江苏南通中学高二上学期期末政治试卷（选修）
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】猪年春节临近，“中国年”国际化越发强劲。从各国政要到媒体，从国际商家到民众，来自中国的“春意”越来越受欢迎。如今，全球十多个国家把春节列为本国的法定假日。“中国年味”飘向全球、走红海外体现了</p><p>①文化是共性与个性的统一</p><p>②中华文化在走出去过程中博采众长</p><p>③文化与经济、政治相互影响、相互交融</p><p>④民族节日是民族历史文化成就的重要标志</p><p>A.①② B.②④ C.①③ D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化与经济政治的关系、文化的民族性世界性、文化遗产。①：中国年国际化,体现了文化既是民族的，又是世界的，文化是共性与个性的统一，①符合题意。</p><p>②：材料的主旨与中华文化的博采众长无关，②不符合题意。</p><p>③：从各国政要到媒体,从国际商家到民众,来自中国的“春意”越来越受欢迎体现了文化与经济、政治相互影响、相互交融，③符合题意。</p><p>④：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，④错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】伴随着在线《朗读者》的热潮，应运而生的线下“朗读亭”掀起朗读风尚。朗读亭有一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着圆形麦克风就可以开始朗读，限时3分钟。录制的素材会当天传回节目组，筛选合格的将出现在新一期《朗读者》节目中。这种方式打通线上与线下的距离，让朗读走进每个人的生活。这说明</p><p>A.大众传媒推动了文化内容的创新 B.倡导全民阅读是文化发展的方向</p><p>C.科技进步促进文化的交流和传播 D.朗读文化已成为精神生活的主流</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查大众传媒、影响文化发展的因素。A：材料强调文化的交流和传播，未涉及大众传媒推动了文化内容的创新，A不符合题意。</p><p>B：建设中国特色社会主义文化是文化发展的方向，B错误。</p><p>C：《朗读者》打通线上与线下的距离，让朗读走进每个人的生活，这说明科技进步促进文化的交流和传播，C符合题意。</p><p>D：朗读文化并未成为精神生活的主流，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下面图示表示的是人生观、价值观、核心价值观与社会主义核心价值观四个概念之间的关系，其中合理的是</p><p>A.<img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/02/4755e4d3/SYS202011270246147836484017_ST/SYS202011270246147836484017_ST.001.png" width="128" height="146" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>B.<img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/02/4755e4d3/SYS202011270246147836484017_ST/SYS202011270246147836484017_ST.002.png" width="132" height="130" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>C.<img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/02/4755e4d3/SYS202011270246147836484017_ST/SYS202011270246147836484017_ST.003.png" width="138" height="133" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>D.<img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/02/4755e4d3/SYS202011270246147836484017_ST/SYS202011270246147836484017_ST.004.png" width="177" height="147" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查价值观。A：价值观是人生观的基本内容，价值观是人们对事物价值的总的看法和根本观点，而核心价值观是某一社会群体判断社会事务时依据的是非标准，遵循的行为准则，而社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达，因此，人生观包含价值观，价值观包含核心价值观，核心价值观包含社会主义核心价值观，A正确。</p><p>BCD：三项均错误，BCD排除。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中医理论在春秋战国时期已基本形成。在漫长的实践中，中医药逐步融汇道、气、阴阳、五行等中国哲学思想，并与人的生命、健康、疾病防治规律相结合，形成了系统整体的医学知识体系。中医有很多疗法方法简单、操作方便、疗效显著，为西医所不及。由此可见，我国中医药文化</p><p>①源远流长，博大精深</p><p>②能求同存异，兼收并蓄</p><p>③借鉴西医疗法，注重实用性综合性</p><p>④集中国哲学的大成，是中华民族文明程度的重要标志</p><p>A.①② B.②③ C.①④ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查中华文化的基本特征、中华文化的包容性。①②：中医理论在春秋战国时期已基本形成。在漫长的实践中，中医药逐步融汇道、气、阴阳五行等中国哲学思想，并与人的生命、健康、疾病防治规律相结合，形成了系统整体的医学知识体系。由此可见，我国中医药文化源远流长，博大精深，能求同存异，兼收并蓄，①②符合题意。</p><p>③：材料并没有表明中医药文化借鉴西医疗法，③不符合题意。</p><p>④：中医药文化并没有集中国哲学的大成，中国古代科学技术是中华民族文明程度的重要标志，④错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】邓小平同志说：“黑猫、白猫，只要捉住老鼠就是好猫。”“黑猫白猫”这句俗语，渊源颇为古老。清代蒲松龄在《聊斋志异》里曾有云：“黄狸（指狸猫）黑狸，得鼠者雄。”据《聊斋》注本说，此俗语源出唐代李荃的《黄帝阴符经》。若按此说法，这句俗语的源头就可上推至唐代了。从这句俗语的流传，可以看到</p><p>A.文化的发展是通过创新实现的</p><p>B.中国自古就有重视实践效果的思想</p><p>C.思想解放是社会变革的强大驱动力量</p><p>D.逻辑证明也是检验认识的真理性的一个标准</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查影响文化发展的因素、文化创新的作用、实践是认识的基础。A：材料内容没有涉及创新在文化发展中的作用，A不符合题意。