安徽省安庆市一中高二上学期期中政治试卷（理）
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】马克思称为“文化的活的灵魂”的是</p><p>A. 思维科学 B. 自然科学 C. 社会科学 D. 哲学</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。马克思称哲学为“文化的活的灵魂”；故D选项入选。其他选项与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列关于哲学，说法正确的是（ ）</p><p>①生活需要智慧，需要哲学 ②哲学就在我们的身边</p><p>③哲学决定人生 ④哲学是科学的世界观和方法论</p><p>A.①② B.③④ C.②③ D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①②：生活处处有哲学，生活需要智慧，需要哲学，哲学就在我们的身边，①②正确。</p><p>③：哲学指导人生，但不能决定人生，③错误。</p><p>④：哲学有科学与非科学之分，并非所有的哲学都是科学的世界观和方法论，④错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年3月18日习近平在召开的学校思想政治理论课教师座谈会上强调“青少年阶段是人生的‘拔节孕穗期’，最需要精心引导和栽培。人生的扣子从一开始就要扣好”习近平总书记的形象比喻蕴含的哲理是（ ）</p><p>A.哲学是系统化、理论化的世界观 B.世界观决定方法论</p><p>C.方法论体现世界观 D.先知后行重在知</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>AC：材料未涉及哲学是系统化、理论化的世界观，也未涉及方法论体现世界观，AC不符合题意。</p><p>B：“强调“青少年阶段是人生的‘拔节孕穗期’，最需要精心引导和栽培”，这是因为世界观决定方法论，B正确且符合题意。</p><p>D：实践决定认识，认识对实践有反作用，“先知后行重在知”说法错误，D排除。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年是达尔文的《物种起源》发表160周年。达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来了哲学上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。上述事实说明（ ）</p><p>①哲学以具体科学为基础</p><p>②具体科学的进步推动着哲学的发展</p><p>③哲学是对具体科学的概括和总结</p><p>④哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导</p><p>A.①② B.②③ C.①④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①②：“达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来了哲学上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。”体现了具体科学对哲学的作用，即体现了哲学以具体科学为基础，也体现了具体科学的进步推动着哲学的发展，①②正确且符合题意。</p><p>③：材料阐释的是具体科学对哲学的作用，而不是阐释“哲学是对具体科学的概括和总结”，③排除。</p><p>④：材料阐释的是具体科学对哲学的作用，而不是阐释“哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导”，④排除。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学的基本问题是（ ）</p><p>A.主观与客观的关系问题 B.思维和存在何者是本原的问题</p><p>C.思维和存在有没有同一性的问题 D.思维和存在的关系问题</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A：“主观与客观的关系问题”是哲学基本问题在实际中的表现，但不是哲学基本问题本身，A错误。</p><p>BC：“思维和存在何者是本原的问题”、“思维和存在有没有同一性的问题”都仅仅是哲学基本问题的一个方面，将它们等同于哲学的基本问题犯了以偏概全的错误，BC排除。</p><p>D：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题，D正确。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】网络时代的生活滋生出了当下语言生活的新形态。网络流行语作为一种“社会方言”进入人们的日常生活，它们敏锐地折射社会热点问题，以幽默、调侃的口气自娱自乐，或者表达对不良社会现象的谴责。这表明</p><p>A. 存在与思维不可分</p><p>B. 存在与思维同等重要</p><p>C. 存在决定思维</p><p>D. 思维是对存在的正确反映</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查思维与存在的关系问题的相关知识。“社会方言”敏锐地折射社会热点问题，以幽默、调侃的口气自娱自乐，或者表达对不良社会现象的谴责。这表明思维是对存在的反映，存在决定思维，C项正确；存在独立于思维之外，不以人的意志为转移，A项说法错误，排除；材料未体现存在与思维的具体作用，B项与材料无关，排除；思维有正确与错误之分，只有正确的思维才是对存在的正确反映，D项说法错误，排除。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】近代形而上学唯物主义的特点是</p><p>A. 把客观精神看作世界的本原 B. 把物质归结为无知的具体形态</p><p>C. 把主观意识看作世界的本原 D. 把物质归结为自然科学意义上的原子</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，具有机械性、形而上学性，缺少辩证法思想。故D选项入选。A选项错误，客观唯心主义把客观精神看作世界的本原。B选项属于古代朴素唯物主义思想。C选项属于主观唯心主义，排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" rowspan="2" style="width:51.