吉林省长春市田家炳实验中学高二上学期第一学程检测政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】关于哲学的起源问题，曾经有许多有趣的故事。据此回答下列小题。</p><p>【1】当你听说放鞭炮可以驱邪的时候，你为什么不惊讶?只要你惊讶，你就会产生联想．你也许会问：鞭炮是什么?是怎样生产制造的?其原料是什么?“邪”，是什么?“邪”，是哪里来的?“邪”，被鞭炮驱走后，又到哪里去了?到外国去了吗?还是到月球去了?如果第二天“邪”又回来了，要不要再放鞭炮?“邪”到底是什么，多长、多高、多宽、多重……正如古希腊著名哲学家柏拉图曾在《泰阿泰德篇》中所说：“惊讶，这是哲学家尤其具备的一种情绪。”这一材料说明</p><p>A. 哲学是惊讶等情感因素的集合</p><p>B. 哲学就是惊讶、恐怖等一些情绪化的东西</p><p>C. 哲学产生于人类的生活与实践</p><p>D. 哲学产生于有闲人对一些无聊问题的思考</p><p>【2】著名科学家爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全部科学研究之母。这就是说</p><p>A. 哲学研究的对象是自然界和人类社会</p><p>B. 哲学是对自然科学理论的概括和总结</p><p>C. 哲学是自然科学的基础，是“科学之科学”</p><p>D. 哲学对自然科学的研究具有指导作用</p><p>【3】下列选项中，不属于世界观的是</p><p>A. 物质第一性，意识第二性</p><p>B. 形存则神存，形谢则神灭</p><p>C. 物是观念的集合</p><p>D. 想问题办事情要做到一切从实际出发</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】C</p><p>【2】D</p><p>【3】D</p><p>【解析】</p><p>本题以哲学的起源问题为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>【1】A选项错误，哲学不是情感因素的集合。B、D选项表述本身错误。题目中，在人们的实际生活中，人们会对一些问题产生疑问，然后去寻找解决问题的措施，正如古希腊著名哲学家柏拉图曾在《泰阿泰德篇》中所说：“惊讶，这是哲学家尤其具备的一种情绪。”这说明了哲学产生于人类的生活与实践，C表述正确选项入选。</p><p>【2】著名科学家爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全部科学研究之母，这就是说哲学对自然科学的研究具有指导作用，D选项表述正确入选。A选项与题意不符。B选项错误，哲学是对各门具体学科的概括与总结。C选项“科学之科学”的表述错误。</p><p>【3】本题属于逆向思维题目。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。“物质第一性，意识第二性”、“形存则神存，形谢则神灭”以及“物是观念的集合”等均属于世界观的范畴，但与题意不符，故排除A、B、C。D选项属于方法论，不属于世界观，符合题意入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别，提出了各种不同的问题，但是从本质上看，他们的回答都是围绕 问题展开</p><p>A. 物质和意识的关系</p><p>B. 偶然和必然的关系</p><p>C. 个人和社会的关系</p><p>D. 肉体和灵魂的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>根据题目的表述，在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别，提出了各种不同的问题，但是从本质上看，他们的回答都是围绕物质和意识的关系问题展开的。A选项正确入选。B、C、D三项表述均错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于</p><p>A. 神秘主义 B. 主观主义 C. 唯物主义 D. 唯心主义</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>题目中，中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，从哲学的基本问题看，他的认为世界的本源是物质的，故属于唯物主义，C选项入选。A选项表述本身错误。荀子的观点不是唯心主义，也不是主观主义，故排除B、D。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“星座占卜”、“运势分析”、“姓名测未来”……这些迷信活动为何会在校园中流行？蓬勃向上的中学生为什么会去相信一些子虚乌有的东西呢？究其原因，我们会发现学生认识世界的渴望和科学教育的缺失。下列观点中与中学生迷信思想有一致性的是</p><p>①万物都在运动，但只是在概念中运动 </p><p>②存在即被感知 </p><p>③气者，理之依也 </p><p>④五行相生相克</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>题目中，中学生中存在“星座占卜”、“运势分析”、“姓名测未来”等一些迷信活动，这些迷信活动都属于主观唯心主义思想，故①②选项的观点与中学生迷信思想有一致性。③④选项均属于古代朴素唯物主义思想，排除。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】英国著名哲学家贝克莱有一句名言“存在就是被感知”。有一次．别人问他：“贝克莱先生，假设您站在悬崖边上，闭上您的眼睛，您敢纵身一跃吗?”贝克莱先生哑口无言。这个小故事表明( )</p><p>A. 事物的客观实在性依赖于人们能否感知</p><p>B. 运动是物质的根本属性和存在方式</p><p>C. 物质是不以人的意识为转移的客观实在</p><p>D. 人的意识是一切客观事物存在和发展的依据</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】材料与表明“存在就是被感知”的观点没有客观根据，说明唯心主义的观点是不科学的，物质是不以人的意识为转移的客观实在，由此可见，C选项说法符合题意，应选。A选项说法错误，排除。B选项与题意无关，排除。D选项说法错误，物质决定意识。故本题答案选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:14.25pt"><td style="width:116.