北京市顺义区杨镇第一中学高二上学期第一次月考政治（理）试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】《尚书•洪范》认为，水火木金土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的</p><p>A. 唯心主义思想</p><p>B. 主观唯心主义思想</p><p>C. 唯物主义思想</p><p>D. 客观唯心主义思想</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>唯物主义有以下三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，可见，《尚书•洪范》认为水火木金土是世界的本原，是朴素唯物主义的观点，属于唯物主义思想，故C符合题意；唯心主义认为意识决定物质，意识是世界的本原，可见，材料没体现，故A不符合题意；主观唯心主义把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原，可见，材料没体现，故B不符合题意；客观唯心主义思想把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原，可见，材料没体现，故D不符合题意。故选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是</p><p>①是否信仰宗教</p><p>②对思维和存在何者为本原问题的不同回答</p><p>③世界可否认识的问题</p><p>④对物质和意识哪个是世界的本原的不同回答</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】对思维和存在(或意识和物质)何者是本原问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义，②④两项符合题意；①③两项观点不是划分唯物主义与唯心主义的标准，均不合题意，答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】每一个人生活在这个世界上,都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。学生要处理好学习计划与学习实际之间的关系，教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系，医生要考虑处方和病情之间的关系。从哲学上归纳，就是要处理好（ ）</p><p>A. 整体和部分的关系 B. 主观和客观的关系</p><p>C. 必然和偶然的关系 D. 真理和谬误的关系</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，每一个人生活在这个世界上,都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。学生要处理好学习计划与学习实际之间的关系，教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系，医生要考虑处方和病情之间的关系。从哲学上归纳，就是要处理好主观和客观的关系；故B选项入选。题目中不涉及整体与部分、必然和偶然以及真理和谬误的关系。排除A、C、D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】在改革开放的历史进程中，中国共产党把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论。中国特色社会主义理论体系的内容包括</p><p>①毛泽东思想</p><p>②邓小平理论</p><p>③“三个代表”重要思想</p><p>④科学发展观</p><p>⑤习近平新时代中国特色社会主义思想</p><p>A. ①②③⑤ B. ①②④⑤ C. ①③④⑤ D. ②③④⑤</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>中国特色社会主义理论体系内容包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，故②③④⑤符合题意；以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本理论，把中国革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学的指导思想——毛泽东思想，可见，毛泽东思想不属于中国特色社会主义理论体系的内容，故①不符合题意。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列观点中属于承认绝对运动，否认相对静止的是</p><p>①坐地日行八万里，巡天遥看一千河</p><p>②日方中方睨，物方生方死</p><p>③人甚至一次也不能踏进同一条河流</p><p>④世异则事异，事异则备变</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题日方中方睨，物方生方死认为物生下来就死，只承认绝对运动，否认相对静止。“人甚至一次也不能踏进同一条河流”也是犯了同样的错误。坐地日行八万里，巡天遥看一千河和世异则事异，事异则备变既承认绝对运动，又承认相对静止。故本题选C项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】生物钟又称生物节律，即生物的行为都按照一定的周期和规律在运行。观察下图，下列判断合理的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/12/28/10/6d512b72/SYS201812281003429122137764_ST/SYS201812281003429122137764_ST.001.png" width="353" height="235" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①生物行为的周期和规律是人的创造和发明</p><p>②生活方式与生物节律长期不符，患病风险增加</p><p>③夜深人静时，学习效率与身体健康可以兼得</p><p>④应当按生物节律恰当安排工作和生活</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】从生物节律图中可以看出，生物的行为都按照一定的周期和规律在运行，生活方式与生物节律长期不符，患病风险增加，因此我们应当按生物节律恰当安排工作和生活，②④项符合题意；生物行为的周期和规律是生物运行过程中本身固有的，不是人的创造和发明，①项说法错误；夜深人静时，血压最高，应注意休息，③项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为恢复名城标志性历史建筑，北京市有关单位精心设计修缮方案，绘制大量施工图纸，然后根据图纸进行施工。这说明</p><p>A. 物质是意识变化的根源</p><p>B. 意识是对物质的反映</p><p>C. 