北京市西城区高二上学期期末考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】 根据天文测算，2018年冬至的准确时间是12月22日06:22:38。请完成下面小题。</p><p>【1】冬至是中国农历的重要节气，地球绕太阳运行到达黄经270度时就为冬至。但是精确计算地球何时到达这个位置，不仅要计算太阳和地球的运行速度和角度，还要考虑到整个太阳系间其他行星和小天体的引力作用。这集中反映了</p><p>①事物间的联系是普遍的无条件的</p><p>②宇宙是个由种种联系和相互作用交织的集合</p><p>③应当运用综合的思维方法从整体上把握事物之间的联系</p><p>④地球与太阳、行星、其他小天体之间的联系具有偶然性</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p>【2】冬至后便开始“数九”，北方民间有贴绘九九消寒图的习俗，例如在白纸上绘制九枝素梅，每枝九朵。一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花，既是休闲娱乐，也是气象记录。对此分析正确的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/28/08/57528cd7/SYS201905280809433103871567_ST/SYS201905280809433103871567_ST.001.png" width="142" height="150" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 冬至习俗世代相传，反映了文化具有继承性</p><p>B. 一方水土一方文化，地域不同决定了文化的本质差别</p><p>C. 悠闲而又实用的生活美学决定着国人的思维方式和生活方式</p><p>D. 九九消寒图流传至今，说明传统习俗对物质生活的影响比精神方面更持久</p><p>【3】冬至怎么过？北方大部分地方讲究全家吃饺子，南方也有吃汤圆“圆圆满满”、吃年糕“年年高”等习俗。所以有人回答，传统节日无外乎就是“吃吃吃”。关于节日的“吃吃吃”，下列说法正确的是</p><p>①“吃文化”和“节日文化”之间没有内在联系，不能混同</p><p>②“新故相推，日生不滞”，传统节日应与现代中国相对接</p><p>③传统的节日庆祝方式，能够满足现代社会多样的文化需求</p><p>④传统习俗所承载的风土人情和道德伦理，是民族文化遗产的一部分</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】 C </p><p>【2】 A </p><p>【3】 D </p><p>【解析】</p><p>本题以冬至的来历和习俗为话题设置情景材料，考查学生《生活与哲学》和《文化生活》的知识，侧重考查学生提取和获取信息、调运和运用知识的能力。解题的关键是考生对材料中的观点能准确把握其主旨，同时要善于运用排除法去除说法错误的选项。</p><p>【1】本题考查联系观的知识。事物之间的联系是有条件的，①说法错误；精确计算地球何时到达这个位置，不仅要计算太阳和地球的运行速度和角度，还要考虑到整个太阳系间其他行星和小天体的引力作用。这集中反映了宇宙是个由种种联系和相互作用交织的集合，应当运用综合的思维方法从整体上把握事物之间的联系，②③符合题意；地球和周围的其它天体之间的联系是自在事物之间的联系，这种联系并非偶然，④说法错误。故本题答案为C。</p><p>【2】本题考查传统文化的知识。冬至后便开始“数九”，北方民间有贴绘九九消寒图的习俗，这些传统习俗世代相传，反映了文化具有继承性，A符合题意；地域不同影响文化的差别，而不是决定，B说法错误；美学影响着国人的思维方式和生活方式，而不是决定，C说法错误；传统习俗对物质生活的影响和对精神方面的影响都是持久的，不能比较，D说法错误。本题答案为A。</p><p>【3】本题考查传统文化继承的知识。“吃文化”和“节日文化”之间有着内在的联系，“吃文化”一般都与传统习俗和一些节日有关，也是节日文化的一种表现，①说法错误；有人回答传统节日无外乎就是“吃吃吃”。关于节日的“吃吃吃”，这说明传统节日应与现代中国相对接，同时传统习俗所承载的风土人情和道德伦理，是民族文化遗产的一部分，②④符合题意；传统的节日庆祝方式，并不是能够满足所有现代社会多样的文化需求，该项说法过于绝对，③说法错误。本题答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】唐代诗人杜甫诗云:“天时人事日相催,冬至阳生春又来。”英国诗人雪莱则说：“冬天来了，春天还会远吗。”面对季节变换、冬春交替，不同文化背景的人发出了共同的感叹，这集中反映了</p><p>A. 事事有矛盾 B. 矛盾具有多样性</p><p>C. 特殊性中包含着普遍性 D. 