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>原理<br /> </p></td><td style="width:151.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>理解<br /> </p></td><td style="width:60.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>强调<br /> </p></td><td style="width:67.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>误区<br /> </p></td></tr><tr style="height:14.25pt"><td style="width:116.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式<br /> </p></td><td style="width:151.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质<br /> </p></td><td style="width:60.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>侧重强调物质离不开运动<br /> </p></td><td style="width:67.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>离开运动谈物质，会导致形而上学<br /> </p></td></tr><tr style="height:14.25pt"><td style="width:116.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>运动是物质的运动，物质是运动的承担者<br /> </p></td><td style="width:151.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>任何运动都有自己的承担者或者叫载体。离开物质载体的运动是不存在的<br /> </p></td><td style="width:60.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>侧重强调运动离不开物质<br /> </p></td><td style="width:67.2pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>离开物质谈运动，会导致唯心主义<br /> </p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”，推动了人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这就是说( )</p><p>A. 哲学思想的变化是社会变革的先导</p><p>B. 社会变革推动了人类思想的解放</p><p>C. 现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然</p><p>D. 哲学革命是西方资本主义经济发展的推动力</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题选项B说法虽然正确，但是上述材料体现的是哲学对社会的作用，而不是社会变革对思想解放的作用，故排除；选项C说法与题意无关，故排除；选项D说法错误，生产力和生产关系的矛盾运动是社会发展的根本动力，故排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学基本问题的内容包括</p><p>①思维和存在有无同一性的问题 </p><p>②思维和存在何者是第一性的问题</p><p>③唯物主义和唯心主义的对立 </p><p>④辩证法和形而上学的对立</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。哲学基本问题的内容主要包括两个方面，即思维和存在何者是本原的问题与思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。①②选项正确。哲学两大基本派别是唯物主义与唯心主义，排除③。④选项不是哲学基本问题的内容。选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:155.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>第一个方面</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>第二个方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:14.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:32.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内容</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>思维和存在何者是本原的问题</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:32.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是哲学基本问题中最重要的方面</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是哲学基本问题中从属的方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:32.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意义</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。不可知论认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:350.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学的基本问题第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面内容的展开和深化；哲学基本问题第二方面的解决也影响第一方面的彻底解决</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】物质资料的生产方式是 的统一</p><p>A. 