；使用的知识还有意识的作用：意识能使人能够能动地认识世界。①意识活动具有目的性和计划性；②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识活动的主动创造性，是人们能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。做题时要注意甄别使用。</p><p>用张献忠“沉银”作为背景材料考查问题，不仅能引发兴趣，还能通过解答问题检测相关知识的掌握情况。两个小题都是考查意识的，第1小题考查的本质，第2小题考查意识的作用，做题中注意“观念”即意识。</p><p>【1】自古关于龙的形象表明了，观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西，任何观念都不是头脑自生的，都可以从现实世界中找到其物质“原型”，龙的多种形象描绘恰好证明意识活动具有自觉选择性和主动创造性。②④项符合题意；一切观念都是意识对物质的能够反映而不是被动反映，①项说法错误；意识从性质上有正确和错误之分，正确意识是对事物的正确反映，错误意识是对事物的错误反映，③项说法错误；正确选项为D。</p><p>【2】随着“沉银”面目的揭开，有助于人们了解张献忠时代的多种情况，了说明人能够能动地认识世界，意识活动具有自觉选择性和主动创造性，人们不仅能认识现象，还能透过现象认识本质和规律。①④项符合题意；实践活动具有直接现实性，②项说法错误；材料没有体现人能够能动地改造世界，③项与题意不符；正确选项为B。</p><p>请在此填写小题的解析!</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2016年8月，国务院同意在湖北武汉、襄阳、宜昌设立自由贸易区，开晨战略性新兴产业和高技术产业改革发展综合试点，寻求出国内贸易流通的新体制。这一做法的哲学道理是</p><p>A. 矛盾具有特殊性，不洞事物的矛盾各有特点，要坚持具体问题具体分析</p><p>B. 矛盾普遍性寓于特殊性中，要坚持由普遍到特殊，再由特殊到普遍的工作方法</p><p>C. 要坚持普遍性与特殊性的具体的历史的统一，从个别到一般，再从一般到个别</p><p>D. 矛盾是普遍的，事事有矛盾，时时有矛盾，要敢于承认矛盾，解决矛盾</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】开展战略性新兴产业和高技术产业改革发展综合试点，寻求出国内贸易流通的新体制。这体现了矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系，要坚持普遍性与特殊性的具体的历史的统一，从个别到一般，再从一般到个别，C适合题意，B是错误的；A、D材料没有体现，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态的演进顺序的是</p><p>①世界的存在就是机械运动 </p><p>②“水”是万物的“始基” </p><p>③国之将亡，必有妖孽 </p><p>④生产活动是人类社会存在和发展的基础</p><p>A. ①一②一③ B. ④一②一③ C. ②一①一④ D. ①一②一④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】唯物主义演进的形态是:古代朴素唯物主义--近代形而上学唯物主义--辩证唯物主义和历史唯物主义。②属于古代朴素唯物主义，①属于形而上学唯物主义，④属于辩证唯物主义，故正确的顺序是②→①→④，C项适合题意；③属于主观唯心主义，与题干要求不符，排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:421.5pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15pt"><td style="width:46.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td colspan="3" style="width:352.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td></tr><tr style="height:14.25pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:352.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td></tr><tr style="height:29.25pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:88.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:106.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:136.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td></tr><tr style="height:44.25pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:88.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:106.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:136.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td></tr><tr style="height:58.5pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:88.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:106.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:136.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有人研究发现，汉字中表达人体器官的字，大多会有“月”字旁——肝、脾、肺、胃、肾、胆……，“胖”属于正常状态；表达不健康的情况会用病、痨、疗、疝、疡、疟、疮、疯……所以，“瘦”是病，得治！