</p><p>B：“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”渊源颇为古老，可以上推至清代，直到唐代，表明中国自古就有重视实践效果的思想，B符合题意。</p><p>C：材料没有涉及思想解放对社会变革的影响，C不符合题意。</p><p>D：实践是检验认识的真理性的唯一标准，D错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“分享阅读、交换快乐”逐渐成为社会共识。在英国伦敦，人们发起“藏书活动”，把书藏在地铁里，留一张贴纸“我很喜欢这本书，希望与你分享，但也希望它能够被更多人看到”；在印度新德里，人们借助“书中寻宝活动，帮助人们尤其是儿童和青少年养成好的阅读习惯。类似这样的分享阅读：</p><p>①借助独特的流行文化活动，实现了大众传媒的创新</p><p>②契合了人们新的社交需求，有利于阅读文化的推广</p><p>③可以传递知识、思想、观念和情感，影响人的发展</p><p>④可以弘扬创造、奋斗、团结、梦想的伟大民族精神</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>分享阅读，通过交换，分享的方式，丰富了人们的阅读体验，契合了人们新的社交需求，有利于阅读文化的推广，也可以传递知识、思想、观念和情感，影响人的发展，题肢②③说法正确。材料并不是借助流行文化活动，也未体现实现大众传媒的创新，故不选①；题中的分享阅读与弘扬中华民族精神无关，故不选④。本题选择B选项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】神马、有木有、赞……当网络流行语遇见甲骨文，就会擦出奇妙的火花。近来，甲骨文表情包走红网络。网友表示：汉字发端于甲骨文，是由象形表义发展而来的图形符号文字，造字伊始即极具表情包魅力，一经动画激活，更活灵活现，真是帅呆了！对这一现象认识正确的有</p><p>A.设计者发挥主观能动性创造出甲骨文与表情包结合的新形式</p><p>B.从甲骨文到表情包文字是一个从低级到高级的变化发展过程</p><p>C.甲骨文与表情包碰出火花体现了汉字是中华文明的重要标志</p><p>D.甲骨文历经千年文化积累在现代网络技术催化下完成了质变</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查汉字、尊重客观规律和发挥主观能动性、发展的普遍性、质变。A：当网络流行语遇见甲骨文，就会擦出奇妙的火花，说明设计者发挥主观能动性创造出甲骨文与表情包结合的新形式，A符合题意。</p><p>B：从甲骨文到表情包文字并没有体现发展，没有涉及从低级到高级的变化发展过程，B不符合题意。</p><p>C：甲骨文与表情包碰出火花，体现的是文化创新，而没有涉及汉字是中华文明的重要标志，C不符合题意。</p><p>D：甲骨文并没有发生质变，D错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年8月25日，《未成年人节目管理规定》征求意见发布，明确国家支持、鼓励的未成年人节目包括含有培育和践行社会主义核心价值观、弘扬中华优秀传统文化、符合未成年人身心发展规律和特点等内容，防止未成年人节目出现商业化、成人化和过度娱乐化倾向。可见</p><p>A. 大众媒介的商业性会阻碍人们对文化产品的享用 B. 文化事业的健康发展需兼顾经济效益和社会效益</p><p>C. 文化建设要弘扬主旋律，加强政府的管理和引导 D. 劳动群众喜闻乐见的文化就是社会主义先进文化</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>从国家出台《未成年人节目管理规定》可以看出，文化建设要弘扬主旋律，加强政府的管理和引导，防止未成年人节目出现商业化、成人化和过度娱乐化倾向，C项符合题意；对大众媒介的商业性要具体分析，不可一概而论。支持、引导其积极作用，管理、限制其消极作用，A项说法错误；发展文化事业要以社会效益为重，而不是兼顾经济效益和社会效益，B项说法错误；社会主义先进文化，是指以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有公民为目标的面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会健康积极向上的具有特色社会主义的文化，D项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】由中国传统文化改编的电影、以中华历史人物为原型的动漫作品，具有中国风风格的流行音乐等都是传统文化与文化创意行业结合的优秀范例，比起各色各样引进、改编的娱乐综艺节目，更能震撼和感动每一个中国人的心。这启示我们</p><p>①文化交流要坚持以我为主为我所用</p><p>②人民群众是文化的创造者和享受者</p><p>③不能离开传统文化去空谈文化创新</p><p>④要树立高度的文化自觉和文化自信</p><p>A.①② B.②③ C.①④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化传承与创新、文化自觉和文化自信。①②：材料并没有强调文化交流要坚持以我为主为我所用、人民群众是文化的创造者和享受者，①②不符合题意。</p><p>③④：由中国传统文化改编的电影、以中华历史人物为原型的动漫作品，具有中国风风格的流行音乐等都是传统文化与文化创意行业结合的优秀范例，比起各色各样引进、改编的娱乐综艺节目，更能震撼和感动每一个中国人的心，这启示我们不能离开传统文化去空谈文化创新，要树立高度的文化自觉和文化自信，③④符合题意。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人民有信仰,国家才有力量,民族才有希望。让人民真正有信仰需要</p><p>A.推进马克思主义中国化、时代化、大众化 B.大力推动文化市场百花齐放、百家争鸣</p><p>C.站在道德制高点上评判一切社会现象 D.促进传统文化创造性转化、创新性发展</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：人民有信仰，国家才有力量，民族才有希望，让人民真正有信仰需要推进马克思主义中国化、时代化、大众化，A符合题意。</p><p>B：推动文化市场百花齐放、百家争鸣与让人民真正有信仰没有直接关联，B不符合题意。</p><p>C：评判一切社会现象的说法夸大了道德的作用，C表述错误。</p><p>D：促进传统文化创造性转化创新性发展与让人民真正有信仰没有直接关联，D不符合题意。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】新时代要突出心灵美的塑造，引导人们把心灵美、行为美和环境美有机统一起来，用美丽心灵建设美丽中国。下列不符合美丽心灵建设要求的是</p><p>A. 不断加强思想道德修养，推动形成良好的道德环境</p><p>B. 发展中国特色社会主义文化，内化于心、外化于行</p><p>C. 大力弘扬传统文化，拓展群众性精神文明创建活动</p><p>D. 要践行社会主义核心价值观，持续用力、久久为功</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查加强社会主义精神文明建设。用美丽心灵建设美丽中国，要求我们要加强个人的思想道德修养，推动形成良好的道德环境,要践行社会主义核心价值观，持续用力、久久为功，发展中国特色社会主义文化，内化于心、外化于行，ABD说法正确但不符合试题要求。