福建省莆田市第二十四中学高二上学期第二次月考（12月）政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】富兰克林的经历告诉我们，低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己。这启示我们( ) </p><p>A．哲学是系统化、理论化的世界观 </p><p>B．任何哲学都给人以智慧，使人更聪明 </p><p>C．不懂哲学的人，就无法生存和工作 </p><p>D．哲学是指导人们生活得更好的艺术</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：题中材料“低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己”表明了哲学对人们社会生活的指导作用，故D项符合题意，可以入选；A项说法正确但与题意主旨不相符合，故不能入选；哲学有科学与非科学之分，故B项说法错误，不能入选；C项说法过于绝对，故不能入选。因此，答案是D项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧</p><p>A. 物质和意识的辩证关系问题 B. 是否承认客观世界的可知性</p><p>C. 世界的本原是物质还是意识 D. 是否承认思维与存在具有同一性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“没有景物，何来感情”中唯物主义观点，“没有感情，何来景物”是唯心主义观点，唯物主义和唯心主义的根本分歧是承认世界的本原是物质还是意识，因此C项正确；其他选项均不属于根本分歧。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】柏拉图认为存在着一个由观念组成的实在世界，即所谓“理念世界”。它是独立于个别事物和人类的意识之外的实体，个别事物是完善的理念的不完善的“影子”和“摹本”。柏拉图的思想</p><p>A. 把个人的意志夸大为唯一的实在</p><p>B. 把客观精神看作世界的本原</p><p>C. 认为思维和存在是不可区分的</p><p>D. 认为理念世界是人类意识的“摹本”</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，柏拉图认为存在着一个由观念组成的实在世界，即所谓“理念世界”，故可以看出他将存在与人的意识之外的“理念”作为世界的本源，故属于客观唯心主义，B选项入选。A、D选项属于主观唯心主义，排除。C选项错误，排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:173.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:159.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现</p></td></tr><tr style="height:228pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>代表人</p><p>物及其</p><p>观点</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①孟子：“万物皆备于我”</p><p>②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”</p><p>③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”</p><p>④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”</p><p>⑤笛卡尔：“我思故我在”</p><p>⑥康德：“人的理性为自然界立法”</p><p>⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”</p><p>②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原</p><p>③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化</p><p>④上帝创造世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:343.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官则思”观点具有不同的哲学倾向的是 </p><p>①世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意（《我的歌声里》） </p><p>②你存在，我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》） </p><p>③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》） </p><p>④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，孟子的“心之官则思”观点属于唯物主义观点。①选项中“天意”的表述可以看出，该观点属于唯心主义，③选项中“佛”的表述，可以看出观点属于唯心主义，故①③选项的观点的哲学倾向于题意不同，②④选项均属于唯物主义观点，排除。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下图漫画启示我们 （ ） </p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/0c0dca98/SYS201801022046217455620252_ST/SYS201801022046217455620252_ST.001.png" width="187" height="292" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 人能够认识和利用规律，造福于人类</p><p>B. 人在客观规律面前无能为力</p><p>C. 人的主观能动性的发挥要尊重规律的客观性</p><p>D. 人发挥主观能动性，能够改变和创造规律</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】漫画中，四十年代的时候林场树木较多，到了六十年代的时候林场变成了采木厂，大肆砍伐树木，到了九十年代树木都被砍伐殆尽，就变成了根雕厂，直到今天造成了土地荒漠化，变成了采沙场，这启示我们发挥主观能动性必须要尊重规律的客观性；故C选项入选。A选项表述与漫画主旨不符。B选项否认了意识的能动作用。D选项错误，人不能改变和创造规律。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在惯性的作用下，从运动着的公交车上下车极易摔倒。所以人们必须等公交车靠站停稳后方可下车。材料告诉我们（ ）</p><p>A.可以改变条件消灭客观规律</p><p>B.规律的存在和发生作用是有条件的</p><p>C.