黑龙江哈尔滨市三十二中高二上学期期末政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】临近高考，大部分考生都埋头攻读，为在考场上能够出色发挥积蓄力量；但也有部分考生和家长到各大寺庙烧香拜佛，祈求保佑。这说明（ ）</p><p>A. 哲学对人们认识和改造世界有指导作用 B. 世界观决定方法论，方法论体现世界观</p><p>C. 世界观和方法论是相互独立的两个方面 D. 每个人都有自己的一套为人处世的哲学</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；方法论是指人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法；世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，方法论反映、体现世界观。哲学是世界观和方法论的统一。临近高考，大部分考生都埋头攻读，为在考场上能够出色发挥积蓄力量；但也有部分考生和家长到各大寺庙烧香拜佛，祈求保佑。这说明世界观决定方法论，方法论体现世界观，B适合题意，C错误；A、D不符合材料主旨，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争。划分唯物主义和唯心主义的标准是（）</p><p>A.依据对哲学基本问题的不同回答</p><p>B.依据对思维和存在关系问题的不同回答</p><p>C.依据对思维和存在何者是本原问题的不同回答</p><p>D.依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>ABD：依据课本基础知识可知，划分唯物主义和唯心主义的标准是对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，ABD均不符合题意。</p><p>C：划分唯物主义和唯心主义的标准是对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，C符合题意。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热，将温热的手伸进去又感觉到水凉，于是有人认为“物是感觉的集合”。这种观点是（）</p><p>A. 机械唯物主义 B. 主观唯心主义 C. 客观唯心主义 D. 辩证唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题物是观念的集合是主观唯心主义的观点，A不符合题意，B正确，C不是客观唯心主义不符合，D不符合，答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这说明（ ）</p><p>A.只要自然科学有所发展就能实现哲学的发展</p><p>B.哲学是适应自然科学发展的需要而发展的</p><p>C.具体科学的进步推动着哲学的发展</p><p>D.哲学的发展推动着自然科学进步</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这说明具体推牌九哲学发展的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，C符合题意。</p><p>A：自然科学的进步推动哲学的进步，不等于只要自然科学有所发展就能实现哲学的发展，A说法过于绝对。</p><p>B：哲学是适应社会实践的需要而发展起来的，不是适应自然科学发展的需要而发展的，B说法错误。</p><p>D：自然科学的进步推动哲学的进步，D说法错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】发生在90多年前的五四运动，是一场彻底的反帝反封建的爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。特别是马克思主义在中国的传播，揭开了中国革命的篇章。这表明</p><p>A.哲学是社会变革的决定力量</p><p>B.哲学是推动社会发展的巨大的物质力量</p><p>C.真正的哲学是社会变革的先导</p><p>D.哲学是一定社会经济政治在精神上的如实反映</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题马克思主义在中国的传播，揭开了中国革命的篇章，说明真正的哲学是社会变革的先导，故选C。人民群众是社会变革的决定力量，故A说法错误；哲学是社会精神力量，而不是物质力量，故排除B。真正哲学是一定社会经济政治在精神上的如实反映，故排除D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近年来，由于天体物理学的发展，天文学家发现了许多宇宙间的物质新形态，比如暗物质、暗能量、黑洞等，在地球上有的已经被局部发现。这表明</p><p>A. 现象世界并没有统一的本质</p><p>B. 物理学的发展推动了人们认识的全面进步</p><p>C. 物质的客观实在性不断得到自然科学的证明</p><p>D. 那些未经证实的新发现往往成为科学进步的干扰因素</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：世界是物质的，是客观存在的，不以人的意志为转移，借助于科学实验人们对客观事物的不断发现和认识，进一步佐证了物质的客观实在性，C正确；现象是现实的反映，本质上是客观的，A说法错误；B、D与题意不符，应排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了（ ）</p><p>A. 运动是永恒的.绝对的和有条件的</p><p>B. 运动是物质的唯一特性</p><p>C. 运动是物质的固有的根本属性和存在方式</p><p>D. 运动是物质的运动，物质是运动的载体</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”该观点事物是不断运动、变化发展的，运动是物质的固有的根本属性和存在方式。运动是永恒的.绝对的和无条件的，故排除A。B选项错误，物质的唯一特性是客观实在性。D选项错误，题目没有体现运动与物质的关系。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国科学家利用转基因羊体细胞克隆出两头羔羊，还在国际上首次培育成功了一头携带有人血清蛋白的转基因试管牛。这表明（ ）</p><p>A.人们可以认识和利用规律，培育新的物种</p><p>B.新物种的产生依赖科技和人的意识</p><p>C.只要有创新精神，就能创造物质</p><p>D.