对传统文化要辩证的认识和对待，符合社会发展的精华部分要吸收，而不符合社会发展的糟粕部分要剔除或改造，故C“大力弘扬”过于笼统，错误。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古人说：“灭人之国，必先去其史。”国外敌对势力拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国的社会主义制度。对此我们要坚持</p><p>A.深化中国特色社会主义和中国梦的教育</p><p>B.以共产主义作为现阶段我们的共同理想</p><p>C.尊重历史真相，一分为二对待历史事件</p><p>D.学而信、学而思、学而行，把学习成果转化为自觉的行动</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查发展中国特色社会主义文化；教育的重要作用。A：材料中，国外敌对势力拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国的社会主义制度，对此我们需要深化中国特色社会主义和中国梦的教育，A符合题意。</p><p>B：共产主义是我们的最高理想，B错误。</p><p>C：材料强调要深化中国特色社会主义和中国梦的教育，而不是强调要尊重历史真相，一分为二对待历史事件，C不符合题意。</p><p>D：材料没有涉及学而信、学而思、学而行，把学习成果转化为自觉的行动，D不符合题意。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】时下，国人高铁上霸座、飞机上脱鞋翘腿、候车室乱扔果壳、海外公共场合大声喧哗等不文明现象屡见报端，引发热议。消除公共场合的不文明现象需要</p><p>A.严私德，增强文化自信</p><p>B.做中华传统文化传播的使者</p><p>C.从日常点滴做起提高道德素养</p><p>D.加强公民爱国主义社会主义教育</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查提高思想道德修养。C：时下，国人高铁上霸座、飞机上脱鞋翘腿、候车室乱扔果壳、海外公共场合大声喧哗等不文明现象屡见报端，引发热议，启示我们消除公共场合的不文明现象需要从日常点滴做起提高道德素养，C正确。</p><p>ABD：材料强调思想道德修养，未涉及文化自信、文化传播、爱国主义社会主义教育，ABD不符合题意。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《中国语言地图》把汉语方言分为官话区、粤语区、吴语区、客语区、闽语区等10区，各方言区内部还可再细分。《礼记》有记载“五方之民，言语不通”，春秋战国时期的各诸侯国以“雅言”为通用语，先秦的雅言、两汉的通语、宋明的官话、清末的国语再到如今的普通话，方言不断发展的同时，通用语言的规范也持续进行。对此，下列说法正确的是</p><p>①保留方言与推广通用语之间既对立又统一，可以并行不悖</p><p>②整体离不开部分，各地方言的差异性是文化差异性的表现</p><p>③方言的发展与通用语言的规范分属事物发展的不同阶段，各有其特点</p><p>④文化发展既要关注同质性，又要保持多样性</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化多样性、矛盾同一性和斗争性原理。①④：使用方言与推广通用语言属于矛盾双方的对立面，在方言不断发展的同时，通用语言的规范也持续进行，说明二者之间既对立又统一，可以并行不悖，文化发展既要关注同质性，又要保持多样性，①④符合题意。</p><p>②：各地方言的差异性是文化差异性的表现，二者是个性和共性的关系，不是整体和部分的关系，②错误。</p><p>③：方言的发展与通用语言的规范属与事物发展的同一阶段的不同方面，而不是事物发展的不同阶段，③错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】唯物主义和唯心主义是哲学上的两大阵营。划分唯物主义和唯心主义的标准是</p><p>A.物质和意识的关系问题</p><p>B.思维和存在何者为第一性</p><p>C.思维和存在何者为世界的本质</p><p>D.是否承认物质的决定作用，又承认意识的能动作用</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查哲学的基本问题。A：物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，但不是划分唯物主义和唯心主义的标准，A错误。</p><p>B：划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维和存在谁是第一性的问题，即是否承认存在决定思维，B符合题意。</p><p>C：划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维和存在谁是第一性的问题，C不符合题意。</p><p>D：承认物质的决定作用，又承认意识的能动作用，是马克思主义的观点，D不符合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】临近期末考试，一些家长也“压力山大”，忙于求佛。漫画中学生家长的做法表明</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/02/4755e4d3/SYS202011270246157055775491_ST/SYS202011270246157055775491_ST.001.png" width="216" height="104" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A.有什么样的世界观就有什么样的方法论</p><p>B.该做法脱离实际，犯了主观唯心的错误</p><p>C.该做法安于现状否认了人的主观能动性</p><p>D.物质世界是绝对运动与相对静止的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查世界观和方法论的关系、客观唯心主义、绝对运动与相对静止的关系、发挥主观能动性。A：一些家长也“压力山大”，忙于求佛，表明世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，A符合题意，</p><p>B：求佛属于客观唯心主义的表现，B不符合题意。</p><p>C：求佛的做法没有正确发挥人的主观能动性，而不是否认了人的主观能动性，C不符合题意。</p><p>D：材料没有涉及物质世界是绝对运动与相对静止的统一，D不符合题意。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊的朴素唯物主义基于古代科学技术的进步，机械唯物主义基于近代牛顿力学的发展，辩证唯物主义则是基于现代科学的飞跃。这说明</p><p>A.哲学是系统化理论化的世界观 B.哲学是世界观与方法论的统一</p><p>C.具体科学的进步推动哲学的发展 D.具体科学的发展以哲学为指导</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查哲学与世界观方法论的关系、哲学与具体科学的关系。AB：材料强调哲学与具体科学的关系，而没有涉及哲学与世界观、方法论的关系，AB不符合题意。