广东省东莞市高二上学期期末政治试卷-人人终身学习知识网~是各类综合知识资源信息分享，提升综合素质与提高知识技能的终身学习网络平台名校卷高中

admins 发表于 2021-5-12 01:20:55

广东省东莞市高二上学期期末政治试卷

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】亚里士多德认为，哲学应追求“头等智慧”，赫拉克利特说“智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有：①哲学是科学的世界观和科学的方法论的统一②哲学是指导人们生活得更好的艺术③真正的哲学可以让我们用睿智的眼光看待生活和实践④学了哲学就能正确认识和改造世界A.①② B.③④ C.①④ D.②③</div></div>
<div>【答案】D【解析】②③：材料中的两句话强调了哲学的作用，哲学是指导人们生活得更好的艺术，真正的哲学可以让我们用睿智的眼光看待生活和实践，②③正确。①：科学的哲学是科学的世界观和科学的方法论的统一，①错误。④：该选项的说法太绝对，K夸大了哲学的作用，④错误。故本题选D。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是(　　)①凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也——张载　②万物皆是一理，有理则有气——程颐　③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气——王充　④气之所以能动静者，理为之宰也——朱熹A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①④</div></div>
<div>【答案】A【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也，是唯物主义观点。一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气，是唯物主义观点，①③适合题意；万物皆是一理，有理则有气，是唯心主义观点；气之所以能动静者，理为之宰也，是唯心主义观点，设问要求是唯物主义观点，②④选项观点与题意不符，排除；故本题答案选A。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】历史上关于形神之辩有诸多不同的观点:东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰.保罗二世则认为“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是：①前者正确描述了物质与意识的辩证关系②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现；③二者的观点对于世界本原的认识是根本对立的④在思维能否正确反映存在的问题上二者的观点是对立的A.①② B.①③ C.②③ D.③④</div></div>
<div>【答案】C【解析】②③：东汉哲学家桓谭认为没有形体就没有精神，罗马教皇约翰.保罗二世则认为上帝创造人的精神和灵魂，可见，前者承认物质决定意识，属于古代唯物主义，后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现，属于客观唯心主义，可见，二者的观点对于世界本原的认识是根本对立的，②③正确。①：前者承认物质决定意识，属于古代朴素唯物主义，并没有正确描述物质与意识的辩证关系，①错误。④：材料体现的是二者的观点对于世界本原的认识是根本对立的，没体现在思维能否正确反映存在的问题上二者的观点是对立的，④排除。故本题选C。<table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:436.5pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:21.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">两大阵营</td><td colspan="3" style="width:225pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">唯物主义</td><td colspan="2" style="width:153pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">唯心主义</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:21.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt; vertical-align:middle">基本观点</td><td colspan="3" style="width:225pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</td><td colspan="2" style="width:153pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:21.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt; vertical-align:middle">派别</td><td style="width:61.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">古代朴素唯物主义</td><td style="width:61.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">近代形而上学唯物主义</td><td style="width:77.25pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">辩证唯物主义和历史唯物主义</td><td style="width:79.