湖北省宜昌市协作体高二下学期期末考试政治试卷
题型：选择题※难度：容易
<div><div><p>【题目】不知从何时开始，“今天你低碳了吗”已不知不觉成为人们日常生活中的一句问语，人们在经过一系列思考后理性地选择了走可持续发展道路，使落实科学发展观成为人们的自觉行动。这主要体现了( )</p><p>A. 人们改造世界的水平取决于主观认识</p><p>B. 思维方法在认识世界和改造世界的活动中起决定作用</p><p>C. 真正的哲学能够指导人们正确地认识世界、改造世界</p><p>D. 没有哲学就没有人们认识世界和改造世界的活动</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】材料强调真正的哲学智慧能够指导人们正确地认识世界和改造世界，故C选项符合题意；A说法错误人们改造世界的水平取决于是否尊重客观规律以及尊重客观规律的程度，而不是主观认识，排除；B说法错误，意识不具有决定作用，排除；D说法明显错误，排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学自产生以来，就存在唯物主义和唯心主义的斗争。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是</p><p>A. 对意识和物质关系问题的不同回答</p><p>B. 对思维和存在关系问题的不同回答</p><p>C. 对思维和存在何者是本原问题的不同回答</p><p>D. 对思维和存在有无同一性问题的不同回答</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>唯物主义的基本观点是物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义的基本观点是意识是本原，物质是派生的，先有意识后有物质，意识决定物质。可见，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维（意识）和存在（存在）何者是本原问题的不同回答，故C正确；唯物主义与唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的，对意识（思维）和物质（存在）关系问题的不同回答是哲学的基本问题，故AB不符合题意；对思维和存在有没有同一性问题的不同回答是划分可知论与不可知论的标准，故D不符合题意。故选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】哲学的性质注定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一旦产生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是“事前诸葛亮”。哲学成为“事前诸葛亮”，体现在（ ）</p><p>①预见和指明社会的前进方向<br />②为社会发展提供物质基础</p><p>③批判旧制度和旧思想，更新人的观念<br />④直接改造客观世界</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】哲学对社会变革的作用体现在：通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；预见和指明社会发展方向，提出社会发展的目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握人民群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量，①③适合题意；②中的物质基础错误，排除；哲学不直接改造客观世界，④错误；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年8月8日，中国科学家宣布在“54吨·天”的国际最大曝光量下，得到了暗物质与核子的碰撞截面应小于“6×1047平方厘米”限制，再次刷新了对暗物质粒子性质限制的世界纪录。由此可见，这里所说的“暗物质”（ ）</p><p>①是统一的物质世界的组成部分 ②是不同于哲学“物质”的另一种客观实在</p><p>③是人类发挥主观能动性的产物 ④是能被人类所认识的具体的物质形态之一</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】这里所说的“暗物质”是统一的物质世界的组成部分，①正确；这里所说的“暗物质”也是哲学“物质”所说的一种客观实在，②不选；“暗物质”不是人类发挥主观能动性的产物，③不选；“暗物质”是能被人类所认识的具体物质形态之一，④正确，故本题答案选择B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】选用两个在遗传上有一定差异，同时它们的优良性状又能互补的水稻品种，进行杂交，生产具有杂交优势的第一代杂交种，用于生产，这就是杂交水稻。中国发明的杂交水稻，为解决人类的粮食危机作出了巨大贡献。杂交水稻的发明生产佐证了</p><p>①主次矛盾在矛盾体系中处于支配地位</p><p>②矛盾是事物发展的源泉和根本动力</p><p>③矛盾的斗争性是正确解决矛盾的关键</p><p>④矛盾存在于一切事物的发展过程中</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】选用两个在遗传上有一定差异，同时它们的优良性状又能互补的水稻品种，进行杂交，生产具有杂交优势的第一代杂交种，用于生产，这就是杂交水稻。