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>旧唯物主义</p></td><td rowspan="2" style="width:109.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:102.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="5" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不同点</p></td><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界本质</p></td><td style="width:102.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把物质归结为具体的物质形态，如水、火、土、气等，把复杂问题简单化</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自然观</p></td><td style="width:102.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>朴素论、唯物论，没有科学依据</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物的，具有机械性、形而上学性，缺少辩证法思想</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>既唯物又辩证</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>社会历史观</p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯心史观。至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因，抹杀了人民群众创造历史的伟大作用</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物史观。既承认社会历史的客观性，又充分肯定人民群众创造历史的作用(既唯物又辩证)</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质与意识的关系</p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>只承认物质决定意识，意识是物质的反映(缺少辩证法思想)</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质决定意识，意识对物质具有能动作用(既唯物又辩证)</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>历史使命</p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>解释世界</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践性是其最主要、最显著的特点。不仅要说明和解释世界，更重要的是变革和改造世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>相同点</p></td><td colspan="3" style="width:358.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>承认世界的本质是物质，坚持了唯物主义的根本方向</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】右边漫画“心中有笼便有笼，心中无笼便无笼” 的观点属于 （ ）</p><p>A.形而上学 B.朴素唯物主义</p><p>C.主观唯心主义 D.客观唯心主义</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C符合题意，本题漫画认为心（人的感觉）可以决定笼（客观事物）的存在，其实质是认为人的意识是世界的本原，这属于典型的主观唯心主义的观点；</p><p>A、B、D均不符合漫画主旨，故排除。</p><p>故选：C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】实践没有止境，理论创新也没有止境。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，它是不断发展的开放的理论体系，随着中国特色社会主义伟大实践的推进，它也会不断丰富和发展。这体现了</p><p>①马克思主义具有与时俱进的理论品质</p><p>②马克思主义哲学的发展决定着社会实践的发展</p><p>③习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义发展的顶峰</p><p>④中国特色社会主义理论体系是发展着的马克思主义</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ①③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，它是不断发展的开放的理论体系，随着中国特色社会主义伟大实践的推进，它也会不断丰富和发展。这体现了马克思主义具有与时俱进的理论品质，中国特色社会主义是中国发展着的马克思主义，①④适合题意；马克思主义哲学的发展推动着社会实践的发展，但不起决定作用，②是错误的；新时代中国特色社会主义思想是马克思主义结合中国的国情的发展，但不是马克思主义发展的顶峰，③是错误的；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现，要立足资源环境承载能力，有度有序利用资源，优化资源开发利用结构。”这是基于（ ）</p><p>A.形成人与自然关系的正确认识是我们正确对待自然的前提</p><p>B.自然界的存在与发展是客观的</p><p>C.客观实在性是物质的根本属性</p><p>D.自然界的存在与发展会随人的意识而改变</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A：承认、尊重自然物本身的客观性、属性及其规律，是正确对待自然的前提，而不是形成人与自然关系的正确认识，A错误。</p><p>B：自然界的存在与发展是客观的、尊重自然界的物质性才能在改造自然的活动中作出正确的选择，所以我们在国土资源的开发利用中要“立足资源环境承载能力，有度有序利用资源,优化资源开发利用结构”，B正确。