任何事物的运动变化都是有规律的</p><p>D.规律是物质的固有属性和存在方式</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题分析：A选项观点错误，规律具有客观性，不以人的意志为转移，不能被创造，也不能被消灭，故排除。B选项观点正确且符合题意，题中强调在惯性的作用下，从运动着的公交车上下车极易摔倒，说明规律的存在和发生作用是有条件的，故入选。C选项观点与题意不符，题中事例强调规律的客观性，而不是强调规律的普遍性，故排除。D选项观点错误，运动是物质的固有属性和存在方式，故排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】对于哲学和具体科学的关系，下列观点正确的有（ ）</p><p>A. 具体科学与哲学是一般与个别、共性与个性的关系</p><p>B. 哲学是具体科学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展</p><p>C. 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导</p><p>D. 哲学既是世界观又是方法论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】A选项错误，哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系。B选项错误，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。D选项错误，哲学是世界观与方法论的统一。C选项是哲学和具体科学的关系的正确的表述。入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“世界的本原是物质的。”此处的“物质”是指</p><p>A. 世界上存在的一切事物</p><p>B. 世界上万事万物的总和</p><p>C. 不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在</p><p>D. 客观存在的自然物</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：世界是物质的世界，这里的“物质”是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。故ABD项错误。本题选C项。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】庄子说：“方生方死，方死方生。”从哲学看（ ）</p><p>①夸大了事物的运动和发展，夸大了运动绝对性 </p><p>②否认了事物的相对静止</p><p>③符合唯物主义的运动观点</p><p>④否认了事物的运动，把事物看成是瞬息万变、不可捉摸的，是不可知论的观点</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①②</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本小题考查的是运动。“方生方死，方死方生。”体现了是绝对运动，否认了事物的相对静止，①②符合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变革， 是科学的世界观和方法论。这是因为马克思主义哲学实现了（ ） </p><p>①唯物主义与辩证法的有机统一 </p><p>②世界观与方法论的有机统一 </p><p>③实践基础上的科学性和革命性的统一 </p><p>④唯物辩证的自然观与历史观的有机统一</p><p>A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】②选项错误，哲学都是世界观与方法论的有机统一。题目中，马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变革， 是科学的世界观和方法论。这是因为马克思主义哲学实现了唯物主义与辩证法的有机统一，实践基础上的科学性和革命性的统一 ，唯物辩证的自然观与历史观的有机统一；故①③④入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】物质的唯一特性是（ ）</p><p>A. 客观存在性 B. 客观实在性 C. 运动 D. 可知性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。故B选项入选。其他选项表述均错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。”用途管制和生态修复必须遵循自然规律，如果种树的只管种树、治水的只管治水、护田的单纯护田，很容易顾此失彼，最终造成生态的系统性破坏。这是因为（ ）</p><p>①联系是多样的，非本质联系不影响事物的变化发展</p><p>②联系是普遍的，世界是由各个部分构成的有机整体</p><p>③联系是具体的，事物之间的联系是绝对的无条件的</p><p>④联系是客观的，人为事物的联系也在人的意识之外</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：题肢①说法错误，因为正是事物之间的相互联系，才构成事物的运动变化发展；题肢③说法错误，联系是有条件的，而不是无条件的，故排除；题肢②④说法正确且符合题意，故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有一种观点认为，社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的。还有一种观点认为，神灵天意决定社会的变化和人间的祸福。从哲学上看，上述两种观点的共同点是（ ）</p><p>A．都承认社会的发展有其自身发展的规律 </p><p>B．都肯定了物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量 </p><p>C．都肯定了世界的本质是物质 </p><p>D．都否认了社会存在与发展的客观性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：认为社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的属于主观唯心主义。认为神灵天意决定社会的变化和人间的祸福属于客观唯心主义。这两种观点的共同点是都否认了社会存在与发展的客观性，固选D。A、B、C都属于唯物主义观点。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】柏拉图认为：“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于</p><p>A. 客观唯心主义与主观唯心主义</p><p>B. 可知论与不可知论</p><p>C. 唯心主义与唯物主义</p><p>D. 