矛盾具有特殊性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查矛盾普遍性和特殊性辩证关系的知识。事事有矛盾强调的是矛盾的普遍性，不能全面体现材料主旨，A不合题意；材料没有涉及矛盾具有多样性的内容，B不合题意；题目强调面对季节变换、冬春交替，不同文化背景的人发出了共同的感叹，这集中反映了矛盾普遍性和特殊性的辩证关系，特殊性中包含着普遍性，C符合题意；D不合题意，材料还强调了矛盾的普遍性。本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】1978年5月中央党校内部刊物刊发了《实践是检验真理的唯一标准》一文，后来这篇文章以特约评论员名义在《光明日报》公开发表。自此，一场真理标准问题大讨论在全国展开。这场大讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，为党重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了思想基础。之所以说实践是检验真理的唯一标准，是因为</p><p>A. 认识对人们改造世界的实践活动具有指导作用</p><p>B. 人类在实践中认识和把握世界的过程，也就是追求真理的过程</p><p>C. 实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，促进了人的认识的不断发展</p><p>D. 实践是联系主客观的桥梁，通过实践人们可以把头脑中观念的存在变为现实的存在</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查实践是检验真理的唯一标准的知识。题干问实践是检验真理的唯一标准的因为，A说的是认识对实践的反作用，不符合题意；B选项强调人们在实践中追求真理，不符合题意；C强调实践促进了人的认识的发展，不是实践是检验真理的唯一标准的原因，不符合题意；之所以说实践是检验真理的唯一标准，是因为实践是联系主客观的桥梁，通过实践人们可以把头脑中观念的存在变为现实的存在，D正确；本题答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】 世界最长的跨海大桥港珠澳大桥正式开通。请回答下列小题。</p><p>【1】港珠澳大桥全长55公里，蜿蜒腾越于蔚蓝色的海面上，大桥通车后，珠海、澳门同香港间的车程将由3小时缩短至半小时，将珠三角地区连成一片，形成港珠澳一小时经济生活圈。工程的建设者在港珠澳之间</p><p>A. 建立了人为事物的联系 B. 建立了自在事物的联系</p><p>C. 建立了多样的客观联系 D. 建立了固有的本质联系</p><p>【2】为了不影响30吨级的航道，建设者建成了世界最长的海底沉管隧道。这是迄今世界最长、埋入海底最深、单个沉管体量最大、设计使用寿命最长、综合技术难度最高的沉管隧道。建设者的活动</p><p>①反映了实践活动的能动性</p><p>②是客观存在的主观映像</p><p>③是人们获得认识的唯一来源</p><p>④能够推动原有认识向前发展</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】 A </p><p>【2】 B </p><p>【解析】</p><p>本题以世界最长的跨海大桥港珠澳大桥正式开通为话题设置情景材料，考查实践的含义和特征、实践是认识的基础，考查学生提取信息、调动所学知识理解和阐释事理的能力。</p><p>【1】本题考查联系的客观性的知识。港珠澳大桥通车后，珠海、澳门同香港间的车程将由3小时缩短至半小时，将珠三角地区连成一片，形成港珠澳一小时经济生活圈。这说明工程的建设者在港珠澳之间建立了人为事物的联系，A正确；港珠澳大桥的建成是建立了人为事物的联系，不是自在事物的联系，B不合题意；材料不体现联系的多样性，C不合题意；事物固有的本质联系是事物本身具有的，不是人为建立的，D说法错误。本题答案为A。</p><p>【2】本题考查实践和认识的知识。依据题意，建设者建成了世界最长的海底沉管隧道的活动反映了实践活动的能动性；实践锻炼和提高了人的认识能力，能够推动原有认识向前发展，①④符合题意；建设者的活动是实践活动是客观的，因此不是客观存在的主观映像，②表述错误；题意主旨强调的是实践是认识发展的动力，而不是实践是人们获得认识的唯一来源，③不合题意。本题答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”，据说这是会把很多人问倒的终极哲学问题。对这一类问题的回答</p><p>A. 没有答案，因为世界处于永恒变化中无法认识</p><p>B. 离不开哲学的抽象，属于对最根本问题的回答</p><p>C. 说明对日常生活的一般性概括就是哲学</p><p>D. 