物质随意识的变化而变化</p><p>D. 意识具有能动作用</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题题中材料“北京市有关单位精心设计修缮方案，绘制大量施工图纸”体现了意识能够正确反映客观事物；题中材料“北京市有关单位根据图纸进行施工”体现了意识的指导作用。由此可见，D项符合题意可以入选；A、B两项不符合题意要求，亦不能入选；C项说法错误，不能入选。因此，答案是D项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“中国梦”、“全面二孩”、“一带一路”、“大阅兵”、“互联网+”、“人丑就要多读书”、“天价虾”、“剁手族”、“颜值”、“Duang”……一个个词语就可以把你卷入一个时代。每一个流行语背后都站着一类人群、一段时事、一个热点话题、一种生活方式。这表明</p><p>A. 意识是世界的本质</p><p>B. 意识是对客观存在的反映</p><p>C. 意识是物质世界发展到一定阶段的产物</p><p>D. 意识是人脑的机能</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>每一个流行语背后都站着一类人群、一段时事、一个热点话题、一种生活方式，这表明物质决定意识，意识是对客观存在的反映，故B符合题意；世界的本质是物质，故A错误；材料没体现意识的产生，故C不符合题意；材料不涉及意识和人脑的关系，故D不符合题意。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】法国的奥维小镇风景优美，许多画家曾在此创作。通过对比，我们发现画作与实景既“似”又“不似”，对此合理的解释是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/07/17/10/69a957c8/SYS201807171003144977433534_ST/SYS201807171003144977433534_ST.001.png" width="419" height="261" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①画作不仅是对物象的描摹和再现，更是思想的表达</p><p>②画作是画家通过头脑对实景加工改造的结果</p><p>③画家的意识活动能够反映客观存在的景象</p><p>④画家的意识活动能将美丽的幻想变为现实</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。意识的形式是主观的，内容是客观的，意识的内容来源于客观存在。画作不仅是对物象的描摹和再现，更是思想的表达，画作是画家通过头脑对实景加工改造的结果，说明画家的意识活动能够反映客观存在的景象，①②③适合题意；意识活动能将美丽的幻想变为现实是强调意识的能动作用，材料没有体现，排除④；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】遇到不舒服的事，可以去看看电影，让电影治愈你。如果缺乏学习动力，可看《幸福终点站》《风雨哈佛路》；如果自卑失落，可看《阿甘正传》《肖申克的救赎》；如果厌倦生活，可欣赏《在世界的转角遇到爱》《搏击俱乐部》。从唯物论的角度看，上述说法的哲学依据是</p><p>A. 意识对人体生理活动具有调节和控制作用</p><p>B. 实践是认识的来源</p><p>C. 意识对改造客观世界具有指导作用</p><p>D. 联系具有普遍性</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>材料强调，看电影可以舒缓心情，激发学习动力，使生活焕发生机，振奋精神，可见，从唯物论的角度看，这体现了意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，故A符合题意；B选项属于认识论范畴，故B不符合题意；材料不涉及意识归改造世界的作用，故C不符合题意；D选项属于辩证法范畴，故D不符合题意。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】毛泽东同志对“实事求是”做过科学的解释，其中“是”是指事物的（ ）</p><p>A． 客观性 B．物质性 C．可知性 D．规律性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：该题考查规律，一切从实际出发实事求是就是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，以此作为我们行动的依据，其中的是就是指规律性，故D符合题意，ABC项不符合题意故排除。故答案应选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人们经常引用老话儿支持自己的观点。但有些老话儿之间似乎也有冲突，如“好马不吃回头草”与“浪子回头金不换”，“退一步海阔天空”与“狭路相逢勇者胜”，等等。这些看似相互冲突的老话儿</p><p>①各有适用的条件和范围 </p><p>②其正确性无法被检验</p><p>③不应被机械地照搬套用 </p><p>④会导致人们无所适从</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。这些看似相互冲突的老话儿说明真理具有条件性，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，故不应被机械地照搬套用，①③适合题意；实践是检验认识真理性的唯一标准，②是错误的；真理是有条件的、具体的，我们要把握适用的条件和范围，不会导致人们无所适从，④是错误的；故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平主席素有“书迷”之称。从德国哲学家雅斯贝尔斯到希腊诗人埃斯库罗斯，从海明威到大仲马，从巴赫到贝多芬，从屈原到陆游，从老庄到孔孟，从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，习近平对浩如烟海的文艺精品皆可信手拈来。读书成为习近平的一种生活方式。他经常推荐书单给干部。完成下面小题。</p><p>【1】阅读书籍可以</p><p>A. 不出门而全知天下事</p><p>B. 获得直接经验</p><p>C. 获得间接经验</p><p>D. 推动个人的进步</p><p>【2】在读书学习上，存在着知行不一、学用脱节的现象，这是没有处理好</p><p>A. 物质和意识的关系</p><p>B. 认识和实践的关系</p><p>C. 认识和存在的关系</p><p>D. 真理和谬误的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】C</p><p>【2】B</p><p>【解析】</p><p>本题主要考查实践与认识的关系，考查学生筛选有效信息，运用课本知识分析问题的能力。</p><p>【1】A选项说法太绝对，故A错误；直接经验是指亲身参加变革现实的实践而获得的知识，可见，B不符合题意；间接经验是指从书本或别人那里得来的知识，因此，阅读书籍可以获得间接经验，故C符合题意；阅读有益的书籍可以推动个人的进步，故D错误。