四川省眉山市高二下学期期末考试文综政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】电视剧《人民的名义》一经播出就引发社会极大反响。有人认为它让人们看到了腐败的真实一幕，演示了腐败的成因，说出了背后的真相。也有人认为它让我们看到的是现实中家族和圈子的力量，应该叫《家族的荣耀》。这一现象表明</p><p>①主体对客体的认识往往有主动性和选择性</p><p>②主体对客体认识的真理性取决于主体意识</p><p>③对同一客体的不同认识具有同样的真理性</p><p>④主体对客体的反映受到主客观条件的制约</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】②选项错误，“取决于主体意识”的表述错误。③选项表述错误，对同一客体可以有不同认识，但是真理性的认识只有一个。题目中，电视剧《人民的名义》播出后，有人认为它揭示了腐败的真实一幕，有人认为它让我们看到的是现实中家族和圈子的力量，这说明了主体对客体的认识往往有主动性和选择性，主体对客体的反映受到主客观条件的制约。故①④选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】江苏卫视《最强大脑》第四季中，人工智能与人类在人脸识别上进行了一场精彩的PK。搭载百度大脑的人工智能机器人“小度”，挑战人类最强大脑的代表王峰。经过两小时的鏖战，机器人以3：2险胜。对此，下列说法正确的是，</p><p>①“小度”具有较强的学习和分析能力，已具备意识能力</p><p>②“小度”的诞生体现了人类意识活动的主动性和创造性</p><p>③“小度”是人类智慧的物化，具备成为实践主体的潜力</p><p>④“小度”的胜利表明实践的发展延伸了人类的认识器官</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】①选项表述错误，“小度”只是人类的工具而已，不会有意识。③选项错误，实践的主体是人，而不是机器。题目中，人工智能与人类在人脸识别上进行了一场精彩的PK，最终机器人以3：2险胜，表明了“小度”的诞生体现了人类意识活动的主动性和创造性，表明实践的发展延伸了人类的认识器官。故②④选项入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】李克强总理在山西考查时勉励当地创业青年发扬晋商精神，他指出：“晋商精神体现出‘无中生有’。他们不依靠本地自然资源，而依靠头脑，把南方茶叶丝绸贩到北方，又开创票号。你们创业创新也要凭头脑创意‘无中生有’，”对此理解正确的是</p><p>①发挥主观能动性是实现“无中生有”的必要条件</p><p>②物质的东西和观念的东西总是不可分割相互依存</p><p>③实践活动的性质与结果依赖于主体意识的选择性</p><p>④精神的东西在一定条件下可以转化为物质的东西</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】②选项表述错误，物质决定意识，意识是物质的反映。③选项属于唯心主义，排除。题目中，李克强总理在山西考查时勉励当地创业青年发扬晋商“无中生有”的晋商精神，这里其表明了发挥主观能动性是实现“无中生有”的必要条件，精神的东西在一定条件下可以转化为物质的东西。故①④选项入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】党的十八届五中全会将生态环保提到了空前的高度，绿色发展成为“五大赶展理念”之一，今年政府工作报告也明确提出加强生态文明建设，绿色发展要取得新进展。据此回答题。</p><p>【1】漫画《变》启示我们要将青山绿水变成金山银山必须</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/a7a1b388/SYS201801022003468610860197_ST/SYS201801022003468610860197_ST.001.png" width="286" height="195" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①坚持从实际出发，如实反映事物</p><p>②不要因为安于现状、而无所作为石</p><p>③主次矛盾相互转化，要抓住重点 </p><p>④根据事物固有联系，建立新联系</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p><p>【2】污染防治是一个“病来如山倒，病去如抽丝”的过程，不能指望一蹴而就，需要久久为功的耐心和定力。下列与“病来如山倒，病去如抽丝”蕴含哲理相似的是</p><p>①禁微则易，禁末则难 </p><p>②有意栽花花不开，无心插柳柳成荫</p><p>③奢靡之始，危亡之渐 </p><p>④莫道今年春将尽，明年春色倍还人</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p>【3】历史经验一再表明，一个国家选择什么样的发展理念，就可能有什么样的发展状态，我们必须树立绿色发展的理念。从唯物史观看，重视发展理念的依据是</p><p>A. 科学理论促进实践活动发展</p><p>B. 社会意识应随社会存在变化</p><p>C. 社会生活在本质上是实践的</p><p>D. 社会意识具有相对的独立性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】C</p><p>【2】B</p><p>【3】D</p><p>【解析】本题以政府工作报告明确提出加强生态文明建设为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>【1】漫画《变》启示我们要将青山绿水变成金山银山必须要有所作为，而不能安于现状，同时要根据事物固有联系，建立新联系，故②④选项入选。①③选项表述与漫画主旨不符。选C。</p><p>【2】题目中，“病来如山倒，病去如抽丝”体现了量变与质变的辩证关系的原理，故①③选项符合题意入选。