说明认识外部世界比认识自我更加重要</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查哲学含义的知识。世界处于永恒变化中无法认识属于不可知论，A说法错误；“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”，据说这是会把很多人问倒的终极哲学问题。对这一类问题的回答，离不开哲学的抽象，属于对最根本问题的回答，B符合题意；哲学是对具体科学的概括和总结，C表述错误；材料没有体现认识外部世界与认识自我的关系，D不合题意。本题答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】共享单车是个好创意，利用物联网、移动互联网等先进技术，把单车从有桩变为无桩，提升了骑行便利度，解决了城市出行“最后一公里”难题，深受欢迎。但是，现在一些共享单车企业遇到了困境，“好创意”没能成为“好生意”，一些单车无人骑行，有的还被丢进城市角落成了无人问津的废铁，盈利前景渺茫。下列分析正确的是</p><p>①联系是具体有条件的，好的创意未必就是一项成功的市场行为</p><p>②要着眼整体，在将创意变为生意的过程中，应综合考虑新业态的影响</p><p>③市场作用自有其规律，遇到问题是正常的，优胜劣汰会推动行业发展</p><p>④好创意与好生意之间存在对立的方面，因此难以实现双方的统一</p><p>A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题唯物辩证法的联系观和规律的客观性和普遍性的知识。“好创意”没能成为“好生意”，一些单车无人骑行，有的还被丢进城市角落成了无人问津的废铁，盈利前景渺茫，这说明联系是具体有条件的，好的创意未必就是一项成功的市场行为，要着眼整体，在将创意变为生意的过程中，应综合考虑新业态的影响，同时也说明市场作用自有其规律，遇到问题是正常的，优胜劣汰会推动行业发展，①②③符合题意；矛盾就是对立统一，好创意与好生意之间存在对立的方面，但在一定的条件下，好的创意可以转变为好的生意，并不是不能实现统一，④说法错误。本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛”。经受“最痛”的冲击，方能获取“最好”的结果，下列选项中与此观点相同的是</p><p>A. 行百里者半九十 B. 宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来</p><p>C. 读万卷书行万里路 D. 人生代代无穷已江月年年只相似</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查意识的能动作用的知识。经受“最痛”的冲击，方能获取“最好”的结果，这句话说明要想拥有珍贵的品质或者美好的才华就需要不断的努力修炼，克服一定的困难才能达到。“行百里者半九十”的意思是走一百里路，走了九十里才算是一半，说明做越接近成功越要认真对待，要坚持量的积累，A不合题意；“宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来”的意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季，说明要想拥有拥有珍贵的品质或者美好的才华就需要不断的努力修炼，克服一定的困难才能达到，与题中观点相符，B正确；“读万卷书、行万里路”指的是要让自己的所学能在生活中体现，理论结合实际，学以致用，C不合题意；“人生代代无穷已，江月年年只相似”的意思是人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像，慨叹的是年华易逝，D与题意无关。本题答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】什么是“最好”，是财富、地位还是内心的愉悦？不同的人看法不同，这是因为价值判断和价值选择</p><p>A. 具有主体差异性 B. 不以人的意志为转移</p><p>C. 具有社会历史性 D. 存在冲突，不能协调</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查价值判断和价值选择的主体差异性的知识。什么是“最好”，不同的人看法不同，这是因为价值判断和价值选择具有主体差异性，A正确；价值判断和价值选择是一种社会意识，是主观的，而不是客观的，B表述错误；题干强调的是价值判断和价值选择具有主体差异性，而不是社会历史性，C不合题意；D项“不能协调”说法错误。本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“在每个人的身上／阳光同样的明亮／在每个人的心中／阴影却有浅有深”。这反映了</p><p>A. 意识决定物质 B. 