自然界和人类社会 B. 生产力和生产关系</p><p>C. 客观性和主观意识 D. 前进性和曲折性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。故物质资料的生产方式是生产力和生产关系的统一。B选项入选。A、C、D选项均错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学的基本特征是</p><p>①第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一 </p><p>②实现了唯物辩证法的自然观和历史观的统一 </p><p>③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 </p><p>④科学地回答了物质世界的所有问题</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>马克思主义哲学的基本特征主要包括三个方面，即第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合；实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一；实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。①②③选项表述正确入选。④选项“回答了物质世界的所有问题”的表述错误。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】在马克思主义哲学看来，物质是</p><p>A. 构成事物的最小不可分割的微粒</p><p>B. 在人的意识之外独立存在的客观存在</p><p>C. 对万事万物一切具体特性的总括</p><p>D. 看得见摸得着的有形的实体</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>在马克思主义哲学看来，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。故B选项表述正确入选。A选项属于形而上学的唯物主义思想。C选项错误，物质是对各种具体的物质形态的概括与总结。D选项将物质等同于物质的具体形态，故排除。故选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:145.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学上讲的物质概念</p></td><td style="width:202.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体的物质形态</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>特性</p></td><td style="width:145.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯一特性是客观实在性</p></td><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>除客观实在性以外，还有其自身的个别属性</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>存在状态</p></td><td style="width:145.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不生不灭、永恒存在</p></td><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>有生有灭</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:358.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①物质是对万事万物即具体的物质形态的概括抽象；物质依赖于具体的物质形态，离开具体的物质形态，就没有了物质。②不能用物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩。同样，也不能用具体的物质形态代替物质，否则又会抹杀世界的物质性。③二者是共性与个性，普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列属于物质现象的是</p><p>①党的十六报告 ②生产关系 ③方案和计划 ④花草、树木</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>“党的十六报告”、“方案和计划”都属于意识现象，故排除①③。“生产关系”以及“花草、树木”等均属于物质现象，故②④当选，选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我们每一个人在活着的几十年中，从少年到青年，又到中年、老年，始终是我们自己，而不会变成张三和李四。这表明了：</p><p>A. 运动是无条件的、永恒的和绝对的</p><p>B. 静止是有条件的、暂时的和相对的</p><p>C. 事物有时处于运动状态，有时又是静止的</p><p>D. 静止是不显著的运动，是运动的特殊状态</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A选项错误，题目中强调的是运动，与题意不符。B选项表述本身正确，但与题意不符。C选项表述本身错误。题目中，我们每一个人在活着的几十年中，从少年到青年，又到中年、老年，始终是我们自己，而不会变成张三和李四，这表明了静止是不显著的运动，是运动的特殊状态，故D选项入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2008年5月12日，我国四川省发生了汶川大地震，造成了严重的人员伤亡和财产损失。人们现在还不能准确预测地震发生的时间、地点和强度。这表明</p><p>A. 人类的认识能力是有限的，不可能预测地震的发生</p><p>B. 有些自然规律是无法掌握的，人们无法躲避地震</p><p>C. 如果掌握了地震发生规律，就可能防止地震的发生</p><p>D. 