admins 发表于 2021-5-12 01:41:03

广东省深圳市高级中学高二下学期期中考试政治(学业水平)

题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】人人都有自己的世界观,但并非人人都是哲学家。这是因为&#xa0;(  )</p><p>①哲学是普通人无法企及的、神秘的东西&#xa0;&#xa0;&#xa0; ②哲学只是哲学家的事情</p><p>③哲学是理论化、系统化的世界观&#xa0;&#xa0;&#xa0;&#xa0;&#xa0;&#xa0;&#xa0;④自发的世界观不等于哲学</p><p>A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中,人人都有自己的世界观,但并非人人都是哲学家。这是因为自发的世界观不等于哲学,哲学是理论化、系统化的世界观;故③④入选。①选项将哲学神秘化是错误的。②选项表述本身错误。选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】任何一个时代的科学发展都会受到那个时代的世界观方法论的影响,而哲学正是提供这种世界观方法论的学科。关于哲学与具体科学的关系,说法正确的是(  )</p><p>①哲学可以取代具体科学地位         ②具体科学进步推动哲学发展</p><p>③离开马克思主义哲学的指导,科学研究就无法开展</p><p>④哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导</p><p>A. ①②    B. ②③    C. ②④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中,任何一个时代的科学发展都会受到那个时代的世界观方法论的影响,而哲学正是提供这种世界观方法论的学科,这说明了具体科学进步推动哲学发展,哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导;故②④入选。①选项错误,哲学不能取代具体科学地位。③选项错误,排除。选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>&#xa0;</p></td><td style="width:130.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学</p></td><td style="width:194.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体科学</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>研究对象</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整个世界</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界的某一特定领域</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>任务</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示整个世界最一般的本质和最普遍的规律</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供具体的方法指导</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:336.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。离开具体科学知识,哲学就会干涸和枯萎。那种认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导,科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向,甚至陷入混乱和失败。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法,都是错误的、有害的</p></td></tr></table><p>&#xa0;</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】下列选顼属于唯物主义观点的是(  )</p><p>A. 死生有命,富贵在天    B. 眼开则花明,眼闭则花谢</p><p>C. 未有此气,已有此理    D. 阴阳二气充满太虚,此外更无它物</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】A选项将“天”作为世界的本源,C选项将存在与人的意识之外的“理”作为世界的本源,均属于客观唯心主义。B选项属于主观唯心主义。“阴阳二气充满太虚,此外更无它物”将“气”作为世界的本源,属于古代朴素唯物主义。选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】下列关于世界观的说法正确的是(  )</p><p>A. 世界观是人们对主观世界的根本看法    B. 世界观是理论化、系统化的正确观点</p><p>C. 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点    D. 世界观是对自然、社会和思维知识的概括、总结和反思的一门科学</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点;故C选项入选。A选项错误,对整个世界的及人与世界关系的总的看法和根本观点,而不是对主观世界的看法。B选项错误,哲学是系统化、理论化的世界观。D选项错误,哲学是对自然、社会和思维知识的概括、总结和反思的一门学问。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:容易
    <div><div><p>【题目】哲学的基本问题是(  )</p><p>A.思维与存在的关系问题</p><p>B.世界观与方法论的关系问题</p><p>C.真理与谬误的关系问题</p><p>D.人生观与价值观的关系问题</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。它首先是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的问题,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题,选A项。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】可知论与不可知论划分的依据是(  )</p><p>A. 存在能否决定思维    B. 思维能否决定存在</p><p>C. 思维能否正确认识存在    D. 思维能否等同存在</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。哲学基本问题具体内容包含两个方面,即思维和存在何者是本原的问题与思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。对第一个问题的不同回答划分了唯物主义与唯心主义,对第二个问题的不同回答,划分了可知论与不可知论;故C选项入选。其他选项错误。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】“存在就是被感知”、“物是观念的集合”的观点从哲学派别上来说,属于</p><p>A. 客观唯心主义    B. 主观唯心主义    C. 朴素唯物主义    D. 形而上学唯物主义</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神,题目中“存在就是被感知”、“物是观念的集合”的观点从哲学派别上来说,属于主观唯心主义;故B选项入选。其他选项表述错误。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】社会物质生活条件的基本构成要素不包括</p><p>A. 地理环境    B. 人口因素    C. 生产方式    D. 政治制度</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题属于逆向思维题目。社会物质生活条件的基本构成要素主要有地理环境,人口因素以及生产方式;故A、B、C选项是对题目的正确表述。D选项错误,符合题意入选。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】.习近平主席在2017年新年贺词中提到:“新故相推,日生不滞。”