意识具有自觉选择性</p><p>C. 物质决定意识 D. 意识会影响周围事物</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查意识作用的知识。物质决定意识，A表述错误；“在每个人的心中，阴影却有浅有深”，每个人的心中的阴影的深浅与自身的主观感受有密切关系，说明个体意识具有差异性，B符合题意；题意主旨强调的是意识对物质的反映，C不合题意；题意主旨强调的是个体意识具有差异性，并未涉及意识会影响周围事物，D不合题意。本题答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“庖丁解牛，游刃有余”；“拔苗助长，苗枯田荒”这给我们的启示是</p><p>A. 现象是规律的外在表现形式 B. 人在规律面前是无能为力的</p><p>C. 尊重规律是取得成功的基础 D. 解放思想是取得成功的条件</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】根据题目的表述，“庖丁解牛，游刃有余”强调了事物都有其固有的规律性，只要不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮；“拔苗助长，苗枯田荒”说明了如果不按照禾苗生长的规律去做，很容易导致禾苗枯萎，田地荒芜，故均启示我们尊重规律是取得成功的基础；故C选项入选。A选项与题意不符。B选项表述错误，否认了人的主观能动性。D选项错误，尊重客观规律是取得成功的条件。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列选项中，正确的有</p><p>①孔子说“君子和而不同”，这对于正确看待人与人的差异、处理好矛盾的斗争性与同一性的关系很有启发 </p><p>②老子讲“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，我们要正确看待福祸，顺应、静待、接受福祸的自然转化</p><p>③如果一个人目光短浅，墨守成规，那么他应该思考一下《韩非子·五蠹》中“世异则事异，事异则备变”这句话的道理</p><p>④学习是一个循序渐进的过程，其中的道理可以体现在荀子《劝学》中的“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海”</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】孔子说“君子和而不同”，这对于正确看待人与人的差异、处理好矛盾的斗争性与同一性的关系很有启发，①正确；顺应、静待、接受福祸的自然转化观点错误，②不选；“世异则事异，事异则备变”说明要用发展的眼光看问题，对目光短浅，墨守成规的人有借鉴意义，③正确；荀子《劝学》中的“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海”说明了学习是一个循序渐进的过程，④正确，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】蔷薇花总是有刺/我相信，天上可爱的天使，她们也绝不会没有瑕疵/天幕上最光洁的星辰，要是伤了风，也会坠入凡尘/最好的苹果酒常带着木桶的味道，太阳里也会有黑点看到。与这首诗反映的哲理相同的是</p><p>A. 乱生于治，怯生于勇</p><p>B. 士别三日，即更刮目相待</p><p>C. 金无足赤，人无完人</p><p>D. 苟日新，日日新，又日新</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查矛盾主要方面和次要方面关系的知识。题干说明矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖。 “乱生于治，怯生于勇”体现了矛盾双方在一定条件下互相转化，A不符合题意； “士别三日，即更刮目相看”体现了用发展的观点看问题，B不符合题意； “金无足赤，人无完人”体现了矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，C符合题意； “苟日新，日日新，又日新”体现了用发展的观点看问题，D不符合题意。本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“要牢固树立和全面践行绿水青山就是金山银山的理念，推动我们的生态文明建设”这一论述包含的哲学道理有</p><p>①社会意识的变化与社会存在的变化具有同步性</p><p>②社会存在与社会意识相互融合，没有确定的界限</p><p>③社会意识的变革往往是社会变革的先导</p><p>④先进的社会意识是推动社会发展的动力</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查社会存在与社会意识关系的知识。