这种思想方法</p><p>①是否认联系客观性的诡辩论 </p><p>②纯属主观猜测，没有科学依据</p><p>③是与辩证法根本对立的 </p><p>④坚持了共性与个性的统一</p><p>A. ④② B. ①③ C. ②③ D. ①④ ／</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】把“胖”与正常、健康联系起来，把“瘦”与病态联系起来，这种思想方法属于唯心主义，是用孤立的、静止的、片面的观点看问题，没有科学依据。故②③项符合题意；这种思想方法否认了联系的客观性，但不属于诡辩论。因为所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误，把错误说成是真理的狡辩。①项错误；该思想方法否认了共性与个性的统一，④项错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”这是《吕氏春秋》对寓言《刻舟求剑》的评价，下列成语中与此寓意相符合的是</p><p>A. 按图索骥，墨守成规</p><p>B. 只见树木，不见森林</p><p>C. 士别三日，刮目相看</p><p>D. 量力而行，尽力而为</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”是用静止的观点看问题，与此寓意相符合的是A项 “按图索骥，墨守成规”； B项是用孤立的观点看问题，与题意不符；C项是用发展的观点看问题，与题意不符；D项要求要一切从实际出发，正确发挥主观能动性，与题意不符；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】门捷列夫说：“一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。”这启示我们</p><p>①真理具有客观性和条件性</p><p>②真理大部分来源于前人的经验总结</p><p>③追求真理是一个不断克服谬误的上升过程</p><p>④认识只有不断超越历史条件才能成为真理</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，②是错误的。“一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。”这说明真理具有客观性和条件性，启示我们不断地追求和发展真理，①③适合题意；任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，④是错误的；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】外交部长王毅说：“中国外交只有植根人民、胸怀人民、造福人民，才能不断获得前进动力，永远立于不败之地。”这是因为</p><p>①人民群众是社会实践的主体 </p><p>②人民群众是社会历史的创造者</p><p>③人民群众是社会发展的物质基础 </p><p>④人民群众是社会进步的源泉和动力</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析： “中国外交只有植根人民、胸怀人民、造福人民，才能不断获得前进动力，永远立于不败之地。”充分说明人民群众的社会发展中的地位和作用，故①②符合题意；社会发展的物质基础是物质资料生产，人民群众的伟大实践是社会进步的源泉和动力，故③④错误。答案选择A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2100多年前，张骞两次出使西域开辟了一条连接欧亚的陆上“丝绸之路”，2000多年前，中国凭借航海技术开通了与东南亚的海上“丝绸之路”。今天新时期，我们沿着陆海两条“古丝绸之路”构建经济走廊，将给中国以及沿线国家、地区带来更广阔的发展空间。从中可以看出</p><p>A. 人们可根据自己的主观需要建立新的联系</p><p>B. 联系方式会随着时间的变化而变化</p><p>C. 只要加强联系，就能够促进事物的发展</p><p>D. 事物间的联系具有条件性和多样性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】A错误，因为联系具有客观性、条件性，人们应该根据事物固有的联系建立新的具体联系，而不是根据主观需要建立具体的联系；B本身说法正确，强调了一切以时间地点条件为转移，但与题意不符；C过于绝对化，因为加强联系并不一定能够促进事物发展；材料中强调了古代我们建立了丝绸之路，今天利用航海技术建立海上丝绸之路，这体现了事物间的联系具有条件性和多样性，选D。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“雾霾”成为2017年国人挥之不去的阴影，成为影响民生的“心肺之患”，“雾霾中国”遮蔽了“美丽中国”的身影，也倒逼人们反思人与自然的关系。阅读材料，回答问题。</p><p>材料一 下列表格是人类关于人与自然关系认识的历程： </p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:30.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>时代</p></td><td style="width:98.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>核心思想</p></td><td style="width:336.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要观点</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:30.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>古代</p></td><td style="width:98.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人是自然的“奴隶”</p></td><td style="width:336.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自然界起初是作为一种完全异己、有无限威力和不可制服的力量与人们对立着，人们同他的关系就像牲畜一样服从它的权力。</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:30.