②选项有意栽花花不开，无心插柳柳成荫体现了联系的多样性，④选项莫道今年春将尽，明年春色倍还人体现了要用发展的观点看问题，故选B。</p><p>【3】我们必须树立绿色发展的理念。从唯物史观看，重视发展理念着重体现了这种理念对社会存在的反作用，故D选项入选。A选项与题意不符，题目中没有涉及科学理论。B选项否认了社会意识的相对对立性。C选项与题意无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从2017年春季入学开始，大中小学教材中的“8年抗战”（从1937年“七七事变”算起）一律改为“14年抗战”（1931年“九一八事变”算起）。这一改动是基于</p><p>①正本清源，引导学生全面地理解抗战历史</p><p>②顺应民意，强调人民群众是历史的创造者</p><p>③尊重史实，坚持历史唯物主义的基本观点</p><p>④重书历史，使教材与变化了的历史相符合</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中，从2017年春季入学开始，大中小学教材中的“8年抗战”一律改为“14年抗战”， 这一改动是基于正本清源，引导学生全面地理解抗战历史，尊重史实，坚持历史唯物主义的基本观点。故①③选项入选。②选项“顺应民意”的表述错误，排除。④选项错误，历史没有改变。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】4月6日至7日，国家主席习近平在海湖庄园同美国总统特朗普举行会晤。会晤中两国领导人就中美关系坦诚交换意见并达成共识，一致认为：中美关系虽经起伏并存有一些悬而未决的难题，但两国应从维护大局出发，坚持通过对话协商妥善处理分歧。这表明</p><p>①要防止矛盾的同一性转化为矛盾的斗争性</p><p>②中美两国都重视把握两国关系发展的主流</p><p>③具体问题具体分析是正确认识事物的基础</p><p>④主观意识影响实践中矛盾主次方面的转化</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】根据题目的表述，国家主席同美国总统会晤，一致认为：中美关系虽经起伏并存有一些悬而未决的难题，但两国应从维护大局出发，坚持通过对话协商妥善处理分歧。这表明中美两国都重视把握两国关系发展的主流，主观意识影响实践中矛盾主次方面的转化。故②④选项入选。①③选项在题目中没有体现。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列选项与《高考“佛事”》观点不一致的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/a7a1b388/SYS201801022003472204925999_ST/SYS201801022003472204925999_ST.001.png" width="244" height="149" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 生死有命，富贵在天</p><p>B. 未有此气，已有此理</p><p>C. 吾心之良知即为天理</p><p>D. 动之端，乃天地之心</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】漫画中，该考生请大师做法找神仙帮自己考试过关，属于客观唯心主义。A、、B、D选项均属于客观唯心主义，故与题目一致，排除。C选项属于主观唯心主义，与题意不一致，故入选。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:173.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:159.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现</p></td></tr><tr style="height:228pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>代表人</p><p>物及其</p><p>观点</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①孟子：“万物皆备于我”</p><p>②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”</p><p>③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”</p><p>④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”</p><p>⑤笛卡尔：“我思故我在”</p><p>⑥康德：“人的理性为自然界立法”</p><p>⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”</p><p>②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原</p><p>③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化</p><p>④上帝创造世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:343.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】历史剧《秦帝国之崛起》，一改以往“谈秦必暴”，只言严刑峻法、繁役重赋的画风，让观众第一次看到了一个目标明确、意志坚定、不断进取的“新”秦国。这表明</p><p>①人们在实践中检验和抛弃原有的认识</p><p>②认识的任务在于还原事物的本来面部</p><p>③人类能借助载体传递和分享价值倡导</p><p>④人们需要摒弃绝对不相容的思维方法</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】①选项表述错误，“抛弃原有的真理”的表述错误。