重庆市中山外国语学校高二上学期第二次月考政治试卷
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】恩格斯说：“一切观点都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”这说明()</p><p>A. 哲学的智慧产生于人类的实践活动</p><p>B. 哲学观点都是正确的</p><p>C. 哲学的智慧是人们主观产生的</p><p>D. 学习哲学使人聪明</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题本题材料强调的是哲学的产生，故A项符合题意，可以入选；哲学有科学与非科学之分，故B项错误，不能入选；C项说法错误，不能入选；D项不合题意，亦不能入选。因此，答案是A项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“医道”在中国优秀传统文化中是一种哲学层次的“天地人合一”的宇宙观,如仁爱、中庸、和谐、平衡等关系。这是中医学的灵魂,医技是一种医疗技术,医道高于医技。这启示我们</p><p>①哲学对具体科学有指导作用 </p><p>②哲学思想寓于具体科学之中 </p><p>③哲学高于具体科学,是“科学之科学” </p><p>④各门具体科学都以哲学为基础</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中，“医道”在中国优秀传统文化中是一种哲学层次的“天地人合一”的宇宙观,如仁爱、中庸、和谐、平衡等关系。这是中医学的灵魂,医技是一种医疗技术,医道高于医技。这启示我们哲学对具体科学有指导作用，哲学思想寓于具体科学之中；故①②入选。③选项将哲学凌驾于具体科学之上是错误的。④选项错误，哲学以各门具体科学为基础。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】如果把实际情况比作“地形”，理论就是“地图”。当实际情况发生很大变化的时候，我们不要期望以“地图”来修正“地形”，而只能根据“地形”来矫正“地图”。</p><p>根据“地形”来矫正“地图”说明()</p><p>A. 思维和存在都具有可知性</p><p>B. 思维和存在没有同一性</p><p>C. 存在第一性，思维第二性</p><p>D. 思维与存在具有同一性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>题干中的地形属于客观存在，而地图属于思维，根据地形来矫正地图，表明了存在第一性，思维第二性，而选项则考查的是可知性的问题，与题干分析的不是一个问题，A不符合题意。题干中的地形属于客观存在，而地图属于思维，根据地形来矫正地图，表明了存在第一性，思维第二性，而选项分析的是二者有没有同一性的问题，不是本原的问题，B不符合题意。题干中的地形属于客观存在，而地图属于思维，根据地形来矫正地图，表明了存在第一性，思维第二性，C符合题意。题干中的地形属于客观存在，而地图属于思维，根据地形来矫正地图，表明了存在第一性，思维第二性，而选项分析的是思维能够正确反映存在的问题，二者内容不一致，D不符合题意。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国哲学家张载认为，气是万物的本原，一切有形象的东西本质上都是气。这种观点属于</p><p>A. 客观唯心主义</p><p>B. 主观唯心主义</p><p>C. 古代朴素唯物主义</p><p>D. 近代形而上学唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>古代朴素唯物主义把物质的具体形态等同于物质，可见，题干中张载认为“气”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，故C符合题意；客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原，可见，材料没体现，故A不符合题意；主观唯心主义把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原，可见，材料没体现，故B不符合题意；近代形而上学唯物主义认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性，可见，材料没体现，故D不符合题意。故选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】全面建成小康社会、推动社会主义文化大发展大繁荣、实现中华民族伟大复兴都离不开哲学创新。这是因为</p><p>①哲学是一种变革社会的巨大物质力量 ②真正的哲学可以指导人们正确地认识世界和改造世界</p><p>③反映时代进步要求的哲学能指导和推动社会变革</p><p>④哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】全面建成小康社会、推动社会主义文化大发展大繁荣、实现中华民族伟大复兴都离不开哲学创新。这是因为真正的哲学能够反映时代进步的要求，可以指导人们正确地认识世界和改造世界，可以指导和推动社会变革。②③项符合题意；哲学是一种变革社会的巨大精神力量，①项说法错误；材料体现哲学的作用，④项说明哲学的产生，与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2017年8月24日，杭州市委书记赵一德赴富阳区督办中央环保督察组交办重点信访件。他强调，要坚决贯彻中央环保督察组和省委省政府部署要求，坚持绿水青山就是金山银山重要思想，立督立行立改，并以此为契机积极发展绿色产业、美丽经济，标本兼治解决环保突出问题。