</p><p>C：古希腊的朴素唯物主义基于古代科学技术的进步，机械唯物主义基于近代牛顿力学的发展，辩证唯物主义则是基于现代科学的飞跃，这说明具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展，C符合题意。</p><p>D：材料强调具体科学的进步推动哲学的发展，而没有涉及具体科学的发展以哲学为指导，D不符合题意。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年11月26日，南方科技大学贺建奎团队宣布一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿诞生。在基因科学看来，生命的本质就是一串串由基因组成的大数据，科学家可以通过基因组比较，“归纳”基因大数据，实现重塑生命。这说明</p><p>A.基因组成的大数据揭示了世界的本质 B.实践的发展推动了人类对生命的理解</p><p>C.基因科学揭示了人类社会发展的规律 D.人类发挥主观能动性最终将超越自然</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查尊重规律与发挥主观能动性的关系、实践是认识的基础、人类社会发展的规律。A：世界的本质是物质的，是客观的，而不是基因组成的大数据，A错误。</p><p>B：通过基因组比较，“归纳”基因大数据，实现重塑生命，这说明实践的发展推动了人类对生命的理解，B正确。</p><p>C：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动揭示了人类社会发展的规律，C错误。</p><p>D：人类发挥主观能动性要受到规律的制约，D错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】放眼世界，我们看到的是高山、河流、原野等物质具体形态。如果用辩证唯物主义眼光认识物质的唯一特性，正确的回答是</p><p>A.可知性 B.客观实在性 C.永恒性 D.运动</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查物质的内涵、物质与运动的关系。B：世界的本质是物质，物质的唯一特性是客观实在性，B正确。</p><p>A：可知性是物质的属性但不是物质的唯一特性，A错误。</p><p>C：永恒性不是物质的唯一特性，C错误。</p><p>D：运动是物质的固有属性和存在方式，D错误，</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】杨树和柳树的景观生态功能突出，固碳滞尘功能强大。然而，每年四五月，都是杨柳飞絮的季节。为降低飞絮给城市交通、市民健康等带来的不利影响，园林工人采取为雌株杨柳树注射药剂、嫁接、修剪等方式，有效抑制了飞絮产生。材料中园林工人们</p><p>A.改造了杨树柳树生长的自然规律 B.发挥了意识改造客观事物的作用</p><p>C.发挥主观能动性，减少杨柳飞絮 D.利用规律，改变杨柳树飞絮季节</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查规律的客观性、意识的能动作用。A：规律是客观的，不能被改造，A错误。</p><p>B：意识能够指导人们改造客观事物，但意识本身不能改造客观事物，B错误</p><p>C：为降低飞絮给城市交通、市民健康等带来的不利影响，园林工人采取为雌株杨柳树注射药剂、嫁接、修剪等方式，有效抑制了飞絮产生，表明园林工人们发挥主观能动性，减少杨柳飞絮，C符合题意。</p><p>D：材料强调了利用规律，但没有改变杨柳树飞絮季节，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。下列选项中属于规律的是</p><p>A.月亮绕着地球转 B.价格围绕价值上下波动</p><p>C.生产关系一定要适应生产力状况 D.经济基础一定要适应上层建筑状况</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查规律的含义、社会基本矛盾运动。AB：“月亮绕着地球转”和“价格围绕价值上下波动”属于现象，而不属于规律，AB不符合题意。</p><p>C：生产关系一定要适应生产力状况是贯穿人类社会发展的基本矛盾，生产关系一定要适合生产力状况的规律，是社会基本矛盾运动规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律，C符合题意。</p><p>D：上层建筑一定要适应经济基础状况，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】如果用一句话概括下侧漫画的寓意，最合适的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/02/4755e4d3/SYS202011270246163149634176_ST/SYS202011270246163149634176_ST.001.png" width="274" height="200" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 书中自有黄金屋</p><p>B. 立志读尽人间书</p><p>C. 不识庐山真面目</p><p>D. 教条主义害死人</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>漫画型选择题利用生动形象的漫画对某些思想、行为进行辛辣而又不失幽默的讽刺或赞扬，从而给人以启迪和教育。本题是漫画类试题，要坚持“漫画要看全、褒贬弄明先、题旨是什么、联系课本选”的原则。根据漫画中的文字可以看出，教条主义害死人，我们要具体问题具体分析，D适合题意；AB强调了读书的重要，要充分发挥主观能动性，C是影响认识的因素，均不符合漫画主旨，排除；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】胡福明，真理标准大讨论的代表人物，作为主要起草人，1978年5月11日在《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》，在中国理论界炸响一声“春雷”。2018年12月18日，在庆祝改革开放40周年大会上获得改革先锋称号。坚持实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为</p><p>A.实践是一个无限发展的过程</p><p>B.社会生活在本质上是实践的</p><p>C.实践是联系主观和客观的桥梁</p><p>D.真理的正确性在于实践的科学性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查实践是认识的基础。AB：题意主旨强调的是实践是检验真理的唯一标准的原因，AB与题意主旨不符。</p><p>C：坚持实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为实践是联系主观和客观的桥梁，C正确。</p><p>D：真理的正确性在于接受过实践的检验，是主观同客观相符合的认识，是对客观事物及其规律的正确反映，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“实在论”认为：存在一个确定的绝对真实的、不因观察者变化而变化的客观世界。但霍金指出，日常生活中所能看到、摸到的物体，都是“大量微观粒子，被看作一个整体后，在宏观世界的表现”。这个整体所表现出的属性，如“温度”、“运动状态”，实际上都是统计学视角的反映。