②选项表述错误，认识的任务不在于还原事物本来的面目。题目中，历史剧《秦帝国之崛起》让观众第一次看到了一个目标明确、意志坚定、不断进取的“新”秦国。这表明人类能借助载体传递和分享价值倡导，人们需要摒弃绝对不相容的思维方法。故③④选项入选。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】管仲在《管子·国蓄篇》中指出：“夫民有余则轻之（低价卖出），民不足则重之（高价买入）。”国家要采取“敛轻散重”的策略，高价收购人民所轻者，低价抛售人民所重者使物价稳定下来。“敛轻散重”的策略肯定了</p><p>①“轻”与“重”存在相互制约的关系</p><p>②“轻”则是“重”，“重”则是“轻”</p><p>③“轻”与“重”存在对立统一的关系</p><p>④“轻”者恒“轻’’，“重”者恒“重”</p><p>A. ①④ B. ①③ C. ②④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据题目的表述，国家要采取“敛轻散重”的策略，高价收购人民所轻者，低价抛售人民所重者使物价稳定下来。“敛轻散重”的策略肯定了“轻”与“重”存在对立统一的关系，故①③入选。②选项表述本身错误，排除。④选项错误，没有看到二者在一定条件下可以相互转化。选B。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】所有我们真正渴望的东西，都是无法用金钱买来的，简朴的生活，高贵的灵魂才是人生的至高境界。阅读材料，完成下列要求．</p><p> 很多人的生命旅程都携带了沉重的行李箱，我们被压垮在自己的拥有物之下，忘记或者没有意识到欲念让我们成了傀儡，越来越多的欲望造成越来越大的压力和越来越深的焦虑，这种现象被称为“时代病”。</p><p> 简单生活提倡通过简化生活中的每一个领域，对物欲做减法，来治愈这一“时代病”。但做减法比人们想象中的要困难得多。“对于一个人来讲，当你不得不留下或者放弃一些物品的时候，也是对自己的存在和需求的再次评估”，人们批判物欲横流的社会，但同时又忍不住投入更多时间和精力去消费更多的物品。</p><p> 简单生活是不是能有效治愈这一“时代病”，也许只有时间最有发言权。</p><p>（1）伯兰特·罗素说“对占有欲的偏执，使人无法自由自在，堂堂正正地生活。”请运用哲学观点谈谈，如何不被物欲所困？</p><p>（2）从“求索真理的历程”的角度谈谈你对“简单生活是不是能有效治愈这一‘时代病’，也许只有时间最有发言权”的理解。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）【答案示例】要不被物欲所困，应正确看待物欲。一方面，人们对物质的欲望会推动社会生产的发展和技术的进步，另一方面，对物欲的追求会使人异化，忽视精神的成长。对物欲的追求要适度，不能偏执。价值观对人的行为具有驱动、制约和导向的作用，不为物欲所困，应坚持正确的价值观引领，正确看待物的价值，认识到人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，把握人生的真谛，自由自在、堂堂正正的生活。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:73.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>等 级</p></td><td style="width:271.95pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>等 级 描 述</p></td></tr><tr style="height:48.75pt"><td style="width:73.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>水平4</p><p>（10-12分）</p></td><td style="width:271.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>能准确把握情境任务，从正确看待物欲、坚持正确的价值观引领，把握人生真谛等方面综合作答，哲学观点运用准确、表述清晰、前后逻辑一致,论证有力。</p></td></tr><tr style="height:32.25pt"><td style="width:73.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>水平3</p><p>（6-9分）</p></td><td style="width:271.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>能较好把握情境任务，能较为准确地运用哲学观点，但内容不完整、术语不准确或逻辑不够清晰。</p></td></tr><tr style="height:32.25pt"><td style="width:73.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>水平2</p><p>（3-5分）</p></td><td style="width:271.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>能大体把握信息，运用哲学观点分析材料，但不准确；不能按要求作答，堆砌不相关的知识。</p></td></tr><tr style="height:26.25pt"><td style="width:73.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>水平1</p><p>（0-2分）</p></td><td style="width:271.