自然界中的有些东西是人的意识的产物</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：我国科学家利用转基因羊体细胞克隆出两头羔羊，还在国际上首次培育成功了一头携带有人血清蛋白的转基因试管牛。这表明人们可以认识和利用规律，培育新的物种，A符合题意。</p><p>B：新物种的产生是客观的，不依赖科技和人的意识，B说法错误。</p><p>C：创新精神并不能创造物质，C说法错误。</p><p>D：自然界中的东西是客观的，不是人的意识的产物，D说法错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】17《三国演义》写尽了十八般兵器，但是没有写到手枪；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为</p><p>A.意识无法反映未来 B.意识活动没有主动创造性</p><p>C.意识的内容来自客观存在 D.人的意识无法把握事物的本质</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A：意识具有能动性，能够反映未来，A错误。</p><p>B：意识活动具有主动创造性，B错误。</p><p>C：因为在当时互联网、高尔夫还没有出现，因此，《三国演义》《封神榜》中都不可能有关于互联网、高尔夫的描述，这说明了意识的内容来自客观存在，C正确。</p><p>D：人的意识具有主动创造性，能够把握事物的本质，故D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】早在1957年，马寅初就预见到人口众多会给社会发展带来巨大压力，主张计划生育，避免人口的无节制增长。这说明( )</p><p>A.意识能够正确反映客观事物 B.意识是对事物本质和规律的反映</p><p>C.意识是客观存在的正确反映 D.意识是对客观事物的如实“复制”</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：早在1957年，马寅初就预见到人口众多会给社会发展带来巨大压力，主张计划生育，避免人口的无节制增长。这说明意识能够正确反映客观事物，A符合题意。 </p><p>B：意识是对客观事物的能动反映，理性认识是对事物本质和规律的反映，B说法错误。</p><p>C：意识有正确与错误之分，意识能够正确反映客观事物不等于意识是客观存在的正确反映，C说法错误。</p><p>D：意识是对客观事物的能动反映，不是对客观事物的如实“复制”，D说法错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中宣部、教育部、团中央等部门连续14年组织大中专学生暑期“三下乡”社会实践活动，广大青年学生深刻地认识到，既要读万卷书，更要行万里路。青年学生既要读万卷书，更要行万里路，是因为（ ）</p><p>A.实践是认识的基础</p><p>B.书本是认识的来源</p><p>C.实践是个人获得新知的唯一途径</p><p>D.读万卷书是认识的最终目的</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查实践是认识的基础。A：组织大中专学生暑期“三下乡”社会实践活动，广大青年学生深刻地认识到，既要读万卷书，更要行万里路，这说明实践是认识的基础，A正确且符合题意。</p><p>B：实践是认识的唯一来源，B错误。</p><p>C：实践是个人获得新知的唯一来源，但不是唯一途径，C错误。</p><p>D：实践是认识的最终目的，D错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国的经济发展观念由“又快又好”到“又好又快”，由“转变经济增长方式”到“转变经济发展方式”，其内涵发生重大变化。从哲学上看，表明（ ）</p><p>A.人的认识活动具有反复性和无限性 B.事物的联系是普遍的、客观的</p><p>C.人的认识是有目的性和计划性 D.人的认识是不断变化发展的</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>D：我国的经济发展观念由“又快又好”到“又好又快”，由“转变经济增长方式”到“转变经济发展方式”，其内涵发生重大变化。从哲学上看，表明人的认识随着实践的发展不断变化发展，D符合题意。</p><p>AC：材料强调认识随着实践不断变化发展，不体现人的认识是有目的性和计划性，也不体现认识活动的反复性和无限性，AC与题意不符。</p><p>B：材料强调认识的变化发展，不体现联系是普遍的、客观的，B与题意不符。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】唯物辩证法认为，发展的实质为</p><p>①事物的前进和上升</p><p>②新事物的产生和旧事物的灭亡</p><p>③同一事物的简单重复和反复循环</p><p>④新事物和旧事物之间相互转化</p><p>A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>发展的普遍性要求我们坚持用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。反对静止和僵化保守思想。唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，①②适合题意，③④是错误的，故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】由于大量温室气体排放，北极海冰加速融化，数万只海象被迫逃往美国阿拉斯加州。如果全球继续变暖，北极夏季海冰将不复存在，数种极地动物会因环境恶化走向灭绝。这对我们的哲学启示是（ ）</p><p>A.要用联系的观点看问题 B.要坚持内外因相结合</p><p>C.要用发展的观点看问题 D.整体居于主导地位，统率着部分</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：人类对气候的破坏会造成环境的恶化，危及动物及人类自身安全，这从哲学上启示我们要用联系的观点看问题，A符合题意。</p><p>B：材料强调事物是相互联系的，不体现要坚持内外因相结合，B与题意不符。</p><p>C：材料体现了用联系的观点看问题，不体现要用发展的观点看问题，C与题意不符。</p><p>D：材料不体现整体居于主导地位，统率着部分，D与题意不符。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国人民大学附属中学校长刘彭芝曾作出这样的比喻：“高中阶段就像一个人的腰，腰间无力，今后干什么都不行。”高中阶段在人生中如此关键，我们必须珍惜时光，集中精力努力学习，为今后成才打好基础。从唯物辩证法角度，这就是说要:</p><p>A.抓住矛盾的主要方面 B.