河南省安阳市第三十六中学高二上学期第一次月考政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”恩格斯的这句话意思是</p><p>A. 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展</p><p>B. 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导</p><p>C. 哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律</p><p>D. 哲学是对具体知识的概括和总结</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：此类试题要求学生掌握哲学与具体科学的联系，考查学生根据书本知识结合材料进行分析的能力。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供了世界观和方法论的指导。A符合题意，应选择；B、C、D不符合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一个民族的进步，不能没有哲学社会科学；一个民族的兴盛，离不开哲学社会科学的繁荣。我们要促进哲学的繁荣发展，是因为（）</p><p>①哲学是科学的世界观和方法论的统一</p><p>②哲学是指导人们生活得更好的艺术</p><p>③哲学具有世界观和方法论的功能</p><p>④哲学是社会变革的先导</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题哲学是世界观和方法论的统一，只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论的统一，①错误；我们要促进哲学的繁荣发展，是因为哲学是指导人们生活得更好的艺术，哲学具有世界观和方法论的功能，哲学是社会变革的先导，答案为B</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是</p><p>A. 物质和意识的斗争</p><p>B. 可知论和不可知论的斗争</p><p>C. 唯物主义和唯心主义的斗争</p><p>D. 辩证法与形而上学的斗争</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查唯物主义和唯心主义。哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。自有人类以来，思想领域内的斗争就一直也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是指唯物主义和唯心主义的斗争，C正确且符合题意；其它选项都不符合题意，均应排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】从哲学上看，右边漫画体现了</p><p> </p><p> </p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/19/7084def1/SYS201801021943359683330369_ST/SYS201801021943359683330369_ST.001.jpeg" width="144" height="141" alt="" style="margin-top:10.5pt; margin-left:31.2pt; -aw-left-pos:31.2pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:10.5pt; -aw-wrap-type:none; position:absolute" /> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> A．近代形而上学唯物主义观点B．主观唯心主义观点</p><p> C．客观唯心主义观点  D．古代朴素唯物主义观点</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列成语正确反映思维和存在关系的是（）</p><p>A. 掩耳盗铃 B. 望梅止渴 C. 画饼充饥 D. 巧妇难为无米之炊</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：正确反映思维和存在的关系应是存在决定思维，掩耳盗铃和望梅止渴及画饼充饥都没有正确反映思维和存在的关系，认为思维决定存在，故排除A、B、C。巧妇难为无米之炊认为存在决定思维。故D选项表述与题意相符。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于（）</p><p>A. 是否承认世界具有可知性</p><p>B. 是否承认意识对物质具有能动作用</p><p>C. 是否承认物质决定意识</p><p>D. 是否承认意识能够直接作用于物质</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>意识和物质何者是本原的问题，即是否承认物质决定意识，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。选C项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明，赫拉克利特</p><p>A. 把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起</p><p>B. 把唯物论和认识论科学地统一起来</p><p>C. 是现代唯物主义的创始人</p><p>D. 对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>材料中“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火”，坚持了唯物主义观点， 也坚持了变化发展的观点，所以把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结含在一起，选A；其余三项不合题意。