一旦把视角放到微观，就不是那么回事了。这种认知冲突告诉我们</p><p>①真理是具体的有条件的</p><p>②追求真理是永无止境的过程</p><p>③对同一确定对象，正确认识只有一个</p><p>④认识的正确性取决于认识事物的角度</p><p>A.①② B.①③ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查真理的客观性具体性条件性。①②：实在论和霍金的观点的冲突告诉我们追求真理是永无止境的过程，真理是具体的有条件的，①②符合题意。</p><p>③：材料未体现真理的客观性，③不符合题意。</p><p>④：认识的正确性受认识事物的角度的影响，但不是取决于认识事物的角度，④错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】江苏省昆山市的古镇周庄，风景优美，许多画家曾在此创作。通过对比，我们发现画作与实景既“似”又“不似”，对此合理的解释是</p><p>A.画作体现了矛盾普遍性寓于特殊性之中</p><p>B.画家的创作过程部分地坚持了从实际出发</p><p>C.画家的意识活动能将美丽的幻想变为现实</p><p>D.画作是画家通过头脑对实景加工改造的结果</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查意识能动作用、一切从实际出发、矛盾普遍性与特殊性。AB：材料强调发挥意识的能动租用作画，未涉及矛盾普遍性寓于特殊性和坚持了从实际出发，AB不符合题意。</p><p>C：画家的实践活动能将美丽的幻想变为现实，C错误。</p><p>D：江苏省昆山市的古镇周庄，风景优美，许多画家曾在此创作。通过对比，我们发现画作与实景既“似”又“不似”，对此合理的解释是画作是画家通过头脑对实景加工改造的结果，D正确。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】河里的小鱼听说陆地上有一种动物叫奶牛，于是向青蛙询问奶牛的长相。青蛙说：“奶牛体形很大，四条腿站立，头顶上长着一对尖尖的犄角，身上布满黑色斑点，喜欢吃青草。”于是，小鱼脑海里生成了奶牛的形象。小鱼脑海中的奶牛形象及其生成过程说明</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/02/4755e4d3/SYS202011270246166118489890_ST/SYS202011270246166118489890_ST.001.png" width="188" height="69" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A.实践出真知</p><p>B.认识是在实践中产生和发展的</p><p>C.认识的形成受主客观因素的制约</p><p>D.认识的发展具有反复性、无限性和上升性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查认识的反复性无限性上升性、实践是认识的基础。AB：材料强调认识的形成受主客观因素的制约，而没有涉及实践出真知，也没有涉及认识是在实践中产生和发展的，AB不符合题意。</p><p>C：小鱼脑海里的奶牛的形象是由它自己想像完成的，当然也听了青蛙的描述，这个故事说明人的认识的形成是要受到主观认知和客观实际制约的，C符合题意。</p><p>D：材料没有涉及认识的发展具有反复性、无限性和上升性，D不符合题意。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。《礼记·大学》的这一思想主要反映出</p><p>A.事物的联系是普遍的 B.整体功能大于部分功能之和</p><p>C.关键部分对整体具有决定作用 D.不断提高自身修养才能为社会作贡献</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查联系的普遍性、整体与部分的辩证关系。A：材料中《礼记大学》的思想阐释了“治国、齐家、修身”、“修身、正心、诚意、致知”之间的关系，说明事物的联系是普遍的，A正确。</p><p>B：整体功能大不一定于部分功能之和，只有当部分有序、优化的组成整体时，整体功能才会大于部分功能之和，B错误。</p><p>C：材料不说明关键部分对整体具有决定作用，C不符合题意。</p><p>D：材料主旨强调的是联系具有普遍性，而不是提高自身修养才能为社会作贡献，D不符合题意。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在下列名言中，最能体现整体和部分关系的是</p><p>A. 一着不慎，满盘皆输 B. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为</p><p>C. 生于忧患，死于安乐 D. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>此题考查整体与部分的辩证关系的相关知识。“一着不慎，满盘皆输”体现了关键部分的功能及其变化对整体的功能起决定作用，A项正确；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”体现了量变与质变的辩证关系，B项不符合题意，排除；“生于忧患，死于安乐”体现了矛盾的对立统一，C项不符合题意，排除；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”体现了实践与认识的辩证关系，D项不符合题意，排除。故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从全面建成小康社会到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化强国，是新时代中国特色社会主义发展的战略安排。我们要坚韧不拔，锲而不舍，奋力谱写社会主义现代化新征程的壮丽篇章！新时代中国特色社会主义发展战略安排的哲学依据是</p><p>①社会的发展受人的意志和意愿的支配</p><p>②社会的发展是量变和质变的统一</p><p>③社会的发展是新事物和旧事物交织融合的过程</p><p>④社会的发展是主观能动性和客观规律性的统一</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查量变和质变的辩证关系、辩证否定观、社会发展规律。①：社会的发展受社会发展规律的支配，规律是客观的，不以人的意志为转移的，“社会的发展受人的意志和意愿的支配”是唯心主义的观点，①错误。</p><p>②：社会的发展是量变与质变的统一，量变是渐进的、不显著的，质变是显著的、飞跃的。新时代中国特色社会主义发展的战略安排体现了量变的过程，最终是要全面建成社会主义现代化强国，②符合题意。</p><p>③：社会的发展是新事物的发展和旧事物的灭亡的过程，新事物虽然弱小，但它克服了旧事物的弊端，必然会取代旧事物，③错误。</p><p>④：要实现社会的发展必须在遵循客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，实现主客观历史的统一，④符合题意。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】某校高三学生结合自己的学习体会，将每一次笔记分割成“记录区、提示区和归纳区”三块。“记录区”用于上课时快速记录，“提示区”用于课后突出重点、补充疑问，“归纳区”用于写下整个笔记的提纲或延伸说明。