集中力量解决主要矛盾</p><p>C.坚持一切从实际出发 D.学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>B符合题意，题干中“高中阶段在人生中如此关键，我们必须珍惜时光，集中精力努力学习，为今后成材打好基础”，说明主要矛盾在事物发展中处于支配地位，对事物发展起决定作用，要求我们集中力量解决主要矛盾；</p><p>A、C、D均不符合题意。</p><p>故选：B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列关于真理的说法中，正确的是（ ）</p><p>A.真理是人的思维结果 B.真理是对规律的反映</p><p>C.真理最基本的属性是客观性 D.真理的内容是主观的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性，C说法正确。</p><p>A：真理是社会实践的产物，A说法错误。</p><p>B：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，B说法错误。</p><p>D：真理的内容是客观的，形式是主观的，D说法错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】唐代韩愈认为，读一部书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。这样，一本书到最后可能变成简单的几张图表，书也就读“薄”了。这表明读书要（ ）</p><p>A.掌握系统优化的方法 B.坚持理论联系实际</p><p>C.做到解放思想 D.坚持实事求是</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A符合题意，“读一部书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义，把书读‘薄’”，这表明读书要掌握系统优化的方法；<br />B不合题意，材料内容不体现理论联系实际；<br />C不合题意，材料主旨未涉及解放思想；<br />D不合题意，材料未涉及实事求是的内容。<br />故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“学习如春起之苗.不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损，日有所亏”这句话告诉我们</p><p>A. 对未来充满信心 B. 抓住时机，促成飞跃</p><p>C. 要重视意识的作用 D. 要重视量的积累</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。“学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石；不见其损，日有所亏”这句话告诉我们积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件，D适合题意；本题并未涉及对未来充满信心和重视意识的作用，排除A、C；B是强调质变的重要性，不合题意；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展，这启示我们( )</p><p>A.要抓住机遇，赢得主动</p><p>B.要促成质变，实现事物的飞跃和发展</p><p>C.要从整体上把握事物的联系</p><p>D.要正确对待前进道路上的各种困难</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本小题考查的是质变。A项不体现哲学道理，C、D两项都没有分析质变的重要性，要促成质变，实现事物的飞跃和发展符合题意，所以选择B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】早就有人做比喻，说人的事业、爱情等都是0，健康是1，没有了1，全是0，有了健康，则是1000000……才能丰盛无限。由此可见（ ）</p><p>A. 主要矛盾对事物发展起决定作用</p><p>B. 关键部分功能不对整体功能起决定作用</p><p>C. 矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用</p><p>D. 人的事业、爱情不重要</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：材料说明在人生历程中要处理好诸多矛盾，其中健康是主要矛盾，对事物的发展起着决定性作用，故A符合题意；关键部分对整体功能起决定作用，故B错误；材料没有体现矛盾主次方面知识，排除C；人的事业、爱情也很重要，故D错误。答案选择A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】数字化网络作为新一代的大规模信息载体，日益演变为一种新的独立于自然环境之外的社会环境，而长期依靠其工作、生活的人势必受其影响，并会出现一些新的社会心理现象。这表明（ ）</p><p>A.社会意识具有相对独立性 B.社会意识往往落后于社会存在</p><p>C.社会存在决定社会意识 D.社会意识对社会发展起积极的推动作用</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：长期依靠数字化网络工作、生活的人，会出现一些新的社会心理现象。这表明社会存在决定社会意识，C符合题意。</p><p>A：材料强调社会存在决定社会意识，不体现社会意识具有相对独立性，A与题意不符。</p><p>B：社会意识具有相对独立性，或先于社会存在，或落后于社会存在，B说法错误。</p><p>D：社会意识有正确与错误之分，正确的社会意识对社会发展起积极的推动作用，D说法错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】改革开放以来的实践经验告诉我们，加快经济社会发展、解决前进中的矛盾和问题，根本出路在于深化改革。上述观点突出表明</p><p>A. 改革是社会主义社会发展的唯一动力</p><p>B. 改革是发展中国特色社会主义的强大动力</p><p>C. 社会历史发展是直线上升的</p><p>D. 社会矛盾是可以根除的</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A表述错误，改革是社会主义社会发展的强大动力，不能是唯一动力。B符合题意，改革能“加快经济社会发展、解决前进中的矛盾和问题”，表明改革是发展中国特色社会主义的强大动力。C表述错误，社会历史发展的总趋势是前进的、上升的、道路是曲折的、迂回的。D表述错误，矛盾具有普遍性，不可以根除。