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">主观唯心主义</td><td style="width:61.5pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">客观唯心主义</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:21.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt; vertical-align:middle">主要区别</td><td style="width:61.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</td><td style="width:61.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</td><td style="width:77.25pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</td><td style="width:79.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</td><td style="width:61.5pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:21.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt; vertical-align:middle">基本评价</td><td style="width:61.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</td><td style="width:61.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</td><td style="width:77.25pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</td><td style="width:79.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</td><td style="width:61.5pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:21.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt; vertical-align:middle">根本分歧</td><td colspan="5" style="width:389.25pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle">是否承认世界的本原是物质</td></tr></table> </div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】下列选项中，能够说明并对哲学基本问题作出正确回答的是：①思维与存在不具有同一性；②世界上没有不可认识之物③形存则神存，形谢则神灭④现实世界是理念世界的影子A.①② B.②④ C.①③ D.②③</div></div>
<div>【答案】D【解析】①：思维与存在具有同一性，思维能够正确反映存在。该选项的说法虽然也对哲学基本问题作出了回答，但作出的是错误的回答，①排除。②：思维和存在具有同一性，是哲学基本问题的一个方面。世界上没有不可认识之物，这说明思维能够正确反映存在，可见，该选项能够说明并对哲学基本问题作出正确回答，②符合题意。③：思维和存在何为本原，是哲学基本问题的一个方面。形存则神存，形谢则神灭，这一观点承认物质决定意识，认为物质是世界的本原，可见，该选项能够说明并对哲学基本问题作出了正确回答，③正确。④：现实世界是理念世界的影子的说法属于唯心主义。虽然该选项的说法也对哲学基本问题作出了回答，但作出的是错误的回答，④排除。故本题选D。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】2016年春节期间上映的《美人鱼》引发了一股环保热潮。该影片通过生动的故事情节向我们传递了一个信息：保护环境，尊重生命。据此，我们应该A.秉承绿色生态理念，发挥人定胜天的气概B.探求事物的规律，作为行动的依据C.以主观能动性为前提，充分保护生态环境D.根据自身的需要，认识和改造规律</div></div>
<div>【答案】B【解析】A：发挥人定胜天的气概的说法不恰当，A排除。B：该影片通过生动的故事情节向我们传递了一个信息：保护环境，尊重生命。据此，我们应该遵循客观事物的规律，探求事物的规律，并作为我们行动的依据，B正确。C：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，C错误。D：应该是根据客观实际，认识和利用规律。规律具有客观性，不能改造客观规律，D错误。故本题选B。<table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"> </td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">正确认识</td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">错误倾向</td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">启发</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">规律的客观性</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认为人在规律面前无能为力</td><td rowspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">在做选择题的过程中，凡是看到选项中出现“人可以改变规律”、“人可以创造规律”、“人可以消灭规律”、“人可以凌驾于规律之上”、“人在规律面前无能为力”、“人只能任规律摆布”等说法，都可以直接排除</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">人的能动性</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">人在规律面前并不是无能为力的。