社会意识具有相对独立性，社会意识的变化与社会存在的变化不完全是同步的，①表述错误；社会存在与社会意识有明确的界限，②表述错误；“要牢固树立和全面践行绿水青山就是金山银山的理念，推动我们的生态文明建设”这一论述说明社会意识对社会存在具有反作用，社会意识的变革往往是社会变革的先导，先进的社会意识是推动社会发展的动力，③④符合题意。本题答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】有这样一道自主招生面试题：“老子和孔子有一天打架，你会帮助谁”。有人说帮老子，有人说帮孔子，还有人别出心裁，说谁也不帮，因为打不起来。若你也认为老子和孔子打不起来，最适合选用的观点是</p><p>A. 中华文化具有包容性，儒道两家能和谐共存</p><p>B. 孔子主张大美不言，不会和老子产生冲突</p><p>C. 老子主张制天命而用之，不会和孔子一般见识</p><p>D. 儒道两家的观点都是我国宝贵的思想文化财富</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查中华文化包容性的知识，孔子代表儒家文化，老子代表道家文化，老子和孔子打不起来，是因为中华文化具有包容性，儒道两家可以求同存异，能和谐共存，A符合题意；庄子主张大美不言，而不是孔子，B表述错误；荀子主张制天命而用之，而不是老子，C表述错误；儒道两家的观点都是我国宝贵的思想文化财富并不是孔子和老子打不起来的原因，D不合题意。本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“和”是中华文化的精髓,是我国人民奉行的崇高价值。下列选项中能体现“和”文化的有</p><p>①明代郑和船队奉行“共享太平之福”的宗旨,平等开展多边贸易</p><p>②孙中山说,东方文化是王道,主张仁义道德;西方文化是霸道,主张功利强权</p><p>③我国坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的民族政策</p><p>④我国坚持走和平发展道路，期盼拥有和谐安宁的国际环境</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查中华文化的知识。“和”是中华文化的精髓， “和”既体现在内部的和谐，又体现为外部的和谐、和平、合作，明代郑和船队奉行“共享太平之福”的宗旨,平等开展多边贸易反映了外部的和，我国坚持走和平发展道路，期盼拥有和谐安宁的国际环境反映了外部的和谐；我国坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的民族政策体现了内部的和谐，①③④符合题意；孙中山的话强调了东方文化和西方文化的不同，并未体现“和”文化，②不合题意。本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”“侠之大者，为国为民”，金庸先生的武侠作品一直风行，伴随着很多人走过青春岁月。金庸先生的武侠作品</p><p>①作为一种大众文化，可以滋养和温润人的心灵</p><p>②激发了人们的英雄情结和爱国情感，具有巨大物质力量</p><p>③展现了源远流长的中华文化，促进文化的传播和创新</p><p>④是中华文化的源泉，反映了人们的文化需求</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化对人的影响和中华文化的知识。“侠之大者，为国为民”，金庸先生的武侠作品一直风行，伴随着很多人走过青春岁月。金庸先生的武侠作品作为一种大众文化，可以滋养和温润人的心灵，展现了源远流长的中华文化，促进文化的传播和创新，①③符合题意；金庸先生的武侠作品是一种精神力量，而不是物质力量，②说法错误；社会实践是中华文化的源泉，④说法错误。本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】人类生活在同一个地球村，各国日益相互依存、命运与共，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。推动构建人类命运共同体</p><p>①意味着世界文化多样性的减少与弱化</p><p>②彰显了世界各国核心价值观的共同本质</p><p>③有利于维护和发展人类珍视的共同价值</p><p>④有利于各国文化在交流互鉴中共同发展</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查尊重文化多样性的知识。推动构建人类命运共同体是在尊重文化的多样性，而不是指世界文化多样性的减少与弱化，①说法错误；材料内容体现不出世界各国核心价值观的共同本质，②不合题意；题目强调各国日益相互依存、命运与共，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体，是尊重文化多样性的表现，有利于维护和发展人类珍视的共同价值，有利于各国文化在交流互鉴中共同发展，③④符合题意。本题答案为D。</p></div>