其哲学依据是()</p><p>①人类可以改变和征服自然</p><p>②自然界是物质的，要尊重自然</p><p>③改造自然要以科学发展观为根本出发点</p><p>④自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>积极发展绿色产业、美丽经济，标本兼治解决环保突出问题，这一做法是因为自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，自然界是物质的，我们必须尊重自然，按自然规律办事，②④符合题意。自然界是客观的，不以人的主观意志为转移，人类只有尊重自然，顺应自然，而不能改变和征服自然，①说法错误。改造自然要从实际出发，不能把科学发展观作为根本出发点，③表述错误。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有一种内涵颜值叫“主要看气质”，有一种魂飞魄散叫“吓死宝宝了”，有一种辞职情怀叫“世界那么大”。每一热词背后都有一个饱受关注的社会事件。这反映了()</p><p>①物质决定意识</p><p>②意识是人类社会发展的产物</p><p>③物质和意识不可分离性</p><p>④意识是人脑对客观存在加工改造的结果</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>“每一热词背后都有一个饱受关注的社会事件”体现了物质决定意识，①符合题意。意识是人类社会发展的产物与材料主旨不符，②不符合题意。物质可以独立于意识而存在，③不符合题意。“每一热词背后都有一个饱受关注的社会事件”这反映了意识是人脑对客观存在加工改造的结果，④符合题意。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有“科幻小说之父”之称的威尔斯因于1895年出版《时间机器》而一举成名，后来又陆续撰写出版了《人魔岛》《隐身人》等多部科幻小说。几十年之后，这些科幻小说超越了科幻最终成为了现实。科幻小说能够由科幻成为现实表明 （ ）</p><p>①意识能够依据现存事物的特点正确预测未来</p><p>②意识能够透过事物的表面现象把握事物的本质和规律 </p><p>③通过实践，人们的主观意识都能变为现实存在</p><p>④意识活动的创造性是科幻能够成为现实的基础</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】科幻小说能够由科幻成为现实表明人的意识具有主动创造性，意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界，①②适合题意；人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西，③④是错误的；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天，我们通过航天器传回的图片可以清晰地感受月亮的倩影，千年梦想变为现实。这主要说明</p><p>A. 实践具有客观物质性</p><p>B. 实践具有客观实在性</p><p>C. 实践具有主观能动性</p><p>D. 实践具有社会历史性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查实践的特点。一千年前，诗人李白只能表达用诗不能登月的惆怅，今天千年登月梦想变为现实，这主要说明实践具有社会历史性，D正确且符合题意；物质具有客观实在性，实践具有客观物质性，B说法错误；A C说法正确但与题意不符，应排除；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”——这是中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖的“座右铭”。其中“做学问要不知足”是因为：</p><p>A. 人具有主观能动性</p><p>B. 人的认识能力是无限的</p><p>C. 真理是具体的有条件的</p><p>D. 认识具有反复性和无限性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题由于受主客观条件的限制，人们对事物的认识有一个过程，认识具有反复性；客观事物是不断发展的，人的认识能力也会不断提高，故认识具有无限性。这就是为什么做学问要不知足的原因。D正确；AC不符合题意；在某一时期内，受主客观因素的制约，人的认识是有限的，但对整个人类社会来说，人类是在发展的，社会是在发展的，所以人的认识又是无限的。B说法错误。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 材料一2018年是贯彻党的十九大精神的开局之年，是改革开放40周年，是决胜全面建成小康社会、实施“十三五”规划承上启下的关键一年。做好今年经济工作，必须大力破除无效供给，把处置“僵尸企业”作为重要抓手，推动化解过剩产能。在市场经济的背景下，去产能既要有“壮士断腕”的精神，更要遵循市场规律，由市场选择、优胜劣汰、自动出清。当然政府也有责任实行科学的宏观调控，遵循市场规律，制定措施推动“去产能”，促进我国经济健康可持续发展。总之，去产能终须“市场主导、政策联动”。</p><p>（1）结合材料一，运用规律的客观性和人的主观能动性原理，说明如何科学去产能</p><p>材料二不学礼，无以立，虽然中国已成为世界第二大经济体，但是，关于“国民素质”的质疑时有耳闻。因此我们必须清醒地意识到，一个民族崛起的标准，远远不止于经济总量，国民素质和社会文明程度同等重要甚至更加重要。