这句话主要体现了(  )</p><p>A. 物质是运动的    B. 静止是无条件的</p><p>C. 运动是相对的    D. 物质是运动承担者</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中,“新故相推,日生不滞”强调了事物是不断运动、变化、发展的。故A选项入选。B选项错误,静止是有条件的。C选项错误,运动是绝对的。D选项与题意不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】辩证唯物主义认为,世界是物质的,物质的唯一特性是</p><p>A. 客观实在性    B. 相对独立性    C. 主动创造性    D. 自觉能动性</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中,辩证唯物主义认为,世界是物质的,物质的唯一特性是客观实在性;故A选项入选。其他选项错误。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>&#xa0;</p></td><td style="width:155.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观实在</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观存在</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内涵</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观实在强调不依赖于人的意识而存在,它相对于人的意识而言,是第一性的东西</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观存在是实实在在的事物或现象,它相对于主观臆造的东西而言,具有真实性</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>外延</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观实在的外延是自然界和人类社会,即客观物质世界</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观存在的外延不仅包括物质现象,而且包括意识现象;不仅指向客观世界,而且指向主观世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观实在性是万事万物具有的共同的唯一特性,是意识以外的万事万物具有的最抽象最概括的特点,是绝对的、不变的、永恒的</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观存在性,是具体存在的事物或现象部分具有的特点,是多变的、易逝的</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:350.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象,还包括不具有客观实在性的精神和意识现象</p></td></tr></table><p>&#xa0;</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】目前,我国正在加快推进海绵城市建设,努力将城市建设成具有吸水、蓄水、净水和释水功能的海绵体,提高城市防涝排涝减灾能力。这一做法</p><p>A. 改变了物质的根本属性</p><p>B. 把握了事物的绝对静止</p><p>C. 创造了事物的固有联系</p><p>D. 遵循了事物发展的规律</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】规律是客观的,但是人们可以认识和利用规律,改变规律发生作用的条件,为人类造福。材料中“努力将城市建设成具有吸水、蓄水、净水和释水功能的海绵体,提高城市防洪排涝减灾能力”的做法是认识和利用规律的表现,选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】太极拳是讲求身体动静平衡的体育运动。动中存静势,静中寓动机,此太极之妙也。太极拳体现了以下哲理(    )</p><p>①动和静相互渗透、相互包含&#xa0;&#xa0;&#xa0;       </p><p>②绝对静止和相对运动的统一&#xa0;&#xa0;&#xa0; </p><p>③绝对运动和相对静止都是不存在的&#xa0;&#xa0;&#xa0; </p><p>④事物的存在和发展是动中有静,静中有动</p><p>A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】运动是物质的根本属性,运动是指宇宙中发生的一切变化和过程,它是物质的根本属性和存在方式。静止是运动的特殊状态,是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定的平衡状态。 相对静止有两种基本情况:一是在机械运动中特定事物之间没有发生位置移动;二是事物处于量变阶段,没有发生根本性质的变化。运动是绝对的、无条件的、永恒的,静止时相对的、有条件的和暂时的,②③均是错误的;运动与静止相互渗透、相互包含&#xa0;,物质世界是绝对运动和相对静止的统一,①④适合题意;故本题答案选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】2016年3月15日,谷歌公司的人工智能机器“阿尔法狗”以总比分4:1战胜围棋世界冠军李世石。这体现(  )</p><p>A. 意识是人脑对客观存在的正确反映    B. 意识能直接作用于客观事物</p><p>C. 意识活动具有直接现实性    D. 意识活动具有主动创造性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】A选项错误,意识是人脑对客观存在的反映,但不一定都是正确的反映。B选项错误,意识必须要通过实践的环节才能作用于客观事物。C选项错误,直接现实性是实践的特点。题目中的表述表明了意识活动具有主动创造性;故D选项入选。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】意识的作用是(  )</p><p>①意识能够能动地认识世界        ②意识能够创造事物的本质和规律</p><p>③意识能够能动地改造世界         ④意识是推动事物发展的根本因素</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】意识能够指导我们正确地认识世界、改造世界。①③入选。②选项错误,事物的本质与规律不能创造。④选项错误,事物变化发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】高昂的精神,可以催人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观消沉。这说明</p><p>A. 意识活动具有主动性和创造性    B. 意识活动具有目的性和计划性</p><p>C. 意识对于改造客观世界具有指导作用    D. 意识对于人的生理活动具有调节和控制作用</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】意识对人体生理活动具有调节和控制作用。意识活动依赖于人体的生理活动,又对生理活动有着能动的反作用,即高昂的精神可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神则会使人悲观、消沉,丧失斗志。故D选项入选。其他选项表述与题意不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2016年2月11日,美国科学家宣布,他们利用UGO探测器首次探测到引力波的存在,证实了爱因斯坦IOO年前的预言。这表明(    )</p><p>A. 人的认识具有直接现实性</p><p>B. 实践是检验认识的真理性的唯一标准</p><p>C. 真理不可能被怀疑和推翻</p><p>D. 人的认识是一个循环往复的发展过程</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】实践具有直接现实性,认识没有直接现实性,A项不选;美国科学家通过科学实验证实了爱因斯坦的预言是正确的,这说明实践是检验认识的真理性的唯一标准,B项正确;真理可以怀疑,再通过实践来验证,C项说法不正确;人的认识不是循环往复的发展过程,循环往复意味着认识没有发展,D项不选,故本题答案选择B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】人类是在实践中认识和把握世界的。