</p><p>C：客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质的根本属性，C错误。</p><p>D：自然界的存在与发展是客观的，不以人的意志为转移，“自然界的存在与发展会随人的意识而改变”观点错误，D排除。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】物质的唯一特性是（ ）</p><p>A. 客观实在性</p><p>B. 主观能动性</p><p>C. 社会历史性</p><p>D. 运动绝对性</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>辩证唯物主义物质概念认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，可见，物质的唯一特性是客观实在性，故A正确；人具有主观能动性，主观能动性不是物质的唯一特性，故B不符合题意；社会历史性不是物质的唯一特性，物质的唯一特性是客观实在性，故C不符合题意；运动是物质的固有的根本属性，故D不符合题意。故选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学上的物质概念</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体的物质形态</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>特性</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯一特性是客观实在性</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>除客观实在性以外，还有其自身的个别属性</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>存在状态</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不生不灭、永恒存在</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>有生有灭</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质是对具体的物质形态的概括抽象；物质依赖于具体的物质形态，离开具体的物质形态，就没有了物质。不能用物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩。同样，也不能用具体的物质形态代替物质，否则又会抹杀世界的物质性</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在“刻舟求剑”这个故事中，主人公的错误在于( )</p><p>A. 否定了事物的客观性 B. 夸大了人的主观能动性</p><p>C. 否定了事物的相对静止 D. 否定了事物运动的绝对性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“刻舟求剑”中的主人公并没有否定“剑”这个事物的客观性，A项不选；“刻舟求剑”中的主人公没有夸大人的主观能动性，B项不选；“刻舟求剑”中的主人公用静止的观点看待“剑”，并没有否定事物的相对静止，C项不选；“刻舟求剑”中的主人公在“求”剑的过程中没有认识到水是流动的，剑是运动的等因素，用静止的观点去“求剑”，这说明他的错误在于只看到了静止，而否认了事物运动的绝对性，D项正确，故本题答案应为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“世界比我们伟大，不会按我们的想法行事：我们比世界渺小，必須遵循它的法则”本杰明・惠奇科特这句话告诉我们（）</p><p>①人在规律面前无能为力</p><p>②规律具有客观性</p><p>③规律是可以被人所创造的</p><p>④发主观能动性必须遵循规律</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“世界比我们伟大，不会按我们的想法行事”，这说明规律具有客观性，故②正确；“我们比世界渺小，必須遵循它的法则”，这说明发主观能动性必须遵循规律，故④正确；人具有主观能动性，在规律面前不是无能为力，故①错误；规律具有客观性，不可以被人所创造，故③错误。故选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>正确理解</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识误区</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识的来源</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识发展的动力</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把认识绝对化、思想僵化</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是检验认识的真理性的唯一标准</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识和客观事物是否相符合</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把科学理论作为检验真理的标准</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识的目的和归宿</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为什么有人做事喜欢拖延?德国研究人员发现，这可能与大脑中两个特定区域相关：研究人员分析认为，大脑杏仁体体积较大的人，可能会更担心行动的负面影响，因此表现出犹豫和拖延；而杏仁体和背侧前扣带皮层间功能连接较弱会加剧这种影响，因为大脑可能无法很好地协调负面情绪与行动。这一研究进一步佐证了</p><p>A. 人脑是意识活动的物质器官和生理基础</p><p>B. 意识源于人脑，人脑是意识产生的源泉</p><p>C. 人类的意识是物质世界长期发展的产物</p><p>D. 从内容上看，意识是对客观存在的反映</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>研究人员分析认为，大脑杏仁体体积较大的人，可能会更担心行动的负面影响，因此表现出犹豫和拖延；而杏仁体和背侧前扣带皮层间功能连接较弱会加剧这种影响，因为大脑可能无法很好地协调负面情绪与行动。