中国发明的杂交水稻，为解决人类的粮食危机作出了巨大贡献。这说明矛盾是事物发展的源泉和根本动力，矛盾具有普遍性，存在于一切事物的发展过程中，②④适合题意；主要矛盾在矛盾体系中处于支配地位，①错误；具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键，③错误；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】无需WIFI信号，点一盏LED灯就能上网。研究人员将网络信号连接在一盏1W的LED灯珠上，灯光下的4台电脑即可上网，最高速率可达3.25G，平均上网速率达150兆，堪称世界上最快的“灯光上网”。这说明</p><p>①人为事物的联系虽呈“人化”特点，但仍然是客观的</p><p>②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体的联系</p><p>③一切要以时间.地点.条件为转移，认识和创造联系</p><p>④联系的普遍性是指每两个事物之间都有必然的联系</p><p>A. ①④ B. ①② C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】研究人员发明利用灯光上网是人为事物的联系，这种联系也是客观的，题肢①正确；研究人员发明利用灯光上网的行为是人们发挥主观能动性认识并利用规律，改变事物的状态，建立新的具体的联系，题肢②正确；联系具有客观性，不能创造，题肢③说法错误，排除；联系具有普遍性，但并不是任何两个事物之间都有必然的联系，题肢④说法错误，排除；故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年1月25日，全球顶尖学术期刊《细胞》在线发表了中国科学家的一项成果：中科院神经科学研究所团队率先攻克了体细胞克隆灵长类动物这一世界难题。克隆猴主要用于更精确、更快捷地开发治疗脑疾病、肿瘤等疑难杂症的新药，同时减少实验室对圈养猴子的依赖。中国攻克这一世界难题过程表明（ ）</p><p>①科学研究课题产生于社会实践的需要     </p><p>②实践是科学研究探索真理的目的和归宿</p><p>③对克隆灵长类动物原理已有终极理解   </p><p>④科学研究的广度与深度受客观条件的制约</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查实践是认识的基础。中科院神经科学研究所团队率先攻克了体细胞克隆灵长类动物这一世界难题，主要用于开发治疗脑疾病、肿瘤等疑难杂症的新药，表明科学研究课题产生于社会实践的需要，实践是科学研究探索真理的目的和归宿，①②正确且符合题意；认识具有无限性，追求真理是一个永无止境的过程，③说法错误；④正确但在材料中未体现，排除；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】甲骨学是一幢房子，甲骨文字好比是房子的主人。研究甲骨学和书法艺术要先了解这幢房子，知晓它的基本结构、作用、内容和属性，再到具体研究甲骨文字和书法艺术就会从一般意义的理解上升到对具体对象的理性把握和深入了解。这一认识过程表明(  ) </p><p>①任何真理都包含着谬误的成分 ②人类认识遵循从特殊到普遍再到特殊的认识秩序 </p><p>③人的认识具有反复性和无限性 ④人的认识永远不能达到真理</p><p>A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>真理和谬误界限分明，不相互包含，故①错误；研究甲骨学和书法艺术要先了解这幢房子（个性），知晓它的基本结构、作用、内容和属性，再到具体研究甲骨文字和书法艺术就会从一般意义（共性）的理解上升到对具体对象（个性）的理性把握和深入了解。可见，这一认识过程表明人类认识遵循从特殊到普遍再到特殊的认识秩序，人的认识具有反复性和无限性，故②③正确；真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，人的认识能达到真理，故④错误。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近年来，创新驱动发展战略的深入实施，《国家创新驱动发展战略纲要》的颁布施行，面向2030年的科技创新重大项目部署启动，科技体制改革和管理方式创新加快推进，以增加知识价值为导向的分配政策制定实施，有效调动了广大科技人员的积极性。材料体现的哲学道理是(  )</p><p>A. 社会存在的变化决定社会意识的变化 B. 社会意识对社会存在具有能动反作用</p><p>C. 社会意识是对社会存在的能动的反映 D. 认识源于实践并对实践起指导作用</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>《国家创新驱动发展战略纲要》的颁布施行，推动了科技创新重大项目的部署启动和科技体制改革和管理方式创新，以增加知识价值为导向的分配政策制定实施，有效调动了广大科技人员的积极性，这体现了社会意识对社会存在具有能动反作用，先进的社会意识促进社会存在的发展，故B正确；材料体现的是社会意识对社会存在的作用，没体现社会存在对社会意识的作用，也没体现社会意识反映社会存在，故AC不符合题意；材料没体现实践是认识的来源，故D不符合题意。