下列对实践的理解不正确的是&#xa0;(  )</p><p>A. 实践的能动性制约着客观规律性    B. 实践具有社会历史性</p><p>C. 实践是认识的来源,是认识发展的动力    D. 实践是一种直接现实性的活动</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题属于逆向思维题目。A选项错误,实践具有能动性,但是客观规律性不是受其能动性的制约。实践是认识的来源,是认识发展的动力,实践是一种直接现实性的活动以及实践具有社会历史性的表述均是正确的。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2016年8月10日,我国在太原卫星发射中心用长征四号丙运载火箭成功发射微波遥感卫星高分三号。高分三号卫星突破了50多项关键技术,将大大增强我国全天</p><p>时、全天候、全球范围的高分辨率对地观测能力。这主要体现了(     )</p><p>A. 实践是认识的来源之一</p><p>B. 实践是认识发展的动力</p><p>C. 实践是检验真理的标准</p><p>D. 认识是实践的最终目的</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据题目的表述,我国突破了50多项关键技术成功发射了微波遥感卫星高分三号,将大大增强我国全天时、全天候、全球范围的高分辨率对地观测能力。这主要体现了实践是认识发展的动力。故B选项表述正确入选。A选项错误,实践是认识的唯一来源。C、D两项表述与题意无关。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈出的一小步,真理就会变成谬误。这说明(  )</p><p>A. 真理和谬误没有本质区别    B. 真理是主观的</p><p>C. 真理是有条件的    D. 真理是永恒不变的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈出的一小步,真理就会变成谬误。这说明真理是有条件的;故C选项入选。A选项错误,二者是有本质区别的。B选项错误,真理是客观的。D选项错误,排除。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】真理最基本的属性是(   )</p><p>A.客观性  B.无限性    C.有用性    D.反复性</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题分析:考查课本基础知识,为考生记忆知识点,较为简单。真理最基本的属性是客观性,答案A正确;认识具有反复性和无限性,而不是真理,因此B和D不符合题意;有用的并不一定是真理。C不符合题意。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】认识运动具有反复性和无限性。对此理解正确的是&#xa0;(  )</p><p>A. 认识是一种圆圈式的循环运动</p><p>B. 认识是一个波浪式前进或螺旋式上升的过程</p><p>C. 认识受反复性和无限性的制约永远不能达到真理</p><p>D. 认识是一种在无限的反复中不断后退的过程</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中,认识运动具有反复性和无限性,是指认识是一个波浪式前进或螺旋式上升的过程;故B选项入选。A选项错误,该观点否认了认识的上升性。C选项错误,认识运动具有反复性和无限性,认识可以达到真理性的认识。D选项中“不断后退”的表述错误。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】2010年3月27日20时30分,世界自然基金会发起的“地球一小时”熄灯“接力”节能减排活动,再次得到全球数十亿人的积极响应。虽然这一活动节约的能源有限,但当环保意识深入人心并转化为自觉保护环境的实践,就会对全球节能减排事业做出巨大的贡献。这说明</p><p>A. 认识能够直接改造客观世界    B. 实践是改造主观世界的客观性活动</p><p>C. 实践具有能动性和社会性的特点    D. 实践是人类应对环境的适应性活动</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中,世界自然基金会发起的"地球一小时"熄灯"接力"节能减排活动,得到全球数十亿人的积极响应,并使环保意识深入人心并转化为自觉保护环境的实践,为全球节能减排事业做出巨大的贡献。这说明实践具有能动性和社会性的特点;故C选项入选。A选项错误,意识必须要通过实践才能改造客观世界。B选项错误,实践是人们改造客观世界的物质性活动。D选项是对实践的错误理解。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。下列关于联系的说法,正确的是(  )</p><p>A. 联系具有主观性,是习惯联想的产物    B. 自在事物的联系具有客观性</p><p>C. 联系具有普遍性,但从不具有多样性    D. 认为事物的联系没有客观性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中,联系的观点是唯物辩证法的一个总特征,无论是自在事物的联系还是人为事物的联系,一旦建立便具有客观性。B选项入选。A选项错误,联系没有主观性,也不是习惯联想的产物。C选项错误,联系具有普遍性、客观性以及多样性。D选项表述错误。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】唯物辩证法是科学的世界观和思想方法,其总特征是(    )</p><p>①辩证否定的观点  ②发展的观点  ③对立统一的观点 ④联系的观点</p><p>A.①②      B.①④     C.②④    D.③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】 C</p><p>【解析】本题考查唯物辩证法总特征知识点。属于课本基础知识,熟记课本知识很关键。唯物辩证法总特征是发展的观点、  联系的观点。故本题选C项。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】“不积跬步,无以至千里”蕴涵的哲理是(  )</p><p>A. 要重视事物的质变    B. 质变是渐进的、不显著的变化</p><p>C. 没有质变就没有发展    D. 量变是质变的必要准备</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中,“不积跬步,无以至千里”表述了要达到最终目标需要一步一步的努力,即体现了量变是质变的必要准备;故D选项入选。其他选项均强调质变,与题意不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】唯物辩证法的矛盾是指事物内部(  )</p><p>A. 相互依赖、相互影响的关系    B. 相互对立、相互统一的关系</p><p>C. 相互包含、相互转化的关系    D. 相互对立、相互排斥的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中,唯物辩证法的矛盾是指事物内部相互对立、相互统一的关系;故B选项入选。其他选项表述均不正确。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】联系的观点要求我们正确认识和处理整体与部分的关系。下列关于整体与部分的关系,</p><p>认识正确的是&#xa0;(  )</p><p>①部分独立于整体,部分的功能状态及变化不会影响整体&#xa0;②立足整体,用局部推动整体发展&#xa0;③整体与部分的关系就是矛盾的斗争性与同一性的关系&#xa0;④整体由部分构成,整体的功能状态及变化会影响部分</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】①选项错误,部分是整体中的部分,部分不能脱离整体而存在。③选项错误,整体与部分的关系不是矛盾的斗争性与同一性的关系。整体由部分构成,整体的功能状态及变化会影响部分,要立足整体,用局部推动整体发展;故②④入选。选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>&#xa0;</p></td><td style="width:160.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体</p></td><td style="width:178.