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认为人可以凌驾于规律之上</td></tr></table> </div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】“维尼休斯”和“汤姆”是里约奥运会的两个吉祥物，分别代表了巴西的动物和植物。“维尼休斯”有猫的灵性，猴子的敏捷以及鸟儿的优雅；“汤姆”的设计灵感来自巴西热带雨林的植物，体现出桑巴国度的热情与奔放。该吉样物的设计理念源于现实但又高于现实，这说明<img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/03/33d75080/SYS202011270303404812160450_ST/SYS202011270303404812160450_ST.001.png" width="193" height="194" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" />A.艺术设计完全是人主观想象的结果B.意识是对客观存在的正确反映C.意识的内容具有主动创造性D.意识是客观存在的主观映像</div></div>
<div>【答案】D【解析】A：艺术设计是对客观事物的主观映像，而不是人主观想象的结果，A错误。B：正确的意识是对客观存在的正确反映，B错误。C：意识的内容是客观的，不具有主动创造性。意识本身具有主观能动性，C错误。D：“维尼休斯”和“汤姆”这两个吉祥物，分别是根据巴西的动物和植物的形象来设计的，该吉样物的设计理念源于现实但又高于现实，这说明意识是客观存在的主观映像，D正确。故本题选D。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】随着科技的进步，人民生活水平的提高，支付方式日新月异，从贝壳到金银，从现金到代金券的流行，从卡片支付到手机支付……这种变迁标志着人类交易活动趋于频繁。这表明A.人类社会是物质世界长期发展的产物B.运动是物质的根本属性和存在方式C.支付方式的变迁是人随心所欲的结果D.物质世界是相对运动和绝对静止的统一</div></div>
<div>【答案】B【解析】A：材料没体现人类社会的产生，排除A。B：支付方式变迁标志着人类交易活动趋于频繁。这表明运动是物质的根本属性和存在方式，B正确。C：支付方式的变迁是客观的，不是人随心所欲的结果，C错误。D：物质世界是绝对运动和相对静止的统一，D错误。故本题选B。<table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td colspan="2" style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"> </td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">运动</td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">静止</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td rowspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">区别</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">含义</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">宇宙间一切事物、现象的变化和过程</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">两种情形：一是指事物之间的空间位置保持不变；二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">性质</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">无条件的、永恒的和绝对的</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">有条件的、暂时的和相对的</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">联系</td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">①静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态；动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。②只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论</td></tr></table> </div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】“友谊的小船说翻就翻”、“我也是醉了”……各种网络流行用语充斥着我们的生活，每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件。这反映的哲学道理是①社会意识是对社会存在的反映②物质和意识相互依赖，不可分离③主观认识随着客观实际的变化而变化④认识是客观与主观具体的历史的统一A.①③ B.①④ C.②④ D.③④</div></div>
<div>【答案】A【解析】①③：各种网络流行用语充斥着我们的生活，每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件。这表明主观认识随着客观实际的变化而变化，社会意识是对社会存在的反映，①③正确。②：物质决定意识，不依赖于意识，意识依赖于物质，二者不是相互依赖，不可分离的关系，②错误。④：正确的认识是主观与客观具体的历史的统一，④错误。故本题选A。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】2016年2月11日美国国家自然科学基金会宣布，人类首次直接探测到了引力波。这距爱因斯坦的广义相对论提出已整整100年，也是广义相对论中最后一个得到完全证实的重大预测。引力波由被预测到被发现说明①认识具有反复性，预测与发现是对立统一的②思维与存在具有同一性，没有不可认识之物③意识活动具有直接现实性，科学预测变成现实④意识活动具有创造性，人能够能动地认识世界A.①③ B.①② C.②④ D.③④</div></div>