故选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>社会存在和社会意识的关系 </p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>思维和存在的关系</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是历史唯物主义和历史唯心主义的基本问题</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是哲学的基本问题</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对二者关系的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本依据</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对二者何者为第一性问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的基本依据</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>社会存在和社会意识的关系问题是思维和存在的关系问题在社会历史领域的具体表现</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】高铁作为一种现代化交通工具，起源于日本，发展于欧洲。中国的高铁技术虽然起步较晚，但发展挺快，在国家的高度重视和科研人员的不懈努力下，目前中国的高铁技术因其具有技术先进、安全可靠、性价比高而成本相对较低的特点，在国际市场竞争中脱颖而出，占有绝对优势。从生活与哲学的角度，表明(  )</p><p>A. 新事物发展过程是对旧事物的彻底否定 B. 旧事物质变的结果就一定产生出新事物</p><p>C. 事物的任何变化都是 根本性质的变化 D. 事物的发展是—个由低级到高级的过程</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>新事物发展过程是对旧事物的辩证否定，而不是彻底否定，故A错误；B选项的说法太绝对，故B错误；事物的任何变化都有量的变化和根本性质的变化，并不一定都是根本性质的变化，故C错误；材料强调中国的高铁技术经历了一个由起步较晚，到发展成熟，在国际市场竞争中脱颖而出，占有绝对优势的过程，这表明事物的发展是—个由低级到高级的过程，故D正确。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】随着“一带一路”的建设，越来越多条铁路在各国建设，将国家和地区之间联系的更加紧密，让越来越多国家之间互联互通，让更多地区之间打破隔阂和冲突更加紧密地联系在一起。高铁正在让世界变得更美好。但铁路顺利建成不容易，让铁路活下去、跑起来、跑出好的经济社会效益更不容易。 材料体现的哲学道理是(  )</p><p>A. 发展的观点是唯物辩证法的总特征 B. 意识对人类社会的发展具有促进作用</p><p>C. 客观世界的联系是普遍的无条件的 D. 联系构成发展，善于在曲折中前进</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，故A错误；正确的意识对人类社会的发展具有促进作用，故B错误；客观世界的联系是普遍的有条件的，故C错误；随着“一带一路”的建设，越来越多条铁路在各国建设，这紧密了国家和地区之间联系，高铁正在让世界变得更美好。但铁路顺利建成不容易，让铁路活下去、跑起来、跑出好的经济社会效益更不容易，这表明联系构成发展，善于在曲折中前进，故D正确。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】现阶段，文化建设重要性与我国文化建设的现状成为在社会主义文化建设中的主要矛盾，如何解决好这一对矛盾，对推进社会主义文化建设的顺利进行具有十分重要的意义。从哲学上说，解决文化建设重要性与我国文化建设的现状矛盾的根本方法是(  )</p><p>A. 一切从实际出发的原则和方法 B. 从整体上把握事物方向的方法</p><p>C. 善于分析事物联系的方法 规则 D. 对具体事物进行矛盾分析的方法</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>矛盾分析法是认识事物的根本方法，因此，解决文化建设重要性与我国文化建设的现状矛盾，从根本上来讲，需要对该矛盾进行矛盾分析的方法，故D正确；ABC都有助于解决文化建设重要性与我国文化建设的现状矛盾，但不是认识事物的根本方法，故ABC不符合题意。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】五年来，党中央、国务院努力实施科教兴国、人才强国战略，重视科技创新，尊重知识，尊重人才，对我国经济、政治、文化、军事等方面的体制进行开拓性改革，不断创新社会治理模式，不断开创了中国特色社会主义建设的新局面。给我们的哲学启示是 (  )</p><p>A. 把握事物的联系，利用客观规律 B. 坚持实践的观点，重视直接经验</p><p>C. 发挥主观能动性，探究事物本质 D. 