</p><p>【高考警示】哲学的基本派别</p><p>(1)考查唯物主义的根本观点和基本形态：高考往往以古今中外著名哲学家的言论为情境材料，对唯物主义进行考查。要注意的是，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有“原子论”之说，其实质是不同的。近代形而上学唯物主义以近代自然科学为基础，由于历史原因，这一思想的代表人物多为近代西方的科学家，而中国的代表人物较少。</p><p>(2)考查唯心主义的根本观点和基本形态：注意把主观唯心主义与正确发挥主观能动性的现象区分开来。中国古代的“天命观”比较复杂，有时是客观唯心主义的表现，有时是按规律办事的表现，注意具体问题具体分析。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“天灾不由人,抗灾不由天”这一说法(   )</p><p>A. 是主观唯心主义观点,它夸大了人的主观能动作用</p><p>B. 是客观唯心主义观点,它认为有一个主宰万物的天</p><p>C. 是辩证唯物主义观点,它坚持人与规律的统一</p><p>D. 是机械唯物主义观点,它割裂了人和自然的关系</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“天灾不由人，抗灾不由天”是指天气自然灾害的发生不以人的意志为转移，抗击自然灾害不能寄希望于上天的安排，人们可以发挥主观能动性去抵抗自然灾害。这一说法是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一。答案为C</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】与马克思主义哲学相比，近代形而上学唯物主义被人们戏称为“半截子唯物主义”。这是因为近代形而上学唯物主义</p><p>①没有将世界观和方法论统一起来</p><p>②只是在自然观上坚持了唯物主义</p><p>③没有将唯物主义贯彻到社会中来</p><p>④只在社会历史观上坚持了辩证法</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>近代形而上学唯物主义之所以被人们戏称为“半截子唯物主义”，是因为近代形而上学唯物主义在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的，没有将唯物主义贯彻到社会中来，故②③正确；任何哲学都是世界观和方法论的统一，故①错误；④错误，近代形而上学唯物主义是机械唯物主义，缺少辩证法思想。故本题答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是</p><p>①“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“举一纲而万目张”</p><p>②“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”与“天不变，道亦不变”</p><p>③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”</p><p>④“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：哲学的基本问题</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】在社会主义新农村建设过程中，要从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路，这说明（）</p><p>A. 存在决定着思维</p><p>B. 思维影响着存在</p><p>C. 思维与存在不能分离</p><p>D. 思维与存在同为本原</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发选择富有地方特色的发展之路，这表明存在决定着思维，要一切从实际出发，故A符合题意；选项BC与题意不符，不选；思维与存在同为本原陷入唯心主义，唯物主义认为存在决定思维，故D错误。故本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】之所以说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是因为马克思主义哲学（）</p><p>A. 继承了黑格尔的辩证法思想</p><p>B. 继承了费尔巴哈的唯物主义思想</p><p>C. 是世界观和方法论的统一</p><p>D. 坚持了唯物主义和辩证法的有机统一</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题哲学是世界观和方法论的统一，马克思主义哲学的产生的理论来源是德国古典哲学，最主要的是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。A、B、C与题意不符。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持（）</p><p>A. 联系的观点</p><p>B. 发展的观点</p><p>C. 实践的观点</p><p>D. 矛盾的观点</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题关于为什么说马克思主义哲学是科学的，教材有明确的表述，即马克思主义哲学坚持了实践的观点，故C入选。马克思主义哲学诞生之前哲学就有了辩证法，就有了联系发展和矛盾的观点，只不过没有同唯物主义相结合而已，辩证法不是马克思主义哲学所特有的，只有实践的观点是马克思主义哲学首次提出，并且是科学的，故排除其他选项。。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列观点属于主观唯心主义的是（）</p><p>①物是观念的集合</p><p>②上帝支配着地球上的万事万物</p><p>③气者，理之依也</p><p>④心外无物</p><p>⑤存在即被感知</p><p>A. ②③④ B. ①②⑤ C. ①④⑤ D. ③④⑤</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>主观唯心主义把世界上一切事物当做是主观感觉或者意识的产物，认为感觉、经验、心灵、意识、观念等是一切事物产生和存在的根源，①④⑤属于主观唯心主义，故C符合题意；②属于客观唯心主义，③属于古代朴素唯物主义，故不选。