<div>【答案】C【解析】②④：引力波由预测到发现说明思维与存在具有同一性，世界上没有不可认识之物，也表明意识活动具有创造性，人能够能动地认识世界，②④符合题意。①：该选项前后不一致，①排除。③：实践具有直接现实性，③排除。故本题选C。<table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">原理</td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">世界观</td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">方法论</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认识的反复性 </td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认识具有反复性，人们对同一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。</td><td rowspan="3" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认识的无限性</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认识具有无限性，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认识的上升性</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认识具有上升性，人类认识是一种波浪式的前进和螺旋式的上升。真理是不断向前发展的。</td></tr></table> </div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】2015年“营养谣言调查”结果显示:鸡蛋增加心脏病风险，是传播最为广泛的有关营养的谣言之一。美国哈佛大学一个持续8年的研究发现，每天吃一个鸡蛋不会增加心血管疾病及中风的风险。这表明①实践是人有目的、有意识的活动②获得直接经验比获得间接经验更重要③检验认识必须超出认识的范围④实践活动制约着人们认识世界的能力和水平A.①③ B.②③ C.②④ D.③④</div></div>
<div>【答案】A【解析】①③：面对“吃鸡蛋会增加心脏病风险”的谣言，美国哈佛大学通过研究发现，每天吃一个鸡蛋不会增加心血管疾病及中风的风险。这表明实践是人有目的、有意识的活动，检验认识必须超出认识的范围，①③正确。②：直接经验和间接经验都是获得认识的途径，获得直接经验和获得间接经验都重要，②错误。④：材料没体现人们认识世界的能力和水平受实践的制约，④排除。故本题选A。<table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"> </td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">正确理解</td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认识误区</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">实践是认识的来源</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">实践是认识发展的动力</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">把认识绝对化、思想僵化</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">实践是检验认识的真理性的唯一标准</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识和客观事物是否相符合</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">把科学理论作为检验真理的标准</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">实践是认识的目的和归宿</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务</td></tr></table> </div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】习近平主席在中央扶贫开发工作会议上强调，坚持精准扶贫、精准脱贫，重在提高脱贫攻坚成效，要取得实实在在的效果，就必须在精准施策上出实招、在精准推进上下实功、在精准落地上见实效。这是因为A.实践具有客观物质性 B.实践具有直接现实性C.实践具有能动性 D.实践具有主体差异性</div></div>
<div>【答案】C【解析】C：因为实践具有能动性，因此，扶贫要取得实实在在的效果，就必须在精准施策上出实招、在精准推进上下实功、在精准落地上见实效，C正确。AB：材料强调的是实践具有能动性，没体现具有客观物质性，也没体现实践具有直接现实性，AB排除。D：认识具有主体差异性，排除D。故本题选C。<table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">客观</td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"> </td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">物质性</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">①实践的构成要素——主体、对象和手段是客观的。 ②实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">主观能动性</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">①实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。 ②在改造自然的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料。 ③在改造社会的实践中，人创造出新的社会结构和社会关系</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">社会历史性</td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">①任何实践都是在一定的社会关系中进行的，必然带有一定社会的烙印。 ②人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性，是相互联系不可分割的。三者的统一体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一，体现了辩证唯物主义认识论的基本特征。</td></tr></table> </div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】从1999年起国家教育部宣布高校不再直接招收儿科专业的本科生。到2016年为缓解二孩政策加剧的“儿科医生荒”，教育部宣布将恢复儿科专业本科生招生。教育部对儿科医生招生政策的认识过程说明了①认识总是在实践的基础上不断丰富发展②认识只有不断超越历史条件才能成为真理③对真理的追求是永无止境循环往复的过程④人类认识水平受客观事物复杂性的制约A.①② B.②③ C.②④ D.①④</div></div>
<div>【答案】D【解析】①④：教育部对儿科医生招生政策的认识过程说明了认识总是在实践的基础上不断丰富发展，人类认识水平受客观事物复杂性的制约，①④正确。②：认识受历史条件的制约，不能超越历史条件，否则，就是谬误，而不是真理，②错误。③：对真理的追求是永无止境的过程，但不是循环往复的过程，③错误。故本题选D。<table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"> </td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">理解</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">原因</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">误区</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">方法论</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">反复性</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程</td><td rowspan="3" style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">“直线论”，此观点认为人的认识是直线式的前进；“循环论”，此观点认为人的认识是一种圆圈式的循环运动 </td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理</td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">无限性</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的</td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"> </td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">上升性</td><td colspan="2" style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle">认识的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中不断发展</td><td style="padding:3.75pt 6pt; vertical-align:middle"> </td></tr></table> </div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】根据世界围棋排名网站最新数据显示，谷歌旗下的人工智能系统AlphaGo以3612分的成绩，成为世界第一，这再次引发了人们对于人工智能的思考。下列说法正确的是A.人工智能最终会战胜并超越人类B.人工智能延伸了人类的某些机能C.人工智能和意识样一样都具有主观能动性D.人工智能是人类实践的产物，必然落后于人类</div></div>
<div>【答案】B【解析】A：该选项夸大了人工智能的作用，A错误。B：人工智能是人类社会实践的产物，延伸了人类的某些机能，B正确。C：人工智能没有意识，没有主观能动性，C错误。D：必然落后于人类的说法错误，排除D。故本题选B。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】广西一男子吃了旺旺雪饼运没变旺，一怒之下写了一封举报信至执法部门，要求赔偿500元。吃旺旺雪饼运气就会变旺，这一想法A.肯定了联系的普遍性，因为事物与周围其它事物存在必然联系B.属于诡辩论的表现，人们用想象的联系代替事物固有的联系C.肯定了联系的客观性，人们可以根据固有联系建立新联系D.体现了联系的条件性，我们]应把握事物存在和发展的条件</div></div>
<div>【答案】B【解析】AD：材料中的想法是主观想象的联系，并不是必然联系，也没体现联系的条件性，我们]应把握事物存在和发展的条件，AD错误。B：联系具有客观性，不以人的意志为转移。吃旺旺雪饼运气就会变旺，这一想法属于诡辩论的表现，人们用想象的联系代替事物固有的联系，B正确。C：吃旺旺雪饼运气就会变旺，这一想法否定了联系的客观性，C错误。故本题选B。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】“人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的雨。”这首诗蕴含的哲学道理是：①发展要实现新事物对旧事物的否定②事物发展是前进性与曲折性的统一③事物发展的总方向是曲折与迁回的④任何事物的发展总是从量变开始的A.①② B.②③ C.②④ D.③④</div></div>