坚持辩证否定观，树立创新意识</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>材料中“国务院努力进行体制开拓性改革，不断创新社会治理模式，不断开创了中国特色社会主义建设的新局面”，这体现了坚持辩证否定观，树立创新意识，故D正确；材料没体现对客观规律的利益，故A不符合题意；材料强调的是要树立创新意识，与坚持实践的观点，重视直接经验和发挥主观能动性，探究事物本质无关，故BC不符合题意。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年3月1日CCTV-1综合频道播出的《感动中国》评选的是2017年度感动中国人物，其中“人民的樵夫，不忘初心，上山寻路，扎实工作，廉洁奉公。牢记党的话，温暖群众的心，春茶记住你的目光，青山留下你的足迹。谁把人民扛在肩上，人民就把谁装进心里。”这是对“新时期党员、干部的楷模”廖俊波的最高评价。这对我们的人生启示是(  )</p><p>①人生价值的实现取决于正确价值观的引导 ②全面提高自身素质是拥有幸福人生的根本途径</p><p>③人生的自我价值必须与社会价值相统一 ④投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>正确价值观的引导有助于实现人生价值，担不起决定作用，故①错误；投身于为人民服务的实践是拥有幸福人生的根本途径，故②错误；廖俊波因为社会做出了贡献，而获得社会的赞誉，这说明人生的自我价值必须与社会价值相统一，故③正确；廖俊波深入基层实践，为民谋幸福，成为了《感动中国》人物，这说明投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路，故④正确。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年高考改革已成定局，但对于高考改革方案依然是社会各界争论的焦点，专家、教师、家长、学生等各抒己见，莫衷一是。出现这种情况的原因是（ ） </p><p>①不同认识主体对同一事物的认识总是不同 ②真理总在不断被推翻中实现发展</p><p>③事物本质的暴露和展现需要一个过程 ④人们对事物的认识受到主观因素的影响</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>对于高考改革方案依然是社会各界争论的焦点，专家、教师、家长、学生等各抒己见，莫衷一是，这主要因为客观事物是复杂的，事物本质的暴露和展现需要一个过程，人们对事物的认识受到主观因素的影响，认识具有反复性，故③④正确；真理总在不断超越自身中实现发展，而不是被推翻，故②错误；选项①的说法太绝对，故①错误。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人们很早之前就发现了生物节律特征可以遗传，但限于技术发展水平，人们当时无法弄清这个基因的代码序列，直到1984年美国遗传学家杰佛里霍尔带领团队克隆出果蝇的周期基因后又经过长时间的努力，人类才终于解读出人类生物钟分子机制，获得了解决人类失眠的钥匙。这表明（ ）</p><p>①意识活动具有主动创造性和直接现实性 </p><p>②认识具有反复性、无限性，对基因规律的探索永无止境</p><p>③人们可以根据需要改变基因的特征使其为人类服务 </p><p>④发挥主观能动性可以认识和利用规律</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>实践具有直接现实性，故①错误；人们可以根据事物固有联系或属性改变基因的特征使其为人类服务，而不是根据人的需要，故③错误；人们很早之前就发现了生物节律特征可以遗传，但限于技术发展水平，人们当时无法弄清这个基因的代码序列，后来又经过长时间的努力，人类才终于解读出人类生物钟分子机制，获得了解决人类失眠的钥匙，这表明认识具有反复性、无限性，对基因规律的探索永无止境，故②正确；科学家经过长时间的努力，终于解读出人类生物钟分子机制，获得了解决人类失眠的钥匙，这表明发挥主观能动性可以认识和利用规律，故④正确。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】新时代下，“厕所革命”关系到旅游环境改善、人民群众工作生活环境改善、世界各地游客“美丽中国”的体验改善。因此，厕所革命不仅要轰轰烈烈，更要扎扎实实。从哲学上讲，就是要处理好（ ）</p><p>A. 坚持实践决定认识与认识对实践影响的关系 B. 坚持一切从实际与具体问题具体分析的关系</p><p>C. 发挥主观能动性与尊重客观规律的关系 D. 注重量的积累与抓住时机促成飞跃的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>厕所革命既需要轰轰烈烈，充分发挥主观能动性，更需要扎扎实实，尊重客观规律，故C正确；材料没体现实践与认识的关系，故A不符合题意；一切从实际与具体问题具体分析二者的意思是一致的，一切从实际属于唯物论范畴，具体问题具体分析属于辩证法范畴，可见，材料没体现坚持一切从实际与具体问题具体分析的关系，故B不符合题意；材料体现了要注重量的积累，但没体现抓住时机促成飞跃，故D不符合题意。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】李克强同志指出，当今世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题，但面临的不稳定性不确定性突出，世界经济增长动能不足，地区热点问题此起彼伏，恐怖主义、难民问题、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延，人类面临许多共同挑战，需要各国携手应对。