人类科学准确的预见离不开对客观规律的深刻把握</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A选项“不可能预测地震的发生”的观点错误。B选项错误，自然规律是可以掌握的，故排除。C选项表述错误，掌握地震规律可以预防地震，但是不能阻止地震的发生。题目中，我国四川省发生了汶川大地震，造成了严重的人员伤亡和财产损失。人们现在还不能准确预测地震发生的时间、地点和强度，这表明人类科学准确的预见离不开对客观规律的深刻把握。故D选项入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】水的流动规律在不同的条件下所起的作用是不同的，或者“洪水无情”，或者“细水润田”。我国兴建的三峡工程拦河大坝全长1983米，坝顶高185米，水电站总装机容量1768万千瓦。它对于防洪、发电、航运、灌溉等所起的作用极为有利的。这说明：</p><p>A. 人们发挥自觉能动性，就可以改变水流动的规律，变害为利</p><p>B. 人们如果认识了客观规律就可以改造客观世界造福子孙后代</p><p>C. 人们发挥主观能动性，就可以找到按客观规律办事的好时机</p><p>D. 人们发挥主观能动性，可以利用规律创造有利条件造福自身</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A选项错误，规律是客观的人们不能改变。B选项错误，要改造客观规律不仅要遵循客观规律还要充分发挥主观能动性。C选项表述错误，排除。题目中，我国兴建的三峡工程拦河大坝对于防洪、发电、航运、灌溉等所起的作用极为有利的，这说明了人们发挥主观能动性，可以利用规律创造有利条件造福自身。故D选项入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】相关文献记载，在印度多次出现小孩被狼叼走并在狼群中长大的现象。这些狼孩有的虽已七八岁，甚至是十来岁，但都不会说话，不会思维。这些事例说明()</p><p>A. 狼孩的脑子虽是人脑，但思维不一定是人脑的机能</p><p>B. 狼孩的脑子不是人脑</p><p>C. 狼孩的脑子天生就是笨的、不聪明的</p><p>D. 狼孩没有参与社会实践，所以不可能产生思维</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题人的意识是从动物的心理发展而来的，但纯粹的动物心理并不会自发地形成意识。意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。劳动和社会交往促进了意识的物质器官--人脑的生成，促进了意识的表达手段—语言的产生，提供和丰富了意识的内容。因此，意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的还是社会发展的产物。狼孩没有参与社会实践，所以不可能产生思维，故D符合题意。A．B．C说法错误，意识是人脑特有的机能，意识是在社会实践的基础上产生的。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】德国古典哲学家费尔巴哈说，并非神按照他的形象创造人，而是人按照自己的形象创造神。神不过是一个噩梦，不过是人想象的、仅在人的幻想中存在的东西罢了。对这段话正确的理解应该是（ ）</p><p>A.神是根本不存在的，神的观念是人的头脑自生的</p><p>B.人的意识具有创造性，可以创造人间根本没有的新事物</p><p>C.神的观念是对客观世界的‘某种原型’的一种主观映象</p><p>D.人与神二者不存在性质的不同</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题根据材料中的“并非神按照他的形象创造人，而是人按照自己的形象创造神、神不过是一个噩梦，不过是人想象的、仅在人的幻想中存在的东西罢了”可知费尔巴哈的观点要说明的是意识是客观事物在再人脑中的主观映像，故选项C正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】剪纸由于受到材料和工具局限，在处理形象时，不能采取写实手法， 而更强调写意：抓住形象的主要部分，大胆舍去次要部分，使主体一目了然。在《回娘家》中，突出的是两个人物，一辆花车，花车也只有一个轮子，作品形象夸张、简洁、优美，富有节奏感。这说明</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/11/08/e40c4df3/SYS201905110839549705149310_ST/SYS201905110839549705149310_ST.001.png" width="152" height="147" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 艺术创作强调从艺术想象出发</p><p>B. 写实手法不可能产生真正的艺术</p><p>C. 艺术创作不需要细节的真实</p><p>D. 艺术创作是高于现实的能动反映</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A选项错误，艺术创作不能从艺术想象出发。B选项错误，真正艺术的产生与手法无关。C选项表述本身错误。题目中，在《回娘家》中，突出的是两个人物，一辆花车，花车也只有一个轮子，作品形象夸张、简洁、优美，富有节奏感，这说明了艺术创作是高于现实的能动反映。D选项表述正确入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】伟大的科学家爱因斯坦在创立相对论的过程中所采用的独特“思想实验”，不是在实验室中，而是在抽象思维中进行的，所使用的不是现实的仪器设备，而是严密的逻辑和数学的推导。这种创造性的科学想象获得了成功。这充分说明（ ）</p><p>A.意识活动不仅能“复制”客观对象，而且能进行主动创造</p><p>B.并非科学的抽象思维活动都要依赖一定的物质条件</p><p>C.不进行主观想象，就不能把握事物的本质</p><p>D.科学研究的基础和源泉是意识的能动性</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题意识活动具有主动创造性，意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。通过科学想象获得了成功，是发挥意识活动主动创造性作用的表现，故A符合题意。B错误，物质决定意识，意识依赖于物质。C错误，通过实践活动，也可以把握事物的本质和规律。D错误，实践是认识的来源。