<div>【答案】C【解析】②④：材料中的诗句强调，漂亮的花，人们都只是惊叹、羡慕她开花时的美丽，并没有意识到它还在芽儿的时候，经历了多少艰苦的奋斗和巨大的牺牲，这说明事物发展是前进性与曲折性的统一，任何事物的发展总是从量变开始的，②④正确。①：发展要实现新事物对旧事物的辩证否定，①错误。③：事物发展的总方向是前进的，③错误。故本题选C。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】同病异治就是指同一种病表现出不相同的证，则用不同的治疗方法；异病同治指的是不同的病表现出相同的证，可以用相同的治疗方法。同病异治，异病同治蕴含的辩证法思想有①坚持从客观存在的事物出发，实事求是②普遍性寓于特殊性之中，坚持从个别到一般的工作方法③矛盾的主要方面决定事物的性质，要分清主流和支流④坚持对立统一的观点，正确处理共性与个性的关系A.①② B.②④ C.③④ D.①③</div></div>
<div>【答案】B【解析】①：该选项属于唯物论，①排除。②④：同病异治就是指同一种病表现出不相同的证，则用不同的治疗方法；异病同治指的是不同的病表现出相同的证，可以用相同的治疗方法，这体现了普遍性寓于特殊性之中，坚持从个别到一般的工作方法，坚持对立统一的观点，正确处理共性与个性的关系，②④正确。③：主要矛盾的主要方面决定事物的性质，③排除。故本题选B。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语。下列对其所蕴涵的哲理表述正确的是①千里之行，始于足下——强调实践是认识的唯一来源②时过于期，否终则泰——矛盾双方在一定条件下相互转化③因地制宜，因材施教——发挥主观能性建立新的具体联系④人勇若怯，人智若愚——事事有矛盾，坚持全面观点看问题A.①② B.①④ C.②③ D.②④</div></div>
<div>【答案】D【解析】①：千里之行，始于足下的意思是走一千里路，是从迈第一步开始的，这强调要注重量的积累，①排除。②：否终则泰的意思是谓闭塞到极点，则转向通泰，这体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，②正确。③：因地制宜，因材施教，这体现了要具体问题具体分析，没体现发挥主观能性建立新的具体联系，③排除。④：人勇若怯，人智若愚的意思是意谓很有胆量而不露声色，表面上好像胆小，“若怯”深处是“大勇”；很有智慧而不露锋芒，表面看来好像很愚笨，“如愚”背后是“大智”。这体现了事事有矛盾，坚持全面观点看问题，④正确。故本题选D。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】会上说道：人们常把健康比作1，事业、家庭、名誉、财富等就是1后面的0，人生圆满全系于1的稳固。1和0的关系投影在哲学上说明了（）①人是一个普遍联系的有机整体 ②我们要把握矛盾的主要方面③办事情要抓住主要矛盾 ④矛盾双方在一定条件下相互转化A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</div></div>
<div>【答案】B【解析】“人们常把健康比作1，事业、家庭、名誉、财富等就是1后面的0，人生圆满全系于1的稳固”这说明事业、家庭、名誉、财富与人的健康之间存在着密切的联系，这说明人是一个普遍联系的有机整体，①正确；“人生圆满全系于1的稳固”这说明健康是人生圆满的主要矛盾，这要求我们办事情要抓住主要矛盾，并不是说明我们要把握矛盾的主要方面，②不选，③正确；“矛盾双方在一定条件下相互转化”在材料中没有体现，④不选，故本题答案应为B。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】漫画《不知道转弯的人走不远》告诉我们：<img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/03/33d75080/SYS202011270303429374602084_ST/SYS202011270303429374602084_ST.001.png" width="187" height="197" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" />①对未来充满信心，勇敢地面对考验②避免囿于经验的习惯性思维的影响③注重研究新情况，敢于寻找新思路④果断的抓住时机，实现事物的飞跃A.①② B.①③C.③④ D.②③</div></div>
<div>【答案】D【解析】②③：不知道转弯的人走不远，这强调要避免囿于经验的习惯性思维的影响，要注重研究新情况，敢于寻找新思路，②③正确。①④：材料强调要转变思想，没体现对未来充满信心，勇敢地面对考验，也没体现果断的抓住时机，实现事物的飞跃，①④排除。故本题选D。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】80年前，中国共产党领导中国工农红军战胜千难万险，胜利完成举世闻名的二万五千长征，形成了伟大的长征精神；80年后，我们要继续弘扬伟大的长征精神，坚定共产主义理想信念，不忘初心，走好新的长征路。材料表明A.社会意识与社会存在的发展总是同步的B.社会意识对社会发展具有促进作用C.社会生活在本质是上是实践的D.曲折性是事物得以发展的根本原因</div></div>
<div>【答案】C【解析】A：社会意识具有相对独立性，社会意识与社会存在的发展是不完全同步的，A错误B：正确的社会意识对社会发展具有促进作用，B错误。C：80年前，中国共产党领导中国工农红军胜利完成举世闻名的二万五千长征，形成了伟大的长征精神；80年后，我们要继续走好新的长征路。这表明社会生活在本质是上是实践的，C正确。D：内因是事物得以发展的根本原因，曲折性不是事物得以发展的根本原因，D错误。故本题选C。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】实行农村土地所有权、承包权、经营权“三权分置”，是继家庭联产承包责任制后农村改革又一重大制度创新。“三权分置”将再一次推动农村生产力发展，确保改革红利最大释放并用之于农。从历史唯物主义角度看，这表明：①生产关系一定要适应生产力的状况②经济基础一定要适应上层建筑状况③要把人民群众的利益作为最高的价值标准④实践基础上的科技创新是农村变革的先导A.①② B.①③ C.②④ D.③④</div></div>