故选C。</p><p>【2】知行统一观是毛泽东用中国哲学范畴对认识和实践统一理论的概括，可见，在读书学习上，存在着知行不一、学用脱节的现象，这是没有处理好认识和实践的关系，故B符合题意；物质与意识的关系是哲学的基本问题，材料没体现，故A不符合题意；材料不涉及认识与存在的关系，也没体现真理和谬误的关系，故CD不符合题意。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一次，钱学森为解决导师交给他的难题，前后写了五份演算文稿。当他把定稿装入文件袋后，特意在封面上工工整整写道“Final”（定稿），但他马上又觉得不妥，便在旁边补了一行“Nothingisfinal!!!”（没有什么认识是最后的）。这句“Nothingisfinal!!!”体现的哲学道理是</p><p>A. 认识是无限发展的，追求真理永无止境</p><p>B. 真理是绝对的，真理面前人人平等</p><p>C. 真理是普遍的，人们对事物的认识都是正确的</p><p>D. 真理是客观的，不以人的意志为转移</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>“Nothing is fina”意思是没有什么认识是最后的，这说明认识要在实践中发展，认识是无限发展的，追求真理永无止境，故A符合题意；材料强调要不断追求真理，没体现真理是绝对的，真理面前人人平等，也没体现真理是客观的，不以人的意志为转移，故BD不符合题意；人们对事物的认识不一定正确，故C错误。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】上世纪初，美国政府曾为了保护鹿，鼓励人们猎杀狼。在狼被猎杀殆尽的同时，鹿群由最初的四千头猛增到十万头，过量的鹿对植被造成巨大破坏。由于缺少天敌，鹿群体质下降，随后引起大量死亡，最后剩下不足八千头病鹿。政府不得不改弦更张，重新“引狼入室”。这说明</p><p>A. 联系具有普遍性、客观性，不容忽视</p><p>B. 认识总是无限反复的</p><p>C. 自然界自有其发展规律，人们不能改造自然</p><p>D. 狼和鹿是矛盾双方，可以相互依存相互转化</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>材料表明，人们为了保护鹿，狼几乎被猎杀殆尽，结果导致鹿群猛增，而过量的鹿对植被造成巨大破坏，同时，由于缺少天敌，鹿群体质下降，随后引起大量死亡，不得不重新“引狼入室”，这说明联系具有普遍性、客观性，不容忽视，故A符合题意；认识具有反复性、无限性和上升性，B选项的说法太绝对，故B错误；人具有主观能动性，能改造自然，故C错误；狼和鹿虽是矛盾双方，但不能相互转化，故D错误。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】田径比赛中，4×100接力赛取得好成绩的重要因素在于能否充分发挥每个队员的优势。第一棒要求反应速度快、爆发力强；第二、三棒要求奔跑速度快、耐力强；第四棒要求心理素质好、冲刺能力强。完成下面小题。</p><p>【1】只有将个人优势转化为集体优势，才能够取得好成绩。这是因为</p><p>A. 整体与部分相互区别</p><p>B. 整体具有部分根本没有的功能</p><p>C. 整体功能决定部分功能</p><p>D. 整体的功能是部分功能的总和</p><p>【2】在四名队员组成不变的情况下，排列顺序的优化是取得成功的重要条件。这说明</p><p>A. 量变比质变更重要</p><p>B. 要重视量的积累</p><p>C. 数量上增减能引起事物的质变</p><p>D. 要注重系统内部结构的优化</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】B</p><p>【2】D</p><p>【解析】</p><p>本题主要考查整体与部分的关系、系统优化，考查学生筛选有效信息，运用课本知识分析问题的能力。</p><p>【1】只有将个人优势转化为集体优势，才能够取得好成绩，这句话强调了要重视整体，这是因为整体具有部分根本没有的功能，故B符合题意；AC选项与题干构不成因果关系，故AC不符合题意；整体的功能不是部分功能的简单相加，故D错误。故选B。</p><p>【2】在四名队员组成不变的情况下，排列顺序的优化是取得成功的重要条件，这说明要注重系统内部结构的优化，故D符合题意；就事物发展的全过程来讲，质变比量变更重要，故A错误；材料没强调量变，故B不符合题意；材料强调的要注重事物内部结构的优化，没体现数量上增减能引起事物的质变，故C不符合题意。故选D。</p><p>整体和部分的辩证关系：</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>类别</p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>部分</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内涵</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>全局和全过程</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>局部和发展的各个阶段</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位功能</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>处于被支配地位，部分服从和服务于整体</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>相互依赖</p></td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>相互影响</p></td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体的功能状态及其变化会影响到部分；部分的功能及其变化也会影响到整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>相互转化</p></td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体与部分的地位在一定条件下可以相互转化：整体相对于比它更大的场合，它就成了部分；部分相对于比它更小的场合，它就成了整体</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论</p></td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>我们要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】某同学的书桌上贴着这样两个公式：</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/12/28/10/6d512b72/SYS201812281003432796956306_ST/SYS201812281003432796956306_ST.001.png" width="358" height="100" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>注：公式中的1代表现有学习水平，1%代表在原有基础上的增加或减少，365代表一年。