从原始记录到重点提示、归纳整理，这一方法体现的哲理主要是</p><p>A. 运动与静止的关系 B. 系统与要素的关系</p><p>C. 量变与质变的关系 D. 必然与偶然的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>B：依据材料中记录区、提示区和归纳区所不同的功能可知从原始记录到重点提示、归纳整理的方法体现系统和要素的关系，B符合题意。</p><p>ACD：从原始记录到重点提示、归纳整理的方法体现系统和要素的关系，并未涉及运动与静止的关系、量变与质变的关系、必然与偶然的关系，ACD不符合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】某同学的书桌上贴着这样两个公式：</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/02/4755e4d3/SYS202011270246168617844194_ST/SYS202011270246168617844194_ST.001.png" width="553" height="85" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>这两个公式启示我们</p><p>A.金无足赤，人无完人 B.近朱者赤，近墨者黑</p><p>C.己所不欲，勿施于人 D.绳锯木断，水滴石穿</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>此题考查量变与质变的相关知识。根据材料中公式，1%相对于1来讲很小。但如果我们每天都比别多努力1%，一年后就会得到比别人更多的收获，但如果我们每天比别人少努力1%，一年后我们得到的就会比别人的少很多。这蕴含的哲学道理是量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变。“金无足赤，人无完人”蕴含的哲理是矛盾具有普遍性，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，A项不符合题意，排除；“近朱者赤，近墨者黑”蕴含的哲理是外因影响着事物的发展，B项与材料不符，排除；“己所不欲，勿施于人”体现了矛盾的同一性与斗争性，C项与材料不符，排除；“绳锯木断，水滴石穿”蕴含的哲理是量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，D项正确。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】下图漫画“低头族”讽刺现实生活中的某些人</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/07/16/06/fc510e63/SYS202007160603070708554505_ST/SYS202007160603070708554505_ST.001.png" width="158" height="75" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A.主次不分，没有抓住主要矛盾</p><p>B.急功近利，没有注重量的积累</p><p>C.墨守成规，没有坚持发展的观点</p><p>D.囫囵吞枣，没有坚持辩证否定观</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：漫画“低头族”讽刺现实生活中的某些人不管做什么事情时（比如看书、吃饭等），都在看手机，这一做法是不分主次，没有抓住主要矛盾，A符合题意。</p><p>B：漫画讽刺的是不分主次，而不是量的积累，B与题意不符。</p><p>C：发展的实质是前进的、上升的，漫画没涉及到这一点，C不选。</p><p>D：辩证否定的实质是“扬弃”，是既肯定又否定，漫画中没体现这一点，D与题意不符。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“袋儿淋”是上世纪80年代畅销的冰淇淋。时隔多年，“袋儿淋”重新回归。有“80后”说：“早就盼着“袋儿淋”上市呢，今天一尝，味道像是小时候那个味儿……这是我们这代人的情怀。”也有“00后”说：“特意买来尝了一口，没什么特别的，没有其他冰淇淋好吃。”从哲学角度看，不同年代的消费者对新版“袋儿淋”评价不同是因为</p><p>A.价值判断和价值选择具有社会历史性</p><p>B.价值观对人们改造世界有重要的导向作用</p><p>C.价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同</p><p>D.知识水平不同，人们对同一事物会有不同的看法</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查价值观的导向作用、价值判断与价值选择。A：从哲学角度看，不同年代的消费者对新版“袋儿淋评价不同是因为价值判断和价值选择具有社会历史性，A符合题意。</p><p>B：材料没有体现价值观对人们改造世界有重要的导向作用，B不符合题意。</p><p>C：价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同，此说法过于绝对，C错误。</p><p>D：材料没有体现知识水平不同，人们对同一事物会有不同的看法，D不符合题意。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 旅游是行走的文化体验，是对自然和人文的认知，是蓬勃发展的朝阳产业。中国人到欧洲一些城市旅游，当地人会骄傲地说：“看，这里的建筑和200年前一样，几乎没有发生变化！”外国人到中国一些历史名城旅游，当地人会骄傲地说：“看，这里都是新建筑，20年发生了天翻地覆的变化！”</p><p>阅读材料，回答问题：</p><p>（1）同样都是介绍当地建筑，同样都是发自内心的骄傲，但为什么骄傲的内容却大相径庭？请从唯物史观角度一探究竟。</p><p>（2）古建筑究竟应该原样保留还是推倒重建，人们争执不下。请运用文化生活的知识谈谈你的见解。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①社会存在决定社会意识。由于经济社会发展阶段不同，导致人们对建筑发展现状的看法不同。</p><p>②价值观对人们认识和改造世界具有导向作用，对待古建筑东西方所持价值观不同，人们对其认识和评价也就不同。</p><p>③价值判断和价值选择具有主体差异性。人们的需求不同，导致对古建筑看法的差异。</p><p>（2）①传统文化具有继承性和鲜明的民族性，传统建筑是传统文化的重要标志，对于体现民族特色的古建筑，要加以保护，简单地推倒重来是不恰当的。</p><p>②传统文化具有相对稳定性，在保留基本特征的同时，要重视其具体内涵的因时而变，对古建筑既要尊重原貌，又要切合时代发展要求，让传统文化展现时代活力。</p><p>③对古建筑，要处理好继承与发展、创新的关系，反对守旧主义和历史虚无主义。</p><p>【解析】</p><p>本题以旅游为话题设置试题情境，以旅游文化为材料，从《文化生活》、《生活与哲学》的知识角度设置问题，考查考生对基础知识的掌握程度，考查考生阅读材料分析材料、描述阐释事物、探究论证问题、调用知识解决问题的能力。</p><p>第（1）问，本题要求从唯物史观的角度，回答同样都是介绍当地建筑，同样都是发自内心的骄傲，但为什么骄傲的内容却大相径庭，属于原因类的试题。解答时，要明确设问范围是唯物史观，切入点较大。