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>部分</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内涵</p></td><td style="width:160.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是“一”</p></td><td style="width:178.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是“多”</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位和功能</p></td><td style="width:160.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体在事物的存在和发展过程中居于主导地位,整体统率部分,具有部分所不具备的功能</p></td><td style="width:178.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论要求</p></td><td style="width:160.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标</p></td><td style="width:178.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>必须重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:350.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①整体是由部分构成的,离开部分,整体就不复存在;部分是整体中的部分,离开整体,部分就不成其为部分。②部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用;整体的功能状态及其变化也会影响到部分。③整体和部分的地位在一定条件下可以转化是指原来作为整体的事物,相对于更高层次的系统来说,它又成了部分;原来作为部分的东西,相对于更低层次的系统来说,它又成为整体</p></td></tr></table><p>&#xa0;</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】具体问题具体分析是马克思主义哲学的一个重要原则,下列成语或俗语中体现了这一原则的是(  )</p><p> ①因地制宜    ②对症下药    ③声东击西    ④量体裁衣</p><p>A. ①②③    B. ①②④    C. ①③④    D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】③选项体现了透过现象看本质的哲学道理。“因地制宜”、“对症下药”以及“量体裁衣”均体现了具体问题具体分析;故①②④选项入选。选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】2016年确定6.5%的经济增长底线是保就业的需要,确定7%的经济增长上限则是由于我国经济增速总体趋于放缓。这样确定经济增长的区间范围,是因为(  )</p><p>A. 质变就是发展    B. 须恪守常规</p><p>C. 必须统筹兼顾    D. 要坚持辩证否定观</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中,2016年确定6.5%的经济增长底线是保就业的需要,确定7%的经济增长上限则是由于我国经济增速总体趋于放缓。这样确定经济增长的区间范围,是因为必须统筹兼顾;故C选项入选。A选项错误,发展一定是质变,但是质变不一定是发展。B选项不是题目的原因。D选项在题目中没有体现。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】不论是主要矛盾还是次要矛盾,每一个矛盾中两个方面的力量是不平衡的,决定事物性质的主要是(  )</p><p>A.主要矛盾    B.主要矛盾的主要方面  </p><p>C.次要矛盾    D.矛盾的次要方面</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题分析:不论是主要矛盾还是次要矛盾,每一矛盾中的两个方而的力量都是不平衡的。其中,必有一方处于支配地位,起着主导作用,而另一方则处于被支配地位。前者是矛盾的主要方面,后者是矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要万面决定的,故B符合题意,A、C、D均与题意不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】唯物辩证法认为,自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的。发展的实质是(  )</p><p>A. 新事物的产生和旧事物的灭亡    B. 事物在数量、程度上的增加或减少</p><p>C. 事物在时间、空间上的运动和变化    D. 矛盾双方相互吸引的属性和趋势</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中,唯物辩证法认为,自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡;故A选项入选。B选项表述的是量变,与题意不符。C、D选项均不是发展的实质的表述。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】唯物辩证法既是科学的世界观,又是认识世界和改造世界的重要思想方法。唯物辩证</p><p>法的根本观点是(  )</p><p>A. 联系的观点    B. 实践的观点    C. 否定的观点    D. 矛盾的观点</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中,唯物辩证法既是科学的世界观,又是认识世界和改造世界的重要思想方法。唯物辩证法的根本观点是矛盾的观点;故 D选项入选。A选项属于唯物辩证法两个总特征之一。B、C选项错误,排除。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】习近平在金砖国家领导人会议上引用“大鹏之动,非一羽之轻;骐骥之速,非一足之力”,希望各国要有大局意识。这启示我们要正确处理好(  )</p><p>A. 物质和意识的相互关系    B. 实践和认识的关系</p><p>C. 主要矛盾和次要矛盾的关系    D. 整体和部分的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中,习近平在金砖国家领导人会议上引用“大鹏之动,非一羽之轻;骐骥之速,非一足之力”,希望各国要有大局意识。这启示我们要正确处理好整体和部分的关系;故D选项入选。其他选项表述与题意不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】在完成顶层设计、法律授权的基础上,我国农村土地征收、集体经营性建设用地入市、宅基地制度改革试点工作正式进入实施阶段。从辩证法角度,体现了(  )</p><p>A. 实践是认识的唯一来源    B. 矛盾普遍性和特殊性辩证统一</p><p>C. 任何事物间都存在联系    D. 矛盾的特殊性寓于普遍性之中</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】在完成顶层设计、法律授权的基础上,我国农村土地征收、集体经营性建设用地入市、宅基地制度改革试点工作正式进入实施阶段。从辩证法角度,体现了矛盾普遍性和特殊性辩证统一;故B选项入选。A选项是从认识论的角度阐述的。C、D选项错误,排除。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】创新是民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。从哲学上看,创新要求人们(  )</p><p>①坚持用发展的观点看问题&#xa0;&#xa0;&#xa0;&#xa0;&#xa0;&#xa0;   ②划清新旧事物的界限,抛弃传统&#xa0;</p><p>③大胆怀疑一切,破除一切&#xa0;&#xa0;&#xa0;&#xa0;&#xa0;&#xa0;     ④发扬辩证法的革命评判精神</p><p>A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】②选项错误,该观点属于形而上学的否定观。