福建省三明市第二中学高二第二学期阶段（1）考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】在微观世界中，有两个共同来源的微观粒子，即使隔着一个太阳系，只要其中一个粒子状态发生变化，另一个状态立即发生相应变化，如同一对有“心灵感应”的双胞胎，这就是被爱因斯坦等著名科学家称作“幽灵般的超距离作用”的“量子纠缠”。这表明</p><p>①两个处于纠缠态的量子间的联系是客观的    ②实践是检验认识真理性的唯一标准</p><p>③科学预言是科学实验取得成功的必要前提    ④微观世界同样可以被人类所认知</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查联系的客观性。①正确，“量子纠缠”是事物固有的，是不以人的意志转移的；②与题意不符，题意未涉及实践是检验真理的问题；③错误，科学实验是科学预言取得成功的必要前提；④正确，事物是可知的。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】我国近代国学大师王国维曾说过：“以功用论科学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，以求诸哲学。”对此，正确的理解是</p><p>①具体科学的发展推动哲学的发展 ②哲学对具体科学有指导作用</p><p>③哲学可以凌驾于具体科学之上 ④哲学不以解决具体问题为任务</p><p>A. ②④ B. ①④ C. ①③ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查哲学与具体科学关系的相关知识。①不符合题意，具体科学是哲学产生的基础，但题干是强调哲学对具体科学的作用；②符合题意，哲学揭示整个世界变化发展的一般规律，对具体科学具有指导作用；③说法错误，哲学是以具体科学为基础的，不可以凌驾于具体科学之上；④哲学为人们认识世界和改造世界提供方法论指导，不以解决具体问题为任务。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】德国波鸿鲁尔大学通过半化学合成的手段，制备出具有生物活性的氢化酶，使应用生物技术制备氢气成为可能。科学家们首先合成出由铁原子构成的簇状化合物，然后将这些化合物“移植”到具有催熟作用的基础蛋白质中，再将这些蛋白质与尚不具备催化活性的生物酶分子进行组合，最终形成与天然氢化酶具有同样生物催化活性的半合成氢化酶。据此，以下判断正确的是</p><p>A. 科技创新揭示了世界最一般的本质和最普遍的规律</p><p>B. 研究过程表明没有世界观指导的科研活动是可能的</p><p>C. 该实验是一种从无意识活动到有意识活动的辩证发展过程</p><p>D. 人们可以根据事物固有联系建立新的联系</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。哲学是对自然、社会和思维进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，A错误；任何实践都是有目的有意识能动性的活动，C错误。答案为D</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】关于人的位置感和导航问题困扰了哲学家和科学家许多年。诺贝尔生理学或医学奖的得奖者对此作出了解答，他们通过研究揭示了特化细胞如何协作并执行更高的认知功能及其导航系统的工作原理。这说明</p><p>①思维和存在具有同一性    ②哲学为具体科学提供指导</p><p>③实践是认识发展的动力    ④世界上尚有不可认识之物</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：材料中“他们通过研究揭示了特化细胞如何协作并执行更高的认知功能及其导航系统的工作原理”说明了人能够能动的认识世界，实践是认识的来源和动力，故题肢①③正确。题肢②与题意无关，故排除；题肢④说法错误，因为世界上不存在不可认识的事物，故排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中科院古脊椎所在甘肃省西河县新近系地层中发现中华乳齿象亚科成员的化石，这是中华乳齿象可能起源于东亚的的新证。研究证明，这件材料的形态比榆社盆地中的中华乳齿象及日本的仙台中华乳齿象都要原始，是目前已知的形态最原始的中华乳齿象亚科成员。这表明：</p><p>①意识具有主动创造性，能够追溯过去     </p><p>②意识具有自觉选择性，能够创造一个理想世界</p><p>③我们通过思维的眼睛，揭示事物的本质   </p><p>④人的认识具有无限性，是对事物本质的正确把握</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：中科院古脊椎所发现的中华乳齿象亚科成员的化石，是中华乳齿象可能起源于东亚的新证，这件材料的形态比榆社盆地中的中华乳齿象及日本的仙台中华乳齿象都要原始，是目前已知的形态最原始的中华乳齿象亚科成员，表明意识活动具有主动创造性，能够追溯过去，说明我们通过思维的眼睛，能够揭示事物的本质，①③符合题意。