一元论与二元论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念”是认为“绝对理念”是世界的根本，这是客观唯心主义思想；“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”是认为“阴阳二气”是世界的根本，这是古代朴素唯物主义思想，因此两个人的观点分别属于唯心主义和唯物主义，C项正确；其他选项均不符题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】与“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”包含的 </p><p>哲理意思相近的（ ）</p><p>A. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全</p><p>B. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天</p><p>C. 思所以危则安矣，思所以乱则治矣</p><p>D. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查了唯物辩证法的运用。属于知识的灵活运用。“天地之变;寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”体现了规律的客观性。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，体现了规律的客观性。飞流直下三千尺，疑是银河落九天体现了意识的主观性。思所以危则安矣，思所以乱则治矣体现了矛盾的对立统一规律。操千曲而后晓声，观千剑而后识器体现了实践决定认识。所以选择A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国的经济增速，2011 年为 9.3%，2012 年为 7.8%，2013 年为 7.7%，2014 年为 7.3%。这种经济 增速下滑、风险凸显，以及红利转换的状况，究竟是后危机时代短期的不稳定性，还是意味着 经济发展进入到一个新的阶段，学术界对此争议颇大。学术界对我国经济新常态的争议表明 </p><p>①由于主体的方法不同，认识具有差异性 </p><p>②认识对象是复杂多变的，人们对一事物的正确认识要经过多次反复才能完成 </p><p>③真理与谬误是相对的，彼此间没有绝对的界限 </p><p>④实践是认识的基础，认识因主体的实践经历而不同</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料中学术界对我国经济新常态的争议，说明认识对象是复杂多变的，人们对一事物的正确认识要多次反复才能完成，人们对事物的认识受到主观因素的影响，①②符合题意。③错误，真理和谬误是有严格界限的；④本身说法都正确，但不符合题意。本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】任何哲学都是（ ） </p><p>①一定社会和时代的精神生活的构成部分 </p><p>②一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 </p><p>③时代精神的总结和升华 <br />④社会变革的先导</p><p>A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】④选项错误，真正的哲学是社会变革的先导。题目中，任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，是时代精神的总结和升华；故①②③选项入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孔子认为：“死生有命，富贵在天。”孟子认为：“万物皆备于我。”两种观点的共同点在于（ ）</p><p>A. 都否认物质决定意识，都属于主观唯心主义</p><p>B. 前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义</p><p>C. 前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点</p><p>D. 都承认意识是世界的本原</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“死生有命，富贵有天”是一种客观唯心主义观点，“万物皆备于我”是一种主观唯心主义观点，A项错误；B项本身正确，但所述不是两种观点的共同点，与设问不符，不选；前者应属于客观唯心主义观点，不是唯物主义观点，C项错误；两者都属于唯心主义观点，都承认意识是世界的本原，D项正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列选项中属于规律的一组是（ ） </p><p>①月亮绕地球转 </p><p>②新陈代谢 </p><p>③大雁冬天南飞春天北来 </p><p>④水往低处流 </p><p> ⑤一年四季春夏秋冬的变化 </p><p> ⑥商品以价值量为基础实行等价交换 </p><p>⑦生产关系一定要适应生产力状况 </p><p>⑧苹果落地 </p><p>⑨市场商品的价格时涨时落</p><p>A. ①②⑨ B. ③④⑧ C. ⑤⑦⑧ D. ②⑥⑦</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是隐藏在事物内部，相对稳定的、深刻的本质联系，需借助抽象思维才能展示；规律的现象是浮于事物表面的联系，是多变易逝的，凭感官能直接感知。规律由现象来表现，现象背后总会有规律存在。故②⑥⑦选项均属于规律的范畴。其他选项均属于规律的表现形式。排除。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】古希腊的赫拉克里特说：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁却认为，人甚至一 次也不能踏进同一条河流。这表明（ ）</p><p>A. 前者承认绝对运动和相对静止的统一，后者否认相对静止</p><p>B. 前者承认运动的普遍性，后者承认运动的特殊性</p><p>C. 前者承认动中有静，后者承认静中有动</p><p>D. 前者离开物质谈运动，后者离开运动谈物质</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】古希腊的赫拉克里特说：“人不能两次踏进同一条河流。”该观点看到了事物是绝对运动和相对静止的统一；克拉底鲁却认为，人甚至一 次也不能踏进同一条河流。该观点否认相对静止，陷入了相对主义。选A。其他选项表述错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了（   ）</p><p>A. 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展</p><p>B. 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导</p><p>C. 哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律</p><p>D. 