甘肃省武威第十八中学高二上学期期末考试政治试卷
题型：选择题※难度：容易
<div><div><p>【题目】人们认识世界和改造世界都需要智慧，学习哲学可以使人们拥有智慧。哲学的智慧产生于</p><p>A. 人类的大脑</p><p>B. 人类的意识</p><p>C. 上帝</p><p>D. 人类的实践活动</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>哲学的智慧产生于人类实践活动，源于人们对世界的追问和对世界的思考，D项符合题意；A、B、C三项均不合题意，不选。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思说：“没有哲学我就不能前进。”对这句话理解正确的有</p><p>①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 </p><p>②哲学的本义是指导人们正确地认识世界和改造世界 </p><p>③有了哲学的指导，人们就能解决一切难题 </p><p>④哲学是指导人们生活得更好的艺术</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>马克思说：“没有哲学我就不能前进。”这表明哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，哲学是指导人们生活得更好的艺术，①④正确且符合题意；哲学的本义是爱智慧或追求智慧，哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界，②错误；③说法太绝对，说法错误。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孟子曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的有（   ） </p><p>①“心生法生，心灭法灭；心染则国土染，心净则国土净” ②精神生于道，形本生于精 </p><p>③事物不在人的主观意识之中，“理” 是事物存在的根源 ④心外无物，天下无一物非吾度内者</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】孟子的观点是主观唯心主义，①④项与其所含哲学观点相同；②③项属于客观唯心主义观点，与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在十八届三中全会上，习近平同志指出，摸着石头过河是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。改革要掌握历史唯物主义基本原理和方法论，之所以这样强调是因为</p><p>A. 方法论决定世界观</p><p>B. 世界观和方法论互相转化</p><p>C. 世界观决定方法论</p><p>D. 世界观体现方法论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题主要考查的是世界观和方法论的关系的知识，。历史唯物主义基本原理体现的是一种世界观，掌握基本原理指树立正确世界观的重要性，因此选C项；选项A、B、D表述明显错误，故排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“以往的一切哲学都在解释世界，而问题在于改造世界。”马克思这句名言旨在说明</p><p>A. 以往的一切哲学都是脱离实践的主观想象</p><p>B. 只有解释了世界，才会更好地改造世界</p><p>C. 离开了改造世界，解释世界没有意义</p><p>D. 哲学的任务在于指导人们改造世界而不是解释世界</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，它之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，这和以前的哲学是不同的。题中 马克思这句名言旨在说明，离开了改造世界，解释世界没有意义，故C符合题意； 以往的一切哲学都是脱离实践的主观想象，此说法太绝对，故排除A；只有正确解释了世界，才会更好地改造世界，故排除B；哲学的任务就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界，故D错误。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】英国著名哲学家贝克莱有一句名言“存在就是被感知”。下列观点与贝克莱的哲学基本 立场相同的是</p><p>A. 天地合而万物生 B. 未有此气，先有此理</p><p>C. 眼开则花明，眼闭则花寂 D. 凡事预则立，不预则废</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，“存在就是被感知”该观点认为人的主观意识是世界的本源，属于主观唯心主义，故C选项观点与贝克莱的哲学基本立场相同。A选项属于古代朴素唯物主义思想。B选项属于客观唯心主义。D选项属于辩证法思想。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:173.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:159.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现</p></td></tr><tr style="height:228pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>代表人</p><p>物及其</p><p>观点</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①孟子：“万物皆备于我”</p><p>②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”</p><p>③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”</p><p>④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”</p><p>⑤笛卡尔：“我思故我在”</p><p>⑥康德：“人的理性为自然界立法”</p><p>⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”</p><p>②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原</p><p>③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化</p><p>④上帝创造世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:343.