</p><p>这两个公式启示我们</p><p>A. 金无足赤，人无完人</p><p>B. 近朱者赤，近墨者黑</p><p>C. 己所不欲，勿施于人</p><p>D. 绳锯木断，水滴石穿</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】这两个公式启示我们要重视量的积累，绳锯木断，水滴石穿，量变达到一定程度会引起质变，D项符合题意；ABC项均与题意不符；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国著名数学家华罗庚说：“科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”这段话包含的哲理是</p><p>A. 想问题办事情要从正确的思想出发</p><p>B. 只要发挥主观能动性就能把事情办成功</p><p>C. 真理不只有一个，真理面前人人平等</p><p>D. 事物的发展是前进性和曲折性的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>略</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】记笔记有助于提高学习效率，下图为某同学的笔记本，“记录区”用来在上课时快速记录，“整理区”用来课后归纳重点、补充疑问，“提示区”用来写下整个笔记的提纲或延伸说明。原始的记录一逻辑的整理一关键的提示，这一方法体现的哲理主要是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/09/15/10/9dcfb0bb/SYS201809151003449344779975_ST/SYS201809151003449344779975_ST.001.png" width="166" height="177" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 运动与静止的关系</p><p>B. 系统与要素的关系</p><p>C. 量变与质变的关系</p><p>D. 必然与偶然的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】原始的记录 → 逻辑的整理 → 关键的提示，这几个部分有机整合起来，提高了整体的学习效率，这一方法体现了系统与要素的关系，B项正确；这一方法没有体现运动与静止的关系，A项不选；这一方法也没有体现量变与质变的关系、必然与偶然的关系，C、D项不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】“仁者乐山，智者乐水”。下列与水有关的名句中，蕴含新事物代替旧事物哲理的是</p><p>①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来</p><p>②春江潮水连海平，海上明月共潮生</p><p>③飞流直下三千尺，疑是银河落九天</p><p>④芳林新叶催陈叶，流水前波让后波</p><p>A. ①② B. ①④ C. ①③ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>“无边落木萧萧下”是指旧事物的灭亡，“不尽长江滚滚来”是指有生命力的新事物的产生和发展势不可挡，因此，该诗句体现了新事物代替旧事物的哲理，应选①。“春天欣欣向荣的树林里，新叶催换了旧叶；江河奔腾的流水里，前面的波浪让给后面的波浪” 意思是春天欣欣向荣的树林里，新叶催换了旧叶；江河奔腾的流水里，前面的波浪让给后面的波浪，用来比喻新陈代谢是自然界普遍存在的必然规律，可见，④蕴含新事物代替旧事物的哲理，符合题意。“春江潮水连海平，海上明月共潮生” 的意思春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来，体现了事物是相互联系的，故②不符合题意；③选项体现了运动变化，与题意无关，故不选。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是</p><p>A. 不同事物有不同的矛盾</p><p>B. 事物矛盾的两个方面各有特点</p><p>C. 矛盾的普遍性与特殊性是统一的</p><p>D. 同一事物在发展的不同阶段有不同特点</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】根据题目，同一个人少年有少年的特点，壮年有壮年的特点，老年时也有老年的情况，说明了同一事物在发展的不同阶段有不同特点。故D选项符合题意。A错误，题目中说的是同一事物，而不是不同事物。BC选项表述与题意无关。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下图漫画中的人处理问题的方式在日常工作、生活、学习中并不少见。这启示我们</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/09/20/10/645d40a0/SYS201809201005202640268312_ST/SYS201809201005202640268312_ST.001.png" width="137" height="94" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 要重视精神力量,坚持不懈</p><p>B. 要关注事物量变,防微杜渐</p><p>C. 应从事物的共性中发现个性</p><p>D. 要善于抓住解决问题的关键</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】漫画型选择题利用生动形象的漫画对某些思想、行为进行辛辣而又不失幽默的讽刺或赞扬，从而给人以启迪和教育。本题是漫画类试题，要坚持“漫画要看全、褒贬弄明先、题旨是什么、联系课本选”的原则。漫画中主人公人物治理问题的方法启示我们要善于抓住解决问题的关键，集中力量解决主要矛盾，D适合题意；其他选项均不符合漫画主旨，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】日常生活中的细枝末节，与全球气候变化息息相关。“选择绿色的生活方式，有时只在举手之劳间：换用节能灯、使用再生纸、自带购物袋……我们能否逃脱全球气候变化带来的各种灾难？答案由你我的行动决定！”这段话启示我们（ ）</p><p>①矛盾的特殊性寓于普遍性之中 ②必须重视局部作用，推动整体的发展</p><p>③内因和外因共同推动事物发展 ④重视量的积累，为实现质变创造条件</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】①错误，矛盾的普遍性寓于特殊性之中；日常生活中的细枝末节，与缓解全球气候变暖的大局息息相关，说明重视量的积累，为实现事物的质变创造条件，故④符合题意；答案由你我的行动决定!”