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《光明日报》载文指出，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，它虽然诞生于19世纪40年代，但它具有与时俱进的理论品质，在实践中不断丰富、完善和发展，因此具有强大的生命力。材料说明：（ ）</p><p>A. 世界观支配方法论</p><p>B. 马克思主义的生命在于实践基础上的与时俱进</p><p>C. 一切哲学都具有与时俱进的理论品质</p><p>D. 马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：题中材料“马克思主义虽然诞生于19世纪40年代，但它具有与时俱进的理论品质，在实践中不断丰富、完善和发展，因此具有强大的生命力”，充分说明了马克思主义的生命在于实践基础上的与时俱进，故B项符合题意，可以入选；A、D两项表述正确但不符合材料主旨，故不能入选；C项表述过于绝对，是不科学的，故不能入选。因此，答案是B项。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”。这是</p><p>A.机械唯物主义观点   B.主观唯心主义观点 </p><p>C.朴素唯物主义观点   D.客观唯心主义观点</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：“畏天命”，即人的命运是上天安排的，这是唯心主义（客观唯心主义）的观点。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。故D符合题意，A、B、C均与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】邓小平理论是马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的成果。邓小平理论的主题()</p><p>A. 什么是解放思想，怎样坚持解放思想</p><p>B. 什么是实事求是，怎样坚持实事求是</p><p>C. 什么是改革开放，怎样实施改革开放</p><p>D. 什么是社会主义，怎样建设社会主义</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查的是邓小平理论。本题没有难度，只是对基础知识的再现。邓小平理论的主题什么是社会主义，怎样建设社会主义，所以选择D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯的话表明，哲学对社会变革可以发挥下列作用</p><p>①决定社会发展的历史进程 </p><p>②更新人的观念，解放人的思想 </p><p>③预见和指明社会前进的方向 </p><p>④动员和掌握群众，转化为变革社会的巨大物质力量</p><p>A. ①②③ B. ①②④</p><p>C. ②③④ D. ①③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：本题材料中“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导”，强调的是哲学对社会变革的作用。哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；其次，体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。由此可见，②③④三项符合题意，可以入选；哲学属于思想文化范畴，可以影响社会发展，但不能起决定作用，故①项表述错误，不能入选。因此，答案是C项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“气者，理之依也”，“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物”。这一说法属于（）</p><p>A. 古代朴素唯物主义</p><p>B. 近代形而上学唯物主义</p><p>C. 主观唯心主义</p><p>D. 客观唯心主义</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态，如气、火、水、土等。材料中观点就属于这种观点，A正确；CD属于唯心主义观点，首先排除；形而上学唯物主义将物质归结为自然科学意义上的原子，不符合题意；故本题应选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。” 之所以要重视哲学的研究，是因为( )</p><p>A. 哲学是科学的世界观、方法论</p><p>B. 哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展</p><p>C. 真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界</p><p>D. 真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查哲学的作用。哲学有科学和非科学之分，真正的哲学是科学的世界观和方法论的统一，真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，所有的哲学都产生于人类的实践活动，A、B、D说法错误；之所以要重视哲学的研究，是因为真正的哲学能够指导人们正确地认识世界和改造世界，C符合题意。故选C。 </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“流水不腐，户枢不蠹”.“生命之树常青”.“生命在于运动”，这些俗语说明</p><p>A. 运动离不开物质</p><p>B. 运动是物质的唯一特性</p><p>C. 运动是物质的存在方式和根本属性</p><p>D. 