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这一论断旨在强调</p><p>A. 哲学是具体科学的基础</p><p>B. 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导</p><p>C. 具体科学的进步推动着哲学的发展</p><p>D. 哲学是对具体科学的概括和总结</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这一论断旨在强调具体科学的进步推动着哲学的发展，C正确且符合题意；具体科学是哲学的基础，A错误；材料强调具体科学对哲学的作用，BD正确但都与材料主旨不符，均应排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平总书记强调，中国哲学社会科学的发展要“不忘本来，吸收外来，面向未来”，要同实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密结合。这体现了真正的哲学</p><p>①是社会变革的先导，具有服务社会的重要功能 </p><p>②是时代精神的精华，不同程度反映各个时代的任务和要求 </p><p>③是“科学之科学”，为改造世界提供世界观和方法论指导 </p><p>④由一定社会的经济、政治决定，把握所处历史时代的脉搏</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>中国哲学社会科学的发展要“不忘本来，吸收外来，面向未来”，要同实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密结合，这体现了真正的哲学是社会变革的先导，具有服务社会的重要功能，由一定社会的经济、政治决定，把握所处历史时代的脉搏，①④正确且符合题意；真正的哲学只反映自己时代的任务和要求，②错误；哲学不是“科学之科学”，③错误。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】“树上结西瓜”这原是讽刺一些人不懂农业生产而异想天开的笑话，如今却在河北省新乐市邯邰镇变成了现实。当地瓜农开始试验搭架，使西瓜吊在空中，由于上下四面透气，成熟期提前了5-8天，瓜形好，甜度也增加了不少。这表明</p><p>A. 人们在自然面前是无所不能的</p><p>B. 人们可以认识和利用规律，造福人类</p><p>C. 科学技术的发展是战胜自然规律的唯一因素</p><p>D. 规律是客观的，人们可以创造和改变规律</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“树上结西瓜”变成现实，说明人们可以利用对规律的认识去指导自己的实践活动，以造福人类，故B选项符合题意；A说法明显错误，排除；C中的“唯一”说法错误，排除；D说法错误，规律是客观的，不能被创造和改变，但人们能改变规律起作用的具体状况，排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点（ ）</p><p>A. 离开了运动谈物质的形而上学观点 B. 离开了物质谈运动的唯心主义观点</p><p>C. 离开了意识谈物质的不可知论观点 D. 离开物质谈意识的精神万能论观点</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据题目的表述，慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点否认了物质的存在，是离开了物质谈运动的唯心主义观点。故B入选。其他选项表述错误，本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”对这句话理解正确的有</p><p>①物质概念就是各种事物的总和 </p><p>②物质的唯一特性就是客观实在性 </p><p>③物质概念概括了一切事物的共同本质</p><p>④物质与物质具体形态是共性和个性的关系</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”这表明物质概念概括了一切事物的共同本质，物质与物质具体形态是共性和个性的关系，③④正确且符合题意；物质概念概括了一切事物和现象的共同本质，而不是各种事物的总和，①错误；②正确但在材料中未体现，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】张艺谋导演创作的《最忆是杭州》，首次尝试户外水上舞台举办，让与会来宾于湖光山色中，观看水上芭蕾表演，聆听世界名曲，感受中国元素与世界文化的交融与碰撞。这表明（ ）</p><p>①意识活动具有自觉选择性 ②意识能直接将观念的存在变为现实</p><p>③客观存在依赖于主观思维 ④人能够创造一个理想或幻想的世界</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查意识的特征。“首次尝试户外水上舞台举办，让与会来宾于湖光山色中，观看水上芭蕾表演，聆听世界名曲，感受中国元素与世界文化的交融与碰撞”体现了意识活动的自觉选择性，人能够创造一个理想或幻想的世界，选B；②错误，意识要通过实践才能将观念的存在变为现实；③错误， 因为物质决定意识，主观依赖客观。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】右图是某同学在听课时所撰写的课堂笔记。