说明必须重视局部作用，推动整体的发展，故②符合题意；选项③正确但不符合题意。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】漫画“低头族”讽刺现实生活中的某些人 </p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/06/24/10/90375a3c/SYS201806241004195342337829_ST/SYS201806241004195342337829_ST.001.png" width="198" height="109" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 主次不分，没有抓住主要矛盾</p><p>B. 急功近利，没有注重量的积累</p><p>C. 墨守成规，没有坚持发展的观点</p><p>D. 囫囵吞枣，没有坚持辩证否定观</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题是漫画类试题，要坚持“漫画要看全、褒贬弄明先、题旨是什么、联系课本选”的原则。材料中主要强调了一些人在各种场合都在低头玩手机，从而导致错过了很多事情。这讽刺了当前一些人过度依赖手机，沉迷于其中，所以给我们的启发是主次不分，终成大祸，A适合题意；其他选项均不合漫画主旨，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】微信支付因其简单快捷贏得了广大用户的青睐；可如果手机丢失或者中木马，就会威胁到用户资金的安全。对此认识正确的观点是</p><p>①矛盾就是对立统一，要一分为二地看问题</p><p>②全面分析，分清主流和支流，不能忽视支流</p><p>③主要矛盾决定事物的性质和发展方向</p><p>④矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>微信支付带来便利的同时也存在安全问题，这说明矛盾就是对立统一，要一分为二地看问题，故①正确；微信支付的便利是主要方面，存在的安全问题是次要方面，这说明要全面分析，分清主流和支流，不能忽视支流，故②正确；主要矛盾的主要方面决定事物的性质，故③错误；材料没体现矛盾普遍性和特殊性的统一，故④不符合题意。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】贪图无所不能，只能一无所能；试图无所不知，只能一无所知；企图无所不有，只能一无所有。这给我们的哲学启示是</p><p>①要坚持用矛盾的观点看问题</p><p>②任何事物都存在着普遍联系</p><p>③要抓住时机促成飞跃</p><p>④矛盾双方在一定条件下相互转化</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>“能与不能”、“知与不知”、“有和没有”都是矛盾的双方，既对立统一，因此，要坚持用矛盾的观点看问题，“贪图无所不能，只能一无所能；试图无所不知，只能一无所知；企图无所不有，只能一无所有”说明矛盾双方在一定条件下相互转化，故①④正确；材料不涉及联系的普遍性，也不涉及要抓住时机促成飞跃，②③与题意不符。故选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的同一性</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的斗争性</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义不同</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾双方相互排斥、相互对立的属性</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>特点不同</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的同一性是有条件的、相对的，它随时间、条件的变化表现出不同特征</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的斗争性是无条件的、绝对的，它贯穿在事物发展的整个过程中</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用不同</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①同一性是事物发展的前提，为矛盾得以存在和发展提供条件 ②同一性使矛盾双方面相互利用、吸取有利因素来发展自己，推动事物的发展 ③同一性规定了事物向自己对立面转化的趋势</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①斗争性使矛盾双方的力量发生变化，推动事物发展 ②矛盾的斗争突破某一事物的界限，使旧的统一体瓦解，一事物转化为他事物</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①同一性与斗争性相互联结、不可分割。同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提；斗争性离不开同一性，斗争性存在于同一性之中 <br />②矛盾的同一性和斗争性相结合，推动了事物的变化和发展。矛盾着的对立面既统一，又斗争，由此推动事物的运动、变化和发展</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】两千多年前，我国有个叫公孙龙的思想家牵着一匹马出关。守关的士兵对他说：“法令规定不能带马出关。”公孙龙回答：“我牵的是白马，不是马，白马非马。”“白马非马”论的错误在于割裂了</p><p>A. 矛盾的普遍性和特殊性的关系</p><p>B. 矛盾的同一性和斗争性的关系</p><p>C. 主要矛盾和次要矛盾的关系</p><p>D. 矛盾的主要方面和次方面的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>任何一个事物都是矛盾特殊性与普遍性的统一，白马既有矛盾的特殊性，也有马的共性（普遍性），这是矛盾特殊性与普遍性的统一，“白马非马”论者割裂了二者的统一，故A正确；矛盾的同一性和斗争性的关系要求我们全面看问题，坚持一分为二，可见，材料没体现矛盾的同一性和斗争性的关系，故B不符合题意；主要矛盾和次要矛盾的关系要求抓重点，恰当处理好次要矛盾，可见，材料没体现，故C不符合题意；矛盾的主要方面和次方面的关系要求分清主流和支流，抓住主流，不能忽视支流，可见，材料没体现，故D不符合题意。