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>近代</p></td><td style="width:98.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人是自然的“主人”</p></td><td style="width:336.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人类能够征服、利用自然。人们对自然资源无节制的掠夺和掠取，导致生态平衡遭到破坏，生存环境日益恶化，人与自然的矛盾日趋加深。</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:30.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>现代</p></td><td style="width:98.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人是自然的“成员”</p></td><td style="width:336.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自然是与人的实践活动密切相关的人为自然、人化自然或人生成的自然，人与自然在本质上市一个整体。</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:30.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>当代</p></td><td style="width:98.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人是自然的“朋友”</p></td><td style="width:336.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>以互惠互利、共同发展为原则，做到与自然共生、共赢、共荣；树立与自然和谐并进的科学发展观。</p></td></tr></table><p> </p><p>材料二 美丽中国，美在何处?有人认为，美丽中国多重寓意，首要的是生态文明的自然之美。由于人类缺乏保护环境的意识和危机感，造成生态环境的的破坏。如近年，我国遭遇大范围、持续的雾霾天气，出现严重的空气污染，既有气象原因，也有人类的污染排放原因，其中PM2.5是雾霾天气的主要污染因子PM2.5</p><p>是雾霾天气的主要污染因子。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:72.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要污染物</p></td><td colspan="5" style="width:404.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>PM2.5</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>污染物的主要来源</p></td><td style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>冬季取暖烧煤的排放物</p></td><td style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>汽车尾气</p></td><td style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>城市建筑施工产生的粉尘</p></td><td style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>工业污染排放</p></td><td style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>其他</p></td></tr></table><p> </p><p>注：PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物。</p><p>（1）结合材料一，运用“求索真理的历程”的有关知识，分析在人类与自然关系上认识变化所蕴含的道理。 </p><p>（2）结合材料，请你运用唯物辩证法的联系观为治理雾霾天气献计献策。</p><p>（3）“美丽雅安”的建设离不开同学们的参与，请写出以近年关于生态雅安建设的所闻所为，并分别说明其哲学依据。（要求：1、实事求是；2、至少两条。）</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①实践是认识的基础。认识源于探索人与自然关系的实践并推动实践发展；</p><p>②真理是具体的，有条件的。不同阶段对自然的认识是与当时的主客观条件相适应的；</p><p>③追求真理是一个过程。受主客观条件的限制，人们对自然的认识呈现反复性、无限性和上升性的特点。</p><p>④与时俱进，在实践中认识、发现、检验和发展真理。人类发展的历程，就是探索与自然如何和谐相处的过程。</p><p>（2）①联系是具有普遍性。我们要充分认识产生雾霾天气的复杂原因，全面把握形成雾霾天气的因素，科学寻求对策；</p><p>②联系具有客观性。人类活动要受到生态环境的制约，人不能随心所欲发挥自己的主观能动性；</p><p>③联系具有多样性，在治理雾霾天气时要坚持一切以时间地点条件为转移；</p><p>④系统优化的方法要求我们用综合的思维方法认识事物，治理雾霾要统筹考虑，选择最优方案。</p><p>（考生如有其他答案，言之有理亦可酌情给分）</p><p>（3）言之有理即可，如：①电动公交车代替原来部分传统公交车。哲学依据：发展的普遍性。</p><p>②芦天宝飞地产业园区的建设。哲学依据：世界是普遍联系的，联系具有多样性。</p><p>【解析】（1）本题要求结合材料一，运用“求索真理的历程”的有关知识，分析在人类与自然关系上认识变化所蕴含的道理。 </p><p>首先要清楚知识要求，“求索真理的历程”的有关知识包括第六课所有知识，主要有实践与认识、真理及其特征、追求真理是一个过程；其次要抓住材料中在人类与自然关系上的认识变化，与相关知识 准确对应。