题型：
※难度：较易
<div><div><p>【题目】哲学的发展，始终伴随着沉思、提问和解答。哲人对宇宙、对人生的思考能给我们带来许多启迪。</p><p>恩格斯说：“思维着的精神是地球上最美的花朵。”</p><p>荀子说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”</p><p>赫拉克利特说：“人不能两次踏入同一条河流。”</p><p>从以下名句中任选一句，谈谈你的哲学感悟。</p></div></div>
<div><p>【答案】评分视角：能结合所选的内容，从精神的力量、主客观关系、发展的永恒性等角度分析，合乎逻辑地阐明自己的认识。</p><p>【解析】</p><p>本题要求考生从题中所给的观点中任选一句，并运用《生活与哲学》的知识作答，知识限定不明确，解题时所选内容与分析一致，要正确引用哲学观点说明自己的主张，侧重考查学生调动和运用知识的能力、论证和探究问题的能力，解题时要紧扣设问和材料中的关键词句将课本知识迁移到答案中，要求学生对教材内容比较熟悉并有一定的综合分析能力。</p><p>本题要求考生运用生活与哲学，要求从名句中任选一句，谈谈你的哲学感悟，合乎逻辑地阐明自己的认识。“思维着的精神是地球上最美的花朵”涉及精神的力量；“从天而颂之，孰与制天命而用之”涉及要认识和利用客观规律；“人不能两次踏入同一条河流”涉及运动发展具有永恒性。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 里仁街是北京的老街之一，已有近百年的历史。其街名源于《论语•里仁》篇“子曰:‘里仁为美，择不处仁，焉得知？’”,意思是：与有仁德的人住在一起，才是最美好的，如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说明智呢？</p><p>结合材料，运用《文化生活》知识，谈谈“里仁街”这些老地名的文化价值。</p></div></div>
<div><p>【答案】“里仁街”等老地名作为一种重要的社会文化载体，具有丰富的历史文化内涵，能使人们在潜移默化中接受中华传统美德的熏陶，丰富人的精神世界，促进人的全面发展。保护老地名有利于更好地继承弘扬中华优秀传统美德，增强对中华文化的认同，树立文化自信。</p><p>【解析】</p><p>本题以老地名的文化价值为话题设置情景材料，从《文化生活》角度设置相关问题，考查学生文化作用、传统文化的有关知识，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题要求考生结合材料，运用《文化生活》知识，谈谈“里仁街”这些老地名的文化价值，属于意义类主观题，知识范围限定不明确，学生需要结合材料，与教材知识相对接进行分析，答案呈现时遵循“书本知识+材料分析”的原则，并做到分层次书写即可，难度不大。根据材料“里仁街街名源于《论语•里仁》篇”“与有仁德的人住在一起，才是最美好的”可从文化的物质载体、文化的塑造作用、加强思想道德建设和传统文化的民族性以及文化自信的角度作答。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 人们曾以为：恐龙是变温动物；人类基因里大多数的DNA都是没用的；糖精可致癌而高纤饮食可以预防癌症；恒星的质量不可能超过150个太阳……在过去的半个世纪中，上面这些所谓的“真理”都被推翻了。研究者甚至提出，现在我们在大学校园里学的东西，有一半会是错的。</p><p>如果我们在校园里学的这些知识将来有很大的可能会被推翻，那么我们为什么还需要学习？请从认识论的角度，说明你对此的思考。</p></div></div>
<div><p>【答案】追求真理是一个过程，认识具有反复性、无限性和上升性。我们在校园里学的这些知识随着实践的发展而不断发展，有一天被推翻是正常的。现在所学的知识是前人实践探索的成果，经过从实践到认识，再由认识到实践的多次反复，从而会获得对事物的真理性认识。学习前人的已有知识，对发展认识和追求真理有着重要意义。</p><p>【解析】</p><p>本题以追求真理是一个过程为话题设置情景材料，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查学生认识论的有关知识，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题要求考生从认识论的角度，说明对“在校园里学的这些知识将来有很大的可能会被推翻，为什么还要学习”的思考，本题知识范围限定明确，考查认识论的知识，认识论属于必修四第二单元的知识，依据认识论的知识，对此观点首先可以评价它的合理之处，校园里的知识可能被推翻是因为认识的反复性无限性和上升性，然后再从追求真理的过程的知识，阐述学习校园知识的必要性。