③选项中“破除一切”的表述错误。题目中,创新是民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。从哲学上看,创新要求人们坚持用发展的观点看问题,发扬辩证法的革命评判精神;故①④入选。选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】美国当代民谣艺术家、文学家鲍勃·迪伦获得2016年诺贝尔文学奖,授奖词这样评价他:“在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗歌形式。”这启示我们(  )</p><p>A. 要坚持辩证否定观,树立创新意识    B. 要坚定不移,坚持在曲折中前进</p><p>C. 要有批判精神,敢于推翻一切权威    D. 坚持创新思维,就要促成事物质变</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中,美国当代民谣艺术家、文学家鲍勃·迪伦获得2016年诺贝尔文学奖,授奖词这样评价他:“在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗歌形式。”这启示我们要坚持辩证否定观,树立创新意识;故A选项入选。B选项在题目中没有体现。C选项错误,要有批判精神但是不是要推翻一切权威。D选项中“促成事物的质变”的表述与题意不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】我们在生活中要避免如图漫画中的现象发生,这是因为(  )</p><p>A. 事物的量变必然导致质变    B. 矛盾主次方面会相互转化</p><p>C. 主次矛盾会发生相互变化    D. 矛盾普遍性与特殊性会相互转化</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】漫画中,如果放纵一个虫子,满筐的果子都面临危险,说明了在解决主要矛盾的过程中,如果不注意次要矛盾,则会使次要矛盾转化为主要矛盾,故B选项入选。其他选项表述与漫画主旨不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列关于人类社会基本矛盾的观点中,不正确的是(  )</p><p>A. 在阶级社会中,阶级斗争是解决社会基本矛盾的方法</p><p>B. 经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾之一</p><p>C. 任何社会的基本矛盾都是对抗性的矛盾</p><p>D. 社会基本矛盾是在人们的社会实践活动中不断得到解决的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析:在阶级社会里,社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的,阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但是,这一矛盾是非对抗性的矛盾,可以通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义制度的自我完善和发展。人类通过各种实践活动不断地解决社会基本矛盾,从而推动社会历史由低级向高级发展。故C表述错误,A、B、D正确。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】唯物辩证法认为,事物发展是前进性与曲折性的统一。下列说法体现这哲学观点的是</p><p>A. 有时候,缺撼也是一种美丽,随性也能怡情</p><p>B. 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值</p><p>C. 人生是一场漫长的竞赛,一步步坚持才能走到终点</p><p>D. 别沮丧,生活就像心电图,一帆风顺就说明你挂了</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】名言名句体现哲理的题目是哲学选择题中常见的考法,做这类题目,考生首先要弄懂材料中名言名句的意思,分析其中体现的哲理后再去分析题肢,看哪个选项所体现的哲理与其相符合。事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的。我们既要坚信前途是光明的,对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的“幼芽”,促使其成长壮大;又要时刻准备走曲折的路,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。A体现了矛盾双方的转化,不适合题意;B体现了人生价值是社会价值和自我价值的统一,不适合题意;C体现了量变与质变的统一,不适合题意;D体现了事物发展是前进性与曲折性的统一,当选。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】科学家通过一系列的实验认为,金钱能激起人们的排他心理,这很可能是人的本能反应。不过,实验还证实,人们在金钱面前产生排他心理的同时,独立性和创造性也都明显增强了。材料蕴含的哲理是(  )</p><p>A. 任何事物都有优点和缺点    B. 事物都是一分为二的</p><p>C. 人们可以认识和创造规律    D. 矛盾特殊性寓于普遍性之中</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中,科学家通过一系列的实验认为,金钱能激起人们的排他心理,这很可能是人的本能反应。不过,实验还证实,人们在金钱面前产生排他心理的同时,独立性和创造性也都明显增强了,这说明了我们看待事物的过程中需要一分为二地看待,因为事物也都是一分为二的。B选项入选。A选项表述错误,排除。C选项错误,不能创造规律。D选项错误,矛盾的普遍性寓于特殊性之中。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】习近平指出,无论时代条件如何 变化,我们始终都要崇尚劳动、尊重劳动者,始终重</p><p>视发挥工人阶级和广大劳动群众的主力军作用。这是因(  )                     &#xa0;</p><p>①劳动是促进人的自由全面发展的重要手段     &#xa0;②人民群众是社会历史的创造者&#xa0;</p><p>③人民群众在改造社会规律中推动社会发展&#xa0;</p><p>④人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础</p><p>A. ①②③    B. ①②④    C. ①③④    D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】③选项错误,社会规律不能被改造。题目中,无论时代条件如何 变化,我们始终都要崇尚劳动、尊重劳动者,始终重视发挥工人阶级和广大劳动群众的主力军作用。这是因为劳动是促进人的自由全面发展的重要手段,人民群众是社会历史的创造者,人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础;故①②④选项入选。选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:166.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内容</p></td><td style="width:242.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>体现</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:166.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人民群众是社会物质财富的创造者</p></td><td style="width:242.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们必需的生活资料,他们的生产活动是社会存在和发展的基础</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:166.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人民群众是社会精神财富的创造者</p></td><td style="width:242.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件;人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:166.