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】以下各项中属于实践活动的是</p><p>①全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会 </p><p>②中国为加入WTO进行艰苦的贸易谈判 </p><p>③全国大学生辩论赛 </p><p>④大猩猩用树枝钩食白蚁</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>实践是人们改造客观世界的物质活动。实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。故全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会以及中国为加入WTO进行艰苦的贸易谈判均属于实践活动的范畴，①②入选。③选项不是物质活动，故排除。④选项的主体是大猩猩，故排除。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】随着我国改革开放和经济社会的不断变化发展，非公有制经济从“制度外”进入“制度内”，由“有益补充”上升为“重要组成部分”、“重要力量”。这个对于非公有制经济的认识上的变化说明</p><p>A. 实践是认识的来源</p><p>B. 实践推动着认识不断向前发展</p><p>C. 实践是检验认识正确与否的唯一标准</p><p>D. 人的认识能力是无限的</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题随着我国经济体制改革的不断深化，对非公有制经济的认识也不在不断深化和发展，说明实践是认识发展的根本动力，实践推动着认识不断向前发展，故B符合题意。A．C与题意无关，D说法不准确，个人的认识能力是有限的，整个人类的认识能力是无限的。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列体现实践决定认识的有</p><p>①没有调查就没有发言权</p><p>②三思而后行</p><p>③不登高山不知山之高也，不临深渊不知地之厚也 </p><p>④没有革命的理论，就不会有革命的运动</p><p>A.①② B.③④ C.①③ D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】实践是认识的基础，实践决定认识。①是说通过调查才有发言权，体现了实践决定认识，符合题意。③是说只有亲自登山才知山之高等，体现了通过实践获取认识，符合题意。②④都是强调认识的重要性，不符合题意。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】高尔基说：“热爱书本吧，他会使你的生活变得愉快舒畅，他会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事情，他会叫你尊重别人和自己，他会用爱世界、爱人类的情感振作你的头脑和心灵。”这句话包含的哲理是（ ）</p><p>A. 读书是获得知识的唯一手段</p><p>B. 参加实践是不重要的</p><p>C. 书本知识对我们的实践有指导作用</p><p>D. 书籍是知识的唯一来源</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】高尔基这句话告诉我们，读书能让我们了解世界，增长知识，辨别是非，丰富情感，净化心灵。书本知识对我们的实践有指导作用，读书能让我们爱社会、爱他人、爱生活。C项符合题意；读书是间接获得知识的途径，我们还可通过直接经验获得知识，A项说法错误；一切知识都来源于实践，应坚持实践第一的观点，BD项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】目前我国人口已近13亿，众多的人口使得我国资源相对短缺，人均GDP相对落后．早在1957年马寅初的《新人口论》就预见到了这一点，在当时全国6亿人口的前提下，他主张计划生育。但他的主张却遭到批判。60多年后的今天，客观事实证明他的理论是正确的，据此回答下列小题。</p><p>【1】44年前《新人口论》惨遭批判，而现在计划生育是我国的基本国策。这一变化说明</p><p>A. 实践是认识的来源 B. 实践是认识发展的动力</p><p>C. 实践是认识的目的 D. 实践是检验认识正确与否的惟一标准</p><p>【2】如果国家当时采纳马寅初的主张，我国经济和社会发展一定会相对较好。这是因为</p><p>A. 一切理论都是对客观事物的本质和规律的认识</p><p>B. 理性认识比感性认识更深刻、更全面</p><p>C. 科学理论对于人们的实践有正确的指导作用</p><p>D. 理论只有与实践相结合才能推动实践的发展</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】B</p><p>【2】C</p><p>【解析】</p><p>本题以马寅初在1957年提出《新人口论》，主张计划生育为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>【1】题目中，44年前《新人口论》惨遭批判，而现在计划生育是我国的基本国策，一变化说明实践是认识发展的动力，B选项表述正确入选。题目中没有涉及到实践是认识的来源、目的以及检验标准的问题，故排除A、C、D。</p><p>【2】题目中，如果国家当时采纳马寅初的主张，我国经济和社会发展一定会相对较好，是因为科学理论对于人们的实践有正确的指导作用，C选项正确入选。A选项错误，不是所有的理论都是对客观事物的本质和规律的认识。B选项的观点在题目中没有体现。D选项与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“尊重知识，尊重人才”这是社会的共识，但国家高新产业示范区的陕西杨陵人认为这还不够，他们提出“尊重知识，尊重人才，尊重劳动”，并认为这是他们成功的经验。这个经验体现了这样的哲学道理</p><p>①实践是认识的最终目的 </p><p>②认识是推动社会进步的重要力量</p><p>③认识随着实践的发展而发展 </p><p>④知识只有通过人的实践才能转化为现实的力量</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>②选项错误，认识有正确与错误之分，只有正确的认识才能推动社会的进步。③选项在题目中没有体现。根据题目的表述，国家高新产业示范区的陕西杨陵人提出“尊重知识，尊重人才，尊重劳动”，并认为这是他们成功的经验，从哲学上来讲这体现了实践是认识的最终目的，知识只有通过人的实践才能转化为现实的力量。①④选项正确入选。选C。</p></div>