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 由于网络使用的盛行，社交软件、微博、网络媒体上出现了无数的“热词”。这些年，教育部都会统计部分年度网络热词，并且对调语进行解读。</p><p>●有人认为，每年的网络热词都能带给我们很多的欢乐，因为很多词能准确地表达出自己当下的心境；</p><p>●有人主张，网络热词不能出现在教科书和政府文件中，必须通过禁用网络词汇来捍卫文化传统；</p><p>●还有观点认为，语言是约定俗成的，一旦时机成熟，网络热词引入教科书、政府文件都不是事儿。</p><p>结合材料，从哲学或文化的角度谈谈你对网络热词使用的看法。</p></div></div>
<div><p>【答案】本题可从哲学或文化的单一角度作答，也可从这两个角度综合作答。如具体问题具体分析、条件性、文化传播与文化发展等。观点鲜明，能明确表达自己的见解；紧扣问题全面展开论述，或就问题的某点深入分析；知识运用恰当、准确；逻辑严密，条理清晰</p><p>【解析】</p><p>本题以人们对社交软件、微博、网络媒体上出现了无数的“热词”的看法为话题设置情景材料，从《文化生活》和《生活与哲学》角度设置相关问题，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题从设问指向看属于认识类主观题，答题范围文化生活或生活与哲学，要求结合材料谈谈你对网络热词使用的看法。本题有一定的开放性，考生可从哲学或文化的单一角度作答，也可从这两个角度综合作答，要求观点鲜明，能明确表达自己的见解；紧扣问题全面展开论述，或就问题的某点深入分析；知识运用恰当、准确；逻辑严密，条理清晰。言之有理即可，如根据材料中“必须通过禁用网络词汇来捍卫文化传统”可知，从哲学角度来说，涉及要具体问题具体分析；从文化生活角度来说，涉及文化传播与文化发展等。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 故宫博物院推出艺术展滨《清明上河如图.0》，融合多种互动技术，构筑出真人与虚拟交织、人在画中的沉浸式体验，让文物“活起来”。如展厅内选取了对画中“孙羊店”的描绘，用虚拟技术搭建了这家饭店，使观众置身其中，真实感受。</p><p>不过，有人认为虽然《清明上河如图.0》利用技术让观众身临其境快建观赏作品，但这种直白的讲述剥夺了他们品味绘画作品时的想象空间。欣赏绘画原本是一个不断自我发现的过程，每位观众的阅历不同，注意点也会不同，而这种差异正是最为室贵的审美体验。如果用科技统一强化某些局部细节，无疑会过滤拌观众自我发现和品味细节的机会。这样的展演，科技含量也许达到了3.0，但真正的审美体验感怕只有0.3。</p><p>运用《生活与哲学》或《文化生活》相关知识，谈谈是否应该运用科技让文物“活起来”。</p></div></div>
<div><p>【答案】言之有理即可得分。观点鲜明，能明确表达自己的见解；紧扣问题，全面展开论述，或就某点深入分析；知识运用准确、贴切；逻辑严密，条理清晰。</p><p>【解析】</p><p>本题要求运用《生活与哲学》相关知识,谈谈是否应该运用科技让文物“活起来”?</p><p>可结合材料中两种不同的观点，从认识具有主体差异性、或价值判断和价值选择具有主体差异性、矛盾是对立统一的，要坚持全面的观点看问题、要坚持具体问题具体分析的方法、坚持用发展的观点看问题等角度，谈谈是否应该运用科技让文物“活起来”的理由。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 改革开放40年，弹指一挥间。</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/28/08/57528cd7/SYS201905280809457655429934_ST/SYS201905280809457655429934_ST.001.png" width="311" height="207" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>古人云：“四十而不惑”。小岗破冰，深圳兴涛，海南弄潮，浦东逐浪，雄安扬波……从1978年到2017年，全国城乡居民人均可支配收入是40年前的百倍，中国建起了世界上最大的社保网；城乡免费义务教育全面实现，7亿多人口摆脱绝对贫困。中国人从凭票证购物到通过电商“买遍全球”，从单调的文化生活到多姿多彩的影幕、荧屏、舞台，从“自行车王国”到高铁总里程世界第一……我国的经济总量一路赶超，稳居世界第二。神舟奔月，蛟龙入海，天眼探穹，北斗导引……大国重器竞相问世，科技实力和创新能力日益强大。