下列说法能够论证课堂笔记中哲学观点的正确顺序是（ ）</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/17/3e28d010/SYS201801021758517924752002_ST/SYS201801021758517924752002_ST.001.png" width="124" height="156" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①世界是一团永恒的活火</p><p>②流水不腐，户枢不蠹</p><p>③青山遮不住，毕竟东流去</p><p>④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣</p><p>A．④→③→②→① B．①→②→④→③</p><p>C．④→①→③→② D．②→①→④→③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题分析：世界是一团永恒的活火体现世界是物质的，流水不腐，户枢不蠹体现物质是运动的，天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣体现事物的运动是有规律的，天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣体现规律是客观的，因此能够论证课堂笔记中哲学观点的正确顺序是①→②→④→③，B正确且适合题意；其它说法错误；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】Goole全球副总裁兼中国区总裁李开复在博客上撰写《给中国高校的一封信》中指出高校不能过度扩招和产业化，高校培养了过多的硕士、博士，不符合市场对人才的需求，中国高校“不能很好地培养‘21世纪需要的人才’”李开复的上述讲话告诫我们（    ）</p><p>① 想问题办事情要一切从实际出发</p><p>② 要一分为二地看问题 </p><p>③ 要抓住矛盾的主要方面，防止事物性质的转变 </p><p>④ 要抓住事物的主要矛盾，集中力量解决关键问题</p><p>A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查一切从实际出发和矛盾的普遍性。材料中强调了高校过度扩招不符合市场对人才的需求，启发我们要尊重国情，想问题办事情要一切从实际出发，①正确；李开复的观点看到了高校过度扩招的弊端，坚持了全面的观点一分为二的观点看问题，②正确；该观点启发我们要抓住矛盾的主要方面，防止事物性质的转变 ，凡是不可过度，③正确；④与材料主旨无关。本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平总书记关于中国经济要适应“新常态”的重要表述，引发各界高度关注，“新常态”己成为当前最热的经济关键词。“新常态”体现了</p><p>①动中有静，静中有动，动静结合</p><p>②静I}是有条件的、永恒的和绝对的</p><p>③静l}是事物没有任何变化的状态</p><p>④事物是绝对运动和相对静止的统一</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“新常态”是指由过去的状态向一种新的相对稳定的常态的转变，“新”强调了绝对运动，“常态”强调了相对静止，故“新常态”体现了动中有静，静中有动，动静结合，体现了事物是绝对运动和相对静止的统一，①④正确；静止是相对的，暂时的，不是永恒的和绝对的，②错误；静止是一种特殊的运动，不是没有任何变化的状态，③错误，故本题答案选择B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2100多年前，古人开辟了“丝绸之路”，但由于当时条件限制，每次往返耗时都比较长（张骞第一次出使西域达13年之久）。如今，我们通过“一带一路”建设，将大大缩短中国与中亚、东欧人员、货物运输的时间。古今这一差别反映了实践具有</p><p>A. 客观物质性 B. 能动性</p><p>C. 主观性 D. 社会历史性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>古“丝绸之路”和如今“一带一路”的差别反映了实践具有社会历史性，D正确且符合题意；客观物质性和能动性是实践的基本特征但在材料中未体现，排除A B；实践具有客观物质性而不是主观性，C错误。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】实践是人们改造客观世界的物质性活动。下列属于实践活动的是( )</p><p>①我国外交部表示，钓鱼岛是中国固有的神圣领土 </p><p>②2017年3月8日,印度尼西亚马鲁古群岛北部岛屿发生里氏5.6级地震</p><p>③天舟一号货运飞船顺利完成与天宫二号空间实验室的自主快速交会对接试验</p><p>④北京第一高楼“中国尊”项目将于2016年底封顶，预计总投资达240亿元</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践活动的主体是人，故选项③④符合题意；选项①不符合题意，“我国外交部表示，钓鱼岛是中国固有的神圣领土”属于主观活动，排除；选项②不符合题意，“2017年3月8日,印度尼西亚马鲁古群岛北部岛屿发生里氏5.6级地震”的活动主体不是人，因此不属于实践活动，排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“互联网+现代农业”，一是运用互联网和物联网相通，解决生产什么、怎么生产的问题；二是利用智慧物流、网上信息发布等手段，解决物流难题；三是促进电子商务的蓬勃发展，解决农产品的“卖难”问题。材料体现的哲理是</p><p>A. 人们能够建立有利于自身的联系 B. 事物联系的依据在于人们的需要</p><p>C. 人为事物联系是科学技术的产物 D. 任何事物之间都存在着一定联系</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中，“互联网+现代农业”，一是运用互联网和物联网相通，解决生产什么、怎么生产的问题；二是利用智慧物流、网上信息发布等手段，解决物流难题；三是促进电子商务的蓬勃发展，解决农产品的“卖难”问题，故可以看出该材料体现了人们能够建立有利于自身的联系；A选项入选。B选项错误，排除。C人为事物的联系也是多种多样的，故说是科学技术的产物的表述错误。D选项表述错误，事物是普遍联系的，但是不意味着任何事物之间都存在着一定联系。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“如果你是鱼，不要迷恋天空。