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>应答与试题无关；重复试题内容；没有应答。</p></td></tr></table><p>（2）实践是认识的基础，是检验认识的真理性的唯一标准。简单生活是不是能有效地治愈‘时代病’客观对象及其自身无法自证其明，需要通过实践，将其与人们生活改善的结果加以对照才能检验其效果。无论是将简单生活理念付诸于实践还是具体结果的显现都需要一定的时间，所以也许只有时间最有发言权。</p><p>【解析】本题以提倡简单生活为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>（1）本题要求考生运用哲学观点谈谈，如何不被物欲所困。根据题目材料的解读，“对物欲做减法”即要求要不被物欲所困，应正确看待物欲；“对于一个人来讲，当你不得不留下或者放弃一些物品的时候，也是对自己的存在和需求的再次评估”主要可以从价值观的导向作用的角度说明正确看待物的价值，认识到人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，把握人生的真谛，自由自在、堂堂正正的生活。</p><p>（2）本题要求考生从“求索真理的历程”的角度谈谈你对“简单生活是不是能有效治愈这一‘时代病’，也许只有时间最有发言权”的理解。本题答题的知识范围明确，即求索真理的历程的知识。故，主要可以从实践是认识的基础的角度说明简单生活是不是能有效地治愈‘时代病’客观对象及其自身无法自证其明，需要通过实践来进行证明即可。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p> 雄安新区是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。</p><p>材料一 “房子是用束住的、不是用来炒的”，对于雄安新区设立可能引发的炒房热，中央早在宣布设立新区之前就散了周密部署，制定了从土地开发利用、房地产市场调控政策，到人口落户等一系列政策。中央多次强调新区建设要坚持以人民为中心、注重保障和改善民生、使人民群众有实实在在的获得感。</p><p>材料二 习近平总书记在河北实地考察雄安新区规划后指出：未来新区建设要充分利用交通便捷、生态良好、开发度低等优势，将创新驱动作为未来发展重点，通过制度、科技、创业环境的改草创新试点，建设泰技术研发和转移交易、成果孵化转化、产城融合的国家级创新发展示范区。</p><p>材料三 专家指出：雄安新区虽与之前的两个特区有不少相似之处。但也面临诸多新情况和新问题，对于之前的建设经验要辩证地借鉴；未来通过雄安新区建设，促进京津翼一体化协同发展还面临诸多困难，不可能一蹴而就，尚需通过全面深化改革．加强顶层设计，深入推进，才能最终推动京津冀一体化协同发展目标的实现。</p><p>（1）结合材料一，运用意识作用的知识，为中央打击雄安新区炒房点赞。</p><p>（2）运用对立统一的知识，分析习近平总书记对雄安新区建设所做指示蕴含的哲学道理。</p><p>（3）请你运用唯物辩证法的发展观知识，说明材料三中专家观点的合理性。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①意识活动具有目的性，打击炒房有利于保障和改善民生；②意识活动具有自觉选择性，打击炒房是站在最广大人民利益立场上的正确选择；③意识活动具有主动创造性，中央在宣布设立新区之初就预见到可能的炒房热，提前做出了周密部署。</p><p> (2)①立足地理区位和生态优势，选址建设新区，体现了矛盾具有特殊性，具体问题具体分析；②进行制度、科技、创业环境的改革创新试点，坚持了矛盾普遍性和特殊性的统一，发挥示范区的作用；③新区建设将创新驱动作为重点，体现了主要矛盾在事物发展中起决定性作用，抓住了重点，有利于集中主要力量解决主要矛盾；④通过制度、科技、创业环境的改革创新，建设创新发展示范区，体现了创造条件，促进矛盾双方相互转化。</p><p>(3)①物质世界是绝对运动和相对静止的统一。雄安新区与之前的特区建设虽有一致之处，但也面临新的情况和新问题；②事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。在实施京津冀一体化协同发展的过程中会遇到很多困难，我们要做好充分的思想准备，充满信心地勇敢面对挫折和挑战；③事物的发展是量变和质变的统一。京津冀一体化协同发展不可能一蹴而就，我们要脚踏实地，深入推进，最终推动京津冀一体化协同发展目标的实现。</p><p>【解析】本题以雄安新区是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>（1）本题要求考生结合材料一，运用意识作用的知识，为中央打击雄安新区炒房点赞。本题答题的知识范围明确，即意识的作用的知识。故主要可以从意识的特点：目的性、自觉选择性以及主动创造性三个方面结合材料做出分析即可。</p><p>（2）本题要求考生运用对立统一的知识，分析习近平总书记对雄安新区建设所做指示蕴含的哲学道理。解答本题首先要求考生对题目中习近平总书记的要求要进行充分解读，然后提取出关键性的信息，再结合对立统一的相关知识进行分析归纳。例如，材料中，“立足地理区位和生态优势，选址建设新区”的表述，可以从矛盾特殊性的原理及方法论的角度进行分析；材料中“新区建设将创新驱动作为重点”抓住关键性的词汇：“重点”，即可以从抓住要矛盾的角度分析等。</p><p>（3）本题要求考生运用唯物辩证法的发展观知识，说明材料三中专家观点的合理性。本题答题的知识范围明确，即发展观的相关知识。题目材料中“雄安新区与之前的特区建设虽有一致之处，但也面临新的情况和新问题”，考生可以从发展实质的角度进行分析；题目中“在实施京津冀一体化协同发展的过程中会遇到很多困难，我们要做好充分的思想准备”考生可以从发展的趋势的角度进行分析；题目中，“京津冀一体化协同发展不可能一蹴而就”考生可以从发展的状态的角度进行分析即可。</p></div>
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