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人民群众是社会变革的决定力量</p></td><td style="width:242.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,推动社会历史的进步和发展</p></td></tr></table><p>&#xa0;</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】辩证唯物主义历史观的基本观点是(  )</p><p>A. 社会存在决定于社会意识    B. 生产关系决定生产力</p><p>C. 马克思主义的实践观点    D. 经济基础决定上层建筑</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】社会生活在本质上是实践的,辩证唯物主义历史观的基本观点是马克思主义的实践观点。故C选项入选。社会存在决定社会意识辩证唯物主义的根本观点,故排除A。生产关系与生产力之间的矛盾是社会基本矛盾之一,排除B。D选项也不是辩证唯物主义历史观的基本观点。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】党的十八届六中全会指出,党必须坚持问政于民、问需于民、问计于民,决不允许在群众面前自以为是、盛气凌人,决不允许当官做老爷、漠视群众疾苦,更不允许欺压群众损害和侵占群众利益。从唯物史观看,这一要求的依据是(  )</p><p>A. 人的价值在于创造价值    B. 人民群众是历史的创造者</p><p>C. 价值选择是价值判断的基础    D. 价值观具有正确的导向作用</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中,党必须坚持问政于民、问需于民、问计于民,决不允许在群众面前自以为是、盛气凌人,不允许欺压群众损害和侵占群众利益。从唯物史观看,体现了人民群众是历史的创造者;故B选项入选。A选项不是题目的依据。C选项错误,价值判断是价值选择的前提。D选项错误,价值观有正确与错误之分。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】赵忠贤院士获得了2016年度国家最高科学技术奖,成功的背后是他数十年高温超导研究中无数次制备、测试、分析、放弃、再重新开始的身影……这启示我们,实现人生价值必须(  )</p><p>A. 正确处理社会价值与自我价值的关系    B. 要发扬顽强拼搏、自强不息的精神</p><p>C. 用坚定的理想和正确的价值观引领自己    D. 努力发展自己才能、全面提高个人素质</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中,赵忠贤院士数十年来,付出了超乎常人的努力,无数次制备、测试、分析、放弃、再重新开始进行高温超导研究,取得了重大的成就,获得了2016年度国家最高科学技术奖,这启示我们,实现人生价值必须要发扬顽强拼搏、自强不息的精神;故B选项入选。A、C、D选项与题意不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】为推动农村经济的进一步发展,国家出台政策调整了农村土地制度,允许农民按照依法自愿有偿原则,以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权,发展多种形式的适度规模经营。这其中蕴含的哲学道理是</p><p>A. 上层建筑决定经济基础的发展程度</p><p>B. 只要调整生产关系就能促进生产力的发展</p><p>C. 生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用</p><p>D. 生产关系的调整必然引起经济基础的根本变化</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析:经济领域内的改革是对生产关系的变革,政治领域内的变革是对上层建筑的变革所以A项本身正确但不符合题意应排除。调整生产关系不一定就一定能促进生产力的发展。生产关系的调整必然引起经济基础的根本变化说法太绝对。故BD项错误。本题选C项。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】爱因斯坦说:“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应该看他取得什么。”这给我</p><p>们的启示是,评价一个人是真正价值最根本是看其(  )</p><p>A. 从社会中得到的满足程度</p><p>B. 对社会发展和人类进步的贡献</p><p>C. 从劳动中获得的快乐程度</p><p>D. 在个人奋斗中自我实现的能力</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中,爱因斯坦说:“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应该看他取得什么。”这给我们的启示是,评价一个人是真正价值最根本是看其对社会发展和人类进步的贡献;故B选项入选。其他选项表述均错误。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】我国药学家屠呦呦凭借“有关疟疾新疗法的发现”获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。屠呦呦和她的研究团队在发现新的抗疟药的过程中,“几乎把南方的老中医都采访了一遍,从中汲取他们的经验教训”。她说,“用现代科学手段不断认识传统中医中药,为世界医学作出更大的贡献,这是我们这一代和下一代医学科研工作者的责任。”据此回答下题。</p><p>【1】屠呦呦及其团队发现新的抗疟药的过程说明(  )</p><p>①实践是认识的来源和认识发展的动力     ②创造价值必须以价值理念的统一为前提</p><p>③人是在劳动和奉献中创造自身价值的     ④辩证的否定要求人们敢于否定一切</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p><p>【2】《坛经》记载:时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”慧能的观点属于(  )</p><p>A. 唯物主义    B. 唯心主义    C. 唯物辩证法    D. 形而上学</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】B</p><p>【2】B</p><p>【解析】本题以我国我国药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖为背景材料,考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>【1】呦呦和她的研究团队在发现新的抗疟药的过程中,“几乎把南方的老中医都采访了一遍,从中汲取他们的经验教训”, 屠呦呦及其团队发现新的抗疟药的过程说明实践是认识的来源和认识发展的动力,人是在劳动和奉献中创造自身价值的;故①③入选。②选项中“以价值理念的统一为前提”的表述错误。④选项中“否定一切”属于形而上学的否定观。选B。</p><p>【2】题目中,慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”慧能的观点认为不是风吹动旗子动,而是因为人的心动引起的旗子的动,故该观点属于主观唯心主义,B选项入选。其他选项错误。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】某企业家说:“我自己对经济学家很尊敬,但我们企业家不能听经济学家预测未来。我们企业家最能够感到时代的变化、经济的变化,如果这个时候还去听经济学家的预测,你的灾难就大了。”从哲学上看,这一观点的合理性在于,他看到了(  )</p><p>①只要发挥主观能动性就能取得预期效果 ②认识从实践中来并随实践的发展而发展</p><p>③只有理论认识才是真理唯一可靠的源泉 ④人们是在实践中不断追求和发展真理的</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】①选项错误,过于夸大了主观能动性的作用。③选项错误,实践是认识的源泉。题目中,该企业家认为“我自己对经济学家很尊敬,但我们企业家不能听经济学家预测未来。我们企业家最能够感到时代的变化、经济的变化,如果这个时候还去听经济学家的预测,你的灾难就大了。”从哲学上看,这一观点的合理性在于,他看到了认识从实践中来并随实践的发展而发展,人们是在实践中不断追求和发展真理的;故②④入选。