如果你是鸟，不要痴情海洋。”诗句表明</p><p>A.矛盾的斗争性寓于同一性之中</p><p>B.追求真理是一个永无止境的过程</p><p>C.矛盾的普遍性和特殊性相互联结</p><p>D.要坚持一切从实际出发，实事求是</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题物质决定意识要求我们一切从实际出发，实事求是。一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。“如果你是鱼，不要迷恋天空。如果你是鸟，不要痴情海洋。”诗句表明要坚持一切从实际出发，实事求是。答案为D</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“人体只有不断地分裂出新细胞，才能够保持机体的活力；企业只有不断地进行创新，才能改进生产技术，不断地向市场推出技术含量和科技含量高的产品，提高产品的市场竞争力和市场占有率。”这从哲学上告诉我们</p><p>①辩证的否定是事物自身的否定</p><p>②观念创新可以促进事物价值的转换</p><p>③创新推动生产关系的变革</p><p>④创新是推动经济社会发展的强劲动力</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p> “人体不断分裂出新细胞，才能保持机体活力；企业不断创新，才能提高产品的市场竞争力和市场占有率”，强调了辩证的否定是事物自身的否定，创新的过程是既肯定又否定、既克服又保留的过程，是“扬弃”的过程，同时说明创新是推动经济社会发展的强劲动力，①④符合题意；②③材料没有体现，排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】有专家分析指出，如果英语实行一年多考，在一定程度上有利于减轻学生的课业负担，但也可能会导致学生不断参加考试，还可能出现在英语上少花的一点时间和精力，却用在其他高考科目上，这样反而加大了学业负担。上述分析的合理性在于( )</p><p>①对于具体事物而言，其利弊标准很难确定 ②矛盾双方随时都可能向相反的方向转化 ③具体问题具体分析是正确认识事物的基础 ④一切事物都包含着对立统一的两个方面</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】英语一年多考，一定程度上有利于减轻学生的课业负担，但也可能加大学业负担，说明一切事物都包含着对立统一的两个方面，这种情况要求我们应该具体问题具体分析，体现了具体问题具体分析是正确认识事物的基础，③④两项符合题意；实践是检验认识真理性的唯一标准，其利弊标准不难确定，①项观点错误；矛盾双方对立统一，在具备一定条件的情况下，才能相互转化，而不是随时都可能转化，②项观点错误。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】清代诗人张维屏在《新雷》一诗中写道：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”其中，“千红万紫安排著，只待新雷第一声”可寓指</p><p>A. 事物发展的道路是曲折的</p><p>B. 事物发展的前途是光明的</p><p>C. 果断抓住时机，促成质变</p><p>D. 量的积累必然会引起质变</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：量变是质变的基础和前提，“千红万紫安排著”，注重了量的积累，“只待新雷第一声”，是抓住时机，促成质变，C说法正确；AB强调的是事物发展的趋势，材料强调的是事物发展的状态，选项与题意不符；量的积累达到了一定程度才会引起质变，D说法错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国文化中有许多真知灼见。下列语句中与“要想跳得更好，必须先退后一步”(蒙田《随笔集》)体现哲理相同的是</p><p>A. 人生悲剧有二：一是欲望得不到满足，二是欲望得到了满足</p><p>B. 一个时代的文明成为下一个时代的文明的肥料</p><p>C. 一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超越它，它永远不会疾驰飞奔</p><p>D. 人可以爬到最高峰，但他不能在那儿久住</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题“要想跳得更好，必须先退后一步。”体现矛盾的对立统一。一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超越它，就永远不会疾驰飞奔也体现矛盾的对立统一。故ABD项错误。本题选C项。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】16.党的十九大报告指出，要加强对中小企业创新的支持，促进科技成果转化。因为中小企业健康发展，有助于推动中国经济“稳增长”，为中国强盛贡献力量。这说明（ ）</p><p>①整体由部分构成，整体离不开部分 ②整体统率部分，要立足局部，搞好整体</p><p>③整体与部分之间相互联系、相互影响 ④部分的动能及其变化决定整体的功能</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料主旨是中小企业健康发展有助于中国经济的稳增长，从哲学上看，中国经济是整体，中小企业是部分，体现的是整体和部分之间相互联系，相互影响，中国经济发展离不开中小企业，强调部分对整体的重要性，整体由部分构成，整体离不开部分，①③项符合题意；材料主旨强调部分对整体的重要性，没有体现整体对部分的重要性，②项不合题意；关键部分的功能及其变化对整体的功能起决定作用，④项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 材料：贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。</p><p>请简述材料中两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点？</p></div></div>