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】科学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水沟。”这句话给我们的启示是</p><p>A.人类历史有可能变成停滞不动的臭水沟</p><p>B.只要敢于否定一切，历史就会向前发展</p><p>C.要勇于藐视权威，抛弃书本</p><p>D.要敢于否定，树立创新意识</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水沟”，说明了辩证的否定的重要性，辩证的否定是事物联系的环节、是发展的环节，这启示我们要敢于否定，树立创新意识，D符合题意；事物发展的总趋势是前进的，A错误；否定一切是形而上学的否定观，B错误；不能盲目地藐视权威，抛弃书本，C错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我们党一直强调，建设社会主义物质文明、精神文明、政治文明；党的十九大上又大力倡导“生态文明”理念，这一理念必将极大地推动现代化事业全面协调可持续发展。之所以倡导“生态文明”的价值观，是因为（ ）</p><p>A.价值观是在实践基础上形成的 B.价值观对人们的行为起导向作用</p><p>C.正确的价值观可以改变社会存在 D.人们的需要不同，价值选择也不一样</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>B：之所以倡导“生态文明”的价值观，是因为价值观对人们的行为起导向作用，“生态文明”理念将极大地推动现代化事业全面协调可持续发展，B符合题意。</p><p>A：材料强调价值观的导向作用，不体现价值观的形成，A与题意不符。</p><p>C：社会存在决定社会意识，价值观属于社会意识，正确的价值观对社会存在有促进作用，但不可以改变社会存在，C说法错误。</p><p>D：材料强调正确价值观的导向作用，不体现人们的需要不同，价值选择也不一样，D与题意不符。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】武松生活的时代，打虎是为民除害，是英雄；见虎能杀而不杀，是罪过。假如武松现在复活，见虎就杀，则是犯罪。这说明（ ）</p><p>A.人们的社会地位不同，价值判断和价值选择也就不同</p><p>B.价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同</p><p>C.价值判断和价值选择因人而异</p><p>D.价值判断、价值选择是否正确没有标准</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>B：武松生活的时代，打虎是为民除害，是英雄；见虎能杀而不杀，是罪过。假如武松现在复活，见虎就杀，则是犯罪。这说明价值判断和价值选择具有社会历史性，会因时间、地点和条件的变化而不同，B符合题意。</p><p>A：材料强调价值判断和价值选择的社会历史性，不体现社会地位不同影响价值判断和价值选择，A与题意不符。</p><p>C：材料强调价值判断和价值选择的社会历史性，不体现价值判断和价值选择的主体差异性，C与题意不符。</p><p>D：正确的价值判断和价值选择要求我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，D说法错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 地图反映了人们认识世界的程度，地图的变化记录了人们认识世界的过程。由于人类活动范围的局限，早期地图绘制者认为地球是平的。15、16世纪哥伦布等航海家证实地球是圆的。随着遥感技术的广泛应用，现在的世界地图日益精确，更好地满足了人们生产和生活的需要。</p><p>结合材料，说明实践对认识的作用。</p></div></div>
<div><p>【答案】①实践是认识的来源，世界地图的精确绘制是在实践过程中逐步完成的。②实践是认识发展的动力，实践推动了世界地图的绘制日益精确。③实践是检验认识的真理性的唯一标准，绘制的世界地图是否与地理实际相符合，是在实践中得到检验的。④实践是认识的目的和归宿，绘制世界地图是为了更好地满足人们的实践需要。</p><p>【解析】</p><p>本题以世界地图的精确绘制过程为背景材料，考查实践对认识的作用。</p><p>可结合材料，从实践是认识的来源、动力、标准、目的和归宿等方面，说明实践推动了世界地图的绘制日益精确，实践检验了绘制的世界地图是否与地理实际相符合，更好地满足人们的实践需要。</p><p>本题要求结合材料，说明实践对认识的作用。</p><p>从材料可以看出，世界地图的精确绘制是在实践过程中逐步完成的。绘制的世界地图是否与地理实际相符合，是在实践中得到检验的。绘制世界地图是为了更好地满足人们的实践需要。</p><p>可从实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识的真理性的唯一标准、实践是认识的目的和归宿等方面，说明实践对认识的作用。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】当下，中学生使用手机是普遍现象，而禁止中学生在校园内使用手机的学校也不在少数。这种做法确实限制和减少了手机对一部分中学生的不利影响，但这种“一刀切”的做法也影响了不少学生正确和正当地使用手机，如跟家人朋友联系，上网查资料等……。</p><p>请运用矛盾的有关知识评析学校的做法。</p></div></div>
<div><p>【答案】①矛盾具有普遍性，要坚持一分为二的观点、全面的观点看问题。中学生使用手机有利有弊，不能片面只言弊或只言利。（任何事物都包含着既对立又同一的两个方面或矛盾就是对立统一）②矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。对学生使用手机的不同情况应区别对待，不应“一刀切”。③事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，要抓本质和主流。如果严重影响学习，弊大于利，就应该限制中学生对手机的使用。④矛盾双方在一定条件下相互转化。不加节制地一直使用手机，好事也会变成坏事，就应当禁止和限制。（答对三点即可得满分10分）</p><p>【解析】</p><p>①矛盾具有普遍性，要坚持一分为二的观点、全面的观点看问题。中学生使用手机有利有弊，不能片面只言弊或只言利。（任何事物都包含着既对立又同一的两个方面或矛盾就是对立统一）②矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。对学生使用手机的不同情况应区别对待，不应“一刀 切”。③事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，要抓本质和主流。如果严重影响学习，弊大于利，就应该限制中学生对手机的使用。④矛盾双方在一定条件下相互转化。不加节制地一直使用手机，好事也会变成坏事，就应当禁止和限制。（答对三点即可得满分12分）</p><p>试题本题的知识范围限制是矛盾的有关知识，矛盾的原理方法论有：矛盾的含义，矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，主次矛盾和矛盾的主次方面。中学生使用手机有利有弊，这体现了矛盾具有普遍性，要坚持一分为二的观点；对学生使用手机的不同情况应区别对待，这体现了矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析；不加节制地一直使用手机，好事也会变成坏事，就应当禁止和限制，这体现了矛盾双方在一定条件下相互转化。</p></div>