哲学是对具体知识的概括和总结</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”这说明具体科学的发展进步会推动哲学的发展，故A项正确；材料没有体现出哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，B项不选；哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律不是材料强调的，C项不选；哲学是对具体知识的概括和总结在材料中没有反映，D项不选，故本题答案选择A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学之所以能第一次实现唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一，是因为它（ ）</p><p>A．正确揭示了世界观和方法论的关系</p><p>B．科学地界定了哲学的基本问题</p><p>C．提出了世界统一于物质的科学理论</p><p>D．确立了科学的实践观</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：马克思主义哲学之所以能第一次实现唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一是因为它坚持了实践的观点，故选项D正确。选项ABC都不是第一次实现唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一的原因，故排除。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】我国养老业正处在快速发展时期，但记者在采访中发现，一些社会资本在创新商业养老模式的过程中，往往停留在硬件建设和概念炒作层面，对养老服务体系的核心——“服务”水平重视不够，存在较大的风险和隐忧。我国养老业存在较大风险和隐忧的主要原因在于企业（ ）</p><p>A.看问题不够全面，没有分清主流和支流</p><p>B.没有做到具体问题具体分析</p><p>C.办事情没有抓住重点、集中力量解决主要矛盾</p><p>D.没坚持辩证法的革命批判精神</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析：主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用，这要求我们做事情集中力量解决主要矛盾。我国养老业存在较大风险和隐忧的主要原因在于企业对养老服务体系的核心——“服务”水平重视不够，说明办事情没有抓住重点、集中力量解决主要矛盾，C 适合题意；A、B、D均与题干不符，排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】我国颁布的《国家哲学社会科学研究“十一五”规划》指出：深化和拓展哲学社会科学研 究，事关党和国家事业发展全局。哲学社会科学的发展水平，体现着一个国家和民族的思维能 力、精神状态和文明素质。哲学社会科学的研究能力和成果，是国家文化力量的重要标志和体 现，是国家重要的战略性资源。中国特色社会主义事业的发展，离不开哲学社会科学研究的深 化和拓展。深化和拓展哲学社会科学研究，事关党和国家事业发展全局。这句话体现的哲理是（ ）</p><p>A. 哲学是一门给人智慧、让人聪明的学问</p><p>B. 哲学是科学之科学</p><p>C. 哲学对于社会的经济和政治起着决定性作用</p><p>D. 哲学对一定形态的经济和政治有着反作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，中国特色社会主义事业的发展，离不开哲学社会科学研究的深 化和拓展。深化和拓展哲学社会科学研究，事关党和国家事业发展全局，这说明了哲学对一定形态的经济和政治有着反作用；故D选项入选。A选项没有体现。B选项将哲学凌驾于各门具体科学之上，是错误的。C选项错误，颠倒了哲学与政治、经济的关系。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学上存在着唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学这两个“对子”。关于这两个“对子”之间的联系，错误的理解是</p><p>A.彻底的唯物主义必然同辩证法有机地统一于一体</p><p>B.形而上学只会与唯心主义相结合，辩证法必然与唯物主义相结合</p><p>C.辩证法与形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争</p><p>D.形而上学可以与唯心主义结合，也可以与唯物主义结合</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】彻底的唯物主义和辩证法是有机统一的，A正确；辩证法和形而上学既可以和唯物主义相结合也可以和唯心主义结合，B错误；辩证法和形而上学既可以和唯物主义相结合也可以和唯心主义结合，辩证法与形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争，CD正确；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学是</p><p>A. 关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学</p><p>B. 关于世界观和方法论的科学</p><p>C. 人们对整个世界的根本观点</p><p>D. 系统化、理论化的世界观</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>哲学有正确的，也有错误的，不能说哲学都是“科学”， A项错误；哲学是关于世界观和方法论的学说，但未必都“科学”，B项错误；哲学是一种世界观，是人们对整个世界以及人与世界关系的根本观点和根本看法，C项表述不完整，不选；哲学是系统化、理论化的世界观，D项正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】18世纪的法国爆发了世界瞩目的启蒙运动，启蒙大师们高举自由、平等、人权和理性的旗帜，向封建专制制度和宗教神学发动了猛烈的进攻，从而迎来了轰轰烈烈的法国大革命。这说明（ ）</p><p>A. 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华</p><p>B. 马克思主义哲学推动时代的步伐，指导社会变革</p><p>C. 真正的哲学是社会变革的先导</p><p>D. 哲学革命是法国和德国革命的导火索</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：本题考查真正的哲学的作用。题中“启蒙运动向封建专制制度和宗教神学发动了猛烈的进攻，从而迎来了轰轰烈烈的法国大革命”说明真正的哲学是社会变革的先导，C符合题意入选；材料中没有涉及马克思主义哲学。哲学革命不是法国和德国革命的导火索，故D项错误。A、B本身正确但不符合题意，排除。本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学的直接理论来源是</p><p>A. 古希腊罗马哲学 B. 17世纪法国哲学</p><p>C. 18世纪英国哲学 D. 