②中意识能够创造一个理想世界，说法不对。④说法不对，人的认识是有限的，人类的认识是无限的。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思在《<黑格尔哲学批判>导言》中强调：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”这与当前我们党强调的不断推进马克思主义“大众化”，共同强调了</p><p>A. 哲学对时代的批判功能</p><p>B. 哲学对时代的塑造和引导功能</p><p>C. 哲学是时代精神的总结和升华</p><p>D. 真正的哲学是自己时代的精神上的精华</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查哲学与时代的关系的相关知识。题干中不断推进马克思主义“大众化”，就是为了用马克思主义武装群众，从而把马克思主义转化为变革社会的巨大物质力量，可见，这里强调的是哲学对时代的塑造、引导功能，故B正确；A、C、D均不符合题意，故排除。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】孟子说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”与此观点属同一种哲学派别的是</p><p>A. 己所不欲，勿施于人</p><p>B. 气者，理之依也</p><p>C. 物是观念的集合</p><p>D. 理生万物，理主动静</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查哲学的基本派别的相关知识。题干中“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”这个观点属于主观唯心主义。A错误，“己所不欲，勿施于人”是一种道德行为准则，未能体现唯物主义或唯心主义；B与题意不符，“气者，理之依也”属于古代朴素唯物主义；C正确，“物是观念的集合” 属于主观唯心主义；D与题意不符，“理生万物，理主动静” 属于客观唯心主义。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下图是一幅双歧图，既可以看成是一位窈窕淑女，也可以看成是一束花。这体现的哲理是 </p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/18/6cdd7aae/SYS201801021844013551553251_ST/SYS201801021844013551553251_ST.001.png" width="91" height="119" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①人们对事物的反映总是因人而异的  </p><p>②人们对事物的反映是主动有选择的</p><p>③人们对事物的认识是具有片面性的</p><p>④人们对事物的认识受主观因素制约</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题主要考查的是意识的特点、影响认识的因素的知识。选项①说法错误，“总是”二者绝对化了，故排除。认识可是正确的，而成为真理；也可能错误的，具有片面性，故选项③错误。选项②④符合题意且说法正确，故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明”。下列与此名句蕴含的哲理相一致的是</p><p>A. 剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑</p><p>B. 成败极知无定势，是非元自要徐观</p><p>C. 离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际</p><p>D. 两刃相割，利钝乃知：二论相订，是非乃见</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】材料中“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”的名句蕴含的哲理是实践决定认识，认识对实践具有反作用。选项A体现了实践决定认识，选项B、D体现了实践是检验认识真理性的唯一标准，但没有体现认识对实践的反作用，排除；选项C蕴含的哲理与材料蕴含的哲理一致，故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从新中国成立之初的百废待兴，到改革开放后的奋力赶超；从遭遇亚洲金融危机，再到罕见的国际金融危机。面对每一次机遇和挑战，中国共产学人总是能顺应时代潮流，把握经济社会发展规律，校准航向，引领中国巨轮在正确的航道上前行。