运动包括宇宙间一切事物.现象的变化和过程</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>上述俗语强调运动，强调运动是物质的存在方式和根本属性，物质在运动中保持自己的存在，故C符合题意，入选；A正确，但与题意不符；B错误，客观实在性是物质的唯一特性；D是运动的哲学含义，不符合题意。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。其中“客观实在”是从</p><p>A. 自然界中抽象概括出来的共同属性</p><p>B. 社会事物中抽象概括出来的共同属性</p><p>C. 万事万物中抽象出来的共同属性</p><p>D. 万事万物的总和</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本小题考查的是物质。没有难度，只是对基础知识的再现。“客观实在”是万事万物中抽象出来的共同属性，A、B、D是不科学的</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】（题文）下列属于规律的是</p><p>A. 人往高处走，水往低处流</p><p>B. 日夜交替</p><p>C. 商品交换以价值量为基础实行等价交换</p><p>D. 苹果落地</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题本题考查规律的含义，规律是物质在运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，规律是客观的，不以人的意志为转移。A、B、D都是呈现在我们眼前的现象，而规律是本质的联系，故排除。C是价值规律的内容，故适合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】就其根源来讲，意识是</p><p>A. 人脑的机能，来源于人脑</p><p>B. 物质的反映，来源于物质</p><p>C. 自然界的产物，来源于自然界</p><p>D. 社会的产物，来源于社会</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查的是意识。本题没有难度，只是对基础知识的再现。就其根源来讲，意识是物质的反映，来源于物质，故B正确；A错误，人脑只是意识产生的物质器官，但不是来源；CD只是阐明了意识的起源，但不是根源，排除。故本题答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】资本主义社会产生以后，已经从自由资本主义发展到垄断资本主义。这一事实蕴含的哲理是（）</p><p>A. 社会是客观世界发展的必然结果</p><p>B. 物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一</p><p>C. 物质的运动具有绝对性</p><p>D. 世界是客观存在的物质世界</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>资本主义社会产生以后，已经从自由资本主义发展到垄断资本主义，这表明社会是运动的变化的发展着的，体现物质的运动具有绝对性，故C符合题意；A强调的是社会的产生，与题意不符；选项BD正确，但与题意不符。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】（题文）资本主义社会产生以来，虽然不断发展，但其社会制度的性质始终是资本主义，这说明（）</p><p>A. 物质是运动的主体</p><p>B. 一成不变的事物是存在的</p><p>C. 静止是永恒的，无条件的</p><p>D. 事物在变化发展的过程中存在着相对静止</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物命名，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于</p><p>A. 否定了事物的客观性</p><p>B. 夸大了人的主观能动性</p><p>C. 否认了事物的相对静止</p><p>D. 割裂了物质与运动的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题本题相对静止的含义，考核考生的识记能力、理解能力。克拉底鲁显然是否认相对静止，否定事物的相对稳定性，借口事物的运动变化，把事物说成是不可捉摸的东西，这是典型的不可知论。故C正确；A、B、D三项不合题意，应排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】宋代诗人陈与义的作品《襄邑道中》有一句诗“卧看满天云不动，不知云与我俱东”。下列与诗句中蕴含哲理相近的是（  ）</p><p>①不疑行船动，唯看远树来</p><p>②日方中方睨，物方生方死 </p><p>③人在桥上走，桥流水不流</p><p>④旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流</p><p>A. ②④ B. ①③ C. ③④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：①③选项观点正确且符合题意，不疑行船动，唯看远树来，人在桥上走，桥流水不流，都是绝对运动与相对静止的统一，故入选。②④选项观点与题意不符，日方中方睨，物方生方死，只承认绝对运动，而否认相对静止，旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，只承认静止，而否认运动，是形而上学的观点，故排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国著名科学家严济慈在回答发展科学，做学问的经验时，经常讲：“敢于好高骛远，善于实事求是。”据此完成下面小题。</p><p>【1】从哲学上看，敢于“好高骛远”是指（）</p><p>A. 充分发挥主观能动性</p><p>B. 不切实际的幻想</p><p>C. 主观能动性的发挥受主观因素的制约</p><p>D. 