<div>【答案】B【解析】①③：“三权分置”属于对农村生产关系的调整。 “三权分置”将再一次推动农村生产力发展，确保改革红利最大释放并用之于农。这表明生产关系一定要适应生产力的状况，要把人民群众的利益作为最高的价值标准，①③正确。②：上层建筑一定要适应经济基础的发展状况，②错误。④：实践基础上的理论创新是农村变革的先导，④错误。故本题选B。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】转基因可能是农业史上最有争议的技术。支持者认为转基因技术能缓解资配约束、保护生态环境、改善产品品质，反对者则从食用安全、生态安全和主粮安全等方面提出质疑。由此可见①对同一个确定的事物的真理性认识可以有多个②价值判断与价值选择往往因人而异③人们的价值判断是在价值选择的基础上作出的④人们对事物的认识因受主观条件限制呈现差异性A.①② B.①③ C.②④ D.③④</div></div>
<div>【答案】C【解析】②④：转基因技术是否对农业发展有利，不同的人有不同的认识。这表明价值判断与价值选择往往因人而异，人们对事物的认识因受主观条件限制呈现差异性，②④正确。①：对同一个确定的事物的真理性认识只有一个，①错误。③：人们的价值判断是价值选择的基础，③错误。故本题选C。</div>

题型：选择题
※难度：一般
<div><div>【题目】中国政府多次强调要讲好中国故事，对外阐释好中国梦的深刻内涵和世界意义，阐释好中国特色社会主义的制度优势和发展成就，阐释好当代中国价值观念及其对人类文明的独特贡献，引导国际社会全面客观认识中国，塑造中国良好形象。从唯物史观的角度看，强调讲好中国故事的依据是①社会意识对社会存在具有能动的反作用②价值观对人们正确评价事物具有导向作用③政府意志是人们进行价值选择的重要标准④正确的价值观决定人类社会的前途和命运A.①② B.②③ C.①④ D.②④</div></div>
<div>【答案】A【解析】①②：材料强调，通过中国政府讲好中国故事，对外阐释好中国梦等，以引导国际社会全面客观认识中国，塑造中国良好形象。这体现了社会意识对社会存在具有能动的反作用，价值观对人们正确评价事物具有导向作用，①②正确。③：是否遵循客观规律，是否站在最广大人民的立场上，是人们进行价值选择的重要标准，③错误。④：该选项夸大了正确的价值观的作用，犯了唯心主义错误，④排除。故本题选A。</div>

题型：
※难度：一般
<div><div>【题目】阅读材料，完成下列要求。中国女排时隔12年重夺奥运会冠军，“女排精神”再一次激励国人奋斗。材料一:朗平的回归，传承着顽强拼搏，永不言弃的女排精神。队长惠若琪左肩埋着7颗钉子，二传魏秋月也刚做了膝关节手术，副攻徐云丽、接应杨方旭都曾膝盖韧带断裂……但她们又重新站起来了，再次创造了奇迹。郎平强调:“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”而技术来自于日复一日的强化训练，来自联赛的锻炼和与时俱进的战术理念。技术加上精神，这才是女排的制胜法宝。材料二:“在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。”一直坚持的东西未必就是合理，陶醉于老本必固步自封。女排在自我否定中创新:首次提出了“大国家队”的概念——队伍有扩大，位置有竞争，年轻队员有锻炼机会；突破中国女排的思维定式，改变了“小快灵”的传统风格，崇尚力量和联动打法；借鉴国际体育管理经验，创新管理体制、队员选拔机制和训练模式。这些成为里约之行取得辉煌战绩的重要法室。（1）结合材料一，运用“一切从实际出发、实事求是”的相关知识，说明中国女排获胜的原因。（2）有人从中国女排的成功经历中得出启示:“敢于打破传统，坚持创新，我们在工作中就能获得成功。”你如何评价这种观点?请运用辩证否定的观点说明理由。</div></div>
<div>【答案】（1）①不断解放思想，以求真务实的精神探求排球运动发展的本质和规律，用科学理论指导训练。积极探求训练的科学性，追求技术的进步，是女排致胜的法宝。。②把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把工作热情和科学态度结合起来。女排获胜既体现坚强的斗志，不畏困难的精神，同时也是科学训练的结果。。③反对唯意志主义倾向，切忌只谈精神，忽略技术的重要性。反对片面强调客观的困难，无所作为的思想。（2）①答案示例一：该观点具有合理性。辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径。我们在工作中只有敢于打破陈规成说和落后过时的经验和做法，勇于研究新情况、提出新问题、寻找新思想、确立新观念、开拓新境界，我们的工作才会获得成功。当然，我们在工作中能否取得成功，受多种因素影响，打破传统，坚持创新不是唯一的因素。②答案示例二：该观点存在片面性。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是扬弃。打破传统，并不能完全抛弃传统，我们要善于在传统中汲取合理的、积极的因素，作为创新的基础，否则创新就会失去根基，我们的工作也不会获得成功。同时，我们在工作中能否取得成功，受多种因素影响，打破传统，坚持创新不是唯一的因素。【解析】本题以“女排精神”为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物的能力。（1）解答本题，首先要注意把握考查的设问范围是“一切从实际出发、实事求是”，设问是“说明中国女排获胜的原因”，其次分析该设问，联系材料根据课本知识整合答案。具体可结合材料“传承着顽强拼搏，永不言弃的女排精神”、“但她们又重新站起来了，再次创造了奇迹”，从不断解放思想，以求真务实的精神探求事物运动发展的本质和规律；把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把工作热情和科学态度结合起来；反对唯意志主义倾向的角度回答即可。（2）解答本题，首先要注意把握考查的设问范围是“辩证否定”，设问是“有人从中国女排的成功经历中得出启示：‘敢于打破传统，坚持创新，我们在工作中就能获得成功。’你如何评价这种观点？请运用辩证否定的观点说明理由”，其次分析该设问，联系材料根据课本知识整合答案。回答时，可以从其合理性和不合理性两个方面来考虑。在回答其合理性时，可结合“辩证否定观的内涵、特点、方法论要求”来说明“敢于打破传统，坚持创新，我们在工作中能获得成功”即可。在回答其不合理性时，可结合“辩证否定观点的特点、实质”的角度来说明“我们要善于在传统中汲取合理的、积极的因素，作为创新的基础，否则创新就会失去根基，我们的工作也不会获得成功。同时，我们在工作中能否取得成功，受多种因素影响，打破传统，坚持创新不是唯一的因素”。</div>