这启示我们要</p><p>①坚持与时俱进，做到客观与主观具体历史统一</p><p>②克服前进道路上的困难，勇敢面对挫折与考验</p><p>③认真总结经验，创造条件和规律，促成飞跃</p><p>④善于抓住机遇，赢得主动和优势，加快发展</p><p>A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：“面对每一次机遇和挑战，中国共产党人总能引领中国巨轮在正确的航道上前行”，这说明我们既要努力克服前进道路上的困难，勇敢面对挫折与考验，又要善于抓住机遇,贏得主动和优势，加快发展，②④符合题意；我们要坚持与时俱进，做到主观与客观具体历史的统一，①错误；规律不能被创造、改变和消灭，③错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列选项与漫画（图）“希望如火，失望如烟，生活一边点着火，一边冒着烟”反映的哲理相一致的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/3554bc59/SYS201801022004478791232871_ST/SYS201801022004478791232871_ST.001.png" width="168" height="105" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 理者，物之固然，事之所以然也</p><p>B. 世人闻秋悲寂寥，我言秋日胜春朝</p><p>C. 投之亡地然后存，陷之死地然后生</p><p>D. 万物必有成衰，万事必有张弛</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】希望如火，失望如烟，生活一边点着火，一边冒着烟，说明世界上的一切事物都包含着既对立又统一的两个方面，矛盾即对立统一，我们要用一分为二、全面的观点看问题，故D符合题意。A表明理是万物存在的依据，属于客观唯心主义的观点，故A排除。B体现了对于同一事物，人们的反映是有差别的，意识具有主体性差异，故B与题意不符。C体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】韩非子记载着这样一则寓言：诤臣箕子因纣王使用象牙筷子而担忧。理由是“象箸必不加于土碗，必将犀玉之杯。象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎；必不衣短褐而食于茅屋之下，则必锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始”。从哲学角度看，箕子“象箸之忧”：</p><p>①表明联系具有普遍性和多样性   ②体现了新事物必然战胜旧事物</p><p>③反映了矛盾双方具有主次之分   ④体现了人能够能动地认识世界</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】箕子“象箸之忧”在：“象箸一玉杯一旄象豹胎一一锦衣九重，广室高台。”说明事物之间的联系具有普遍性和多样性，意识具有能动性，人能够能动地认识世界，故题肢①④正确。题肢②③两项与材料无关，故排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】历经对一根神秘人腿骨化石的数年研究，中澳古人类学家用碳－14等测定法把化石主人定位为1.4万年前生活在中国云南蒙自的“马鹿洞人”，这是迄今为止全世界发现的一直生存到距现代人最近的古人种，很可能是一个尚未被了解的全新人种。该研究具有</p><p>①社会历史性，马鹿洞人是否为全新人种仍然具有不确定性</p><p>②自觉选择性，确定马鹿洞人是否为全新人种是其最终目的</p><p>③客观物质性，马鹿洞人是否为全新人种不以人的意志为转移</p><p>④直接现实性，科学实验也不能确认马鹿洞人是否为全新人种</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查实践的特点。实践是认识的目的，确定马鹿洞人是否为全新人种是其最终目的说法错误。②题肢不选。实践是检验认识正确与否的唯一标准。④题肢错误，不选。①③题肢符合题意，正确答案是C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国新能源汽车政策出台近10年，但产量和销量都不如人意，业内人士认为，目前制约新能源汽车发展的因素比较多，从长远看，新能源汽车肯定是未来汽车市场的主流。新能源车未来会主导汽车市场，是因为：</p><p>①新事物的发展是一个由不完善到比较完善的过程</p><p>②人为事物的联系更容易根据人的意志做出调整 </p><p>③符合社会发展规律的新事物最终会得到人们拥护</p><p>④新能源汽车由于形式的新更符合社会发展的趋势</p><p>A. ②④ B. ①③ C. ①② D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：从材料：“目前制约新能源汽车发展的因素比较多，从长远看，新能源汽车肯定是未来汽车市场的主流。”可知，①选项说法正确，应选。②选项说法错误，联系是客观的，不能随意调整。新能源汽车符合社会发展的规律，所以得到人们的拥护。