中国现在已经成为世界第一大出口国和第二大进口国，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%。中国用几十年的时间走过了西方发达国家几百年走过的现代化历程，实现了从落后时代到大踏步赶上时代、引领时代的历史性跨越。</p><p>（1）中国特色社会主义进入新时代，面临着新的历史方位、新的社会主要矛盾、新的现代化时间表。请将建设现代化的时间表补充完整。</p><p>（2）结合材料和上图说明，建成社会主义现代化强国是一个从量变到质变的过程。</p><p>在今天，改革开放的价值取向更加鲜明。民之所望，改革所向。要解放和发展社会生产力，让发展活力充分迸发，让社会财富竞相涌流，让老百姓过上好日子，正是改革开放最本原的初心。</p><p>（3）请运用价值观的知识对改革开放的价值取向加以点评。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）富强民主文明和谐美丽。</p><p>（2）事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要重视量的积累，温饱——小康——全面小康——基本实现社会主义现代化，创造条件，最终实现建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的质变，促成飞跃。</p><p>（3）坚持正确的价值取向。改革开放，始终坚持以人民为中心，为了人民、依靠人民、成果由人民共享；遵循经济社会发展的客观规律，与时俱进，推动社会不断进步。</p><p>【解析】</p><p>本题以中国特色社会主义进入新时代和改革开放为话题设置情景材料，从《经济生活》《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对现代化建设的时间、量变和质变关系、价值观知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）本题结合中国特色社会主义进入新时代，面临着新的历史方位、新的社会主要矛盾，要求考生将建设现代化的时间表补充完整。属于简答试题，根据书本知识可知，从二〇三五年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。</p><p>（2）本题要求考生结合材料和上图说明，建成社会主义现代化强国是一个从量变到质变的过程。属于分析说明类主观试题，知识限定为量变到质变的过程。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，温饱——小康——全面小康——基本实现社会主义现代化，这是一个不变进行量的积累的过程；质变是量变的必然结果，最终实现建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的质变，促成飞跃。</p><p>（3）本题要求运用价值观的知识对改革开放的价值取向加以点评。属于认识类主观试题，知识限定为价值观的知识。可知涉及答题要素是坚持正确的价值取向，结合材料组织答案即可。改革开放，始终坚持以人民为中心，为了人民、依靠人民、成果由人民共享；遵循经济社会发展的客观规律，与时俱进，推动社会不断进步。坚持了正确价值观的导向作用、做出了正确的价值判断和价值选择。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 关于人类社会的未来，有备种各样的设想或幻想，有人句想出了“世界国”。在“世界国”中，超级稳定和谐是它的特点，快乐是社会最为终极的理想与目标。如果有不愉快的事情发生，会有一种“美丽”的片剂给你展用，如此一来，根快就会抛弃心里的不良情绪，获得一种快乐的体验。</p><p>你希望生活在这样的“世界国”中吗？你会选择服用“美丽”吗？从哲学角度阐述你的观点。</p></div></div>
<div><p>【答案】可从以下角度分析，其他角度言之有理，酌情给分。观点鲜明，能明确表达自己的见解；紧扣问题，就某点深入分析，或全面展开论证；知识运用恰当、准确；逻辑严密，条理清晰。如：理想和现实、世界的客观性、联系、发展、矛盾、价值判断价值选择等。</p><p>【解析】</p><p>本题要求考生从哲学角度阐述对是否希望生活在这样的“世界国”中、会选择服用“美丽”的观点，属于开放性试题。</p><p>本试题相对开放，真正体现了以学生为主体的精神，可以极大地激发学生的学习兴趣，增强问题的探究性，而且对于培养学生的发散性思维和创新能力具有重要作用。解答时，要求观点鲜明，能明确表达自己的见解；紧扣问题，就某点深入分析，或全面展开论证；知识运用恰当、准确；逻辑严密，条理清晰。要求观点鲜明、紧扣问题、知识准确、条理清晰。结合材料可以从理想和现实、世界的客观性、联系、发展、矛盾、价值判断价值选择等角度进行分析，其他角度言之有理，酌情给分。</p></div>
页:
[1]