上述材料体现的哲理是（ ）</p><p>A. 矛盾双方的转化是有条件的、相对的 B. 事物自身包含着优点和缺点两个方面</p><p>C. 任何事物自身都存在着对立统一的关系 D. 矛盾双方在一定条件下可以相互转化</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>材料没体现矛盾双方的转化，故AD不符合题意；不能把矛盾的双方简单理解为优点和缺点，故B错误；材料强调的是处于大发展大变革大调整时期的当今世界，和平与发展仍然是时代主题，但面临者一系列问题，需要各国携手应对，这说明任何事物自身都存在着对立统一的关系，故C正确。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从“网络大国”到“网络强国”，一字之变，预示着中国互联网发展进入全新的时代。互联网核心技术是最大的“命门”。对于立志建成网络强国的中国来说，在核心技术上取得突破显得尤为迫切。这段话给我们的哲学启示是 （ ）</p><p>A. 要坚持前进性和曲折性的统一 B. 要坚持运动离不开物质的观点</p><p>C. 要坚持历史的辩证的全面的观点 D. 要勇于和善于抓住主要矛盾</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，这要求我们抓重点。可见，材料中互联网核心技术是最大的“命门”，要想建成网络强国的中国，需要在核心技术上取得突破，这说明要勇于和善于抓住主要矛盾，故D正确；材料强调的是想问题办事情要抓重点，没体现事物发展是前进性和曲折性的统一，也没体现要坚持历史的辩证的全面的观点，故AC不符合题意；运动离不开物质强调的是物质是运动的载体，没有脱离物质的运动，可见，材料没体现，故B不符合题意。故选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>次要矛盾</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>处于支配地位</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>处于从属地位</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对事物发展起决定作用</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对事物发展不起决定作用</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①相互影响。主要矛盾由于在事物发展中居于支配地位，对事物发展起决定作用，因而它的存在与发展规定或影响着其它矛盾的存在和发展，但次要矛盾虽然对事物的发展不起决定作用，反过来也会影响主要矛盾的发展和解决 <br />②在一定条件下可以相互转化。“一定条件”主要指两种情况：主要矛盾解决了或者基本上解决了；原来的主要矛盾虽然并没有解决，但其它矛盾可能更为突出，也会发生主次矛盾的相互转化</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年12月29日，中央农村工作会议在北京举行。据此回答下面小题：</p><p>【1】会议深入贯彻党的十九大精神、习近平新时代中国特色社会主义思想，全面分析“三农”工作面临的形势和任务，研究实施乡村振兴战略的重要政策，部署2018年和今后一个时期的农业农村工作。这表明</p><p>A. 意识活动具有目的性和计划性</p><p>B. 意识具有直接现实性的特点</p><p>C. 意识活动具有主动的创造性</p><p>D. 意识具有科学预见性和假想性</p><p>【2】会议指出，如期实现第一个百年奋斗目标并向第二个百年奋斗目标迈进，最艰巨最繁重的任务在农村，最广泛最深厚的基础在农村，最大的潜力和后劲也在农村。有人认为，是一个长期的过程，既不能消极观望，也不能急躁冒进。这个观点包含的哲理是 （ ）</p><p>①没有量变就没有质变 </p><p>②量变的总和构成事物的质变 </p><p>③量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果 </p><p>④量变的过程实质上就是质变的过程</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④</p><p>【3】会议指出，实施乡村振兴战略，是解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间矛盾的必然要求，是实现“两个一百年”奋斗目标的必然要求，是实现全体人民共同富裕的必然要求。从价值观的角度看，材料主要说明的是 （ ）</p><p>①人们的价值判断和价值选择是对社会存在的反映 </p><p>②人们的价值判断和价值选择具有社会历史性 </p><p>③要把人民群众的利益作为最高的价值标准 </p><p>④人们的价值判断和价值选择具有相对独立性</p><p>A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】A</p><p>【2】B</p><p>【3】B</p><p>【解析】</p><p>本题以中央农村工作会议为话题设置问题，主要考查意识活动的特点、量变与质变的关系、价值判断与价值选择的知识，考查学生运用所学知识分析问题的能力。