④选项说法错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“春水满泗泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”下列语句中蕴含的哲理与之相符的是</p><p>A. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花</p><p>B. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春</p><p>C. 世上岂无千里马，人中难得九方皋</p><p>D. 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】材料语句的大概意思是：春天雨水比较多，夏天多变幻、奇特的山峰，秋季月光比较明亮，冬季松树挺立于山岭上。说明的是不同季节具有的不同特点，即矛盾具有特殊性。D说明种菱、稻、荷花在深浅上的差异性，体现了矛盾的特殊性，故D符合题意；A体现了作者愉悦的心情，B体现了发展的观点，C启示我们要抓住事物的本质，所以三者都与材料体现的观点不一致。故本题答案选D。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】网络空间的互联互通需要加强网络基础设施建设。目前，我国宽带普及率不高是制约互联网发展瓶颈之一。截至2015年底，发达国家互联网普及率已达到78%以上，而我国仅为47.9%，农村及偏远地区因为建设成本高、收益低，宽带发展滞后，互联网普及率不到30%。我国正在实施“互联网+”行动计划与“宽带中国”战略，预计到2020年，宽带网络基本覆盖所有行政村，打通网络基础设施“最后一公里”，推进网络强国建设。</p><p>结合材料，从唯物辩证法发展观和联系观的角度，说明打通网络基础设施“最后一公里”对我国建设网络强国的积极作用。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①量变是质变的必要淮备，量变达到一定的阶段才能实现质变，因此要坚持量的积累，打通网络基础设施“最后一公里”实现质变，提高互联网普及率，让互联网发展成果惠及全体人民。②关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用，要重视局部发展推动整体的发展。解决宽带“最后一公里”，才能突破我国互联网发展的瓶颈，推进网络强国建设。</p><p>【解析】本题以网络基础设施建设为话题，考查唯物辩证法的相关知识。回答本题，首先要注意考查的范围是“唯物辩证法知识”，问题的指向是说明打通网络基础建设“最后一公里”对我国建设网络强国的意义。其次结合材料可以从量变与质变的关系、关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用的角度回答。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】中华民族自古就有乐善好施、守望相助的优良传统。2016年3月16日，十二届全国人大四次会议表决通过了《中华人民共和国慈善法》。阅读材料，完成要求。</p><p>    中国慈善伦理思想有着深远的文化血脉，内容丰富。儒家以仁义为基础，认为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”；道家以慈善积德为核心，认为“积德累功，慈心于物”“矜孤恤寡，敬老怀幼”“乐以养人，周穷救急”等；佛家以慈悲为善为宗旨，认为“慈”是指以慈爱之心给人以幸福，“悲”则指以怜悯之心祓除人的痛苦；墨家以兼爱为核心，认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱”。</p><p>    慈善法立足国情，植根于中国传统文化的根基，以社会主义核心价值观为导向，发展了中国慈善伦理，在慈善伦理规范体系中注入法治的理念、平等的精神。慈善法拓展了慈善活动的范围，既包括传统的扶贫、济困、救灾，也包括促进教育、科学、文化、卫生、体育等事业发展的公益活动，同时将保护和改善生态环境的公益活动也纳入其中。</p><p>   发展慈善事业，需要个人自觉自愿，通过内在良心激励和推动，同时也需要国家依法治善，通过法律为其保驾护航，二者既互补又各有侧重。</p><p>运用对立统一关系原理，说明促进慈善事业发展应如何看待个人“自觉自愿”与国家“依法治善”的关系。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①矛盾双方既有斗争性又有同一性。“自觉自愿”与“依法治善”双方方式上互补，价值上交融，两者相互依存、相互包含；二者作为不同主体采用的不同方式，“自觉自愿”侧重内在激励，“依法治善”侧重外在约束，两者存在差异、相互对立。</p><p> ②同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中。没有“自觉自愿”与“依法治善”差异和对立，就没有双方的互补与交融；个人“自觉自愿”与国家“依法治善”双方在互补与交融中，又要实现各自的目的与价值。</p><p> ③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动和发展。“自觉自愿”与“依法治善”之间既各有侧重又相互补充，共同促进慈善事业发展。</p><p>【解析】本题以发展慈善事业既需要个人的“自觉自愿”又需要国家“依法治善”为背景设题，考查对立统一关系原理。解答时可以按照“对立统一关系原理”的知识逻辑，分析个人“自觉自愿” 国家“依法治善”的关系。首先个人个人“自觉自愿” 国家“依法治善”存在既对立又统一的关系。其次，没有“自觉自愿” 与“依法治善”差异和对立，就没有双方的互补与交融，个人个人“自觉自愿” 国家“依法治善”双方在互补与交融中，又要实现各自的目的与价值。最后，个人“自觉自愿” 国家“依法治善”共同推动慈善事业的发展。</p></div>