<div><p>【答案】贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西，属于主观唯心主义观点；黑格尔把客观精神看作世界主宰和本原，其说法属于客观唯心主义观点。二者都 颠倒了物质和意识的关系，把意识当作世界的本原。</p><p>【解析】</p><p>此题考查唯心主义的有关知识，考查调动和运用知识的能力，解题的关键是审题，设问的方向是“材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点”。其次分析材料，把握材料的关键信息，并且把理论和材料有机结合起来。贝克莱的观点属于主观唯心主义，黑格尔的说法属于客观唯心主义观点，两者都认为世界的本原是意识的，而不是物质的，这就颠倒了物质和意识的关系。综合上述信息，可以准确回答。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 独龙族是我国人口较少的民族，主要聚居在地处深山峡谷中的云南省独龙江乡。这里交通闭塞，经济社会发展滞后。目前我国已经进入全面建成小康社会的决定性阶段。习近平总书记在会见独龙族代表时强调：“全面实现小康，一个民族都不能少”。独龙族正在党和各族人民的关心支持下，同全国人民共同迈向全面小康。</p><p>运用整体和部分辩证关系原理，说明“全面实现小康，一个民族都不能少”的正确性。</p></div></div>
<div><p>【答案】整体与部分是辩证统一的关系。整体处于主导地位，统率着部分，我们要立足全面建成小康社会这个整体，看待中华各民族的发展，促进各民族的共同繁荣。部分的发展也会影响整体，要重视局部的发展，只有每个民族都不掉队，才能实现全面建成小康社会的目标。</p><p>【解析】</p><p>本题以独龙族正在党和各族人民的关心支持下，同全国人民共同迈向全面小康为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对整体和部分辩证关系等知识的把握，考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题考查整体和部分辩证关系原理，设问指向“全面实现小康，一个民族都不能少”的正确性。回答正确性的问题，也即是回答某某政策或者问题的原因是什么，这是最近几年高考频繁出现的设问方式，要从理论依据和现实意义角度分析。解答时首先明确整体和部分的辩证关系原理及方法论要求，然后调动运用上述知识，结合“全面实现小康，一个民族都不能少”分析意义，实现理论与材料的有机结合。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 2017年1月1日6时中央气象台继续发布霾橙色预警：预计1日8时至2日8时，北京南部、天津、河北东部和中南部、山东中西部等地的部分地区有重度雾霾，给城区居民生活造成极大影响。数据分析表示雾霾是因为空气中污染物排放量比较大，这些污染物包括燃煤污染、机动车排放、工业污染和扬尘。大范围雾霾天气触发了一系列的“连锁反应”，包括交通受限、航班延误、病患增加等，严重影响人们的日常生活和身体健康。</p><p>请运用规律的客观性和普遍性的相关知识分析材料给我们带来的哲学启示。</p></div></div>
<div><p>【答案】规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事,而不能违背规律，一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。材料中由于大规模煤污染、机动车排放、工业污染使得生态环境恶化违背规律，从而遭到规律的惩罚，严重影响人们的日常生活和身体健康。</p><p>【解析】</p><p>本题请考生运用规律的客观性和普遍性的相关知识分析材料给我们带来的哲学启示，本题的知识范围是运用规律的客观性和普遍性的相关知识，问题指向是分析材料给我们带来的哲学启示，属于启示主观题，具体解答本题考生可首先明确规律的客观性和普遍性原理的方法论：规律的客观性和普遍性，要求我们必须遵循规律，按客观规律办事,而不能违背规律，一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚；然后分析材料：材料中由于大规模煤污染、机动车排放、工业污染使得生态环境恶化违背规律，从而遭到规律的惩罚，严重影响人们的日常生活和身体健康。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>党的十九大报告提出，要按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求实施乡村振兴战略。</p><p>材料实施乡村振兴，摆脱贫困是前提。为打赢脱贫攻坚战，某地在扶贫脱贫工作中，对有劳动能力、无劳动能力、生存条件恶劣等不同类型的贫困户逐户制定差异化的帮扶措施，做到措施精准；建立大扶贫数据信息库，实行返贫“挂号”、脱贫“销号”动态管理机制，提高扶贫的精准性和效率；同时改变以往“眉毛胡子一把抓”的做法，杜绝“扶强不挟弱”等问题发生。</p><p>结合材料，运用矛盾特殊性的知识，谈谈对该地打赢脱贫攻坚战做法的认识。</p></div></div>
<div><p>【答案】矛盾具有特殊性，要求我们具体问题具体分析。该地针对不同类型的贫困户，制定差异化的帮扶措施，做到了具体问题具体分析，提高了扶贫的精准性。实行扶贫动态管理机制，把握了同一事物在发展的不同过程和阶段上的不同矛盾，提高了扶贫的效率。根据同一事物中的不同矛盾的特殊性，坚持两点论与重点论的统一，改变了以往扶贫工作中“眉毛胡子一把抓”的做法，提高了扶贫的效果。</p><p>【解析】</p><p>本题以实施乡村振兴战略为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对矛盾特殊性等知识的把握，考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题考查矛盾特殊性的知识，设问指向对该地打赢脱贫攻坚战做法的认识，属于认识类试题，要从是什么、为什么和怎么做角度分析。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段。三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析。然后调动运用上述知识，结合打赢脱贫攻坚战细化分析，实现理论与材料结合。</p></div>
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