</p><p>【1】中央农村工作会议全面分析“三农”工作面临的形势和任务，研究实施乡村振兴战略的重要政策，部署2018年和今后一个时期的农业农村工作，这表明意识活动具有目的性和计划性，故A正确；实践具有直接现实性的特点，故B错误；材料没体现意识活动的主动创造性，也没体现意识具有科学预见性和假想性，故CD不符合题意。故选A。</p><p>【2】材料中的观点强调如期实现第一个百年奋斗目标并向第二个百年奋斗目标迈进，是一个长期的过程，不能急躁冒进，需要持之以恒，需要一步步进行，可见，这体现了没有量变就没有质变，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果，要重视量的积累，故①③正确；量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化，质变是指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化，可见，量变的总和不是事物的质变，故②错误；“量变的过程实质上就是质变的过程”的说法太绝对，也混淆了量变与质变的区别，故④错误。故选B。</p><p>【3】针对解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间矛盾，实现“两个一百年”奋斗目标和共同富裕，我国提出实施乡村振兴战略，这说明人们的价值判断和价值选择是对社会存在的反映，也体现了要把人民群众的利益作为最高的价值标准，故①③正确；价值判断与价值选择的社会历史性主要是指随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，可见材料没体现人们的价值判断和价值选择具有社会历史性，故②不符合题意；价值判断和价值选择的相对独立性一是指价值判断、价值选择与社会存在具有不完全同步性，二是指价值判断、价值选择对社会存在具有反作用，可见，材料没体现价值判断与价值选择具有相对独立性，故④不符合题意。故选B。</p><p>准确把握量变与质变的区别与联系：</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>量 变</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>质 变</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="4" style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>性质</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物数量的增减和场所的变更</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>特点</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>渐进的、不显著的变化</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>根本的、显著的变化</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>呈现状态</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>统一、相持、平衡和静止</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>统一物的分解、平衡和静止的破坏</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>结果</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物还是其自身，没有变成另一事物</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物不再是自身，而变成了另一事物</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证关系</p></td><td colspan="2" style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> ①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果； ②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变； ③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论 </p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；<br />②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展</p></td><td style="padding:3.75pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p> </p></td></tr></table><p>（1）量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。