选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】如果我们培养起读书的兴趣,天天读书,持之以恒,读书就能成为一种习惯,成为一种生活。这体现了(   )</p><p>A. 主观要符合客观实际</p><p>B. 两点是有重点的两点</p><p>C. 新事物必将取代旧事物</p><p>D. 量变是质变的必要准备</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“天天读书,持之以恒”体现的是量变的过程,“读书就能成为一种习惯,成为一种生活”体现的是质变,把二者联结起来,材料体现了量变是质变的必要准备,D项正确;主观符合客观、两点是有重点的两点、新事物必将取代旧事物在材料中均没有体现,A、B、C均不选,故本题答案选择D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】如图漫画蕴含的哲理是(  )</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/08/17/10/45cf3bd4/SYS201808171003511747213677_ST/SYS201808171003511747213677_ST.001.png" width="180" height="162" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 矛盾双方是对立统一的</p><p>B. 辩证否定的实质是扬弃</p><p>C. 主次矛盾是辩证统一的</p><p>D. 矛盾的同一性是绝对的</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】漫画中,“原谅他人,不是放过别人,而是原谅自己”这表明了“放过别人”与“原谅自己”作为矛盾的双方,二者是对立统一的,故A选项入选。漫画中不涉及辩证否定的实质,故排除B。C选项错误,漫画中“放过别人”与“原谅自己”之间不是主次矛盾的关系。D选项错误,同一性是相对的,斗争性是绝对的。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】蓝天救援队是一家民间救援机构,其队员本着人道、博爱、奉献的精神,运用自己的起居室技能,无偿地为社会提供救援服务,近些年国内重大自然灾害和事故现场几乎都有他们的身影。这启示我们</p><p>A.价值选择往往会因人而异    </p><p>B.要在劳动和奉献中创造价值</p><p>C.价值观是人生的正确向导    </p><p>D.实现人生价值需要良好的社会条件</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】材料没有体现出不同的人有不同的价值选择,价值选择往往会因人而异在材料中没有体现,A项不选;材料中蓝天救援队为社会提供救援服务体现了要在劳动和奉献中创造价值,B项正确;价值观有正误之分,并不都是人生的正确向导,C项不选;实现人生价值需要良好的社会条件在材料中没有体现,D项不选,故本题答案选择B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】被誉为“中国天眼”的500米口径球面射电望远镜落成启用,是我国在科学前沿实验的最大原创性突破,是具有自主知识产权、世界最大单口径、最灵敏的射电望远镜。这反映出</p><p>A. 人们能够建立有利于自身的联系</p><p>B. 事物联系的依据在于人们的需要</p><p>C. 人为事物联系是科学技术的产物</p><p>D. 任何事物之间都存在着一定联系</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查联系的特点。事物之间的联系是客观的,不以人的主观意志为转移,事物联系不依据于人们的需要,B错误;人为事物的联系是人们实践的产物,C错误;联系是普遍的,事物之间的联系也是有条件的,D错误。答案为A</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】表1是近三年中央一号文件名称,从中既体现出“三农”问题的极端重要性,又反映出不同发展时期我们对这一问题的认识是一个与时俱进的过程。这启示我们(  )</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:65.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>时间&#xa0;</p></td><td style="width:433.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>文件名称&#xa0;</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:65.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>2013</p></td><td style="width:433.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>&#xa0;《关于加快发展现代农业进一步增强农村发展活力的若干意见》</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:65.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>2014</p></td><td style="width:433.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>&#xa0;《关于全面深化农村改革加快推进农业现代化的若干意见》&#xa0;</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:65.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>2015&#xa0;</p></td><td style="width:433.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》</p></td></tr></table><p>&#xa0;</p><p>①生产力一定要适合生产关系的发展状况    ②生产关系一定要适合生产力的发展状况</p><p>③社会意识的变化总是推动着社会的进步    ④在分析和解决问题时要抓住重点和关键</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】①选项错误,该表述颠倒了生产力与生产关系二者的关系。③选项错误,正确的社会意识会推动社会的进步。题目中,通过近三年中央一号文件名称的变化可以看出我国之所以不断进行“三农”体制改革,其目的是为了使生产关系一定要适合生产力的发展状况;故②入选。从中既体现出“三农”问题的极端重要性,又反映出不同发展时期我们对这一问题的认识是一个与时俱进的过程,这表明了在分析和解决问题时要抓住重点和关键;故④入选。选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】乔布斯不仅创造了魔咒般的“苹果”,更对“智慧之学”情有独钟。乔布斯说过,“我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底一个下午的相处。”他鼓励人们把苏格拉底的哲学智慧运用到生活、工作、学习以及人际关系上,去追求更多的真、善、美。这给我们的启示是,真正的哲学可以(  )</p><p>A. 使人们更好地看待世界与人生    B. 提供解决一切问题的巧妙方法</p><p>C. 直接地指导人们的生活与实践    D. 启迪人们转识为智,追求卓越</p></div></div>
<div><p>【答案】AD</p><p>【解析】题目中,乔布斯鼓励人们把苏格拉底的哲学智慧运用到生活、工作、学习以及人际关系上,去追求更多的真、善、美。这给我们的启示是,真正的哲学可以使人们更好地看待世界与人生,启迪人们转识为智,追求卓越;故AD选项入选。B选项错误,哲学不提供解决问题的具体方法。C选项错误,其表述与题意不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】目前,中国高速铁路突破1万公里,在建规模1.2万公里,是世界上高速铁路运营里程最长、在建规模最大的国家。快捷便利的交通促进了信息、人才、资本的流动,对沿线站点经济的提升将起到极其有力的推动作用。这说明(  )</p><p>A. 任何两个事物之间都存在联系    B. 联系的客观性是可以被打破的</p><p>C. 可以根据固有联系建立新联系    D. 人为事物的联系是实践的产物</p></div></div>