题型：探究题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】目前，国内外经济形势依然复杂严峻，导致经济下行压力较大的因素依然存在，经济稳定发展的挑战依然较多，但经济发展大趋势不会发生明显改变。为此，某省在促进经济平稳健康发展的对策中提到，要经济运行实现稳中有进，一是要突破薄弱环节强基础；二是要统筹供需两侧调结构；三是要推进新旧转换稳动力；四是要夯实平台基础扩大开放；五是要围绕民生改善这个重点增投入。</p><p>该省采取的经济发展措施体现了哪些哲学道理？（答三点即可）</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①物质决定意识，一切从实际出发。针对宏观经济发展提出有关对策体现了一切从实际出发。</p><p>②事物是绝对运动和相对静止的统一。实现经济运行稳中有进，体现了绝对运动和相对静止的统一</p><p>③按规律办事，实事求是。湖南省采取的各项措施符合经济发展的客观规律。</p><p>④联系具有客观性和普遍性。统筹供需调结构和扩大开放是重视事物之间的客观联系。</p><p>⑤发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。推进新旧转换体现了新事物代替旧事物。</p><p>⑥办事情要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾。增加投入要围绕民生改善这个重点就是在抓主要矛盾</p><p>【解析】针对2016年的国内外经济形势，湖南省采取了一定的经济措施这体现了物质决定意识，也体现了按规律办事；“2016年湖南经济运行实现稳中有进”体现了运动与静止的统一；“统筹供需两侧结构”体现了联系的客观性和普遍性；“推进新旧转换”体现了事物发展的实质；“围绕民生改善这个重点”体现了抓主要矛盾的观点。</p></div>
题型：综合题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国戏曲是我国传统文化中遗存最丰富、最具民族品格的艺术形式之一，在世界艺术之林独树一帜。</p><p>    猴戏作为中国戏曲的一项传统门类，有着很长的历史，因其通俗易懂、武打精彩、风趣幽默，深受观众喜爱。许多名角都曾是风靡一时的“美猴王”，如北派杨小楼、南派盖叫天等。他们所塑造的“美猴王”形象各具特色、各有所长，一度形成各路“美猴王”争霸的文化奇观。但近年来风格各异的“美猴王”戏剧舞台形象离观众渐行渐远，几近失传绝迹于舞台，传统猴戏乃至中国传统戏曲面临窘境。</p><p>    章氏“四代猴王世家”第四代传人六小龄童（章金莱）学习中国传统戏曲猴戏的表演，吸收南北派猴戏的表演精华，将中国武术、影视表演、动画形象等几乎所有能够涉及的艺术手段都巧妙地糅在戏里，创造出独具特色的“美猴王”形象。由他主演的1986年版《西游记》电视剧至今重播达3000多次，塑造的“美猴王”形象成为中国人的共同记忆和人们心目中的永恒经典。</p><p>结合材料，运用一切从实际出发，实事求是的方法，分析六小龄童塑造的“美猴王”形象为什么能成为“中国人的共同记忆和人们心目中的永恒经典”。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①世界的物质统一性原理要求我们想问题、办事情，要一切从实际出发，实事求是。六小龄童从中国传统猴戏的实际出发，实事求是，尊重和遵循文艺创作规律，</p><p>②充分发挥主观能动性，将各种艺术手段巧妙糅合在猴戏中，创造了独具特色的荧屏“美猴王”形象，并与时俱进地通过现代大众传媒使之快速地在群众中传播和共享，从而成为中国人的共同记忆和永恒经典。</p><p>【解析】试题分析：审设问可知，本题限定的知识范围是“从实际出发”，角度是“为什么”，坚持从世界出发的世界观依据是，世界的本质是物质；要坚持从实际出发，必须尊重客观实际，尊重规律，充分发挥主观能动性，而且要解放思想，与时俱进，结合材料进行分析：六小龄童从中国传统猴戏的实际出发，实事求是，尊重和遵循文艺创作规律；充分发挥主观能动性，将各种艺术手段巧妙糅合在猴戏中，创造了独具特色的荧屏“美猴王”形象；并与时俱进地通过现代大众传媒使之快速地在群众中传播和共享，从而成为中国人的共同记忆和永恒经典。</p></div>
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