故选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾主要方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="5" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>外延不同</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾是就复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相比较而言的。主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的主要方面则是就“同一矛盾”的双方比较而言的。矛盾的主要方面只有一个，而次要方面也只有一个</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内涵不同</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主次矛盾讲的是“矛盾体”，可以称为“一个”或“一种”。主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的主次方面讲的是“矛盾侧面”，所以，只能叫“一方”或“方面”</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用不同</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾决定事物发展的进程，其原因是主要矛盾处于支配地位，起着决定作用</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的主要方面决定事物的性质，其原因是矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上又支配着矛盾的次要方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论意义不同</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主次矛盾关系原理，要求做事情要抓重点、抓关键、抓中心，但又不能忽视一般</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾主次方面关系原理，要求看问题要把握本质和主流，但又不能忽视支流</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践的方面不同</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>做题时判断主要矛盾要注意以下字眼，如“重点”“中心”“关键”“突破口”等</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>做题时判断矛盾的主要方面要注意以下字眼，如“主流”“方向”“大局”“性质”“主体”“优劣”等</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①都是讲矛盾发展的不平衡性问题，都是矛盾特殊性的两种情形 <br />②都是重点论所要把握的重点</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“人靠衣服马靠鞍”，商品通过适当包装美化自我，本无可厚非，然而消费者更看重的是产品本身，而不是只有一次性使用价值的包装。这告诉我们</p><p>A. 客观要符合主观</p><p>B. 实践是认识的基础</p><p>C. 要坚持两点论和重点论的统一</p><p>D. 要树立全局观念</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>主观要符合客观，故A错误；材料强调的是要抓住重点，没体现实践是认识的基础，故B不符合题意；材料没体现要重视整体，故D不符合题意；“消费者更看重的是产品本身，而不是只有一次性使用价值的包装”，这告诉我们要坚持两点论和重点论的统一，故C正确。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】孔子对不同问“孝”的人有不同的回答。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明</p><p>①“孝”的内涵不具有共性</p><p>②“孝”的要求要体现个性</p><p>③“孝”的方式因人而异</p><p>④“不孝”的表现大体相同</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>孔子对不同问“孝”的人有不同的回答，这说明矛盾具有特殊性，“孝”的要求要体现个性,“孝”的方式因人而异，故②③正确；“孝”的内涵既有个性，但是也有共性，故①错误；从题干来看，材料强调的是矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析，没体现“不孝”的表现大体相同，故④不符合题意。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】实行走班制教学，学生可以根据自己的能力水平和兴趣愿望，选择自己喜欢的学科方向和教师，安排自己的课堂学习。“走班制”体现了</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/12/28/10/6d512b72/SYS201812281003430654586277_ST/SYS201812281003430654586277_ST.001.png" width="247" height="193" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 两点论与重点论统一的观点</p><p>B. 具体问题具体分析的方法</p><p>C. 外因对内因的决定作用</p><p>D. 部分大于整体的思想</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“走班制”体现了具体问题具体分析的方法，B项符合题意；A项与题意不符；内因与外因是指事物的内部矛盾和外部矛盾，他们之间不存在决定与被决定的关系，C项说法错误；整体统帅部分，应着眼整体，实现整体功能最大化，D项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“世界最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”有人因为使用手机成瘾，让手机变成了“手雷”，严重影响身心健康。对此，我们应该</p><p>①正视手机控制社会的事实 ②适度使用，防止矛盾的转化</p><p>③辩证否定手机功能的拓展 ④创新科技，消除人性的弱点</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>有人使用手机成瘾，让手机成为“手雷”，严重影响身心健康。这说明事物是对立统一的，我们要一分为二地看待手机。我们应该适度使用，防止矛盾的转化。同时要辩证否定手机功能的拓展。②③符合题意，选C。①观点错误，夸大了手机的影响，手机并不能控制社会。