题型：
※难度：较难
<div><div><p>【题目】请将下列名言俗语所体现的方法论填写在表格里：</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:29.25pt"><td style="width:194.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> 名言 俗语</p></td><td style="width:194.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学启示（体现的方法论）</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>例：不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>必须树立整体观念和全局思想</p></td></tr><tr style="height:30.75pt"><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>金无足赤 人无完人</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td></tr><tr style="height:27.75pt"><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>劈柴不照纹 累死劈柴人</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td></tr><tr style="height:27.75pt"><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对症下药 量体裁衣</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td></tr><tr style="height:27.75pt"><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>城门失火 殃及池鱼</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td></tr></table><p> </p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:29.25pt"><td style="width:194.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> 名言 俗语</p></td><td style="width:194.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学启示（体现的方法论）</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>例：不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>必须树立整体观念和全局思想</p></td></tr><tr style="height:30.75pt"><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>金无足赤 人无完人</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>要用全面的观点看问题</p></td></tr><tr style="height:27.75pt"><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>劈柴不照纹 累死劈柴人</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>要按规律办事，实事求是</p></td></tr><tr style="height:27.75pt"><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对症下药 量体裁衣</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体问题具体分析</p></td></tr><tr style="height:27.75pt"><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>城门失火 殃及池鱼</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>用联系的观点看问题</p></td></tr></table><p>【解析】</p><p>本题以名言俗语为背景材料，考查所体现的方法论观点。</p><p>金无足赤，人无完人体现了用全面的观点看问题；</p><p>劈柴不照纹，累死劈柴人体现了要按规律办事，实事求是；</p><p>对症下药，量体裁衣体现了要具体问题具体分析；</p><p>城门失火，殃及池鱼体现用联系的观点看问题。</p><p>本题要求说明名言俗语所体现的方法论。</p><p>可根据名言俗语的意思，对应相应的方法论观点逐一说明。</p><p>金无足赤，人无完人体现了用全面的观点看问题；</p><p>劈柴不照纹，累死劈柴人说明要按规律办事，实事求是；</p><p>对症下药，量体裁衣说明要具体问题具体分析；</p><p>城门失火，殃及池鱼说明用联系的观点看问题。</p></div>
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