<div><p>【答案】CD</p><p>【解析】题目中,中国高速铁路突破1万公里,在建规模1.2万公里,是世界上高速铁路运营里程最长、在建规模最大的国家。快捷便利的交通促进了信息、人才、资本的流动,对沿线站点经济的提升将起到极其有力的推动作用。这说明可以根据固有联系建立新联系,人为事物的联系是实践的产物;故CD选项入选。A选项错误,事物是普遍联系的,但是这不意味着任何两个事物之间都存在联系;B选项错误,联系是客观的不以人的意志为转移的。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】不同时期对经济的发展有不同的要求,从“十五”、“十一五”的“科学发展观”,到“十二五”“十三五”的“五大发展理念”,反映了中国经济发展理念的一次次转变和创新。这说明(  )</p><p>A. 真理是标志客观与主观相符合的哲学范畴    B. 真理都是具体的、有条件的</p><p>C. 人类对真理的追求是一个永无止境的过程    D. 真理与谬误没有明确的界限</p></div></div>
<div><p>【答案】BC</p><p>【解析】题目中,不同时期对经济的发展有不同的要求,从“十五”、“十一五”的“科学发展观”,到“十二五”“十三五”的“五大发展理念”,反映了中国经济发展理念的一次次转变和创新。这说明真理都是具体的、有条件的,人类对真理的追求是一个永无止境的过程;故BC选项入选。A选项表述错误,真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴。D选项错误,真理与谬误二者有着严格的界限。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】列宁说:“当我们不知道自然规律的时候,自然规律是在我们的 认识之外独立地存在着并起着作用,使我们成为‘盲目的必然性’的奴隶,一经我们认识了这种不依赖于我们的意志和我们的意识而起着作用的规律,我们就成为自然界的主人。”这表明</p><p>A.规律是客观存在的                  B.只要创造充分的条件就能改造规律</p><p>C.人能够认识和利用规律              D.人既是规律的主人又是规律的奴隶</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】AC</p><p>【解析】</p><p>试题分析:该题考查规律,AC观点正确且符合题意,B观点错误,规律是客观的,不能创造规律,D观点错误,人发挥主观能动性必须尊重客观规律,但不能说是规律的主人又是规律的奴隶,故答案应选AC。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】中国传统文化具有几千年的发展历史,其中既有精华,也有糟粕。今天,我们不仅要批判和继承,更要在实践中丰富它、发展它。从哲学上看,这一认识坚持了(   )</p><p>A. 一分为二的观点    B. 发展的前进性与曲折性观点</p><p>C. 联系的客观性观点    D. 辩证否定观</p></div></div>
<div><p>【答案】AD</p><p>【解析】题目中,中国传统文化具有几千年的发展历史,其中既有精华,也有糟粕。今天,我们不仅要批判和继承,更要在实践中丰富它、发展它。从哲学上看,这一认识坚持了一分为二的观点,要坚持辩证否定的观点。故AD选项入选。题目中没有体现发展的前进性与曲折性以及联系的观点,故排除BC。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】“没有比人更高的山,没有比脚更长的路,再高的山,再长的路,只要我们锲而不舍</p><p>前进,就有达到目的的那一天。”这句话给我们的启示是(  )</p><p>A. 只要敢想敢做,破除一切客观规律的制约,最终就能成功</p><p>B. 充分发挥主观能动性,是克服困难获得成功的重要方法</p><p>C. 前途是光明的,道路是曲折的,我们要有必胜的信念</p><p>D. 实践是获得认识的唯一途径,我们要勇于实践</p></div></div>
<div><p>【答案】BC</p><p>【解析】A选项中“破除一切客观规律的制约”的表述错误。D选项错误,实践是获得认识的唯一来源。题目中,“没有比人更高的山,没有比脚更长的路,再高的山,再长的路,只要我们锲而不舍前进,就有达到目的的那一天。”这句话启示我们充分发挥主观能动性,是克服困难获得成功的重要方法,前途是光明的,道路是曲折的,我们要有必胜的信念;故BC选项入选。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】.“超限效应”是指刺激过多、过强或作用时间过久,从而引起心理极不耐烦或逆反的心理现象。如当孩子犯错时,父母多次重复“数落”会使孩子从内疚不安到不耐烦乃至反感讨厌,甚至出现“我偏要这样”的反抗心理和行为。从哲学角度肴,克服超限效应需要(  )</p><p>A. 尊重规律,因为规律是客观的,不以人的意志而转移</p><p>B. 坚持适度,因为量变是质变的前提,量变必然引起质变</p><p>C. 注意方法,因为具体问题具体分析是解决问题的关键</p><p>D. 避免刺激,因为意识对人体生理活动具有调节和控制作用</p></div></div>
<div><p>【答案】AC</p><p>【解析】题目中,如当孩子犯错时,父母多次重复“数落”会使孩子从内疚不安到不耐烦乃至反感讨厌,甚至出现“我偏要这样”的反抗心理和行为。从哲学角度看,克服超限效应需要尊重规律,因为规律是客观的,不以人的意志而转移,注意方法,因为具体问题具体分析是解决问题的关键;故AC选项入选。B选项强调量变与质变,与题意不符。D选项强调意识的作用,与题意不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验,它以一定的物质财富为基础,但在现实生活中,幸福感的提升与物质财富的增加并不完全同步。这说明</p><p>A. 社会存在决定于社会意识</p><p>B. 社会意识具有相对独立性</p><p>C. 社会意识对社会存在具有促进作用</p><p>D. 社会意识的变化独立于社会存在的变化</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】此题考查社会存在和社会意识的辩证关系。考查学生调动知识分析理解材料的能力。幸福感的提升与物质财富的增加不一定同步,强调了社会意识并不总是与社会存在同步发展的,具有相对独立性,B正确;幸福感作为一种社会意识,要以一定的物质财富为基础,强调了社会存在对社会意识的决定作用,①“决定于”表述错误;材料没有体现社会意识的反作用,C不符合题意;D否认了社会存在对社会意识的决定作用,观点错误,排除。故选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】要作出正确的价值判断和价值选择题,必须(  )</p><p>A. 自觉遵循社会发展的客观规律</p><p>B. 首先考虑并满足自己的利益要求</p><p>C. 自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准</p><p>D. 理解和尊重大多数人的选择</p></div></div>
<div><p>【答案】AC</p><p>【解析】B选项表述本身错误,排除。D选项错误,大多数人的选择未必是正确的。题目中,要作出正确的价值判断和价值选择题,必须自觉遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准;故AC选项入选。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】国家主席习近平在莫斯科国际关系学院演讲时,引用了车尔尼雪夫斯基的名言:“历</p><p>史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。”这句名言蕴含的哲理是(  )</p><p>A. 事物在不同的过程和阶段上有不同的矛盾</p><p>B. 新生事物战胜旧事物必然经历曲折的过程</p><p>C. 社会客观条件是人们实现人生价值的前提</p><p>D. 要自觉把人们的利益作为最高的价值标准</p></div></div>
<div><p>【答案】AB</p><p>【解析】题目中,“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。”这句话表明了事物在不同的过程和阶段上有不同的矛盾,新生事物战胜旧事物必然经历曲折的过程;故AB选项入选。C、D选项表述本身正确,但是与题意不符,排除。</p></div>
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