人性弱点是不能消除的，④观点也错误，排除。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】老子的《道德经》一书，仅五千余言，但文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为哲理诗。阅读《道德经》第二章（可参考译文），回答问题。</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/11/08/271a3647/SYS201905110838363316770605_ST/SYS201905110838363316770605_ST.001.png" width="533" height="208" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>（1）写出文中划线部分的内容蕴含的哲理。</p><p>（2）写出圣人的处事原则给我们的哲学启示。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）矛盾双方是既对立又统一的关系。</p><p>（2）按客观规律办事。</p><p>【解析】</p><p>本题以老子的《道德经》为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查考生对矛盾、规律等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“哲学生活的知识”，设问是“写出文中划线部分的内容蕴含的哲理”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从矛盾双方是既对立又统一的关系的角度回答即可。</p><p>（2）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“哲学生活的知识”，设问是“写出圣人的处事原则给我们的哲学启示”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从按客观规律办事的角度回答即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 有人说，如果问下雨是好事还是坏事，要对这一问题做出肯定或否定的回答，是不可能的，应当给出确定的条件。比如说，当谷物播种完毕时下雨，这雨对谷物有益吗？这时回答是有益的，这就是正确的回答。可是，当已经积涝成灾，天还下倾盆大雨，这雨对庄稼是有益的吗？这时如果回答是有害的，也是正确的回答。</p><p>上述材料包含了什么哲学道理？</p></div></div>
<div><p>【答案】联系具有多样性和条件性，要一切以时间、地点、条件为转移。【替代答案：矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析；物质决定意识，要一切从实际出发；真理的具体性条件性等等】</p><p>【解析】</p><p>本题以对下雨是好事还是坏事的不同回答为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查考生对一切从实际出发、真理的具体性条件性、联系的多样性和条件性、矛盾的特殊性等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“哲学生活的知识”，设问是“上述材料包含了什么哲学道理”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从联系具有多样性和条件性，要一切以时间、地点、条件为转移；矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析；物质决定意识，要一切从实际出发；真理的具体性条件性的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】某学习小组参加学生会举办的“中学生商业挑战赛”，成立“星星公司”，商讨营销项目。阅读材料，回答问题。</p><p>如何才能找准营销定位？一位同学找来SWOT分析模型并介绍说：公司要根据内部环境和外部环境，客观分析自己的长处、短处、机遇、威胁，合理确定市场目标，赢得市场。</p><p>SWOT分析示意图</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/11/08/271a3647/SYS201905110838367250999320_ST/SYS201905110838367250999320_ST.001.png" width="413" height="114" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>选用一个哲学道理，说明SWOT分析过程的合理性。要求：结合整个图示或局部图示，写出具体分析过程。</p></div></div>
<div><p>【答案】本题属于开放性试题，符合要求，言之有理，即可得分。</p><p>示例：物质决定意识，要求我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。在确定市场目标时，SWOT分析方法要求公司分析自己的长处、短处、机遇、威胁等实际情况，找准营销定位，具有合理性。</p><p>替代原理：联系普遍性；联系客观性；联系多样性；矛盾特殊性；矛盾对立统一（矛盾普遍性）等等</p><p>【解析】</p><p>本题以我国房地产中介行业为话题设置相关情境，从《经济生活》的角度设置相关问题，考查考生对市场秩序、市场规则、诚信、宏观调控等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题具有开放性。解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“哲学生活的知识”，设问是“选用一个哲学道理，说明SWOT分析过程的合理性。要求：结合整个图示或局部图示，写出具体分析过程”。其次分析该材料和设问，围绕要求，言之有理，即可得分。如：物质决定意识，要求我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。在确定市场目标时，SWOT分析方法要求公司分析自己的长处、短处、机遇、威胁等实际情况，找准营销定位，具有合理性。替代原理：联系普遍性；联系客观性；联系多样性；矛盾特殊性；矛盾对立统一（矛盾普遍性）等等。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】伟大的时代呼唤伟大的理论，伟大的实践一定能产生伟大的理论。伟大的理论创新要聆听时代声音，伟大的理论创新必将引领时代发展。</p><p>从“实践与认识关系”角度，分析“伟大的时代呼唤伟大的理论”“伟大的理论创新必将引领时代发展”的理由。</p></div></div>