事物的发展总是从量变开始的，并不断地经过“量变—质变—新的量变—新的质变”两种状态的循环往复，不断前进。 <br />（2）从事物发展的全过程来看，质变更为重要。只有质变，才完成了量变，才肯定和巩固了量变所获得的成果；只有质变才能产生新质的事物；只有质变才能引起新的量变，为新的量变开辟道路。但并不是说量变就不重要了，没有量的长期积累，是不会有质变的产生的，所以必须重视量的积累。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】改革是我国发展的最大红利，必须以更大的政治勇气和智慧领域改革。对于改革，下列说法错误的是 （ ）</p><p>A. 改革是解决我国社会基本矛盾的主要方式</p><p>B. 改革是发展中国特色社会主义的强大动力</p><p>C. 改革是社会主义制度的自我完善和发展</p><p>D. 改革是我国社会主义初级阶段的中心任务</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】此题考查改革的相关知识。本题需要学生准确把握题干主旨，结合教材所学，选出答案。我国社会主义初级阶段的中心任务是以经济建设为中心，大力解放和发展社会生产力，D错误，故D符合题意；改革是解决我国社会基本矛盾的主要方式，是社会主义制度的自我完善和发展，改革是发展中国特色社会主义的强大动力，故ABC不符合题意。故选D。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】推动文化繁荣，引领文化发展，阅读材料，完成下列要求。</p><p>《朗读者》是中央电视台继《中国诗词大会》之后推出的又一现代级节目，节目播出后，反响强烈，好评如潮。《光明日报》评论说，《朗读者》不是一台传统意义上的读书节目，它是用文字、声音加故事的三位一体的文艺表现形式打造的一档全新的“慢综艺”节目。《朗读者》每期节目以一个主题词作为线索，嘉宾围绕主题词分享人生真实故事，通过朗读一篇散文、一首诗，或者是一封家信，甚至是一段电影戏剧剧本，把观众带入情景之中，震撼心灵，不仅是“我读你听”，更多的是一起分享，是情感的互动。《朗读者》节目里，真正打动人的不是朗读的过程，而是朗读者人生故事激发的正能量，以及朗读作品中蕴含的人文理想和美好道德。《朗读者》能够赢得观众，归根到底靠的还是节目的高品质和思想内涵。</p><p>从《汉字听写大会》到《中国诗词大会》，再到《朗读者》，这两年中央电视台连续推出高质量和新颖的文化类节目，充分体现了主流媒体弘扬中华优秀文化，培育社会主义核心价值观的使命和担当。</p><p>（1）结合材料，运用“创新意识与社会进步”的知识，说明《朗读者》节目是一次成功的文化创新？</p><p>（2）请你就综艺节目如何传承优秀传统文化提出两条方法论建议？ </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①辩证否定的实质是扬弃，是联系和发展的环节，要求我们树立创新意识。《朗读者》立足实践，在继承的基础上不断推动文化形式和内容的创新。</p><p>②辩证法革命批判精神要求我们既要关注密切变化的实际敢于破除落后观念，又要敢于提出新问题，确立新观念，开拓新境界。《朗读者》打破了传统综艺类节目固有形式，以真实的故事和情感的互动赢得观众青睐。</p><p>③创新促进人类思维和文化发展。央视系列节目的推出，展现了主流媒体对弘扬中华优秀文化、培育社会主义核心价值观的使命和担当，增强了文化自觉和自信。</p><p>（2）示范 尊重文化发展规律，不断推动文化创新；坚持一分为二地看问题，处理好文化继承与发展的关系；用联系的观点看问题，使传统文化与现代生活相承接。</p><p>【解析】</p><p>本题以《朗读者》为话题设置相关情境，从《哲学生活》角度设置相关问题，考查考生对辩证否定观、辩证法革命批判精神、创新的作用、规律、联系、矛盾等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“创新意识与社会进步”，设问是“说明《朗读者》节目是一次成功的文化创新”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可结合材料中“是用文字、声音加故事的三位一体的文艺表现形式打造的一档全新的‘慢综艺’节目”、“是一起分享，是情感的互动”、“是朗读者人生故事激发的正能量，以及朗读作品中蕴含的人文理想和美好道德”、“嘉宾围绕主题词分享人生真实故事、“充分体现了主流媒体弘扬中华优秀文化，培育社会主义核心价值观的使命和担当”等关键信息，从辩证否定的实质是扬弃，是联系和发展的环节，要求我们树立创新意识；辩证法革命批判精神要求我们既要关注密切变化的实际敢于破除落后观念，又要敢于提出新问题，确立新观念，开拓新境界；创新促进人类思维和文化发展的角度回答即可。</p><p>（2）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“哲学生活”，设问是“请你就综艺节目如何传承优秀传统文化提出两条方法论建议”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从尊重文化发展规律；坚持一分为二地看问题；用联系的观点看问题，的角度回答即可。