这一研究进一步佐证了人脑是高度发达的物质系统，是产生意识的物质器官和生理基础，A适合题意；意识源于客观存在，B错误；C、D说法正确但不适合题意，排除；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】当前世界经济从信息时代向智能时代迈进，发展人工智能产业成为各国竞争的焦点。人工智能正在与互联网、大数据实体经济深度融合，成为助推高质量发展的新动能。随着技术不断迭代更新，人工智能应用场景将更为广泛。谁赢得了人工智能，谁就赢得了未来。人工智能</p><p>①创新了劳动工具，促进了人类实践的发展</p><p>②扩展了人的智能，具有超越人的意识和本领</p><p>③拓展了劳动对象，创造了崭新的物质存在</p><p>④模拟了人的智能，是人类智慧的物化和结晶</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>此题考查意识的相关知识。人工智能正在与互联网、大数据实体经济深度融合，成为助推高质量发展的新动能。随着技术不断迭代更新，人工智能应用场景将更为广泛。这表明人工智能创新了劳动工具，促进了人类实践的发展，模拟了人的智能，是人类智慧的物化和结晶，①④正确；②中的“超越人的意识和本领”说法错误，排除；③中的“创造了崭新的物质存在”说法错误，排除。故本题选B。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 在古代社会，自然是人存在的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天早求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机械轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰。但是随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化，臭氧层空洞，洪水肆虐，物种减少……正严重威胁着人类的生存，人和自然应该和谐相处，保护环境，走可持续发展之路。</p><p>运用规律的有关知识，谈谈人与自然关系的发展体现了哪些哲理。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）规律的客观性和普遍性要求我们尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。人的活动不能违背自然规律，否则就要受到自然的惩罚，环境破坏，生态危机问题严重威胁人类的生存就是证明。</p><p>（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。我们必须正确处理主观能动性和客观规律的关系，强调人与自然的和谐相处，走可持续发展之路。</p><p>【解析】</p><p>本题以人与自然的关系为话题设置试题情境，以人类认识自然、征服自然的过程为材料，从《生活与哲学》的知识角度设置问题，考查考生对基础知识的掌握程度，考查考生阅读材料分析材料、描述阐释事物、运用知识解决问题的能力。</p><p>本题要求考生运用规律的有关知识，谈谈人与自然关系的发展体现了哪些哲理。知识限定比较具体，属于微观考查。考生可先回顾规律的相关知识，然后结合试题情境与试题设问圈定答题的角度：规律的客观性和普遍性，考生运用这些知识要点结合材料分析，形成答案要点。①规律的客观性和普遍性角度：联想主干知识：规律的客观性和普遍性要求我们尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。结合主干知识与试题材料人的活动不能违背自然规律，否则就要受到自然的惩罚，环境破坏，生态危机问题严重威胁人类的生存就是证明。</p><p>②规律的客观性角度：联想主干知识：在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。结合主干知识与试题材料我们必须正确处理主观能动性和客观规律的关系，强调人与自然的和谐相处，走可持续发展之路。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 在刚刚结束的2019女排世界杯中，中国队豪取11连胜获得冠军，“女排精神”又一次响彻中国。每一场对战之前，中国队都会认真研究对手的特点来确定应对之策，一球一球争，一场一场拼。正是这种顽强拼搏、团结协作的精神，使她们最终赢得了胜利。</p><p>运用“意识的作用”有关知识，谈谈女排精神给我们的启示。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）女排在对战之前会认真研究对手的特点来确定应对之策，启示我们意识活动具有目的性、自觉选择性、主动创造性。我们做事情要有明确的目的和周密的计划。</p><p>（2）女排一球一球争，一场一场拼启示我们意识对改造客观世界具有指导作用，我们做事情必须用正确的意识做指导。</p><p>（3）女排顽强拼搏的精神启示我们意识对人体生理活动具有调节和控制作用，我们做事情要积极向上激励自己。</p><p>【解析】</p><p>本题以女排精神为话题设置试题情境，以女排精神的作用为材料，从《生活与哲学》的知识角度设置问题，考查考生对基础知识的掌握程度，考查考生知识材料的整合能力，考查考生描述阐释事物、运用知识解决问题的能力。</p><p>本题要求考生运用“意识的作用”有关知识，谈谈女排精神给我们的启示。知识限定比较具体，属于微观考查。考生可先回顾“意识的作用”的相关知识，主要四个层次：意识活动的特点、意识对认识世界的作用、意识对改造世界的作用、意识对人体生理活动的作用，结合试题情境与试题设问圈定答题的角度：意识活动的特点、意识对改造世界的作用、意识对人体生理活动的作用，考生运用这些知识要点结合材料分析，形成答案要点。①意识活动的特点角度：联想主干知识：意识活动具有目的性、自觉选择性、主动创造性。结合主干知识与试题材料女排在对战之前会认真研究对手的特点来确定应对之策，启示我们做事情要有明确的目的和周密的计划。</p><p>②意识对改造世界的作用角度：联想主干知识：意识对改造客观世界具有指导作用。结合主干知识与试题材料女排一球一球争，一场一场拼的顽强精神启示我们做事情必须用正确的意识做指导。</p><p>③意识对人体生理活动的作用角度：联想主干知识：意识对人体生理活动具有调节和控制作用。结合主干知识与试题材料女排顽强拼搏的精神、强大的自我调适能力启示我们做事情要积极向上激励自己。</p></div>
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