主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约</p><p>【2】上述两句话结合起来就是要告诉我们（）</p><p>A. 坚持从实际出发和实事求是的统一</p><p>B. 坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一</p><p>C. 必须不断积累正确的主观因素</p><p>D. 办事情必须尊重客观条件</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】A</p><p>【2】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查发挥主观能动性与尊重客观规律相结合。</p><p>敢于好高骛远，并不是指不切实际的幻想，而是指充分发挥主观能动性，使自己的思想不受束缚；善于实事求是是指要尊重规律，按规律办事。</p><p>【1】从哲学上看，敢于“好高骛远”是指要充分发挥自己的主观能动性，解放思想。A项符合题意。</p><p>【2】两句话结合起来就是要告诉我们要把发挥主观能动性与尊重客观规律相结合，发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础。ACD项均与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古往今来，人们一直嘲笑“杞人”是“世上本无事，庸人自扰之”。一个由世界226位知名气象学家组成的考察组,发布了一份当今“天”的状况的报告，显示：全球每年有210亿吨二氧化碳被排入大气，有50亿吨矿物变成燃料粉尘、烟雾、有毒气体滞留在大气中，有几百万吨氟利昂挥发升腾到天空。导致全球气温升高，温室效应加剧，酸雨等异常气候。据此完成小题。</p><p>【1】“杞人”的错误在于不懂得</p><p>A. 物质决定意识</p><p>B. 意识可以正确地反映客观事物</p><p>C. 认识反作用于实践</p><p>D. 事物的运动变化是有规律的</p><p>【2】今日之忧“天”不再是无稽之谈了。现在的天空不再让人欢喜而让人忧，这是因为</p><p>A. 一切事物都处在永不停息的运动变化发展过程中</p><p>B. 事物运动变化是有规律的</p><p>C. 规律是可以被人们认识和利用的</p><p>D. 在错误认识引导下的实践造成了严重的大气污染</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】D</p><p>【2】D</p><p>【解析】</p><p>本题以杞人忧天引出并公布气象学家对当今世界“天”的状况的报告为情境设置相关问题，考查考生解读材料获取信息的能力。</p><p>【1】“杞人忧天”这个成语形容不必要的无根据的忧虑,其错在于，不能正确认识事物，没有把握事物运动变化发展的规律，故D正确；选项ABC均正确，但不符合题意，排除。故本题答案为D。</p><p>【2】“现在的天空不再让人欢喜而让人忧”是因为造成了严重的大气污染。而这种行为是在错误认识引导下造成的，故D符合题意；选项ABC项不符合题意，故排除。故本题答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】无论是认识规律还是利用规律，一切以时间地点条件为转移，这是因为（）</p><p>A. 作为规律的联系具有不稳定性</p><p>B. 作为规律的联系就有偶然性</p><p>C. 规律的联系是外部条件决定的</p><p>D. 不同的事物发展有不同的特点和规律</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>矛盾具有特殊性，不同的事物发展有不同的特点和规律，因此，无论是认识规律还是利用规律，一切以时间地点条件为转移，故D符合题意；A错误，作为规律的联系具有稳定性；B错误，作为规律的联系有偶然性也有必然联系，还有其他形式的联系；C错误，规律的联系不是由外部条件决定的。故本题答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”体现的哲理是（）</p><p>A. 规律是客观的，不以人的意志为转移的</p><p>B. 意识是物质的反映，对物质有反作用</p><p>C. 规律是可以被认识和利用的</p><p>D. 用麻姑买沧海是办不到的</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题要求学生掌握规律的属性。规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按照客观规律办事。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。人可以认识和利用规律。“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”体现的哲理是事物运动有其自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移，故A符合题意；选项BC正确，但不符合题意；D不是哲学道理，不符合题意。故本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】世界上究竟有没有鬼神？有人说：“信则有，不信则无”，“心诚则灵”，有人说“鬼在心中”。这种观点（）</p><p>A. 是不彻底的唯物主义</p><p>B. 实际上否认了鬼神的存在</p><p>C. 实际上是有神论</p><p>D. 是一种不可知论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】B .实际上否认了鬼神的存在 C.实际上是有神论 D.是一种不可知论</p><p>“信则有，不信则无”指出“鬼神”的存在以人的意识为前提，即意识决定物质，这是唯心主义的观点。“心诚则灵”指出对待“鬼神”的态度，侧面肯定了“鬼神”的存在。“鬼在心中”也肯定了“鬼”的存在。因此题干中的观点属于有神论，C适合题意；其他选项均不合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】鲁迅说：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓’天马行空’似的挥写了。