主意结合材料，理论联系实际。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>材料一人们常说，延安革命根据地政权是“陕北人民用小米哺育出来的”，淮海战役胜利是“人民用独轮小车推出来的”，改革开放是“适应人民愿望、根据群众创造搞起来的”。历史证明：中国共产党能够有力担当历史使命，能够在跌宕起伏的历史进程中保持长盛不衰，奥秘就在于始终保持与人民群众的血肉联系。“求木之长，必固其根。欲流之远，必浚其源”。十九大以来，以习近平同志为总书记的党中央力倡改进作风、密切联系群众，身体力行，率先垂范，为开展党的群众路线教育实践活动树立了榜样。</p><p>（1）运用“认识社会与价值选择”的相关知识，阐述党为什么要密切联系人民群众、全心全意为人民服务。</p><p>材料二2017年是高考制度恢复四十周年。四十年来，无数个令人感奋的高考故事，已经积淀为深刻的集体记忆。实践证明，高考制度符合国情，焕发了我国科教事业的生机活力，选拔了千百万优秀学子。这既是普通人实现梦想、向上流动的重要渠道，更是培育人才、实现中国梦的重要制度支撑。</p><p>时代在变，高考也在变。招生制度从定向招生到“双轨制”再到实行“并轨”，从赋予高校自主招生权到探索招生和考试相对分离再到改变成绩是评价学生的唯一标准……四十年来，高考不断打破“一考定终身”“唯分取人”的窠臼，在探索中前进、在改革中发展。</p><p>教育部决定，到2020年全面建立新高考制度，更好地发挥高考作为教育改革“指挥棒”的作用，进一步破解科学性、公平性等时代课题。因为实现中华民族伟大复兴，教育的地位和作用不可忽视。教育是国之计，也是民之生，影响当下，更关乎未来。</p><p>（2）结合材料，从认识论角度，谈谈应如何看待四十年来我国高考制度的变革。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。只有树立群众观点，坚持群众路线，才能真正为人民服务。</p><p>②自觉站在最广大人民利益的立场上，把人民群众利益作为最高价值标准，才能作出正确的价值判断和价值选择。</p><p>③价值观作为一种社会意识，对社会存在具有反作用，对认识和改造世界具有导向作用，要坚持正确的群众观。</p><p>（2）①实践是认识发展的动力，认识产生于实践的需要。社会实践的发展推动着高考制度不断进行变革。</p><p>②实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践证明，高考制度符合国情，焕发了我国科教事业的生机活力。</p><p>③真理是具体的、有条件的。四十年来，招生制度及方式的变化与时代发展息息相关，是主观与客观的具体的历史的统一。</p><p>④认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个永无止境的过程。四十年来，高考制度随着时代的变化始终在探索中前进、在改革中发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以党要密切联系群众和四十年来我国高考制度的变革为话题设置相关情境，从《哲学生活》角度设置相关问题，考查考生对价值观的导向作用、人民群众是社会历史的创造者、价值判断与价值选择、实践与认识的关系、真理的特点、追求真理是一个过程等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“认识社会与价值选择的知识”，设问是“阐述党为什么要密切联系人民群众、全心全意为人民服务”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可结合材料中“陕北人民用小米哺育出来的”、“人民用独轮小车推出来的”、“适应人民愿望、根据群众创造搞起来的”、“奥秘就在于始终保持与人民群众的血肉联系”、“党中央力倡改进作风、密切联系群众，身体力行，率先垂范，为开展党的群众路线教育实践活动树立了榜样”等关键信息，从人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，要树立群众观点，坚持群众路线；自觉站在最广大人民利益的立场上，把人民群众利益作为最高价值标准，才能作出正确的价值判断和价值选择；价值观作为一种社会意识，对社会存在具有反作用，对认识和改造世界具有导向作用的角度回答即可。</p><p>（2）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“认识论的知识”，设问是“谈谈应如何看待四十年来我国高考制度的变革”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可结合材料中“实践证明，高考制度符合国情”、“时代在变，高考也在变，招生制度也在变”、“四十年来，高考在探索中前进、在改革中发展”等关键信息，从实践是认识发展的动力，认识产生于实践的需要；实践是检验认识的真理性的唯一标准；真理是具体的、有条件的；认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个永无止境的过程的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
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