必须加强社会主义核心价值观的宣传和教育，把社会主义核心价值观同社会成员的日常生活结合起来，让其“内化于心”并真正落实到过马路、候车、让座、文明旅游等各种生活细节之中。</p><p>（2）结合材料二，运用意识的作用知识，说明国家重视社会主义核心价值观的宣传教育并让其“内化于心”的理由。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）规律具有普遍性、客观性，要尊重规律，按客观规律办事。科学“去产能”要尊重市场规律，发挥市场决定作用。人有主观能动性，能够认识和利用规律。科学“去产能”还要实施科学的宏观调控，弥补市场调节不足。要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，科学“去产能”要坚持“市场主导”和“政策联动”相结合。</p><p>（2）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。重视社会主义核心价值观并让其“内化于心”，有利于人们正确领会其精神实质，并转化为自觉行动。人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识促进事物的发展。重视社会主义核心价值观并让其“内化于心”，有利于引导广大人民自觉投身中国特色社会主义事业，加快建成小康社会。意识对人体生理活动具有调节和控制作用。重视社会主义核心价值观宣传教育并让其“内化于心”，有利于激发广大人民以积极奋进的精神状态投身于中华民族伟大复兴的事业之中。</p><p>【解析】</p><p>本题设置两个材料，组织两个设问，检测学生对规律的客观性和人的主观能动性原理、意识的作用知识的掌握，旨在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题的能力，培育政治认同、科学精神。两个小问设问明确，把教材知识与材料信息相结合分析即可。</p><p>（1）第一个小问要求运用规律的客观性和人的主观能动性原理，说明如何科学去产能？本题知识限定明确，属于下切口设问，题型设置属于“措施类”主观题。首先明确规律的客观性和人的主观能动性原理对应的知识点包括：①规律具有普遍性、客观性，要尊重规律，按客观规律办事；②人有主观能动性，能够认识和利用规律；③要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。然后结合材料信息分析即可。</p><p>（2）第二个小问要求运用意识的作用知识，说明国家重视社会主义核心价值观的宣传教育并让其“内化于心”的理由。本题知识限定明确，考查意识的作用知识，题型设置属于“原因类”主观题。意识作用包括：人能够能动的认识世界和人能够能动的改造世界；坚持一切从实际出发，实事求是。明确知识后，再具体析材料，提取材料中的有效信息，把材料信息与意识作用的知识相结合分析即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 为了引领中国特色社会主义新时代的伟大实践，我党确立了习近平新时代中国特色社会主义思想为党的指导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，它为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴提供了理论指引和根本遵循，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。</p><p>结合材料，运用人的认识从何而来的知识，说明新时代中国特色社会主义思想产生的合理性。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）实践是认识的基础。实践是认识的来源和发展的动力，实践是认识的目的。习近平新时代中国特色社会主义思想是对中国特色社会主义新时代伟大实践和改革开放经验的正确总结，随着实践的发展而不断发展，对中国社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴有指导作用。认识对实践具有反作用。科学的理论推动实践的发展。习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴提供了理论指引和根本遵循。</p><p>【解析】</p><p>本题以新时代中国特色社会主义思想为背景素材，考查人的认识从何而来的知识。旨在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题的能力。解答本题要明确知识范围，“人的认识从何而来的”的知识主要包括实践和认识的辩证关系，把教材基础知识和材料信息相结合进行分析即可。</p><p>本题要求运用人的认识从何而来的知识，说明新时代中国特色社会主义思想产生的合理性。</p><p>解答本题首先明确知识范围，主要包括实践是认识的基础（来源、动力、检验标准、目的）、认识的反作用。然后调动运用这些知识，分析说明新时代中国特色社会主义思想产生的合理性。“它为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴提供了理论指引和根本遵循”体现了认识对实践具有反作用；“习近平新时代中国特色社会主义思想是对中国特色社会主义新时代伟大实践和改革开放经验的正确总结，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南”体现的是实践是认识的基础。</p></div>
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