</p><p>认识源于探索人与自然关系的实践并推动实践发展，体现实践是认识的基础；不同阶段对自然的认识是与当时的主客观条件相适应的，体现了真理是具体的，有条件的；受主客观条件的限制，人们对自然的认识呈现反复性、无限性和上升性的特点。说明追求真理是一个过程；实践是无限发展的过程，人类发展的历程，就是探索与自然如何和谐相处的过程，就是在实践中认识、发现、检验和发展真理的过程。</p><p>（2）本题要求结合材料，运用唯物辩证法的联系观为治理雾霾天气献计献策。</p><p>雾霾天气产生有复杂的原因，应全面分析，科学应对。体现了联系是具有普遍性；雾霾天气告诉我们规律是客观的，人类活动要受到生态环境的制约，人不能随心所欲发挥自己的主观能动性；联系具有多样性，雾霾天气治理一定要注意把握各种条件，坚持一切以时间地点条件为转移；治理雾霾是个系统工程，要求我们用综合的思维方法认识雾霾，要统筹考虑，选择最优方案。</p><p>（3）本题要求写出以近年关于生态雅安建设的所闻所为，并分别说明其哲学依据。</p><p>思路可从发展新能源汽车以节约资源，保护环境等，体现发展的普遍性和客观性；可考虑转变经济发展方式，发展现代工业园区，体现联系的多样性。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】唐代大诗人白居易的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”</p><p>宋代诗人陈与义的诗：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”</p><p>白居易和陈与义的古诗分别反映了什么哲学思想？</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】(1)白居易的诗：说明世界上的事物都是运动、变化和发展的，并且都是有规律的，规律是客观的，它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。(若回答新事物具有强大的生命力，新事物必然战胜旧事物，也可)</p><p>(2)陈与义的诗：大意是，“静”是运动中的“静”，并不是“不动”；“动”中存在相对静止，动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。</p><p>【解析】本题要求分析古诗词所蕴含的哲学思想。这不仅要求学生有一定的古诗词功底，也要求学生对基本哲学原理有深刻的理解，体现了对学生加强传统文化教育的要求。试题考查事物是运动变化发展的、事物的运动是有规律的、规律是客观的、物质世界是绝对运动和相对静止的统一等知识点，要求学生具备获取和解读信息，调动和运用知识的能力。</p><p>“离离原上草，一岁一枯荣”是说事物是运动变化发展的，事物的运动变化是有规律的。“野火烧不尽，春风吹又生”是指规律是客观的，不以人的意志为转移。“卧看满天云不动，不知云与我俱动”，“云不动”是指事物是相对静止的，“云与我俱动”是指事物是绝对运动的，这包含了物质世界是绝对运动和相对静止的统一的观点。考生结合以上分析具体作答即可。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《人民的名义》火了，一度收视峰值破7，创造了近十年国内电视剧收视的最高纪录，阅读以下两段材料。</p><p>材料一：编剧周梅森认为《人民的名义》大火不是偶然的。从剧本开始就下了大功夫，坚持原创，本着“不能重复别人、不能重复自己”的原则来创作。相对于近年来一些远离生活、远离人民的作品和“假大空”的作品，本剧能够面对当代中国社会的种种现实，观众就会觉得这个剧很真诚。十八大以来，反腐是社会的焦点性问题，但迄今为止没有任何一部作品把它拍了出来，这也是文艺跟不上时代造成的一种遗憾。这部作品带着反腐的精神腾空出世，走艺与时代同行肯定会引起关注。</p><p>材料二：习近平强调，坚持以人民为中心的创作导向。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。</p><p>（1）结合材料一，运用“把握思维的奥妙”相关知识谈谈《人民的名义》成功的原因。</p><p>（2）结合材料二，运用“社会历史主体”的知识，说明文艺创作为什么要坚持以人民为中心的创作导向。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①意识活动具有目的性，本剧以满足人民群众真正需要为目的进行创作，必然会得到观众认可。</p><p>②意识活动具有自觉选择性和主动创造性。贴近人民生活，坚持原创是本剧成功的前提。</p><p>③物质决定意识，一切从实际出发，反映当前社会问题，与时代同行是本剧成功的重要因素。</p><p>（考生如有其他答案，言之有理亦可酌情给分）</p><p>（2）①人民群众是精神财富的创造者。一方面，人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件，文艺工作者必须自觉与人民同呼吸、共命运。另一方面，人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。文艺工作者只有从人民群众的生活和实践中汲取营养，才能创作出无愧于时代和人民的文化作品。</p><p>②文艺工作者只有坚持群众观点和群众路线，坚持以人民为中心的创作导向，才能创作出无愧于时代和人民的文艺作品。</p><p>（考生如有其他答案，言之有理亦可酌情给分）</p><p>【解析】（1）本题要求结合材料一，运用“把握思维的奥妙”相关知识谈谈《人民的名义》成功的原因。</p><p>《人民的名义》之所以成功，原因是多方面的，从“把握思维的奥妙”相关知识来看，第一是因为这部作品创作的目标非常明确，直击反腐，引人注目，即意识活动具有目的性；第二是因为剧目贴近人民生活，坚持原创是本剧成功的前提，从中让人们有所感悟，即意识活动具有自觉选择性和主动创造性；第三是因为该剧目时代性强，坚持了从当前的实际出发，让人感同身受。按照这一思路组织答案即可。</p><p>（2）本题要求结合材料二，运用“社会历史主体”的知识，说明文艺创作为什么要坚持以人民为中心的创作导向。</p><p>坚持以人民为中心的创作导向，从“社会历史主体”的角度看，是因为人民群众的地位和作用。可运用人民群众是精神财富的创造者的知识，说明只有坚持以人民为中心的创作导向，才能自觉与人民同呼吸、共命运，才能从人民群众的生活和实践中汲取营养，才能创作出无愧于时代和人民的文化作品。才能坚持群众观点和群众路线，创作出无愧于时代和人民的文艺作品。</p></div>
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