材料中，中外面对建筑骄傲的内容大相径庭，体现了社会存在决定社会意识、价值判断和价值选择具有社会历史性和主观差异性，再结合教材知识进行分析作答即可。 </p><p>第（2）问，本题要求运用文化生活的知识谈谈古建筑究竟应该原样保留还是推倒重建，属于评析类的试题。解答时，要明确古建筑属于文化遗产和传统文化的范畴，再结合教材进行分析。如认为应该保留，主要可以从文化遗产的作用、传统建筑的地位等角度分析；如认为应该推倒重建，主要可以从传统文化的相对稳定性、正确对待传统文化等角度分析作答。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 寒假期间，小明随父母回到农村老家A村。和想象中的不同，村子十分整洁干净，空气清新，山间有大片的果园，交通工具大多是电动车，偶尔也有私家车往来。</p><p>小明兴奋地跟着父母到各位长辈家串门，发现村子里的人基本都能连上亲戚。舅奶奶喜欢剪纸，几张红纸在手里，“福字团花”“连年有余”“凤穿牡丹”等吉祥图案一会儿就出来了，小明饶有兴趣地看了半天。舅爷爷说，平时村子里人少，冷清得很，过年是村子里最热闹的时候。在外打工的年轻人都回来了，家家户户剪纸、贴窗花、包饺子、祭祖。</p><p>在村里住了几天之后，小明有点无聊了，没有什么事情可做，时间不好打发，带的书早已经看完，附近连个像样的篮球场也没有，去镇子里看个电影要走很远。串亲戚吃过饭之后，就是玩牌、打麻将。小明产生一丝“失落”，老家的村子，少了一些东西！为此，小明向村委会倡议：实施乡村振兴，必须让“乡风文明”成为乡村建设的初心、旗帜和方向。</p><p>阅读材料，回答问题：</p><p>（1）A村在文化发展方面有何优势与不足？就此请你为促进当地文化发展提出相应建议。</p><p> </p><p>（2）运用辩证唯物论的知识，分析小明由兴奋到失落的心路历程，并说明其倡议的合理性。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）优点：民间工艺世代相传，传统习俗保留较为完整。</p><p>建议：①加强对民间工艺的保护与开发，开发民俗文化旅游项目，发展乡村旅游。②利用互联网发展剪纸产业，增加农村就业，吸引年轻人返乡创业。</p><p>不足:文化基础设施落后，公共文化服务水平较低，难以满足多方面的文化需求。</p><p>建议：①发展公益性文化事业，建设乡村图书馆、篮球场等基础文化设施，保障村民的基本文化权益。②开展乡村特色精神文明创建活动，开展送戏下乡，开发乡土文艺节目，用社会主义核心价值观引领当地文化发展。</p><p>（2）①物质决定意识，客观决定主观。A村在文化发展方面的优势让小明感觉兴奋，存在的问题让小明感觉失落。②正确意识促进事物的发展，要以“乡风文明”推动乡村建设。③规律具有普遍性和客观性，实现乡村振兴必须尊重规律，充分发挥主观能动性，让“乡风文明”成为乡村建设的初心、旗帜和方向。</p><p>【解析】</p><p>本题以农村文化为话题设置试题情境，以农村文化发展的优势和不足为材料，从《文化生活》、《生活与哲学》的知识角度设置问题，考查考生对基础知识的掌握程度，考查考生分析综合演绎归纳的思维能力，考查考生描述阐释事物、探究论证问题、运用知识解决问题的能力。</p><p>第（1）问，本题答题范围文化生活，要求分析小明老家在文化发展方面有哪些优势与不足，并就促进当地的文化发展提出建议。首先分析小明老家在文化发展方面的优势，阅读材料后，可总结出其优势为具有浓郁的民族文化，独特的自然旅游景观，因此我们建议加强对古寨的保护开发，开展民俗文化游和自然景观等旅游项目，推动当地旅游文化产业的发展；其次分析不足，由材料中“附近连个像样的篮球场也没有，去镇子里看个电影要走很远。串亲戚吃过饭之后，就是玩牌、打麻将”可知，不足在于文化基础设施落后，公共文化服务水平较低，难以满足多方面的文化需求，因此建议是应发展公益性文化事业，保障村民的基本文化权益；或开展精神文明创建活动，用社会主义核心价值观引领当地的文化发展。 </p><p>第（2）问，本题要求运用辩证唯物论的知识，分析小明由兴奋到失落的心路历程，并说明其倡议的合理性。解答时，要明确小明由兴奋到失落是由农村老家的客观存在决定的，也体现了意识对人体生理活动具有调节和控制作用；而“让‘乡风文明’成为乡村建设的初心、旗帜和方向”是因为意识对物质有能动的反作用，正确的意识促进客观事物发展。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 材料一2019年1月2日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在《告台湾同胞书》发表40周年大会上指出，海峡两岸分隔已届70年，台湾问题的产生和演变同近代以来中华民族命运休戚相关。70年来，我们秉持求同存异精神，推动两岸双方在一个中国原则基础上达成“海峡两岸同属一个中国，共同努力谋求国家统一”的“九二共识”。统一是历史大势，是正道，“台独”是历史逆流，是绝路，实现祖国统一不可能一帆风顺，但只要我们和衷共济、共同奋斗，就一定能够完成祖国统一大业！</p><p>材料二有专家指出，“九二共识”是发展两岸关系的最大公约数，文化认同是两岸心灵契合的最佳路径。两岸同胞同根同源、同文同种，中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属。由于蔡英文当局拒不承认“九二共识”，直接影响台湾观光旅游业以及两岸经贸往来，对两岸文化交流造成不利影响。不管遭遇多少干扰阻碍，两岸同胞文化交流合作不能停、不能断、不能少。</p><p>阅读材料，回答问题：</p><p>（1）结合材料一，运用唯物辩证法的知识分析台湾问题的由来与应对策略。</p><p>（2）结合材料二，从文化生活角度谈谈应如何认识“文化认同是两岸心灵契合的最佳路径”？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①整体居于统帅地位，影响部分,部分离不开整体，台湾问题的产生和演变同近代以来中华民族命运休戚相关。②矛盾普遍性与特殊性辩证统一，要在普遍性指导下研究特殊性，解决台湾问题必须坚持“九二共识”，求同存异。③事物的发展是前进性和曲折性的统一，实现祖国完全统一曲折在所难免，但统一是历史大势。</p><p>（2）①传统文化是民族生存发展的精神纽带，在传统文化的血脉中涌动着对祖国统一的认同感。各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和凝聚力。可见，文化认同是两岸心灵契合的最佳路径。②通过商业贸易、教育等文化交流的重要途径，通过两岸互派留学生和访问学者等更为直接的文化传播方式，借助大众传媒这一文化传播的主要手段，促进文化交流，增进认同感，推动两岸合作共赢。</p><p>【解析】</p><p>本题以两岸关系为话题设置试题情境，以两岸关系的现状以及解决办法为材料，从《文化生活》、《生活与哲学》的知识角度设置问题，考查考生对基础知识的掌握程度，考查考生材料与知识的整合能力，考查考生探究论证问题、调用知识解决问题的能力。</p><p>第（1）问，本题要求结合材料一，运用唯物辩证法的知识分析台湾问题的由来与应对策略。解答时，要明确设问范围是唯物辩证法，切入点较大。从联系观的角度看，“台湾问题的产生和演变同近代以来中华民族命运休成相关”说明联系具有普遍性，要用联系的观点看问题；从发展观的角度看，“统一是历史大势，是正道，实现祖国统一不可能风顺”说明事物发展的前途是光明的，事物发展的道路是曲折的，要求我们对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验；从矛盾观的角度看，“只要我们和衷共济、共同奋斗，就一定能够完成祖国统一大业”说明矛盾双方相互依存和相互贯通，并在一定条件下相互转化，需要和衷共济、共同奋斗。 </p><p>第（2）问，本题要求结合材料二，从文化生活角度谈谈应如何认识“文化认同是两岸心灵契合的最佳路径”，属于认识类的试题。解答时，要明确设问范围是文化生活，切入点大。“文化认同是两岸心灵契合的最住路径，两岸同胞同根同源、同文同种”是因为传统文化是维系民族生存发展的精神纽带，传统文化渗透在两岸同胞的血脉中，能增进对祖国统一的认同感；“中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属”说明中华文化的力量熔铸在民族的生命力，创造力，凝聚力之中，将促进两岸民心相通，心灵契合，增强两岸凝聚力；“两岸同胞文化交流合作不能停、不能断，不能少”说明要推动传统文化创造性转化、创新性发展，要加强两岸文化交流。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年11月1日，习近平主持召开民营企业座谈会。明确非公有制经济在我国经济社会发展中的地位和作用没有变！同学们热议民企发展新未来，请你参与其中。</p><p>（改革添活力）</p><p>一些民营企业在经营发展中遇到不少困难和问题，有的民营企业家形容为遇到了“三座大山”：市场的冰山、融资的高山、转型的火山。面对问题，民营经济发展要“摸着石头过河”，坚持改革方向，探索发展新思路。</p><p>（1）“摸着石头过河”这一富有民间智慧的俗语常被用来表示一种科学的工作方法。结合辩证唯物主义的知识，分析民企发展要“摸着石头过河”的合理性。</p><p>（民企走出去）</p><p>在“民营企业怎样顺利实现走出去目标”这一议题的学习中，小明搜集到如下资料：</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/02/4755e4d3/SYS202011270246174271301470_ST/SYS202011270246174271301470_ST.001.png" width="300" height="204" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>上图是一项心理学实验的内容。对“最下方的花朵应该属于A组还是B组？”大多数亚洲人认为最下方的花朵属于A组，理由是它们“看起来很像所以是一种花”。而欧美人倾向于选择属于B组，理由是“它们有一样的茎肯定是一种花”。东西方选择差异的背后是文化差异带来的思维差异：东方人喜欢依据关系和相似来归类，而西方人喜欢按照范畴和逻辑来归类。据此，有专家表示：“文化差异决定民营企业走出去的步伐。”</p><p>（2）请运用《文化生活》的知识，评析该专家的观点。</p><p>（同心向未来）</p><p>一段时间以来，社会上有的人发表了一些否定、怀疑民营经济的言论。比如，有的人提出所谓“民营经济离场论”，说民营经济已经完成使命，要退出历史舞台；有的人提出所谓“新公私合营论”，把现在的混合所有制改革曲解为新一轮“公私合营”；有的人说加强企业党建和工会工作是要对民营企业进行控制，是文化发展的误区；有的人说既然要大力发展民营经济，那就没必要坚持公有制的主体地位。</p><p>（3）综合运用哲学、文化生活的知识，以“厘清民企发展认知误区”为主题写一篇时事评论。</p><p>要求:①论点紧扣论题，评述全面深入，合乎逻辑。</p><p>②根据论题要求，运用相关材料，理论联系实际地加以分析、论证。</p><p>③学科术语使用规范，字数控制在250字以内。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①民企发展要坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，摸着石头过河，大胆试，大胆闯，但不盲目蛮干。</p><p>②认识的发展具有反复性、无限性、上升性，只能通过实践、认识、再实践、再认识的反复过程，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。民企摸着石头过河，在改革与实践中探索发展新思路。（若回答“实践是认识的基础”，亦可替代“认识的反复性、无限性、上升性”得分）</p><p>（2）①文化与经济相互影响、相互交融，文化差异会影响民营企业走出去的进程。②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式，民营企业走出去，应考虑文化差异对经济活动的影响。③民企顺利走出去，需要尊重文化多样性，坚持各民族文化一律平等，尊重差异，理解个性。但文化差异不是民企走出去成功与否的最终决定因素，民营企业顺利走出去取决于其核心竞争力。</p><p>（3）①生产关系一定要适应生产力状况的规律是社会发展的基本规律，民营经济的发展符合现阶段我国的生产力国情，对促进经济发展、推动创新、促进就业、增加税收有积极作用。②矛盾具有特殊性，不同事物包含不同的矛盾，要具体问题具体分析，不能把现在的混合所有制改革曲解为新一轮“公私合营”。③党必须牢牢掌握意识形态工作领导权，必须重视民企党建和工会工作，使民企发展符合中国特色社会主义的要求。④矛盾主要方面决定事物的性质，要保持国家的社会主义性质不变，就必须坚持公有制的主体地位不变。</p><p>【解析】</p><p>本题以民营企业为话题设置试题情境，以民营企业的现状以及人们民营企业发展的看法为材料，从《文化生活》、《生活与哲学》的知识角度设置问题，考查考生对基础知识的掌握程度，考查考生分析综合演绎归纳的思维能力，考查考生描述阐释事物、探究论证问题、运用知识解决问题的能力。</p><p>第（1）问，本题要求结合辩证唯物主义的知识，分析民企发展要“摸着石头过河”的合理性，属于原因类试题。知识范围是辩证唯物主义的知识，主要包括唯物论、认识论和辩证法，具体的知识指向不明确，需要结合材料具体进行分析。针对材料“我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过。在人类历史上没有先例可循，所以，没有现成的经验可学，我们只能在干中学，在实践中摸索”，考生可从探索规律、通过实践、认识、再实践、再认识的反复过程，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。实践发展永无止境，认识真理、进行理论创新也永无止境的角度去分析说明。 </p><p>第（2）问，本题要求运用《文化生活》的知识，评析该专家的观点，属于评析类。知识范围是文化生活，具体的知识指向不明确，需要学生结合题中观点调动教材基础知识。“文化差异决定民营企业走出去的步伐。”首先，该观点看到了文化对人的作用，学生可从文化对人的影响的来源、表现和特点角度来回答；其次，专家的观点把文化的影响作用夸大为决定作用，是错误的。解答此类试题要主义全面作答，避免片面性。 </p><p>第（3）问，本题要求综合运用哲学、文化生活的知识，以厘清民企发展认知误区”为主题写一篇时事评论，属于时政评论类试题。首先要明确本题要求从哲学和文化生活两个角度作答，从哲学角度看，针对题中误区学生可从影响认识的因素、矛盾具有特殊性、矛盾主次方面的辩证关系等角度具体进行分析；从文化生活角度看，学生可从社会实践是文化创新的源泉和动力、文化对人的影响、文化对经济的反作用等角度进行分析。</p></div>
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