<div><p>【答案】实践是认识的来源和发展动力，社会实践产生新问题、新要求，需要理论作出解答。理论是行动的先导，是实践的指南。伟大的理论创新会扩展、深化人的认识，增强人们实践的自觉性。</p><p>【解析】本题要求从“实践与认识关系”角度，分析“伟大的时代呼唤伟大的理论”“伟大的理论创新必将引领时代发展”的理由。</p><p>可从实践决定认识，实践是认识的来源和发展动力，说明社会实践产生新问题、新要求，需要理论作出解答，所以“伟大的时代呼唤伟大的理论”；从认识反作用于实践，说明理论是行动的先导，是实践的指南。伟大的理论创新会扩展、深化人的认识，增强人们实践的自觉性，所以“伟大的理论创新必将引领时代发展”。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“工匠精神”塑造出许多成就卓越的人才，也铸就了无数传世不朽的经典。</p><p>◇同仁堂创建三百多年来，始终以“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”为立业之本。在药材选择上，“取其地，采其时”，宁缺毋滥；在药品制造中，兢兢小心、一丝不苟。</p><p>◇故宫的文物修复师“坐得住、有耐心、不凑合”，采用传统工艺，精雕细琢每一件文物，用一双双神奇的手，让饱经岁月沧桑的受损文物焕发光彩。</p><p>◇瑞士钟表之所以能享誉世界，是因为一代代钟表人的百年专注，精工细作，超越自我，追求极致。这种精神凝铸在每块手表的几百个细小零件和上千道工序中。</p><p>从哲学角度，说明中学生在学业上应如何践行工匠精神。</p></div></div>
<div><p>【答案】意识具有能动作用，要求我们充分发挥主观能动性，在学业上培养勤奋和精益求精的态度。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要求我们要重视量的积累。在学业中做好每件小事，坚持不懈。</p><p>【解析】</p><p>本题以“工匠精神”为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查考生对意识的作用、量变与质变的关系等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“哲学生活的知识”，设问是“说明中学生在学业上应如何践行工匠精神”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从意识具有能动作用，要求我们充分发挥主观能动性；量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，要求我们要重视量的积累的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】辩论通常指双方彼此用一定理由来说明自己对辩题的见解,揭露对方的矛盾,以得到正确的认识。辩论双方一辨的主要任务是开篇立论,简明托要地阐明本方观点。</p><p>以“成大事者必拘小节”(正方)VS“成大事者不拘小节”(反方)为辩题,任选正方或反方,</p><p>运用《生活与哲学》的相关知识,撰写一辩的辩词。</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/09/20/10/645d40a0/SYS201809201005234639563765_ST/SYS201809201005234639563765_ST.001.png" width="548" height="156" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p></div></div>
<div><p>【答案】本题答案不唯一。</p><p>水平一：理论运用准确，阐述问题条理清楚，逻辑严密，事例恰当，显示出较高的学科素养。</p><p>水平二：理论运用比较准确，阐述问题有条理，能用事例说明问题，显示出基本的学科素养。</p><p>(3—4分)</p><p>水平三：理论与事例存在明显欠缺。（1--2分）</p><p>水平四：答非所问或观点错误。</p><p>【解析】本题以辩论通常指双方彼此用一定理由来说明自己对辩题的见解,揭露对方的矛盾,以得到正确的认识为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查整体与部分的辩证关系等知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证探讨问题的能力。</p><p>本题考查《生活与哲学》的相关知识,设问指向撰写一辩的辩词。此题属于开放性试题，这类试题的答案不是唯一的，允许考生发表不同的看法，鼓励创造性思维。试题在考查考生表达能力的同时，考查考生创新意识和创新能力。如果从正方分析，理由主要是整体和部分是相互联系的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。这启示我们，必须重视部分的作用，对小节不可大意。如果选择反方，理由是整体和部分是有区别的，整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，统率部分，具有部分所不具备的功能；部分服从和服务于整体。这启示我们，应着眼于整体和全局。现实生活角度的原因，学生可以结合自身实际分析。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 中国从制造大国向制造强国挺进，需要借鉴世界先进技术，制造业领先的德国经济发展需要搭上中国高速发展的列车。2014年中国总理出访德国期间，将三名天津中德职业技术学院的学生特意用德国机床制作的“鲁班锁”送给德国总理。“鲁班锁”(如图)的构造源于中国古建中的榫卯结构，凹者为卯，凸者为榫，一凹一凸，一卯一榫，相互密合，严丝合缝，“你中有我，我中有你”。</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/11/08/271a3647/SYS201905110838369482629291_ST/SYS201905110838369482629291_ST.001.png" width="232" height="115" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>运用所学哲学知识，分析将“鲁班锁”作为礼物送给德国总理的寓意。</p></div></div>
<div><p>【答案】联系的观点、对立统一的观点等。</p><p>【解析】</p><p>本题以“鲁班锁”作为礼物送给德国总理为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查考生对联系的观点、对立统一的观点等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“企业经营与发展的知识”，设问是“将“鲁班锁”作为礼物送给德国总理的寓意”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从联系的观点、对立统一的观点的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
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