然而，他们写出来的也不过是三只眼，就是在常见的人体上增加了眼睛三只而已”。这说明（）</p><p>A. 意识对物质有反作用</p><p>B. 物质的决定作用和意识的反作用是不同的</p><p>C. 神鬼概念是对事物虚幻的扭曲的反映</p><p>D. 神鬼观念是人凭空想出来的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>题中材料“然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛三只，增长了颈子二三尺而已”，表明鬼神观念在人间都能找到原型，是按照其原型塑造出来的，是人脑对客观事物歪曲的虚幻的反映，故C项符合题意，可以入选；AB正确，但不符合题意；D错误，神鬼观念是人凭空想像出来的，物质决定意识，意识是对物质的反映。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】宇航员对其他天体和宇宙物质的观察分析证明，诸天体基本都是由构成地球的那些化学元素和基本粒子构成的。这说明</p><p>A. 无机界和有机界是统一的</p><p>B. 各类生物之间，人与生物界之间是统一的</p><p>C. 生物界和非生物界是统一的</p><p>D. 天与地是统一的物质世界</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>诸天体基本都是由构成地球的那些化学元素和基本粒子构成的，这表明世界的本原是物质，天与地是统一的物质世界，故D符合题意；选项ABC均不符合题意，不选。故本题答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“社会生活的变迁，社会的发展是由人的愿望和动机决定的”这观点（）</p><p>A. 指出了意识在社会中的作用</p><p>B. 否认了社会生活的客观性</p><p>C. 是神创论在历史观上的表现</p><p>D. 忽视了人民群众的作用</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>社会生活的变迁，社会的发展是由人的愿望和动机决定的，这一观点夸大了人的作用，把人的主观精神当作世界的本原而陷入主观唯心主义的错误，否认了社会生活的客观性，故B符合题意；A不符合题意，题干夸大意识的作用，并未正确指出意识在社会中的作用；选项CD与题意不符，排除。故本题答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】面对日益减少的森林面积，日益恶化的生态环境，有识之士发出“绿色可以没有我们，但是我们不能没有绿色”的呼声，这呼声蕴含的哲理是（）</p><p>A. 人类必须服从自然</p><p>B. 承认自然的客观性是基本前提</p><p>C. 人类可以利用但不能改造自然</p><p>D. 自然界先于人类存在</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>人类可以在尊重客观规律的前提下合理利用自然物，改造自然物，不是只能听从自然的摆布，A项不选；“我们不能没有绿色”强调的是我们要承认自然的客观性并在此基础上爱护自然，学会与自然和谐相处，B项正确；人类可以改造自然物，C项错误；自然界先于人类而存在不是“呼声”所想要反映的哲学道理，排除D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列事物属于不物质范畴的是（）</p><p>①日月星辰</p><p>②马克思主义</p><p>③亭台楼阁</p><p>④工作计划</p><p>⑤动植物</p><p>⑥生产力和生产关系</p><p>⑦工程设计方案</p><p>⑧电磁场</p><p>⑨法律和法规</p><p>A. ①②③④⑤</p><p>B. ②④⑦⑨</p><p>C. ②⑥⑦⑧⑨</p><p>D. ②④⑥⑦</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性，而意识是人脑对客观存在的反映，由此可见，①③⑤⑥⑧五项属于物质现象，不合题意，不能入选；②④⑦⑨四项属于意识现象，符合题意，可以入选。因此，答案是B项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】意象，是指客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。例如，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》），以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。再如，“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》），反映诗人在岭南一年的仕途生涯中人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。“意象”反映了( )</p><p>A. 人们可以摆脱客观事物的原貌实现艺术形象的主观创造</p><p>B. 人的意识具有能动性，这种能动性是客观与主观的统一</p><p>C. 意识活动在艺术创作中具有独特的创造性</p><p>D. 意识的内容和形式都是客观的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】根据题目的表述，意象，是指客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，故诗人在写诗的时候通过意识再加工可以对自己的生涯或者品格等表现出来，故“意象”反映了意识活动在艺术创作中具有独特的创造性。故选C。A选项表述本身错误。B选项错误，这种能动性是主观与客观的统一。D选项错误，意识的内容是客观的，形式是主观的。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>十九大以来，国内外形势变化和我国各项事业发展都给我们提出了一个重大时代课题，这就是必须从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。围绕这个重大时代课题，我们党坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，形成了新时代中国特色社会主义思想。</p><p>结合材料，运用“哲学基本问题”的知识分析习近平新时代中国特色社会主义思想的形成。</p></div></div>