题型：
※难度：一般
<div><div>【题目】阅读材料，完成下列要求。孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，一生以革命为己任，立志救国救民，为中华民族作出了彪炳史册的贡献。材料一:今年是孙中山先生诞辰150周年，海内外华人以纪念大会、音乐会、影展、学术研讨会等多种形式，组织了各种纪念活动。孙中山先生热爱祖国、献身祖国的崇高风范，天下为公、心系民众的博大情怀，追求真理、与时俱进的优秀品质，坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神，坚定维护国家统一和民族团结，旗帜鲜明反对一切分裂国家、分裂民族的言论和行为，为中华民族作出了彪炳史册的贡献。纪念活动凝聚着强大正能量，不断扩大孙中山思想在全世界的影响，激发社会各界力量振兴中华，共同实现中国梦。材料二:古人说:“灭人之国，必先去其史。”当前，社会上有一股历史虚无主义思潮，有的人打着“揭秘历史”“还原真相”的幌子，以行翻案历史、颠覆历史、虚无历史之实；如为慈禧太后翻案，贬低辛亥革命，抹黑孙中山等革命先驱，攻击他们“说大话”“冒险家”“盲动主义”“没有治国能力”等。历史虚无主义通过否定中国历史上的革命领袖、民族英雄和先烈先贤，否定近代以来中国人民的反帝反封建斗争，否定中国共产党领导的人民革命和社会主义革命与建设的成就，最终是要否定中国共产党的领导和社会主义制度。(1)结合材料，运用价值判断与价值选择的知识，说明继承学习孙中山思想品德的依据(2)结合材料二，运用认识论的知识，对历史虚无主义的错误言论加以批驳。(3)某校高二(1)班将召开学习孙中山精神的班会。请为班会拟定两条备选的主题。(两条，每条8-15个字)</div></div>
<div>【答案】（1）①人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。开展纪念孙中山先生诞辰150周年活动，继承学习孙中山先生的崇高思想和品德，有利于人们形成热爱祖国、心怀天下、追求真理、坚韧不拨的价值判断，指导人们作出正确价值选择。②作出正确的价值判断和价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律；应自觉站在最广大人民的立场上。孙中山先生以天下为己任，心系民众，具有追求真理、与时俱进的优秀品质，继承学习孙中山先生的崇高思想和品德，有利于人们形成正确的价值判断和价值选择。③价值判断和价值选择具有社会历史性，我们要正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化。孙中山先生为中华民族作出的贡献，不能被否认和歪曲，继承和学习孙中山先生的崇高思想和品德，有利于我们认清历史虚无主义思潮的本质和危害。（2）①认识是主体对客观的反映，认识受主客体条件的制约。人们的立场、观点等不同，我国历史复杂多样，人们对革命领袖、民族英雄和先烈先贤，对中国人民的反帝反封建斗争，对我国所到得的伟大成就有不同的看法。②真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映，真理与谬误的界限不容混淆。历史虚无主义否定民族英雄和革命领袖，否定中国共产党领导的人民革命和社会主义革命与建设的成就，否定中国共产党的领导和社会主义制度，不符合客观实事。③实践是检验真理的唯一标准准。实践证明，历史虚无主义否认历史的观点是错误的，孙中山等革命领袖对中华民族作出的突出贡献，中国共产党领导的人民革命和社会主义革命与建设的伟大成就不容否认。④实践是认识的目的。历史虚无主义所持的历史观，最终要否定中国共产党的领导和社会主义制度，我们应认清历史虚无主义的本质和危害。（3）①缅怀革命先驱弘扬中山精神；②弘扬中山精神，实现中国梦。【解析】本题以孙中山为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物的能力。（1）解答本题，首先要注意把握考查的设问范围是“价值判断与价值选择”，设问是“说明继承学习孙中山思想品德的依据”，其次分析该设问，联系材料根据课本知识整合答案。具体可结合材料“孙中山先生热爱祖国、献身祖国的崇高风范，天下为公、心系民众的博大情怀，追求真理、与时俱进的优秀品质，坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神，坚定维护国家统一和民族团结，旗帜鲜明反对一切分裂国家、分裂民族的言论和行为，为中华民族作出了彪炳史册的贡献”、“不断扩大孙中山思想在全世界的影响，激发社会各界力量振兴中华，共同实现中国梦”、“历史虚无主义通过否定中国历史上的革命领袖、民族英雄和先烈先贤，否定近代以来中国人民的反帝反封建斗争，否定中国共产党领导的人民革命和社会主义革命与建设的成就，最终是要否定中国共产党的领导和社会主义制度”，从人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的；作出正确的价值判断和价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律；应自觉站在最广大人民的立场上；价值判断和价值选择具有社会历史性，我们要正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化的角度回答即可。（2）解答本题，首先要注意把握考查的设问范围是“认识论”，设问是“对历史虚无主义的错误言论加以批驳”，其次分析该设问，联系材料根据课本知识整合答案。具体可从认识是主体对客观的反映，认识受主客体条件的制约；真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映，真理与谬误的界限不容混淆；实践是检验真理的唯一标准准；实践是认识的目的的角度回答即可。（3）本题具有开放性。解答本题，首先要注意把握考查的设问是“某校高二(1)班将召开学习孙中山精神的班会。请为班会拟定两条备选的主题”，其次分析该设问，把握主旨和要求，从不同的角度回答即可。</div>

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