题型：
※难度：较易
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>2017年5月，中共中央印发的《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》提出，建构当代中国“大哲学”，要突破哲学与社会科学之间的隔阂，实现哲学与其他社会科学之间的有效变叉对接；突破哲学与科学技术之间的藩篱，发挥哲学对科学发明、知识进步的基础意义和引领作用，同时应看到，科学发展、技术进步也在不断重塑哲学的面貌和特征。</p><p>（1）从材料中分析说明哲学与具体科学的联系。</p><p>（2）哲学成为社会变革的先导主要体现在哪几个方面？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展；</p><p>②哲学能够为具体科学发展提供世界观与方法论的指导</p><p>（2）①首先体现在它可以通过对社会弊端，对旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。</p><p>②还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来。可以动员和掌握群众，从而转变为变革社会的巨大物质力量。</p><p>【解析】</p><p>本题以中共中央印发的《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》提出，建构当代中国“大哲学”为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>（1）本题第一问要求考生从材料中分析说明哲学与具体科学的联系。本题难度较小，考查考生对教材基础知识的回顾与运用能力。本题中着重说明具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展以及哲学能够为具体科学发展提供世界观与方法论的指导即可。</p><p>（2）本题第二问要求考生说明哲学成为社会变革的先导主要体现在哪几个方面。根据所学的相关知识，哲学对社会的变革的先导主要从两个方面展开即可，即一方面，哲学能够可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想，另一方面，可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，并且可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:130.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学</p></td><td style="width:194.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体科学</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>研究对象</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整个世界</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界的某一特定领域</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>任务</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示整个世界最一般的本质和最普遍的规律</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供具体的方法指导</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:336.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。那种认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：非选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】材料一：近年来，名人故里争夺战愈演愈烈，河北省临城县和正定县之间就围绕三国名将赵云故里展开激烈的交锋，而新《三国》的炒作与热播更是助推了两地的交恶。两地都自诩“赵云故里”，却都没有“名人故里”最具核心价值的文化设施——名人故居。两地均耗巨资启动“赵云故居”等项目。正定县还高调举办“赵云故里”公祭大典。</p><p>材料二：浙江绍兴，建城2500多年。一叶鸟篷，漂过二千五百年的沧桑；百转河渠，流动大禹治水的英名；几代文豪，传扬着古越文化的精致肌理；黄酒社戏，演绎着寻常巷陌的风俗百态。而伴随着越王城保护整合工程的完工，“十年生聚.十年教训”的越王精神将历久弥新地融入绍兴的历史文脉中。历史留给绍兴丰厚的文化遗产，文化遗产保护也给绍兴创造了丰富多样的旅游资源，成就了“江南风情看绍兴.江南古城看绍兴.江南文化看绍兴”的旅游品牌。绍兴，因历史文化显示出深厚的底蕴，也借历史文化催生勃勃的生机。</p><p>运用所学的唯物论知识，评析两则材料中各地对待历史文化遗产的做法。</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。河北两地在都没有“名人故里”最具核心价值的文化设施——名人故居的情况下，为了各自利益都自诩“赵云故里”，展开故里之争并耗巨资启动“赵云故居”项目，有悖于一切从实际出发，实事求是。绍兴对文化遗产进行保护和利用，坚持了一切从实际出发，实事求是。</p><p> (2)发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提。河北两地和绍兴都看到了历史文化遗产对促进经济发展的作用，其做法都有合理性。但文化发展有其自身的规律性，文化需要长期的历史积淀。河北两地“速造”文化资源，其实质在于经济利益，违背了文化发展的基本规律和文化传承的方向。绍兴加强历史文化遗产保护，既延续了城市的历史文脉，也借历史文化催生勃勃生机，是对文化和经济发展规律的认识和利用，体现了发挥主观能动性与尊重规律客观性的统一。</p><p>【解析】本题以河北省临城县和正定县之间就围绕三国名将赵云故里展开激烈的交锋为背景。考查学生对唯物论知识的理解。可以从物质决定意识、发挥主观能动性与尊重客观规律、两方面结合材料加以分析。</p></div>
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