<div><p>【答案】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两个方面的内容，一是思维和存在何者为本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。从思维和存在何者为本原的角度看，我们党紧密结合新的时代条件和实践要求，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，坚持了存在决定思维。从思维和存在有没有同一性的角度看，我们党以全新的视野深化对共产党执政规律.社会主义建设规律.人类社会发展规律的认识，这说明了思维能够正确认识存在，坚持了可知论。</p><p>【解析】</p><p>本题要求结合材料，运用哲学基本问题的知识分析新时代中国特色社会主义思想的形成。题目限定明确，注意把握哲学基本问题有两个层面的内容：一是思维和存在何者为本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。然后与材料有机结合作答。解答本问题考生应明确交代哲学的基本问题是什么以及包含的内容，其次要结合材料分析。针对材料中紧密结合新的时代条件和实践要求进行探索，取得重大理论创新成果，形成了新时代中国特色社会主义思想，可从思维和存在何者为本原的角度分析，说明了存在决定思维；针对材料以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识可从从思维和存在有没有同一性的角度，表明思维能正确认识存在。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 材料一“五行”原指“五材”,即水.火.木.金.土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年,史伯提出了“以土与金.木.水.火杂，以成百物”的观点。</p><p>材料二霍尔巴赫是18世纪的著名哲学家，他认为，原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的。世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置上的变化所造成的。</p><p>（1）上述两种观点共同体现了什么样的世界观?</p><p>（2）请对以上两种观点作出简要评价。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）上述两种观点共同体现了唯物主义哲学的世界观。认为物质是世界的本原。</p><p>（2）①材料一中观点属于古代朴素唯物主义。这种观点把世界的本原看作某种具体的物质形态，坚持了唯物主义的根本方向，从本质上讲是正确的,但这种观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据。把世界的本原归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。</p><p>②材料二中观点属于近代形而上学唯物主义。这种观点在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义，具有一定进步性。但它把世界的物质属性等同于自然科学意义上的原子的属性,因而具有机械性.形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。</p><p>【解析】</p><p>本题以“五行”说和哲学家霍尔巴赫的观点为背景，考查考生对唯物主义和唯心主义的理解和把握，考查考生识记和理解能力，试题难度不大。</p><p>第（1）问，上述两种观点共同体现了什么样的世界观?本题考查考生对唯物主义的理解和掌握。解答本题的关键在于抓住材料中观点中的关键语句和有效信息点。由材料一中“以土与金.木.水.火杂，以成百物”和材料二中“原子是世界的本原”考生不难判断出上述两种观点共同体现了唯物主义哲学的世界观。</p><p>第（2）问，请对以上两种观点作出简要评价。解答本题还需要考生在第一问的基础上具体明确材料一二中的观点具体属于唯物主义那种形态，然后依据教材所学分别作出评价。材料一中“以土与金.木.水.火杂，以成百物”的观点，把金木水火土这些物质的具体形态看作世界的本原，应属于古代朴素唯物主义，然后考生可依据教材知识，从古代朴素唯物主义的进步性和局限性两个层面对其进行评价；材料二中“原子是世界的本原”，把原子看作世界的本原，应属于近代形而上学唯物主义。同样，考生仍需要依据教材知识从其进步性和不足之处分别作简要评析。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 近年来，随着经济社会的发展，低碳经济.低碳技术.低碳城市.低碳生活等概念不断涌现，低碳理念渐渐深入人心；同时，低碳理念也催生了“低碳一族”，促进了资源节约型环境友好型社会的建设。</p><p>结合材料，运用物质和意识的辩证关系分析说明树立低碳理念的正确性。</p></div></div>
<div><p>【答案】物质决定意识，意识是物质的反映。要求我们一切从实际出发，实事求是。为了我国经济和社会的可持续发展，节约资源，提高资源利用率，实现可持续发展，要求我们树立低碳理念。意识具有能动作用，意识对人们改造客观世界具有指导作用。正确的意识对事物发展起促进作用，要求我们树立正确的意识。低碳理念，是一种正确的思想意识，能指导我们践行低碳生活，更好地建设资源节约型.环境友好型社会。</p><p>【解析】</p><p>试题我们首先呈现物质与意识的辩证关系原理的原理，分两层然后，一是物质决定意识，意识是物质的反映，要一切从实际出发。二是意识具有能动作用，意识对人们改造客观世界具有指导作用。要树立正确的意识。我们再结合材料一一分析即可。</p></div>
页:
[1]