德国古典哲学</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：马克思主义哲学的产生的理论来源是德国古典哲学，最主要的是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点。《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’”毕尔生和慧能的观点都属于</p><p>A. 离开物质谈运动的唯心主义观点</p><p>B. 离开运动谈物质的形而上学观点</p><p>C. 把物质和运动结合起来的观点</p><p>D. 神创论观点</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：运动是物质的运动。物质是运动的主体，离开物质谈运动是唯心主义的观点，故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】之所以说哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界，是因为真正的哲学( )</p><p>①可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 </p><p>②可以用睿智的眼光看待生活和实践 </p><p>③能够开启人的智慧 </p><p>④可以为生活和实践提供积极有益的指导</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，是自己时代的精神上的精华。它不仅能够使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，能够用睿智的眼光看待生活和实践；而且能够开启人的智慧，能够为生活和实践提供积极有益的指导。由此可见，①②③④四项表述正确且符合题意，故可以入选。因此，答案是D项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“人与自然必须和谐相处”的生态价值观是在对工业文明带来的严重生态安全问题进行深刻反思的基础上逐步形成的。这种价值观有利于促进社会的科学、和谐发展。下列认识正确的是 </p><p>①哲学的发展与经济、政治有着密切的关系 </p><p>②哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 </p><p>③新事物在抛弃旧事物的基础上产生 </p><p>④哲学对社会经济、政治发展起促进作用</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】③选项错误，新事物在旧事物的母体中孕育产生，是对旧事物的批判继承。④选项错误，哲学有正确与错误之分。题目中，“人与自然必须和谐相处”的生态价值观是在对工业文明带来的严重生态安全问题进行深刻反思的基础上逐步形成的。这种价值观有利于促进社会的科学、和谐发展，说明了哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，哲学的发展与经济、政治有着密切的关系。故①②入选。选A。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】材料一：马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。马克思主义在中国传播和 发展的过就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和“科学发展观”重要思想。</p><p>材料二：14—15 世纪欧洲的文艺复兴运动，是一声场反映新兴资产阶级利益和要求的、反封建反神 权的思想文化运动，它孕育了一大批思想先锋和文化巨匠，促进了欧洲文化的空前繁荣，为资本主 义的发展开辟了道路。</p><p>结合材料，运用所学的《生活与哲学》知识回答：</p><p>（1）谈谈你对哲学与时代关系的理解。</p><p>（2）结合材料说明哲学对社会变革的作用。</p><p>（3）请简述马克思主义哲学的作用。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在 精神上的反映。②一定形态的又反作用一定形态的经济和政治；任何反映自己时代的历 史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社 会变革。 </p><p>(2)哲学对社会变革的作用：①首先体现在它可以通过对社会弊端，对旧制度、旧思想的批判，更新 人的观念，解放人的思想。②还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发 展的理想目标，指引人们追求美好未来。③可以动员和掌握群众，从而转变为变革社会 的巨大物质力量。 </p><p>(3)①马哲是一门给人智慧、使人聪明的学问。可以帮助我们树立正确的三观，指导人们正确认识世 界和改造世界； ②可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼思维能力，激发想象力和创造力； ③真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和 实践，从而为生活和实践提供积极有益的指导。</p><p>【解析】本题以马克思主义中国化为背景材料，材料二以世纪欧洲的文艺复兴运动为资本主义的发展开辟了道路为背景材料考查考生对哲学生活的相关知识的理解与孕育能力。</p><p>本题包含了三个方面的问题，总的来看难度都不大，都是考查考生对教材基础知识的理解与运用能力。第一问要求考生分析哲学与时代关系的理解。根据所学的相关知识，着重表述出一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。一定形态的又反作用一定形态的经济和政治；任何反映自己时代的历 史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会变革即可。本题第二问要求考生结合材料说明哲学对社会变革的作用。本题考生主要从三个方面进行作答即可。即主要表现为通过对社会弊端，对旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想、预见和指明社会的前进方向，提出社会发 展的理想目标，指引人们追求美好未来以及动员和掌握群众，从而转变为变革社会的巨大物质力量。本题第三问要求考生简述马克思主义哲学的作用。作为简答类题目，考生只要对教材基础知识能够熟记，然后回顾作答即可。本题中考生主要回答出马哲是一门给人智慧、使人聪明的学问。可以帮助我们树立正确的三观，指导人们正确认识世 界和改造世界；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼思维能力，激发想象力和创造力；真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和 实践，从而为生活和实践提供积极有益的指导即可。</p></div>
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